新時(shí)代大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育研究

南夢(mèng)飛

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?在教育迅速發(fā)展的背景中，主要以新時(shí)代大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育研究為重點(diǎn)進(jìn)行闡述，首先，對(duì)中華民族共同體意識(shí)的培育意義和新時(shí)期強(qiáng)化大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)面臨的挑戰(zhàn)進(jìn)行分析，其次，從通過(guò)優(yōu)化課程改革，實(shí)現(xiàn)資源整合教育，構(gòu)建教育工作平臺(tái)，強(qiáng)化思想政治教育，打造優(yōu)秀思政隊(duì)伍，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用和完善思想考核制度，將認(rèn)同納入評(píng)價(jià)等方面深入說(shuō)明并探討，旨在為相關(guān)研究提供參考。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?新時(shí)代;中華民族共同體;大學(xué)生;意識(shí)培養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] ?G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)] ?2096-0603（2022）28-0007-03

一、新時(shí)代大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育意義

第一，有利于學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀。中華民族共同體意識(shí)是中華民族發(fā)展的基石[1]。作為一名大學(xué)生，有必要在大學(xué)期間樹立正確的國(guó)家觀念，一方面需要從思想方面進(jìn)行強(qiáng)化，另一方面更要落實(shí)到實(shí)際行為方面，這樣才能為學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)形成奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二，有利于學(xué)生樹立正確的民族觀。民族觀能夠引導(dǎo)學(xué)生從正確的角度看待民族問(wèn)題，并且對(duì)民族有更深的認(rèn)知，普遍反映為學(xué)生對(duì)民族問(wèn)題的自身看法，主要體現(xiàn)在問(wèn)題處理方法和態(tài)度方面。同時(shí)，學(xué)生一旦樹立良好的民族觀，也能促使學(xué)生在生活中保持正確的行為。

第三，有利于學(xué)生樹立正確的歷史觀。歷史觀是學(xué)生對(duì)事物認(rèn)知的基礎(chǔ)之一，學(xué)生經(jīng)常會(huì)結(jié)合事物的歷史發(fā)展過(guò)程對(duì)事物進(jìn)行定性。在對(duì)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)階段，要讓大學(xué)生意識(shí)到中華民族的歷史淵源以及在國(guó)家發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。同時(shí)，學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到由于所有民族的共同努力，才實(shí)現(xiàn)了如今我國(guó)的繁榮發(fā)展。另外，會(huì)對(duì)學(xué)生的文化觀念起到一定的促進(jìn)和影響，促使學(xué)生能夠?qū)Σ煌幕挚陀^的態(tài)度，感受不同文化中的魅力[2]。

二、新時(shí)期強(qiáng)化大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)面臨的挑戰(zhàn)

（一）單一的思政教育模式

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，思想文化朝著多元化的方向發(fā)展，但因?yàn)榻處熽?duì)伍和教育不均衡以及教學(xué)功利化等一些問(wèn)題，很多高校中的思想政治教育仍然停在表面，并沒(méi)有為學(xué)生深入講解其中的思想內(nèi)涵[3]。一些教師還采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，通常是教師講什么學(xué)生學(xué)什么，雖然這種教學(xué)方式對(duì)應(yīng)試教育有一定幫助，但不利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不能培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立自主的價(jià)值觀念，也不能促使學(xué)生在思想政治課堂中掌握正確的觀念，不能對(duì)自身行為進(jìn)行規(guī)范。學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間處于這樣的教學(xué)模式中，教師不僅難以取得良好的教育效果，長(zhǎng)時(shí)間還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)思想政治課程產(chǎn)生抵觸情緒，導(dǎo)致學(xué)生為了獲取思政課分?jǐn)?shù)采取一些錯(cuò)誤學(xué)習(xí)手段，不能從學(xué)生的思想道德素養(yǎng)方面進(jìn)行優(yōu)化，更不能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)效果。

（二）大學(xué)生的心理和性格特點(diǎn)

現(xiàn)階段的大學(xué)生群體一般都生活在條件相對(duì)優(yōu)越的環(huán)境中，很多家庭對(duì)學(xué)生比較溺愛(ài)，這也是導(dǎo)致一些大學(xué)生在心理方面存在自我思想和功利思想一個(gè)主要的原因。處于大學(xué)階段的學(xué)生，也正是心理和性格發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，同時(shí)也是成熟定型的主要時(shí)期，學(xué)生在這一階段的性格特點(diǎn)主要體現(xiàn)為不穩(wěn)定，有較大情緒波動(dòng)，很容易受到外界環(huán)境帶來(lái)的影響，并且在價(jià)值觀的判斷方面，容易趨于片面化和從眾化，不能根據(jù)自身的思考做出正確的理性判斷。同時(shí)，學(xué)生具有較強(qiáng)的叛逆心理，如果教師沒(méi)有對(duì)學(xué)生開展正確的引導(dǎo)，很難幫助學(xué)生在心理方面樹立正確的理想信念，對(duì)于一些思想嚴(yán)重的學(xué)生還會(huì)走向歧途，影響學(xué)生一生的發(fā)展[4]。

三、新時(shí)代大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)的培育對(duì)策

（一）通過(guò)優(yōu)化課程改革，實(shí)現(xiàn)資源整合教育

首先，發(fā)揮思想政治教育在培養(yǎng)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)中的引導(dǎo)作用。很多學(xué)生在全球化浪潮的影響下，會(huì)在思想方面產(chǎn)生一些負(fù)面情緒，甚至對(duì)中華民族共同體產(chǎn)生心理抵觸情緒。針對(duì)這一情況，教師需要從思想政治教育入手，豐富學(xué)生的思想文化，強(qiáng)化學(xué)生的思想政治意識(shí)，通過(guò)思政課程中的理論教育，針對(duì)社會(huì)中的負(fù)面思潮進(jìn)行回?fù)?，?duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)進(jìn)行全面性把握，為學(xué)生開展不同形式的思想教育工作，與學(xué)生之間形成積極互動(dòng)，強(qiáng)化學(xué)生的思想政治教育，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的中華民族共同體意識(shí)。其次，將課程育人的效果發(fā)揮到最大化。很多學(xué)生僅僅是在口頭方面宣揚(yáng)民主思想，對(duì)民主思想的理解也僅僅停留在表面，并沒(méi)有真正理解其中內(nèi)涵，缺乏對(duì)民族概念的深入理解[5]。并且很多學(xué)生對(duì)于中華民族概念的認(rèn)知也存在片面化，不能從根本和實(shí)質(zhì)上解釋什么是中華民族。面對(duì)這一困境，高校需要為學(xué)生構(gòu)建有關(guān)課程，引入新穎、高效的教育手段，吸引學(xué)生積極參與到了解中華民族內(nèi)涵的學(xué)習(xí)中，為學(xué)生帶來(lái)全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，并深化學(xué)生對(duì)中華民族的了解。最后，不斷豐富有關(guān)中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)的校園文化。環(huán)境對(duì)于學(xué)生的思想意識(shí)能夠起到促進(jìn)作用，營(yíng)造良好的校園文化可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想熏陶，在潛移默化中影響學(xué)生的精神世界，學(xué)校也要和有關(guān)部門進(jìn)一步完善工作銜接，將中華民族共同體意識(shí)在校園中展開宣傳，可以通過(guò)宣傳欄、校園廣播以及電子顯示屏等方式進(jìn)行傳播，也可以為學(xué)生舉辦相關(guān)的文藝匯演和演講比賽等，引導(dǎo)學(xué)生形成中華民族共同體意識(shí)，促使學(xué)生真正認(rèn)同中華民族共同體情感。

（二）構(gòu)建教育工作平臺(tái)，強(qiáng)化思想政治教育

第一，發(fā)揮共青團(tuán)對(duì)學(xué)生思想引領(lǐng)的積極作用，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與度。針對(duì)學(xué)生開展中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)，共青團(tuán)需要為大學(xué)生開啟正確的思想引領(lǐng)工作，首先可以發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生開展不同形式的講座和主題團(tuán)活動(dòng)以及學(xué)生喜歡參加的教研活動(dòng)，通過(guò)多樣化的方法將學(xué)生的思想和行為進(jìn)行統(tǒng)一，保證學(xué)生的思想朝著中華民族共同體方向發(fā)展。其次，發(fā)揮服務(wù)優(yōu)勢(shì)。共青團(tuán)作為給予學(xué)生提供服務(wù)的組織，與學(xué)生之間在構(gòu)建高效溝通的基礎(chǔ)上逐步走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，針對(duì)性解決學(xué)生思想和心理存在的問(wèn)題。同時(shí)，也可以為學(xué)生設(shè)置第二課堂，在活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生形成中華民族共同體意識(shí)。最后，發(fā)揮組織優(yōu)勢(shì)。在校團(tuán)委和學(xué)生會(huì)的幫助下，帶領(lǐng)學(xué)生開展有效活動(dòng)，引導(dǎo)更多學(xué)生朝著這一目標(biāo)進(jìn)行努力奮斗[6]。

第二，構(gòu)建思想政治工作體系。經(jīng)過(guò)調(diào)查分析有利于進(jìn)一步掌握師生在思想方面的動(dòng)態(tài)，在分析大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上完成精準(zhǔn)判斷。在構(gòu)建思想政治工作體系時(shí)，需要保持與時(shí)俱進(jìn)的思想，在學(xué)生的思想政治工作中融入大數(shù)據(jù)技術(shù)，發(fā)揮大數(shù)據(jù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生提供針對(duì)性的思想政治工作服務(wù)，并對(duì)學(xué)生的思想政治發(fā)展進(jìn)行實(shí)時(shí)跟蹤，將一些不正確的思想扼殺在起始階段。

第三，開展網(wǎng)絡(luò)陣地。新時(shí)代背景下對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)所采取的方法，必須要具有新穎性和先進(jìn)性，高校在開展思想政治工作中要融入互聯(lián)網(wǎng)工具，如微信公眾號(hào)、直播軟件等平臺(tái)，為學(xué)生發(fā)布更多具有正能量和弘揚(yáng)中華民族共同體有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)內(nèi)容了解的積極性，其中可以將歷史發(fā)展作為主要內(nèi)容，進(jìn)一步提升學(xué)生對(duì)中華民族共同體的認(rèn)知[7]。

（三）打造優(yōu)秀思政隊(duì)伍，發(fā)揮教師引導(dǎo)作用

第一，更新教師自身觀念，發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的思想引領(lǐng)效果。學(xué)生處于大學(xué)階段，教師作為主要的負(fù)責(zé)人，承擔(dān)著教書育人的使命。但一些教師在開展教學(xué)中，僅僅完成了教書的內(nèi)容，并沒(méi)有對(duì)育人職責(zé)有更多重視。在以往的教育中，教師對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響主要是通過(guò)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育效果。隨著時(shí)代的發(fā)展這樣良好的傳統(tǒng)教育并不應(yīng)該被拋棄，而是需要針對(duì)在我國(guó)高等教育中存在的一些不足進(jìn)行彌補(bǔ)。教師應(yīng)該針對(duì)這些問(wèn)題和學(xué)生進(jìn)行積極互動(dòng)，并采用主題式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法吸引學(xué)生的注意，在教學(xué)中融入更多具有趣味性的語(yǔ)言，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生較高的求知欲，并進(jìn)一步發(fā)揮教師自身的個(gè)人魅力，通過(guò)教師的言行舉止為學(xué)生帶來(lái)正能量。同時(shí)，高校更要提升對(duì)教師隊(duì)伍的重視程度，不僅提升教師隊(duì)伍水平，還要從優(yōu)化教師自身思想觀念入手，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)。

第二，設(shè)置專門課程，針對(duì)中華民族共同體知識(shí)內(nèi)容開展全面性講解。在教學(xué)實(shí)踐中，將五個(gè)認(rèn)同內(nèi)容和課程進(jìn)行融合，進(jìn)一步提升學(xué)生自身的愛(ài)國(guó)主義思想，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)和中華文化自豪感教育，并對(duì)其中的政治常識(shí)、民族政策進(jìn)行知識(shí)拓展，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身知識(shí)水平的進(jìn)一步提升。針對(duì)課堂教學(xué)而言，教師不能單一地為學(xué)生傳輸片面性知識(shí)，而是要引導(dǎo)學(xué)生做到真正用耳、用腦、用心，這樣才能實(shí)現(xiàn)課堂內(nèi)容設(shè)置的真正目的[8]。

第三，進(jìn)一步完善教師考評(píng)制度，完善教師職稱評(píng)價(jià)。如果院校對(duì)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)方式僅僅體現(xiàn)在簡(jiǎn)單宣傳方面，這樣就會(huì)導(dǎo)致教育形式化。需要強(qiáng)制度建設(shè)，才能保證中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)教育進(jìn)行落實(shí)。院校可以將培養(yǎng)大學(xué)生中華民族共同體意識(shí)教育任務(wù)納入指標(biāo)化，針對(duì)教師開展的中華民族共同體意識(shí)成果進(jìn)行檢驗(yàn)和考核，再通過(guò)量化考核的形式作為教師職稱評(píng)價(jià)體系中的關(guān)鍵因素，通過(guò)這種方法促進(jìn)教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)教育力度。

（四）完善思想考核制度，將認(rèn)同納入評(píng)價(jià)

一方面將中華民族共同體意識(shí)培養(yǎng)融入入黨指標(biāo)內(nèi)容中。學(xué)校針對(duì)學(xué)生黨員的選拔階段，存在對(duì)學(xué)生入黨動(dòng)機(jī)考察不完善、把關(guān)不嚴(yán)格、程序表面化等問(wèn)題，尤其在學(xué)生黨員選舉中將學(xué)生的成績(jī)作為主要標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)學(xué)生的成績(jī)來(lái)決定是否能被選舉為黨員，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的思想情況進(jìn)行考察。院校需要從嚴(yán)格規(guī)范入黨程序和入黨紀(jì)律方面入手，將中華民族共同體知識(shí)內(nèi)容培養(yǎng)進(jìn)行整合，完善對(duì)入黨學(xué)生的五個(gè)認(rèn)同教育，并將五個(gè)認(rèn)同作為發(fā)展黨員的主要條件之一[9]。隨著入黨流程和制度不斷完善，將入黨過(guò)程變成教育大學(xué)生的一種途徑，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想的凈化。

另一方面將中華民族共同體意識(shí)作為學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)之一，同樣作為評(píng)優(yōu)和評(píng)獎(jiǎng)考核的重要條件[10]。針對(duì)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)方面，不僅注重學(xué)生的德育和成績(jī)，還要注重學(xué)生的其他能力，這樣才能為學(xué)校發(fā)放獎(jiǎng)學(xué)金提供合適人選?？傊瑢?duì)學(xué)生開展綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，要實(shí)現(xiàn)學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展，為學(xué)生的綜合素質(zhì)水平提升奠定基礎(chǔ)。做到學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)和自身利益之間緊密關(guān)聯(lián)，學(xué)生才能對(duì)綜合測(cè)評(píng)提升重視程度，這樣也能實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)五個(gè)認(rèn)同融入綜合測(cè)評(píng)內(nèi)容中的最終目的，并通過(guò)科學(xué)的方式完成指標(biāo)量化。

綜上所述，在新時(shí)期背景下需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的中華民族共同體意識(shí)教育，讓學(xué)生真正意識(shí)到中華民族精神。同時(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生在形成中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程中，能夠樹立主人翁精神，引導(dǎo)學(xué)生更加全面地了解政治和文化，有利于學(xué)生在處理政治和文化關(guān)系中形成中華民族共同體意識(shí)。

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編輯 尹 軍