青少年剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)App設計研究

孫達 陳博 孫輝

摘要：為促進傳統(tǒng)剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，提高青少年群體對剪紙藝術的關注度。本文探究了App對于剪紙藝術的必要性，總結(jié)分析了剪紙藝術數(shù)字化依托青少年群體的優(yōu)勢，深入研究了剪紙文化資源的發(fā)展現(xiàn)狀與開發(fā)方式。文章以青少年剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)App設計為方向，運用設計方法論，以提高青少年對剪紙文化參與感為目的，從精簡無廣告原則、趣味性原則、文化性原則三個原則方面，對本App進行功能設計。構(gòu)建出合理的思路框架，整合出青少年剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)App的設計思路。筆者為剪紙藝術的傳承和其他傳統(tǒng)文化推廣提供可行思路之一。

關鍵詞：青少年;App設計;剪紙;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);體驗

中圖分類號：G42? ? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1009-3044（2022）21-0118-02

開放科學（資源服務）標識碼（OSID）：

當前，本國已經(jīng)具有了1500余項的非遺名錄，涉及表演藝術、儀式、節(jié)慶活動、民俗、體育、傳統(tǒng)手工藝等多類型領域，比如民間剪紙藝術。但是，剪紙非遺項目發(fā)展態(tài)勢不樂觀?！拔铩笔俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)傳承最重要的基礎，而“人”即傳承人，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)揚的最重要的主體[1]。當代，小部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人年齡在60歲以下，繼承人的年齡結(jié)構(gòu)存在較大問題，老齡化嚴重且傳承人不足。另一方面，黨和國家高度重視青少年的發(fā)展，促進青少年的發(fā)展既要立足當下，更要著眼長遠;不僅要做好部分，而且要照顧整體?；ヂ?lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，各類文化以新媒體方式不斷傳播，App使用廣泛、滿足多元化需求、快捷便利、使用者黏度高，使它成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源實現(xiàn)傳播、繼承和應用的新型平臺。改革開放以來，隨著城鄉(xiāng)居民收入水平的穩(wěn)步提高，物質(zhì)生活得到了極大的滿足，文化生活觀念在城鄉(xiāng)居民中得到普及，城鄉(xiāng)居民人均文化消費逐年增長，文化消費占消費支出的比重整體上呈現(xiàn)出增長趨勢。人們對文化消費有多元化的需求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的消費也逐漸變成一種嶄新的增長點。因此，為實現(xiàn)剪紙藝術的有效傳承，設計研究為青少年服務的App是正確的選擇。

1 App在傳承和保護剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊含的時代價值

在當前信息網(wǎng)絡技術蓬勃發(fā)展的時代，是進行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護的必要契機。剪紙藝術是寶貴的文化信息資源，具有重要價值，是歷史見證者。隨著全球化的趨勢越來越明顯，現(xiàn)代化的進程越來越加快，剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存環(huán)境也不容樂觀，所以，亟需加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作力度。根據(jù)我國互聯(lián)網(wǎng)相關統(tǒng)計顯示，在2020年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億，于2020年3月增加8540萬，因特網(wǎng)的普及率達70.4%。截至2020年6月末，本國國內(nèi)市場的App數(shù)為359萬款[2]。App簡化了獲得信息路徑，提高了獲得服務效率。但是，由于剪紙類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護問題，我國尚無較為合理的開發(fā)和載體。因此，在移動應用程序（App）中，中華優(yōu)秀非物質(zhì)文化仍然面臨著很大的成長空間，并由此加以描述，筆者根據(jù)移動應用程序（App）作為應用平臺，對剪紙藝術的傳承進行數(shù)字化設計實踐。

2 青少年非遺文化需求

第六次全國人口普查公布的數(shù)據(jù)，0-14歲居民占了全國居民1/6[3]。青年是國家和民族的希望，青年最富有朝氣，最富有夢想，青年興起則國家興起，青年自強則國家自強。社會學家、政府官員、程序設計師都在積極地關注于這個社會團體，但是，年輕人由于精神上的不成熟，很可能會因為錯誤的價值觀和人生觀的產(chǎn)生，而在成長的過程中會走上彎路，因此，社會的引導作用尤其重要。目前，我國政府十分關注青少年發(fā)展，教育部聯(lián)合相關部門整合社會資源，開展中小學生社會實踐活動，讓青少年充分感受社會和探知世界，將自己的個人理想與我國改革開放的偉大實踐相結(jié)合，增強他們的愛國情懷和社會責任感。為促進青少年健康快樂成長，社會的齊心協(xié)力也異常重要。

中國已有34個項目被聯(lián)合國教科文組織納入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，還有1530個被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的項目，包括民間文學、傳統(tǒng)戲劇、民間故事、傳統(tǒng)音樂、雜技與競技、傳統(tǒng)的體育技術、書法、篆刻、剪紙等項目被列入省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名項目，在各地的教學和活動設置中，受到年輕人的青睞。例如，部分中小學把剪紙藝術演繹成變化多樣的形式，通過情境的設置、圖片與文字的相互交融，讓青少年學生更加深刻地了解其含義。在剪紙課中運用多媒體教學讓學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力 ，喚起了學生探索欲望，擴大了課堂教學容量，讓青少年在愉快的氛圍中做到我想學、我要學、我會學、我樂學。將傳統(tǒng)剪紙帶進課堂，可以提高學生的審美水平和創(chuàng)造能力。通過日積月累地接受中華民族剪紙藝術教育，領略民間藝術的神奇魅力，可以增強青少年的民族自豪感和自信心，使學生在實踐中不斷成長。所以，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播中，年輕人是非常重要的面向群體。

正因為如此，聯(lián)合青少年的愛好拓展非遺的受眾面，移動應用程序（App）成為良好的平臺。青少年不僅有社交的需求，更重要的是對傳統(tǒng)文化知識的需求，因此，App能夠滿足他們學習和交友的需要。在進行實際的 App設計時，青少年所希冀的關懷、易操作、文化等方面的需要也是不可忽視的。隨著社會的快速發(fā)展和智能化的廣泛普及，年輕人的App設計也必須更加智能化和人性化，讓年輕人有更好的上手體驗。

在此，本文筆者以青少年為核心的非遺App設計研究為出發(fā)點，深入研究青少年群體的知識結(jié)構(gòu)、文化素質(zhì)、使用體驗感、心理特點，通過對青少年交互心理暗示和操作界面中的互動設計的系統(tǒng)研究，歸納出其核心與策略。

3 針對互聯(lián)網(wǎng)時代青少年的移動應用程序（App）設計

3.1 針對青少年網(wǎng)絡應用的用戶體驗

用戶體驗對于移動應用程序（App）包含于世界上任何一個產(chǎn)品，它雖然稱不上移動應用程序（App）的技術架構(gòu)，但卻與用戶如何獲得良好的使用感受息息相關。構(gòu)建一個良好的網(wǎng)絡社區(qū)，設計師必須要經(jīng)過對用戶的調(diào)查研究以及用戶做出的反饋意見后進行整理，從用戶的心理需求、知識文化結(jié)構(gòu)、使用產(chǎn)品環(huán)境、消費心理和消費行為等元素進行多方面的實際探究，保證每個互動都能為使用者提供流暢、舒適、方便使用者的體驗。

好奇心是人類最可寶貴的天性之一。有研究表明，好奇心可以引發(fā)求知者對事物的強烈興趣，促進創(chuàng)造力的提升。青少年好奇心強，敢于嘗試，易于接受新事物，具有快速的學習能力。另一方面，由于青少年的情緒具有多變性，因此，青少年在瀏覽App過程中的舒適程度，將會直接影響青少年對App的采用頻率和用戶黏性。根據(jù)青少年不同年齡階段的不同認知規(guī)律、知識結(jié)構(gòu)以及心理需求，更好地創(chuàng)設參與情境界面，有效調(diào)動青少年的五大感官等多感官參與活動，為青少年構(gòu)建一個良性互動、開放包容的剪紙藝術學習環(huán)境，在輕松的氛圍中看一看、做一做、玩一玩、想一想，培養(yǎng)興趣，學習知識，探究方法，啟迪創(chuàng)新，激發(fā)熱愛，提高青少年了解和使用App的熱情。不斷完善產(chǎn)品的體驗設計，抓住青少年用戶群體的心理，積累以興趣為中心的眾多用戶，產(chǎn)生用戶聚集效應，擴大App的影響力，滿足年輕人情感需求。

情感含義上的體驗與使用者的情緒、情感有關系。年輕人活躍，富于激情，喜歡刺激，在日常生活中情感波動較大。因此，本App的設計理念以青少年為中心，高度重視使用者對產(chǎn)品體驗的感知，從而降低對網(wǎng)絡的使用的非正面性心理影響。另外，在使用者情緒相對較低落時使用App，很容易操作出錯，從而使得使用者的情緒更為糟糕。

3.2 青少年剪紙類非遺App開發(fā)現(xiàn)狀

移動互聯(lián)網(wǎng)時代，智能手機、平板電腦等移動設備迅速普及開來，隨著移動通信技術的發(fā)展，手機成為人們上網(wǎng)、獲取信息的最主要方式[4]。市場上各類App層出不窮，尤其是針對青少年的App更是不計其數(shù)，主要集中在學習、游戲、短視頻領域。但是，目前市場上有關非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是與剪紙相關的App用戶活躍度較低。

盡管當前我國政府和社會各界對非遺的應用、開發(fā)和保護極為重視，在大力促進中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的同時，開發(fā)出一批相關App產(chǎn)品投入市場，但現(xiàn)下市場上開發(fā)的針對青少年App產(chǎn)品普遍面臨著同質(zhì)化嚴重、品質(zhì)粗糙的問題，其沒有形成品牌效應，導致App產(chǎn)品沒有形成規(guī)模，難以被青少年所接受。針對青少年群體的非遺App產(chǎn)品較少，存在以下幾個問題：1）數(shù)量少，未形成體系;2）非遺剪紙藝術資源豐富，但開發(fā)程度不高;3）服務內(nèi)容單一，缺乏特色;4）對用戶需求研究不足，缺乏個性化推送服務。因此，如何利用好非遺剪紙藝術資源，研究設計為青少年服務的App，需要著重思考。

4 青少年專屬剪紙非遺App應用設計流程

4.1 青少年非遺App交互設計原則

青少年作為App最終的產(chǎn)品使用者，App的設計應以滿足青少年群體需求作為設計的基本原則[5]。

1）精簡無廣告原則?；ヂ?lián)網(wǎng)早已超越電視，成為世界上最大廣告媒體，與之相應的，大部分App的核心收入之一主要來自搜索廣告收入，營收占比極高。App在現(xiàn)實操作中，必須通過點擊網(wǎng)頁上的圖標來實現(xiàn)命令，所以界面須滿足無廣告原則，以免使青少年跳躍界面，確保青少年的學習熱情。并且，打開App，不存在任何商業(yè)性廣告。在設置里除了系統(tǒng)版外，還支持切換成自定義版和少兒版，提供個性化搜索體驗。從這里的觀點出發(fā)，應用的設計應該盡可能做到清新簡潔，實現(xiàn)架構(gòu)清晰的應用界面。

2）趣味性原則。研究學者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，青少年對于網(wǎng)絡的使用，在接觸早期容易產(chǎn)生用戶黏度。不論是出于何種目的，青少年接觸網(wǎng)絡App都是為了獲取滿足，應用體驗的過程可以使他們處于精神集中和快樂的狀態(tài)，這種內(nèi)在性的體驗將個人效能發(fā)揮出來、體驗到了自身價值的拓展。因此，在App中設置趣味因素，使青少年在其中獲得較為強烈的自我滿足，最終達到認識和學習非遺文化的程度。

3）文化性原則。App是開放共享的平臺，通過 App的開放與共享，展現(xiàn)出剪紙藝術的魅力，既能促進中華優(yōu)秀文化向好發(fā)展，又更容易從年輕人的視角和需要出發(fā)，對 App進行實踐設計。因為青少年群體具有很高的學習性和思考性，所以青少年對內(nèi)容的接受程度比老人或其他使用者更注重其所具有的文化意蘊。

4.2 剪紙類非遺App功能設置

4.2.1 了解和學習剪紙文化的功能設置

將剪紙文化內(nèi)容進行時間和空間的分類，便于廣大使用者脈絡清晰地發(fā)現(xiàn)所查詢的剪紙文化資源。用戶可以通過所在地定位，查找本地有關剪紙的文化資源。如青少年A，所在地為山東省莒縣，輸入關鍵詞“唐代”，便會出現(xiàn)全部符合條件的結(jié)果，譬如結(jié)果之一為“雙鹿塔”，應用將會提供歷史來源、文獻記載、剪紙?zhí)厣⒅谱骷妓嚨扰c之相關的全部查詢信息，青少年A可以點擊"雙鹿塔"的圖文視頻，進行唐代剪紙文化的學習和思考。

4.2.2 剪紙藝術與益智娛樂游戲相結(jié)合的功能設置

在 App軟件模塊中，設定一個益智的剪紙娛樂游戲，例如消消看和數(shù)獨。在消消樂中，首先將需要消除的方塊添加剪紙元素，譬如喜花、燈花、窗花。其次，在消除方塊后會觸發(fā)剪紙裁剪動畫，增強趣味性和觀賞性。面向青少年人群時，也可以發(fā)掘和增加其他有趣益智的游戲，例如成語、詩詞的填字填詞、遣詞造句，還可以進行數(shù)學題的智力游戲、腦筋急轉(zhuǎn)彎、笑話和幽默故事等，豐富青少年的精神世界。比如：進入游戲界面，出現(xiàn)“疏流似__，決壅同裂帛”填詞補缺，此處填“剪紙”，回答正確便會獲得“剪紙元素勛章”，進而解鎖該元素動畫解說，以此激勵青少年繼續(xù)闖關，了解更多詩詞歌賦和他們背后隱藏的文化內(nèi)涵。另外，在青少年體驗式、沉浸式地參與剪紙 文化中，讓參與者融入其中，并學習和了解傳統(tǒng)手工藝的材料、工藝、程序等，利用 AR、VR等網(wǎng)絡技術，讓參與者對傳統(tǒng)手工藝的制作內(nèi)容感到有趣，真正做到寓樂于教，讓青少年喜歡上非遺文化。

5 App開發(fā)與運營

首先，該剪紙類青少年App具有較少的商業(yè)性質(zhì)，并不是剪紙藝術產(chǎn)品的銷售商城，因此本App側(cè)重公益化;其次，根據(jù) App功能模塊的設定和期望預期的應用效果，App在技術方面，很大程度上沒有采用成熟的網(wǎng)絡技術和經(jīng)驗的平臺進行開發(fā)和運行。在文化層面，本App需要我國剪紙藝術的傳承人、民間手藝人、各大高校文體類教師等的支持和幫助。剪紙藝術并非一般的商品，它具有社會公共產(chǎn)品的性質(zhì)，其社會效益要大于經(jīng)濟效益。非遺資源是國有資源，全民有共享的權(quán)利，所以在本App開發(fā)與運營的時候不應只考慮其經(jīng)濟效益，更應考慮到社會環(huán)境效益。社會公益事業(yè)憑借社會成員的善愛為道德根基，憑借貧富差異的存在為社會根基，憑借社會捐獻為經(jīng)濟根基[6]，憑借私人機構(gòu)為組織根基，憑借捐獻者的意志為執(zhí)行根基，憑借社會成員的普遍參與為發(fā)展根基。因此，為實現(xiàn)項目價值及可靠性，本App將與各基金會及慈善組織合作，建設公益性、共享性的App。

6 結(jié)語

社會飛速發(fā)展，數(shù)字新技術層出不窮，它在現(xiàn)實生活中的應用日益廣泛深入。由于青少年網(wǎng)民數(shù)量的不斷增長，App成為剪紙藝術保護的重要載體之一。在App規(guī)劃中，需要充分考慮青少年的文化、學習現(xiàn)狀，根據(jù)青少年的信息需求和生活需求，開發(fā)適合青少年用戶使用的App軟件。在 App實踐設計時，不僅要注重青少年的實際需要，滿足他們對剪紙類非遺文化的好奇感，又要從益智娛樂方面提供 App應用服務。此外，本App不把利潤最大化當作首要目標，而是以社會公益事業(yè)為主要追求目標，注重公益性，為社會公眾尤其是青少年的福祉和利益著想。基于此，App的廣泛應用可以實現(xiàn)剪紙類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和保護，提升青少年對我國剪紙藝術的認知水平。

參考文獻：

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[3] 金魯強.山東省人口老齡化對商業(yè)健康保險需求的影響[D].濟南：山東大學，2018.

[4] 楊婷.移動互聯(lián)時代的網(wǎng)上檔案展覽應對策略探析[J].蘭臺世界，2018（8）：48-50.

[5] 胡楚婷，姜攀.基于Android的非遺文創(chuàng)項目電子商務App的設計與實現(xiàn)[J].電腦編程技巧與維護，2021（10）：60-63.

[6] 周秋光，馬少珍，肖利.公益慈善組織信息公開化建設研究綜述[C].第2屆（2012）湖南省人力資源管理學年會暨中小企業(yè)人力資源管理研究學術研討會，2013.

【通聯(lián)編輯：張薇】