淺談研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中關(guān)鍵能力培養(yǎng)

薛立刃

摘 要：本文擬就“真正的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生關(guān)鍵能力的有效途徑”這一論題的分析闡述，揭示當(dāng)下越來越引人關(guān)注的一種創(chuàng)新的教育方式——“生活為本，行知合一”潤(rùn)心賦能的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)生態(tài)。

關(guān)鍵詞：研學(xué)實(shí)踐活動(dòng);關(guān)鍵能力;教育途徑

【中圖分類號(hào)】G622.3? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1005-8877（2022）19-0028-03

Talking about the cultivation of key abilities in research and practice activities

XUE Liren （Fu'an Experimental Primary School Education Group， Fujian Province， China）

【Abstract】This article intends to analyze and expound on the topic of "real research and practice activities are an effective way to cultivate students' key abilities"， and to reveal an innovative educational method that is attracting more and more attention today - "life-oriented， behavior and knowledge are combined into one" learning and growth ecology empowered by the heart.

【Keywords】Research and practice activities; Key competencies; Educational approach

學(xué)習(xí)是一種富含教育元素的生活狀態(tài)，以行動(dòng)達(dá)到這種狀態(tài)的過程，便是“培植生活力，使學(xué)生向上生長(zhǎng)”的過程，即獲得關(guān)鍵能力（認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力）培養(yǎng)的過程。中國(guó)最早踐行這種知行合一、習(xí)得教育方式的是孔子的游學(xué)。而研學(xué)旅行的首創(chuàng)，是二十世紀(jì)三十年代陶行知先生以踐行生活教育理念、培植學(xué)生生活力（核心生活力：健康的體魄，勞動(dòng)的身手，科學(xué)的頭腦，藝術(shù)的興味，改造社會(huì)的精神）所組織的新安修學(xué)之旅。

2016年11月30日，教育部等11部門《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》、2017年中共中央辦公廳國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化教育體制機(jī)制改革的意見》等文件中，闡述了“研學(xué)旅行”與“關(guān)鍵能力”培養(yǎng)的要義。要注重培養(yǎng)支撐終身發(fā)展、適應(yīng)時(shí)代要求的關(guān)鍵能力。在培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過程中，強(qiáng)化學(xué)生的關(guān)鍵能力培養(yǎng)，并進(jìn)一步指出要培養(yǎng)四種關(guān)鍵能力，即認(rèn)知能力、合作能力、創(chuàng)新能力、職業(yè)能力。同時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到陶行知生活教育理念與新時(shí)代黨和國(guó)家的教育方針、政策所體現(xiàn)的精神、思想是高度契合的。研學(xué)旅行是踐行生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一的最佳路徑，因此在學(xué)校教育過程中，教育工作者要積極開展研學(xué)旅行，使其切合學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范。

1.更新觀念，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)轉(zhuǎn)變”，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和創(chuàng)新能力

（1）研學(xué)前探究提認(rèn)知

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是帶領(lǐng)學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做，即陶行知主張的“在勞力上勞心”，行動(dòng)生困難——困難生問題——問題生思考——思考生策略——策略生行力——行力生效果。第一，問題生主題。組織學(xué)生舉辦“廉村古建筑——家鄉(xiāng)美研學(xué)之樂”，廉村為什么被評(píng)為國(guó)家級(jí)歷史文化名村？為什么叫“廉村”……學(xué)生根據(jù)不同問題和個(gè)人興趣確立研學(xué)小主題： 1）廉村古城堡組的探究主題：古城堡的歷史作用等。2）廉村古官道組的探究主題：古官道的造型、圖案、寓意等。3）古厝一組的探究主題：古厝的結(jié)構(gòu)及特點(diǎn)等。4）古厝二組的探究主題：古厝里老物件的作用寓意等。5）楹聯(lián)匾額組的探究主題：楹聯(lián)匾額里的人文內(nèi)涵。6）廉文化傳承小組的探究主題：從戶戶屋頂?shù)摹皯音~”中感受廉文化傳承。主題研學(xué)前、研學(xué)中，學(xué)生認(rèn)知了有關(guān)古建筑的用途、寓意、人文內(nèi)涵等，提升了人腦加工、儲(chǔ)存和提取信息的能力及認(rèn)知能力。第二，手冊(cè)引探究。研學(xué)手冊(cè)是學(xué)生研學(xué)前自主探究最好的抓手，學(xué)生以研學(xué)手冊(cè)為“拐杖”，可較好地觀察、思考、探索。在開展“福安紅茶研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)”時(shí)，會(huì)在手冊(cè)里做以下設(shè)計(jì)：好的研學(xué)手冊(cè)既為學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)提供了方向性的指導(dǎo)，又提供了必要的安全、常識(shí)等資料。對(duì)學(xué)生個(gè)體來說，還可以成為最特色的紀(jì)念品。

（2）研學(xué)中生成學(xué)方法

許多問題是隨著研學(xué)的進(jìn)行而動(dòng)態(tài)生成的，動(dòng)態(tài)生成的問題往往是學(xué)生最真實(shí)、最需要解決的問題。不憤不啟，不悱不發(fā)，此時(shí)教師遞過去的“拐杖”——方法的指導(dǎo)，定會(huì)化成學(xué)生成長(zhǎng)的重要能力。如在組織博物館研學(xué)中，學(xué)生分享交流了對(duì)博物館的大體了解。教師：我們已有了大體了解，但還有許多的小問題是不是？學(xué)生：……教師：以上這些問題，你最想解決哪一個(gè)呢？梳理一下好不好。在《研學(xué)手冊(cè)》第八頁，咱們?cè)O(shè)立一個(gè)“我的問號(hào)”，好好想一想在剛才交流的過程中，其一，激發(fā)出了哪些新問題？其二，黑板上的問題你最想解決哪一個(gè)？梳理出來并寫一寫。師生交流。教師：是啊，到博物館里看資料，怎么看？帶著問題去旅行，該怎么問，怎么在旅行中尋求答案呢？學(xué)生：看關(guān)鍵詞、思維導(dǎo)圖、照相。教師出示有關(guān)照片：照相時(shí)，以為拿著相機(jī)、手機(jī)，就能全部記下嗎？拍照或錄像時(shí)，容易出現(xiàn)什么問題？是的，這只是輔助記憶，關(guān)鍵是用腦記——出示“拍記不如腦記”，怎樣用腦記？學(xué)生：關(guān)鍵詞小標(biāo)題;用心聽;用自己的話記，不死記硬背。教師：試一試：讓我們來模擬一下。（教師播放相關(guān)的文字資料或PPT講解詞）請(qǐng)你們?cè)陂喿x后快速記錄在“記錄本”里。結(jié)合剛才同學(xué)們說的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，做好記錄。教師：誰來分享一下你的記錄。學(xué)生1：我記了一個(gè)關(guān)鍵詞“啤酒節(jié)很盛大”。教師：這是一種什么樣的記錄方式呀？這也是教師想和大家分享的“關(guān)鍵詞記錄法”，建議同時(shí)也可以記錄下自己的思考，這是一種高層次的有效記憶法。學(xué)生2：……教師：他用自己的小方法馬上記錄下來了。那我們?cè)诳创罅抠Y料的過程中，除了抓關(guān)鍵詞，最關(guān)鍵的還是要干什么呀？（教師板書：用心聽，認(rèn)真看，記關(guān)鍵，有效記，記思考）希望在后半場(chǎng)的研學(xué)中，用到剛學(xué)的本領(lǐng)：用心聽、認(rèn)真記，自行找答案。

（3）研學(xué)后拓展激創(chuàng)新

研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的閉幕并不是結(jié)束，可能是自主研學(xué)實(shí)踐的開始。正如我們組織的“福安百卉農(nóng)業(yè)園研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)”，在占地100余畝的田園農(nóng)場(chǎng)里，學(xué)生學(xué)習(xí)花卉知識(shí)、進(jìn)行農(nóng)業(yè)科普、了解農(nóng)業(yè)新科技、生態(tài)休閑、戶外拓展等研學(xué)活動(dòng)。研學(xué)后，學(xué)校發(fā)起“一米菜園”的種植熱潮，學(xué)生利用泡沫箱、舊抽屜等廢舊材料自制“一米菜園”種植箱，在種植箱里填上土壤，制訂栽種計(jì)劃，將每個(gè)種植圖書館劃分網(wǎng)格，設(shè)計(jì)和規(guī)劃一米菜園蔬菜的種類和分布圖，讓菜園干凈整潔、井井有條。如何進(jìn)行科學(xué)管理呢？學(xué)生利用廢舊礦泉水瓶、膠管、廢吊瓶針頭等自制簡(jiǎn)易的具有儲(chǔ)水和自動(dòng)灌溉續(xù)航能力和自動(dòng)化程度的工具。不但學(xué)習(xí)了作物生長(zhǎng)條件的知識(shí)，培養(yǎng)了勞動(dòng)技能和技術(shù)，還在探究中促進(jìn)了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。研學(xué)實(shí)踐課程設(shè)置的問題來自學(xué)生的需求，問題有梯度，活動(dòng)設(shè)計(jì)有思維含量，才能促進(jìn)學(xué)生的高級(jí)認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、信息加工、邏輯推理等思維能力，提高思維含量，促成“會(huì)探善研”。

2.融合資源，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)和諧”，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力和職業(yè)能力

研學(xué)旅行——研學(xué)實(shí)踐教育，其核心是整合資源（自然資源，社會(huì)資源：人文資源、技術(shù)資源），構(gòu)建課程體系，以其承載立德樹人的根本行動(dòng)宗旨，使學(xué)生在研學(xué)實(shí)踐體驗(yàn)感悟中提升認(rèn)知水平、培養(yǎng)合作能力——實(shí)現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)、人與他人、人與自我關(guān)系的和諧，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

（1）自主活動(dòng)真合作

合作能力是指工作、事業(yè)中所需要的協(xié)調(diào)、協(xié)作能力。研學(xué)實(shí)踐不是“一個(gè)人的戰(zhàn)役”，俗話說“在家有父母，出門靠朋友”，作為“行走的課程”，不論是研學(xué)前的路線確定、主題確立、研學(xué)中的主題探究、趣味活動(dòng)，還是研學(xué)后的匯報(bào)展示、交流評(píng)價(jià)，都有合作的需求。如福安市是全國(guó)畬族人口最多的縣級(jí)市，分布著許多的畬族村落，學(xué)生確立了“畬文化研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)”主題后，對(duì)如何確定研學(xué)路線展開了合作探究。有的學(xué)生上網(wǎng)搜集本市畬族村落分布信息，有的學(xué)生和旅游部門落實(shí)畬鄉(xiāng)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)情況，有的學(xué)生咨詢宣傳、文化部門了解畬鄉(xiāng)文化開發(fā)建設(shè)情況、畬族學(xué)生發(fā)揮家族優(yōu)勢(shì)，讓親人朋友幫忙實(shí)地探訪、反饋畬鄉(xiāng)研學(xué)資源，有的往公交部門落實(shí)……綜合各方信息，優(yōu)先最佳路徑：擬于農(nóng)歷三月三前后前往緊鄰的穆云虎頭畬村、溪塔畬村，既可參觀畬族博物館，了解畬族起源，還可借助節(jié)慶日感受畬族對(duì)歌、畬拳演習(xí)、烏米飯制作等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，此時(shí)恰逢三月三畬家節(jié)慶，民俗活動(dòng)多，回鄉(xiāng)畬民多，還可順帶賞桃花……學(xué)生在研學(xué)實(shí)踐的不同階段根據(jù)自身的優(yōu)缺點(diǎn)，團(tuán)隊(duì)分工時(shí)利用每個(gè)人自身的優(yōu)點(diǎn)，做到資源合理配置，讓每個(gè)人都做適合自己做的事情。同時(shí)，每個(gè)人都存在缺點(diǎn)，這就要求彼此間相互牽制，避免犯錯(cuò)或者出現(xiàn)失誤，這樣就能讓團(tuán)隊(duì)力量達(dá)到最大化，創(chuàng)造出更為驚人的財(cái)富。

（2）崗位實(shí)踐深體驗(yàn)

職業(yè)能力是人們從事某種職業(yè)的多種能力的綜合，可以定義為個(gè)體將所學(xué)的知識(shí)、技能和態(tài)度，在特定的職業(yè)活動(dòng)或情境中進(jìn)行類化遷移與整合所形成的，能完成一定職業(yè)任務(wù)的能力，分為一般職業(yè)能力、專業(yè)能力和綜合能力。研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)能將學(xué)生帶到真實(shí)崗位體驗(yàn)社會(huì)角色，能有效促進(jìn)學(xué)生的自我認(rèn)知、職業(yè)意識(shí)啟蒙、生涯規(guī)劃、人際關(guān)系等。如本?！爸?mèng)班”的大部分學(xué)生來自弱勢(shì)家庭，當(dāng)他們表露“消防員”“軍人”夢(mèng)想時(shí)，筆者組織了“走進(jìn)消防營(yíng)”的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，從參觀內(nèi)務(wù)整理、觀看并參與隊(duì)列訓(xùn)練，到參與消防演練，乃至與官兵共進(jìn)午餐，體驗(yàn)軍營(yíng)的一天，與官兵近距離接觸，訪談了解促進(jìn)對(duì)該職業(yè)的認(rèn)知，比對(duì)學(xué)生的自我認(rèn)知，助力學(xué)生以后的職業(yè)規(guī)劃。再如“美麗鄉(xiāng)村南巖村”研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，根據(jù)該研學(xué)點(diǎn)的資源特色，分為以下不同主題研學(xué)項(xiàng)目，學(xué)生根據(jù)自己的意愿進(jìn)行選擇、體驗(yàn)：種植文化、古厝文化、紅文化三大主題。以南巖村種植文化研學(xué)項(xiàng)目為例，該村的種植特色有哪些？如何轉(zhuǎn)化經(jīng)濟(jì)作物？有哪些創(chuàng)新農(nóng)產(chǎn)品？有哪些讓農(nóng)產(chǎn)品走出大山的銷售方式？經(jīng)過研學(xué)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)該村廣種茶樹，茶樹生長(zhǎng)于大山中無污染的環(huán)境，有著天然的地理優(yōu)勢(shì)和茶樹生長(zhǎng)的黃金海拔，村民采集自家茶葉原料與松針回家制作成茶，作為創(chuàng)新的健康茶飲存而享之。松針白茶成為該村一大特色農(nóng)產(chǎn)品。另外，茶樹花等植物又是制作植物手工皂的上等材料，村民制作的茶花等綠色植物手工皂很受歡迎。村民又多管齊下，開設(shè)直播平臺(tái)、開展鄉(xiāng)村旅游等方式讓這些農(nóng)作物及副產(chǎn)品走出鄉(xiāng)村。學(xué)生也親歷了茶餅制作與手工皂制作，并參與推銷及直播推銷的過程，既體驗(yàn)到了農(nóng)耕職業(yè)，又感受到了新型農(nóng)民的創(chuàng)新理念，增強(qiáng)了職業(yè)認(rèn)知，培育了對(duì)勞動(dòng)的尊崇思想。這樣自主、合作、探究的研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，沉浸式的體驗(yàn)活動(dòng)，避免了走一走、看一看、聽一聽的“只游不學(xué)”或?qū)W一學(xué)、練一練，換個(gè)地方學(xué)習(xí)的“只學(xué)不游”，甚至第三方或?qū)煱k代替的“去學(xué)生化”傾向，真正達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的合作能力、職業(yè)能力。

3.搭建平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)“四個(gè)結(jié)合”，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力

何為“四個(gè)結(jié)合”，即學(xué)校教育與校外教育相結(jié)合;與學(xué)科學(xué)習(xí)相結(jié)合;與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;與現(xiàn)代教育技術(shù)相結(jié)合。研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是校外教育的一部分，側(cè)重教育的開放性與多元化，架起家庭、學(xué)校、社會(huì)，形成“三位一體”教育合力的橋梁（即搭建平臺(tái)）。研學(xué)旅行的一種重要方式——成果展示，讓學(xué)生自主選擇展現(xiàn)方式。學(xué)生圍繞不同主題，融合各學(xué)科知識(shí)與能力，選擇最合適有創(chuàng)意的匯報(bào)方式。如“廉村研學(xué)實(shí)踐”小組匯報(bào)交流環(huán)節(jié)：“古城堡的歷史作用”小組用講解及手繪地圖的方式展示，他們需要實(shí)地測(cè)量數(shù)據(jù)、需要該村地形圖模板;“古官道研學(xué)小組”用互動(dòng)問答的方式展示研學(xué)收獲，他們需要向?qū)＜艺?qǐng)教，向古籍了解;“古厝的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)研學(xué)小組”采用圖解及視頻方式匯報(bào)，他們需要收集視頻材料、需要拍攝圖片素材;“古厝老物件研學(xué)小組”用研學(xué)手賬、實(shí)物展示及有獎(jiǎng)競(jìng)答的方式進(jìn)行匯報(bào)，需要尋找家里的古物件，需要向?qū)＜艺?qǐng)教;“廉文化傳承研學(xué)小組”自編自導(dǎo)自演的《快板表演：懸魚拒禮》展示出學(xué)生的研學(xué)感悟與無限創(chuàng)意，需要學(xué)習(xí)歷史、向藝術(shù)人士學(xué)習(xí)表演、需要向作家請(qǐng)教創(chuàng)作劇本……這些大大小小的活動(dòng)架起家庭、學(xué)校、社會(huì)，形成“三位一體”教育合力的橋梁（即搭建平臺(tái)）。

綜上所述，關(guān)鍵能力是滿足終身學(xué)習(xí)與職業(yè)轉(zhuǎn)換的需要，實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)成長(zhǎng)與可持續(xù)發(fā)展的終身能力。四種能力之間的內(nèi)在關(guān)系：認(rèn)知能力是基礎(chǔ)，創(chuàng)新能力是核心，合作能力是要?jiǎng)?wù)，職業(yè)能力是目的！精心設(shè)計(jì)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，將更好地促進(jìn)關(guān)鍵能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]呂燕.淺談綜合實(shí)踐課程中的關(guān)鍵能力培養(yǎng)[J].綜合實(shí)踐活動(dòng)研究，2018（07）.