高校思政課教學方法改革創(chuàng)新研究

鞠鵬 張鴻冰

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?大學生思想和社會主流思想的變化，使中國高等學校一直致力推動的教育教學領域的學習革命勢在必行。思政教師必須強化自我提升，以學生的實際感受為教學目標導向，正確切入大學生內(nèi)心情感世界，以實踐為原則大膽開放教學環(huán)境，營造和諧的校園氛圍。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?思政課;教學方法;改革;創(chuàng)新

[中圖分類號] ?G642 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2022）28-0037-03

全國高校間斷性開展線上教學，使本就是互聯(lián)網(wǎng)“原住民”的“00后”大學生成為互聯(lián)網(wǎng)“常駐民”?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為思想政治教育領域的主陣地，相當一部分大學生比教師更關注“微博熱搜”“今日頭條”，不少人喜歡在社交平臺曬自己的生活狀態(tài)，表達對某些問題的感受?；ヂ?lián)網(wǎng)很大程度上影響了大學生的日常學習方式，甚至平日里不太上課的學生也會沖到中國大學慕課平臺上瀏覽課程。有些大學生甚至連用鍵盤打字都沒搞明白，就成為高級的手游玩家，電腦淪為成年人的辦公器材，手機成為學生身邊的“必要陪伴者”。

高校思想政治理論課教學必須因時而進、因勢而新，這將是中國高等教育經(jīng)歷的一場教育改革，也是教師一直致力于改進的教學革命。現(xiàn)在，很多高校仍舊開展間斷性網(wǎng)課，教師不得不做兩手準備，原有授課內(nèi)容和實習計劃也全部啟用線上、線下兩套方案。線上授課的備課內(nèi)容會應用于線下授課，線上授課經(jīng)驗、做法也會應用于線下授課。雖然教師已經(jīng)適應了線上授課，但高校思想政治理論課的教學改革，似乎沒有明顯成效。

一、學生思想和社會主流思想的變化

2021年，在本項目的“大學生上思政課調查問卷”中，對3712名省屬重點大學二年級的學生進行了不記名調查。調查顯示，有43%的學生承認在思政課上從來不玩手機，有52.7%的學生承認偶爾會玩手機，只有4.3%的學生承認經(jīng)常玩手機，這說明上課玩手機的群體相對固定，且人數(shù)較少。在被問到“你上思政課時用手機做什么”的時候，有26.7%的人選擇“我上課不用手機”，74.6%的人選擇“查資料”，有43.6%的學生選擇“聊天、刷屏、聽音樂或看電影”，只有5.3%的學生選擇“打游戲”。以上兩個問題屬于“陷阱問題”，對應的兩個數(shù)據(jù)“43%”和“26.7%”說明，上思政課不用手機的人數(shù)接近26.7%，用手機查資料但不玩游戲的人數(shù)接近43%。在被問到“是否會在思政課上主動回答問題”時，10.2%的學生選擇“不參與”，有46%的學生選擇“會積極參與”，有36.6%的學生選擇“心里有想法，但不想表達”，還有7.2%的學生選擇“無所謂”，總的來看會有超過80%的人愿意參與到課堂中。在被問到“如果課上老師讓在微信群里討論，你會發(fā)言嗎”時，50%的學生選擇“會發(fā)言”，有28.9%的學生選擇“看是什么話題”，只有2.7%的學生選擇“不想發(fā)言”，說明絕大多數(shù)學生愿意參與討論。在被問到“你覺得哪些是思政課的不足”這個多選題時，排在第一的選項“課堂規(guī)模偏大，很多學生不聽課，氛圍渙散”占比56.4%，排在第二的選項“理論脫離實際，缺乏對現(xiàn)實的指導”占比43.3%，排在第三的選項“教學方式單一，難以激發(fā)學生興趣”占比34.5%，排在第四的選項“語言表達沉悶缺乏感染力，課堂氣氛沉悶”占比21.4%，最后只有4%的人選擇了“老師上課只為完成教學任務，內(nèi)心不關心學生”。這說明大學生期待良好的學習環(huán)境、授課內(nèi)容、教學方法。

此外，問卷還就是否贊成在課堂上使用手機進行了調查（見表1）。

總體來看，大學生對課堂的期待感比較強烈，教師對授課過程也比較用心，其關鍵問題是課堂整體氛圍沒有達到學生的期待，授課內(nèi)容達不到學生對思政課的渴望，授課方法、手段仍有待改進。尤其在被問到影響力的問題時，絕大多數(shù)學生認為互聯(lián)網(wǎng)對自己產(chǎn)生的影響力要遠遠大于思政課的影響力，這其中的原因不言而喻。首先，在時間上，思政課只占據(jù)了本課堂的時間，而手機占據(jù)了其他所有時間。其次，在內(nèi)容上，思政課的話題圍繞課程內(nèi)容展開，且受到教師自身水平的限制，而互聯(lián)網(wǎng)上內(nèi)容豐富、高手眾多，學生總能夠找到自己的情感切入點。最后，教師的影響力大相徑庭、特點各不相同，課程節(jié)奏也不能使學生保持持續(xù)的興奮度，學生不滿意。

二、智能時代思政課教學改革的趨勢

針對大學生帶手機進課堂的問題，一些教師表示不支持，有管理者用“治理”“對策”這種詞匯應對這樣的現(xiàn)象，甚至使用“手機回收袋”將學生手機臨時存起來。有學者、教師也在積極尋找治理這種現(xiàn)象的對策，要求學生在課堂上不要拿出手機，否則視為違規(guī)。這樣的思路，其本身就站在了學生的對立面，將教師授課與學生用手機的行為對立起來，把上課效果問題的主要原因歸結為學生玩手機，將“授課與玩手機”作為“教與學”的主要矛盾，并將“玩手機”作為矛盾的主要方面。這種思想忽視了矛盾的同一性，過分強調矛盾的斗爭性和斗爭性中的對抗性矛盾，忽視了非對抗性矛盾。手機文化具有大眾傳媒的屬性，文化傳播方式具有即時性、隨意性和私密性的特點，實現(xiàn)了人與媒體在時空上的無縫對接。[1]學生不止在“玩手機”和“聽課”二者之間做選擇，學生即便沒有手機，也不一定能聽課。手機確實能影響上課，但是也能輔助上課。事實上，斗爭性與同一性結合構成了矛盾運動，矛盾雙方相互轉化，必然促進事物發(fā)展，“玩手機”勢必促進教師教學方法改革、教學手段的更新、授課內(nèi)容的更新，推動著思想政治理論課改革的發(fā)展，實屬“玩得好”。

教育部高等教育司司長吳巖表示：“混合式教學要成為高等教育教育教學新常態(tài)?！逼浔砻魅诤狭恕盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”“智能+教育”技術的在線教學已經(jīng)成為中國高等教育和世界高等教育在教與學方面的重要發(fā)展方向。未來，傳統(tǒng)課堂與在線課堂將長期共存并深度融合，這種融合絕不僅僅是在線課程的簡單融入，也不只是知名大學的課程共享，而是教育思想、理念、方法與手機媒體的融合。在自媒體時代，媒體才是最強有力的文化武器，教師的能力是有限的，知識量也是有限的，但網(wǎng)絡媒體的力量是無限的，人民群眾的力量是無限的。網(wǎng)絡媒體、工具的使用，絕不僅僅是把線下的測試、研討等內(nèi)容簡單地搬到線上來，也不僅僅是分享視頻和鏈接這么簡單。

在思政課中，知識本身與通過學習過程而達到的目的相比，后者更重要。馬克思主義基本思想其實早就滲透在我們從小到大的教育過程中，早就滲透在中華民族一直“日用而不覺”的價值觀和獨特精神境界中。思想政治理論課的教育應當更重視教育的結果，而不是對知識本身的掌握程度，只有少數(shù)需要繼續(xù)提升學歷、從事研究的人才應該深刻研究理論。對于思政教師的授課來說，不僅要讓學生懂，更要讓學生信，這要求教師不只是對知識進行講授，更重要的是對學生的思想有所影響。強硬的管束手段一定不是解決問題最好的辦法，反而站在對立面就無法起到引導的作用，削弱了教學效果。

大學生普遍具有良好的自我調節(jié)能力、社會責任感，能夠認同主流價值觀，分辨真?zhèn)?、正誤。重大災難向來都會激發(fā)人類的集體意識和團結精神，社會主義核心價值觀的不斷宣傳，渲染了良好的社會道德氛圍。這些都為思政課的改革創(chuàng)新提供了契機和基礎，成為思政課的良好素材。

三、思政課教學方法的改進

（一）思政教師的自我提升是改革的關鍵

思政教師是課程的主體，發(fā)揮好課程的作用，關鍵在于發(fā)揮主體的作用。課程的實際效果取決于教師對學生的影響力，教師的言行舉止、音容笑貌與課程內(nèi)容形成一個有機整體。課程內(nèi)容要通過教師傳達給學生，所以教師的表達力、表演力等教育能力顯得尤為重要。思政教師一定要注重日常積累，要摸準大學生的思想動態(tài)，契合他們的思想需求，B站、微博、頭條、知乎、抖音等應該成為教師日常關注的App，運用時尚、通俗的語言闡明深刻道理，用大學生喜聞樂見的文化形式引導其價值觀的形成，樹立健康、正確的思想觀念、價值目標和道德標準。

（二）思政課教學要以學生感受為目標導向

正如馬克思所說：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”馬克思主義者向來倡導實踐性。在不違反原則的前提下，無論教師采取什么手段，只要能夠為思政課目標服務，都是正確的。教師的課程講得好不好，要問學生滿不滿意。要從源頭上找準落腳點，學校必須改革思政課教學評價機制。

思政課評價體系中，除了觀點、立場的正確性外，核心問題應當以學生的感受，考核方向應當以學生對教師的信任程度、對教師的認可程度、是否受到了教師的影響、是否從課程中得到收獲四個方面為主要考核指標，并兼顧知識講解。

（三）思政課教師要正確切入大學生情感世界

理論能夠指導認知，但不能產(chǎn)生情懷，理論只是工具，情懷才是目的。認知是情懷的媒介，對中國歷史、傳統(tǒng)文化和中國精神的正確認知，才產(chǎn)生了家國情懷。與“70后”“80后”不同，“00后”生活條件優(yōu)越，普遍缺少因自身的某種渴望而產(chǎn)生的直接情懷，只能通過影視媒體得到間接情懷。很多從小上學就被車接車送的學生，雖然能夠理解風雨交加、天寒地凍的艱難感受，但很難體會革命烈士無所畏懼、英勇犧牲的熱血青春。

擁有更多直接情懷的思政教師想要對接媒體傳遞給學生的間接情懷，這種情感對接過程則往往會因為世界觀的差異而錯位。同樣一句話，在一個背景下，師生間能夠產(chǎn)生共鳴，而更換一個時代背景，很可能就無法產(chǎn)生共鳴。所以，教師所講內(nèi)容是否能夠切入學生情感，就決定了自身的影響力，一個沒有影響力的思政教師，無論理論層次有多高，都無法對學生產(chǎn)生真正的影響，不能達到立德樹人的真正目的。

（四）思政課要大膽放開實踐渠道

實踐功能是馬克思主義的最基本特點，一次切身的體驗抵得過一萬句苦口婆心的奉勸。實踐環(huán)節(jié)應當是思政課最重要的環(huán)節(jié)，在實踐中，教師應當充分相信學生，給予學生“試錯”機會，不應當過分擔心學生在實踐中犯的某些錯誤。未來世界一定是網(wǎng)絡世界與現(xiàn)實世界的結合體，人與人的交往會更多地集中在社交平臺上。將思政課課程實踐與網(wǎng)絡平臺相結合，是必然趨勢，但這種結合必須是開放的結合。一段精心準備卻只有教師能看到的視頻，其宣傳價值以及學生的期待感等會大打折扣。

教師應當相信學生群體的辨別力，給予充分指導和展示空間，并予以有效監(jiān)督，才是積極應對之策。事實上，根據(jù)以往指導大學生課程實踐的經(jīng)驗，大學生在團體活動中，很少發(fā)生言論、行為上的原則性錯誤，尤其是在教師規(guī)定范圍內(nèi)加以引導的情況下，出現(xiàn)原則錯誤的可能性更低。同時，我們發(fā)現(xiàn)，對于在課堂上展示的優(yōu)秀作品，更多的學生會表達出羨慕、期待的情緒。

（五）思政課要注重群體的自我修復性

在以往思政課改革中，學者、教師十分重視師生互動。但教師由于受年齡、性別、性格特點、生活背景等影響，師生互動的實效性與時效性差異較大。另外，因師生互信度、教師解決心理問題能力等相關因素，教師解決學生實際問題的貢獻值是十分有限的。與思政輔導員不同的是，絕大多數(shù)思政教師并不能時時關注學生、接觸學生。

雖然有少數(shù)學生會與思政教師探討當下難題，思政教師也往往可以幫助解決學生的特殊矛盾或給予建議，但是思政教師很難解決更多學生的特殊問題。所以，教師要善于利用群體的自我修復性，用“強勢群體”帶動群體中的“弱勢個體”，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，采取抓兩頭帶中間的方法，加強對整體氛圍的營造。

參考文獻：

[1]張阿蘭.手機文化推動高校思政課教學改革[J].教學實踐研究，2019（4）：180-182.

[2]劉鵬.教育部：高校在線教學不僅是救急，也是一直致力推動的學習革命[N].第一財經(jīng)，2020-02-12.

[3]馬克思恩格斯全集[M].第40卷.北京：人民出版社，1982.

編輯 鄭曉燕