云平書法創(chuàng)作別議

姜壽田

在中原書法群體中，云平是成名較早的第二代書家中的代表人物之一。他從中原第一代書家如張海、李剛田等前輩書家那里，受到為人為藝的深刻影響，同時也結(jié)下師生之誼，并與中原書壇眾多名家與廣大中青年優(yōu)秀書家一起共同建構(gòu)、支撐起中原書法的嘡嗒氣象。

中原書法有著深厚的碑學(xué)傳統(tǒng)，同時也具有深厚的帖學(xué)傳統(tǒng)。蔡邕作為筆法之祖，即是河南陳留（今開封）人。此外，鐘繇、謝安、庾翼、孫過庭、吳琚、王鐸等書史上的大師巨匠皆產(chǎn)生于河南。近現(xiàn)代受清代碑學(xué)影響，中原書法作為碑學(xué)源頭，受到阮元、包世臣、何紹基、康有為等的大力推崇。阮元在《南北書派論》中，把中原碑派與南派帖學(xué)做了截然兩分，認(rèn)為：“南派乃江左風(fēng)流，疏放妍妙，長于啟牘，減筆至不可識，而篆隸遺法，東晉已多改變，無論宋齊矣；北派則是中原古法，拘謹(jǐn)拙陋，長于碑榜，而蔡邕、韋誕、邯鄲淳、衛(wèi)覬、張芝、杜度篆隸八分，草書遺法，至隋末唐初，猶有存者。兩派判若江河，南北世族不相通習(xí)?！?/p>

云平書法早年由唐楷入手，得楷書之正，習(xí)顏習(xí)歐，繼之轉(zhuǎn)習(xí)魏碑，后來云平的書法基本未脫碑學(xué)和碑帖融合范圍。這來自時代書法氛圍和中原碑學(xué)傳統(tǒng)之賜，而早年打下的書法正脈根基也起到先導(dǎo)性作用。中原書風(fēng)作為地域性書法的形成，源自對書法傳統(tǒng)的一脈相承，又受到近代碑學(xué)思潮的整體影響，所以中原書家普遍尚古拙氣厚與骨力。三代金文大篆與漢碑、魏碑之篆籀筆法與碑骨之力，成為中原書家的審美定向。

只是云平在他早期書法創(chuàng)作的一段重要時期，曾對帖學(xué)下過很深工夫，對李北海、米芾行書皆真積力久，寢饋多年。據(jù)說他有關(guān)米芾的創(chuàng)作資料積累得極為完備，后來隨著創(chuàng)作興趣的轉(zhuǎn)移，他放棄米字，資料也全部轉(zhuǎn)贈朋友了。值得提到的是，20世紀(jì)90年代初（1992年），在全國第五屆書法篆刻展中，云平以一手地道的米芾風(fēng)格作品獲得“全國獎”，一時名聞遐邇。而他勇于放下為自己奠定書壇地位，贏得極高書壇聲譽的米字風(fēng)格創(chuàng)作，這是需要一種多么不凡的胸襟和多么高的創(chuàng)作追求？在這之后，他便再也沒有碰過米字。這可能緣于中原書家特有的碑學(xué)情結(jié)。放棄米字后，云平開始寫魏碑、隸書。他的魏碑渾闊而疏宕，有來自《鄭文公碑》的影響，屬于平畫寬結(jié)一路，而非“龍門體”斜畫緊結(jié)風(fēng)格；同時又羼入隸意，手下魏碑顯厚重而有拙厚圓樸意味，迥異于帖學(xué)時期創(chuàng)作。在全國第二屆正書展上，他以魏碑風(fēng)格作品獲最高獎。云平以魏碑擅名，但他對魏碑的創(chuàng)作探尋卻并不限于此。在碑學(xué)創(chuàng)作碑帖融合的深化層面，云平表現(xiàn)出深入不懈地思考，這也構(gòu)成他碑學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)換的一個重要方面。他近十余年的碑學(xué)創(chuàng)作幾乎是圍繞碑帖融合的拓化而展開。對碑學(xué)“平畫寬結(jié)”的固守，使他在碑帖融合的創(chuàng)作尋繹中，追尋渾樸拙厚而澹宕簡括的審美旨趣，從而開啟了他碑學(xué)創(chuàng)作的一個新階段。

當(dāng)代中原書家純粹走帖學(xué)一路的不多，大多書家皆以碑帖融合為鵠的。這與清末民初以來碑帖融和思潮有關(guān)。在碑學(xué)崇尚雄強(qiáng)骨力的審美觀念支配下，所謂碑帖融和，帖學(xué)往往處于被支配的弱化地位，碑學(xué)則處于主導(dǎo)地位。帖學(xué)只是在筆法上起到通貫其勢的作用，事實上是濟(jì)碑派筆法之窮。因為至晚清，按康有為在《廣藝舟雙楫》的說法，京城一般士大夫連寫家信都不諳手札行草，而直以楷書為之。所以康有為認(rèn)為行草尚不能偏廢。當(dāng)然，當(dāng)時帖學(xué)盡廢的危機(jī)還并不盡限于此，它還直接關(guān)系到筆法存廢這一書法本體問題。何紹基、趙之謙等碑學(xué)巨匠在創(chuàng)作中謀求碑帖融合，便是試圖借助帖學(xué)挽救碑學(xué)的筆法危機(jī)。

由此，在晚清民初的碑帖融創(chuàng)作思潮中，北碑仍占據(jù)審美主導(dǎo)地位。因而不論是康有為、沈曾植還是李瑞清、于右任都強(qiáng)化書法創(chuàng)作中的雄強(qiáng)恣肆之勢，而帖學(xué)的文人化氣韻則被置諸邊緣。

中原書法是當(dāng)代碑學(xué)創(chuàng)作的重鎮(zhèn)。中原書家在篆隸、魏碑創(chuàng)作方面占據(jù)書壇重要地位，并出現(xiàn)了諸多具有全國影響的篆隸大家。在碑帖融合創(chuàng)作方面，河南書家也多有創(chuàng)獲。作為當(dāng)代河南代表書家之一，云平在碑帖融合創(chuàng)作探索方面引人矚目。他謀求魏碑的以正致奇，并在碑行書創(chuàng)作中貫通寬博嘡嗒與逸宕俊爽之氣。他將目光定位于沙孟海這一北碑巨匠。沙孟海榜書的豪宕感激，雄肆郁勃的金石氣對云平構(gòu)成強(qiáng)烈震撼，也使他對碑學(xué)產(chǎn)生了深層思考。云平?jīng)]有在表面上形式化地模擬沙孟海，而是從內(nèi)在精神上體悟沙孟海的碑學(xué)內(nèi)涵。因此，僅從書法形質(zhì)來看，云平的字并不靠近沙孟海風(fēng)格，而是以平畫寬結(jié)的結(jié)構(gòu)與骨力沉毅的用筆，隱見沙氏碑學(xué)的沉郁，同時又汲取了張瑞圖、黃道周的方折之筆和章草結(jié)撰，時見翻側(cè)而以簡正逸宕為主旨。

由于對碑帖融合在創(chuàng)作上有著自己獨到的理解，所以云平的碑行（草書）創(chuàng)作具有獨詣的個性風(fēng)格，與一味雄強(qiáng)的北碑書風(fēng)拉開了距離，同時與中原“龍門體”也不取同調(diào)。他認(rèn)為寫魏碑并不一定要強(qiáng)化斬截斧斫之勢，故作方雄之筆，魏碑也有外方內(nèi)圓之體。云平自身的碑學(xué)創(chuàng)作便取外圓內(nèi)方之勢，“平畫寬結(jié)”而具逸宕之氣。這在中原碑風(fēng)中，又自是風(fēng)格別呈，一家獨步。

云平乃好學(xué)深思之士，他思想著書寫，對他來說，思考書法比追求一種書法固化風(fēng)格要更有價值。所以他心意閑淡，并不看重書法的名氣功利和風(fēng)格定位。他既重古人也不薄今人，于古今書法廣收博取，轉(zhuǎn)益多師，會心于此，托其心志，寓其理想，亦樂莫大焉。