新時(shí)代高校大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀培育路徑研究

吳向麗

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?馬克思將勞動(dòng)提升到人類本質(zhì)的地位和高度，并把勞動(dòng)看作是人類創(chuàng)造歷史的推動(dòng)力，勞動(dòng)創(chuàng)造了歷史，也是人們的精神和文化資源。隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展，高校畢業(yè)生的勞動(dòng)價(jià)值觀隨之產(chǎn)生了新的轉(zhuǎn)變。因此，大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的培養(yǎng)已經(jīng)成為高校重要的理論與實(shí)務(wù)問題。大學(xué)生的勞動(dòng)觀念不僅關(guān)系到他們的成才，也關(guān)系到整個(gè)國家的國民素質(zhì)和社會(huì)風(fēng)氣。調(diào)查結(jié)果顯示，目前我國大學(xué)畢業(yè)生的勞動(dòng)觀念總體上是健康向上的，但也有不可忽視的問題。例如，對(duì)工作的認(rèn)識(shí)不夠透徹，偏向于智力工作多，體力工作少，勞動(dòng)的價(jià)值導(dǎo)向是物質(zhì)和效用的。造成這種現(xiàn)象的主要原因是對(duì)社會(huì)的偏見，對(duì)勞動(dòng)的“淡化”，家庭教育的忽視，學(xué)校教育的缺乏。為促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，必須從社會(huì)、學(xué)校、家庭和大學(xué)生等角度分析影響其形成的因素，探索有效的培養(yǎng)路徑。因此，對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀進(jìn)行培養(yǎng)教育具有極其重要的意義。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?新時(shí)代;大學(xué)生;勞動(dòng)價(jià)值觀;培育

[中圖分類號(hào)] ?G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2022）28-0013-03

勞動(dòng)價(jià)值觀是大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的重要組成部分，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是人的根本行為，也是最根本的社會(huì)性行為。勞動(dòng)是人和社會(huì)的基礎(chǔ)，它是所有價(jià)值來源和衡量的基本準(zhǔn)則?！皠趧?dòng)價(jià)值”是個(gè)人對(duì)工作的基本觀點(diǎn)和情緒，其價(jià)值取向直接影響個(gè)人對(duì)其價(jià)值的認(rèn)識(shí)、選擇和判斷。正確的勞動(dòng)觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基石，它對(duì)人類和社會(huì)的整體健康發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。而不恰當(dāng)?shù)膭趧?dòng)價(jià)值觀念，對(duì)整個(gè)社會(huì)都是有害的。然而，當(dāng)下社會(huì)中勞動(dòng)價(jià)值觀依然存在被弱化、淡化和邊緣化的情況，大學(xué)生勞動(dòng)教育理念與實(shí)踐分離。因此，新時(shí)期，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正確的勞動(dòng)價(jià)值觀念的培養(yǎng)，進(jìn)一步提高勞動(dòng)價(jià)值觀念教育的針對(duì)性和有效性，促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)立德樹人基本使命有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀

勞動(dòng)價(jià)值是一種具有時(shí)代特色的價(jià)值觀念，它在各個(gè)時(shí)期有著各自的含義。同時(shí)，由于不同時(shí)期目標(biāo)的差異，它的價(jià)值內(nèi)涵和要求不盡相同。由此，筆者認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀是以新時(shí)代為背景，符合新時(shí)代要求的價(jià)值觀念。新時(shí)代的大學(xué)生是隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛和互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展而成長起來的，他們被稱為“互聯(lián)網(wǎng)土著”。新時(shí)期的勞動(dòng)價(jià)值觀，是當(dāng)代大學(xué)生以勞動(dòng)光榮、崇高、偉大、美麗的認(rèn)知和認(rèn)同，它將直接影響到新時(shí)期的勞動(dòng)價(jià)值的抉擇和實(shí)現(xiàn)，即培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)態(tài)度，熱愛勞動(dòng)和勞動(dòng)人民，掌握一定的勞動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)習(xí)慣的教育。

二、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀存在的問題

新時(shí)代大學(xué)生對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀認(rèn)識(shí)上的偏差主要體現(xiàn)為對(duì)勞動(dòng)者以及勞動(dòng)的態(tài)度。一些學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)和智力勞動(dòng)的看法不一致，認(rèn)為智力勞動(dòng)者是高人一等。其次，對(duì)勞動(dòng)的理解不夠清晰。從一些不尊重體力勞動(dòng)者、不愿勞動(dòng)、不愿意吃苦等社會(huì)反面例子來看，對(duì)大學(xué)生影響較深，因此，目前我國高校培養(yǎng)大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀念的成效尚有待進(jìn)一步強(qiáng)化。

三、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀培育存在的問題

縱觀當(dāng)代大學(xué)生的成長過程，可以看出對(duì)勞動(dòng)價(jià)值觀形成偏差認(rèn)識(shí)的原因是多方面的。

一是由于大的社會(huì)背景。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，高校畢業(yè)生雖然認(rèn)識(shí)到了在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中自我提高的必要性和緊迫性。然而，在實(shí)際生活中，新思想的碰撞和新舊體制的交替，使得某些人對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不夠透徹，存在拜金主義、個(gè)人主義、享樂主義。受此環(huán)境的影響，大學(xué)生價(jià)值觀功利化，“自我”意識(shí)膨脹。一些大學(xué)生在理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大差異面前，表現(xiàn)出了焦慮、困惑、煩惱，甚至徘徊、迷失。

二是受家庭環(huán)境的制約。由于家庭對(duì)子女的溺愛，造成了家庭教育的不規(guī)范和“隔代撫養(yǎng)”，使得父母對(duì)子女的管理出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差。家庭教育的不合理，直接影響到子女的勞動(dòng)教育。一些父母希望自己的孩子能飛黃騰達(dá)，只要孩子肯讀書，一切工作都由他們自己承擔(dān)。孩子由此產(chǎn)生自負(fù)、自私，缺乏艱苦奮斗精神。

三是受教育的影響。學(xué)校對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、艱苦奮斗精神等方面的教育比較淡薄，造成了青年學(xué)生缺少吃苦耐勞、勤勉的精神，常常只注意理論而忽視實(shí)踐，輕視工農(nóng)，厭惡勞動(dòng)，貪圖安逸，不珍惜勞動(dòng)成果。雖然現(xiàn)在很多高校都開設(shè)了相關(guān)的勞動(dòng)教育課程，但是對(duì)勞動(dòng)教育的理解有所偏差，甚至把團(tuán)體活動(dòng)當(dāng)作勞動(dòng)教育，其實(shí)這兩者之間的差距很大，活動(dòng)與勞動(dòng)相差甚遠(yuǎn)。或者是已經(jīng)開設(shè)了勞動(dòng)教育課程，但是沒有建立完善的課程體系，教育效果達(dá)不到預(yù)期。

四、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀培育的具體路徑

充分利用高?！爸髑馈钡墓δ?，推進(jìn)勞動(dòng)教育和專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合;完善高校勞動(dòng)教育課程體系，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，豐富教育內(nèi)容;創(chuàng)新勞動(dòng)教育與社會(huì)實(shí)踐融合，發(fā)揮實(shí)踐鍛煉的養(yǎng)成作用;加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，建立勞動(dòng)平等觀;擴(kuò)大培養(yǎng)勞動(dòng)觀的途徑，形成大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀培育的合力，建立“社會(huì)+學(xué)校+家庭”“三位一體”的培養(yǎng)機(jī)制。

（一）充分利用高?！爸髑馈钡墓δ?，推進(jìn)勞動(dòng)教育和專業(yè)教育的有機(jī)結(jié)合

高校作為大學(xué)生接受勞動(dòng)教育主陣地，對(duì)大學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)知發(fā)揮著重要作用。學(xué)校是大學(xué)生學(xué)習(xí)的“主渠道”，要把勞動(dòng)教育真正地納入培養(yǎng)大學(xué)生的整個(gè)工作中去，把勞動(dòng)教育和專業(yè)教育結(jié)合起來，充分利用“主渠道”的功能。首先，高等學(xué)校要立足于立德樹人這個(gè)根本，根據(jù)學(xué)校的具體情況和特點(diǎn)，確定以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀為支撐的課程。其次，在專業(yè)教學(xué)中要充分融入勞動(dòng)教育的內(nèi)容，使專業(yè)教育與勞動(dòng)教育理念的培養(yǎng)相結(jié)合，讓學(xué)生在最短的時(shí)間內(nèi)明確勞動(dòng)的目的和意義，學(xué)生只有對(duì)勞動(dòng)教育的目的和意義內(nèi)化于心，才會(huì)外化于行，培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)和吃苦耐勞的精神。

（二）完善高校勞動(dòng)教育課程體系，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，豐富教育內(nèi)容

高校在育人過程中首先要明確新時(shí)代勞動(dòng)教育的內(nèi)涵，不斷完善高校勞動(dòng)教育課程設(shè)置，確立明確的教育教學(xué)目標(biāo)，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，提高課程的吸引力，落實(shí)教學(xué)計(jì)劃，并進(jìn)行科學(xué)合理的考核。通過課程安排正確引導(dǎo)學(xué)生建立勞動(dòng)價(jià)值觀念，豐富勞動(dòng)教育內(nèi)容的層次性、選擇性和多樣性，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，從而使學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)得到進(jìn)一步深化。

（三）創(chuàng)新勞動(dòng)教育與社會(huì)實(shí)踐融合，發(fā)揮實(shí)踐鍛煉的養(yǎng)成作用

將勞動(dòng)教育與社區(qū)、志愿者活動(dòng)以及教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來，是培養(yǎng)大學(xué)生敬業(yè)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任的重要途徑。大學(xué)生參加義工活動(dòng)，既可以深入社會(huì)、了解社會(huì)，又可以為社會(huì)服務(wù)，為社會(huì)奉獻(xiàn)，提高服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的奉獻(xiàn)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)他們的勞動(dòng)價(jià)值。為此，充分利用實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值，把創(chuàng)造性的勞動(dòng)教學(xué)、社會(huì)實(shí)習(xí)、志愿者工作結(jié)合起來，注重將實(shí)習(xí)工作制度化，轉(zhuǎn)變過去短期、過于拘泥于形式的教學(xué)行為。把勞動(dòng)實(shí)習(xí)融入教學(xué)中，形成長期的工作機(jī)制，采取科學(xué)的考核方法，充分重視社會(huì)實(shí)踐的復(fù)雜性和層次性，注重成效與過程測(cè)評(píng)的結(jié)合。

（四）加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，建立勞動(dòng)平等觀

目前我國大學(xué)生就業(yè)出現(xiàn)的問題，在很大程度上并非是由于勞動(dòng)力的絕對(duì)過剩所引起的，而是由于大學(xué)生擇業(yè)預(yù)期較高、就業(yè)條件盲目攀比所導(dǎo)致的相對(duì)過剩，主要為自愿失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)。在很多大學(xué)生的認(rèn)識(shí)中，勞動(dòng)領(lǐng)域的不同分工成了一種等級(jí)區(qū)別。有人認(rèn)為腦力勞動(dòng)、體力勞動(dòng)有地位之分、貴賤之別。在勞動(dòng)崗位的選擇上，部分學(xué)生不愿參加基層工作崗位，大都喜歡條件、待遇較好的管理類崗位。在職業(yè)選擇中，許多人往往基于一種身份、等級(jí)的考慮來評(píng)價(jià)某種職業(yè)，因而給擇業(yè)帶來很大障礙。剛參加工作的年輕人經(jīng)常為此所困擾。相當(dāng)多的就業(yè)者往往出于所謂“面子”的考慮，而拒絕接受某些職業(yè)。在社會(huì)生活中，勞動(dòng)是有分工的，而且這種分工的區(qū)別在當(dāng)代有擴(kuò)大的趨勢(shì)。職業(yè)差別是社會(huì)分工的直接表現(xiàn)，也是人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)歷史進(jìn)步的基本條件和重要體現(xiàn)，具有深刻的積極意義。有分工才有差別，有差別才有專門化，才有技能的提高，才有社會(huì)個(gè)性的基礎(chǔ);有差別才有交換，才有社會(huì)合作。勞動(dòng)的差別，不僅合乎歷史的進(jìn)步，而且也符合人的發(fā)展需要。因?yàn)閯趧?dòng)合理的差別，實(shí)現(xiàn)著人的個(gè)性，有助于自由個(gè)性的發(fā)展。加強(qiáng)勞動(dòng)觀教育，明確社會(huì)的勞動(dòng)分工本質(zhì)，糾正勞動(dòng)差別認(rèn)識(shí)，消除勞動(dòng)差別觀，建立勞動(dòng)平等觀。大力引導(dǎo)學(xué)生積極參與基層崗位就業(yè)，努力在基層工作中鍛煉自己，積累經(jīng)驗(yàn)，為日后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

（五）拓展勞動(dòng)價(jià)值觀培育方法

典型示范對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值具有深遠(yuǎn)的意義。為此，在培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀念時(shí)，應(yīng)拓寬培養(yǎng)途徑，尤其要善于運(yùn)用好典型、示范的方式。

一是發(fā)揮優(yōu)秀畢業(yè)生的典型示范作用，開展“勞模講堂”“大國工匠走進(jìn)學(xué)?！钡认盗谢顒?dòng)，通過校園網(wǎng)、官方微信公眾號(hào)、宣傳櫥窗等宣傳陣地推送勞模先進(jìn)事跡，大力弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)近距離接觸勞動(dòng)模范，聆聽勞動(dòng)模范故事，感悟勞動(dòng)模范精神。

二是教師要以身作則。高校教師的榜樣效應(yīng)還需要進(jìn)一步強(qiáng)化，通過授課及日常生活交流等途徑，以自身的榜樣和行為來吸引和引導(dǎo)學(xué)生。

三是在同齡人中發(fā)掘一批勞動(dòng)者典型。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，70.11%的學(xué)生更傾向于采用“充滿積極活力、互相學(xué)習(xí)的“同伴團(tuán)體”。從中可以看到，大學(xué)生很樂意向周圍洋溢著積極向上的同學(xué)學(xué)習(xí)。

（六）形成大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀培育的合力，建立“社會(huì)+學(xué)校+家庭”“三位一體”的培養(yǎng)機(jī)制

在構(gòu)建大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀念體系中，應(yīng)該積極地與學(xué)生家長建立良好的關(guān)系，及時(shí)了解學(xué)生家長的思想、學(xué)習(xí)、工作、生活、人際關(guān)系等情況，通過書信、電話、郵件、家訪等途徑與學(xué)生家長進(jìn)行溝通，建立由分管領(lǐng)導(dǎo)、輔導(dǎo)員、學(xué)生家長代表參加的大學(xué)生家庭教育協(xié)調(diào)組織，統(tǒng)一負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)工作，將家庭勞動(dòng)教育和高校勞動(dòng)教育有效結(jié)合。與此同時(shí)，學(xué)校要與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合，把優(yōu)秀的社會(huì)風(fēng)尚和優(yōu)秀文化成果引入學(xué)校，主動(dòng)與政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、社區(qū)、各種優(yōu)秀民間組織取得聯(lián)系，為大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)知、認(rèn)同、踐行勞動(dòng)價(jià)值觀提供機(jī)會(huì)和平臺(tái)。

五、總結(jié)

總之，培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀是一個(gè)系統(tǒng)性的、持續(xù)性的工程。同時(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生的勞動(dòng)觀念也發(fā)生了新的變化，呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。這就要求對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值培養(yǎng)進(jìn)行不斷更新和深入探討，將學(xué)校作為培養(yǎng)學(xué)生的“主渠道”，把勞動(dòng)教育真正融入培養(yǎng)學(xué)生的整個(gè)進(jìn)程中，拓寬培養(yǎng)勞動(dòng)價(jià)值觀念的途徑，形成“社會(huì)+學(xué)校+家庭”的“三位一體”培育合力，進(jìn)而幫助大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。

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編輯 尹 軍