思政教育融入中職語文教學(xué)的意識與策略探討

隋曉華

摘 要：隨著中職教育教學(xué)理念的創(chuàng)新和優(yōu)化，現(xiàn)階段中職語文課堂的教學(xué)過程中越來越重視培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)、思想道德品質(zhì)和全面素質(zhì)，這就要求教師在中職語文課堂教學(xué)中積極融入思政教育的相關(guān)內(nèi)容和話題，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極探究的意識，豐富中職語文課堂的教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)視野，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，為社會的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的全能型人才，以此提高中職語文課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，探索思政教育融入中職語文教學(xué)的意識和教學(xué)策略顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：思政教育;中職語文;課堂教學(xué);意識與策略

思政教育主要是指以構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的形式，將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)的一種綜合教育理念。思政教育是做學(xué)生的工作，解決的是培養(yǎng)什么樣的學(xué)生、如何培養(yǎng)學(xué)生等問題，這一教學(xué)理念始終堅持以德立身、以德立學(xué)、以德施教，重視增強學(xué)生世界觀、人生觀和價值觀等培養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極引導(dǎo)當(dāng)代學(xué)生樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀，從而為社會培養(yǎng)更多“五育”全面發(fā)展的人才，為社會的發(fā)展及建設(shè)提供更多的可靠人才，促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的進(jìn)步[1]。

一、在中職語文教學(xué)中融入思政教育的教學(xué)意義分析

在中職語文課堂教學(xué)過程中融入思政教育具有較為積極的意義和作用，學(xué)生的思政水平對于其價值觀、人生觀的形成有較為重要的作用和意義。思政教育與其他學(xué)科課程在教育職能上存在一定的差異，思政教育擔(dān)負(fù)著意識形態(tài)教育的使命，通過向中職學(xué)生灌輸相應(yīng)的民族精神，能為學(xué)生全面素質(zhì)及思想政治水平的發(fā)展提供精神動力。思政教育也是德育過程中較為主要的內(nèi)容和組成部分，是對學(xué)生開展思想品德教育教學(xué)、政治教學(xué)的重要環(huán)節(jié)?，F(xiàn)階段，隨著我國教育教學(xué)體制的改革和發(fā)展，學(xué)生的價值觀和人生觀也隨之呈現(xiàn)出了相應(yīng)的變化和特點。因此，在中職語文課堂教學(xué)中對學(xué)生人生觀、教育觀進(jìn)行教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立科學(xué)、正確的人生觀和價值觀的意義重大[2]。思政教育直接影響著學(xué)生科學(xué)的政治信念、道德標(biāo)準(zhǔn)，為中職院校培養(yǎng)更高素質(zhì)的全面人才提供重要的保障。此外，思政教育的教學(xué)效果會對整個社會主義精神文明建設(shè)產(chǎn)生一定的影響。中職學(xué)生在學(xué)習(xí)和工作中必須掌握好思想政治教育的精髓，要做事，先做人，以此更好地為社會發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。最后，思政教育要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中主要學(xué)習(xí)思想政治教育的基本理論和基本知識，能很好地強化學(xué)生判斷是非的能力。思政教育是一個國家發(fā)展的基石，中職學(xué)生的思政教育是中職院校教育全面發(fā)展的主導(dǎo)，中職學(xué)生如果沒有堅實的思想政治基礎(chǔ)，就很難在社會發(fā)展的復(fù)雜性里透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，這種教學(xué)現(xiàn)狀會導(dǎo)致中職學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生偏激的情緒及心理，限制了中職學(xué)生道德品質(zhì)的發(fā)展和提高，對學(xué)生的思想政治素質(zhì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，在中職語文教學(xué)中積極開展思政教育顯得尤為重要。

二、思政教育融入中職語文教學(xué)的意識和策略分析

（一）積極搜索中職語文課本中蘊含的思政元素，為開展思政教育打下基礎(chǔ)

在中職語文課堂教學(xué)過程中，課本是重要的教學(xué)材料，中職語文課程本身蘊含著極為豐富的思政教育元素。教師為了更好地開展思政教育應(yīng)深入語文課本中去搜索、挖掘其中蘊含著的思政元素，引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建科學(xué)正確的價值理念，堅定自己的思想理念，強化學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)及個人涵養(yǎng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)進(jìn)行逐一明確，為更好地開展中職語文教學(xué)中的思政教育打下堅實的基礎(chǔ)[3]。如以新版中職語文課本中的《師說》為例，教師在課堂教學(xué)中除了向?qū)W生傳達(dá)其中主要表現(xiàn)的情感和深意外，還應(yīng)挖掘這篇文章中蘊含的思政元素?！皫?，二千五百人為師”，“師”在古代是一種軍隊的編制單位，在后來的發(fā)展中“師”逐漸衍生出了老師的意義，這是從師的官職意義延伸出來的。出于教師教育別人的需要，自己首先應(yīng)以身作則，掌握教學(xué)的各方面知識，從而達(dá)到榜樣的教學(xué)意義，引申出“典范”“楷模”的意義。通過對這一思政元素的挖掘和把握，更好地促使學(xué)生結(jié)合專業(yè)特點說出自己的理想，并強調(diào)要想在行業(yè)中立足就必須要“學(xué)于師”，要求學(xué)生自我規(guī)范和優(yōu)化。

（二）結(jié)合中職語文課堂教學(xué)情況科學(xué)合理地設(shè)置思政教育的目標(biāo)

在中職語文課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)始終有思政教育意識，結(jié)合課堂設(shè)計總結(jié)和所教課文的特點深入挖掘其中的思政元素，科學(xué)合理地設(shè)置思政課程的教學(xué)目標(biāo)，在強化學(xué)生創(chuàng)新思維、語言文字運用能力的基礎(chǔ)上重視熏陶正確的情感、價值觀，最大限度地發(fā)揮中職語文課程中隱藏的教育學(xué)生的功能和價值[4]。在這一教學(xué)過程中應(yīng)強調(diào)和重視的是，并不是所有的課文都蘊含著單一的思政元素，有的語文課文中思政元素具有多元化的特點，這就要求教師在備課中把握好尺度，設(shè)置明確的思政教育教學(xué)目標(biāo)，更好地為提高中職語文課堂教學(xué)效果打下堅實的基礎(chǔ)，鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)及思想政治能力。如在進(jìn)行《項鏈》的教學(xué)過程中，教師在備課階段可以設(shè)計以下的思政教育教學(xué)目標(biāo)：“要求學(xué)生通過文章的學(xué)習(xí)更好地認(rèn)識和學(xué)習(xí)誠實守信的品質(zhì)、學(xué)習(xí)做人做事中切忌存在愛慕虛榮的態(tài)度、學(xué)習(xí)與人共處的過程中同甘共苦的思想等”。明確中職語文課堂教學(xué)中思政教育的目標(biāo)，能更好地提高中職語文課堂的教學(xué)質(zhì)量，強化學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（三）轉(zhuǎn)變以往中職語文課堂的教學(xué)模式，強化學(xué)生的政治素養(yǎng)

在中職語文課堂教學(xué)過程中，教師應(yīng)和學(xué)生良性互動，引導(dǎo)學(xué)生主動參與到語文課程的思政學(xué)習(xí)過程中，并始終圍繞學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從學(xué)生已經(jīng)掌握的語文知識及生活經(jīng)驗出發(fā)，優(yōu)化整合語文教學(xué)內(nèi)容，強化學(xué)生對語文課堂教學(xué)內(nèi)容的深度理解、對語文文本內(nèi)涵的深度掌握。在語文課堂的互動教學(xué)中教師多給予相應(yīng)的引導(dǎo)和互動，最大限度地幫助學(xué)生樹立科學(xué)的學(xué)習(xí)理念，強化學(xué)生科學(xué)思想情操的培養(yǎng)[5]。如在《拿來主義》的教學(xué)過程中，教師為了讓學(xué)生更深層次地了解寫作背景，理解作者的寫作意圖（本文以小見大，通過細(xì)小的、人們熟悉的事物的比喻來闡明一個抽象的深刻的道理，很好地批判繼承這樣的重大問題），為了滲透思政教育，可以在語文課堂教學(xué)中通過文本分析的方式提出開放性的問題：“請大家思考在當(dāng)今社會背景下，當(dāng)代青年應(yīng)樹立什么樣的愛國主義情懷和政治意識？”通過師生互動、生生互動的多元化教學(xué)促使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中反思和優(yōu)化自我，起到潛移默化的教學(xué)意義，更好地強化學(xué)生的政治素養(yǎng)。

（四）在語文課堂教學(xué)的情感體驗中推動思政內(nèi)化的生成與發(fā)展

新課程改革標(biāo)準(zhǔn)提煉出的語文核心素養(yǎng)對教學(xué)提出了更高的要求，中國幾千年的文化都不僅僅是語言形式，而是帶著思想、文化、情感及美感的篇章與話語。而語文核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極主動地語言實踐學(xué)習(xí)活動中構(gòu)建出來的，教師應(yīng)重視以語文學(xué)科知識為載體，充分挖掘和發(fā)現(xiàn)語文學(xué)科的教書育人作用，在傳授語文知識、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科能力的過程中實現(xiàn)人生觀和價值觀的引導(dǎo)和糾正。這就要求教師在語文課堂教學(xué)中促使學(xué)生將思政要素內(nèi)化于心，轉(zhuǎn)變以往灌輸語文知識的教學(xué)方法，結(jié)合中職學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和心理特點引導(dǎo)其體會語文課本中的情感表達(dá)，最大限度地實現(xiàn)思政內(nèi)化的生成與發(fā)展，為社會的發(fā)展與進(jìn)步培養(yǎng)高素質(zhì)的全能型人才[6]。

在中職語文課堂教學(xué)過程中為了更好地融合思政教育，教師應(yīng)通過積極搜索中職語文課本中蘊含的思政元素、科學(xué)合理地設(shè)置思政教育的目標(biāo)、轉(zhuǎn)變以往中職語文課堂的教學(xué)模式及在語文課堂教學(xué)的情感體驗中推動思政內(nèi)化等多元化的教學(xué)措施，提高中職語文課堂的教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)正確的人生觀、價值觀，將學(xué)生培養(yǎng)成為社會做貢獻(xiàn)的高素質(zhì)、高品德人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳勇.思政教育融入中職語文教學(xué)的策略探究[J].進(jìn)展（科學(xué)視界），2021，13（3）：48-49.

[2]舒海斌.職業(yè)教育文化課程融入思政元素策略探究：以中職語文教學(xué)為例[J].科教導(dǎo)刊（電子版），2021，25（2）：2.

[3]陳遲.課程思政融入學(xué)前教育專業(yè)中職語文閱讀教學(xué)的策略探究[J].學(xué)周刊，2022，35（1）：3.

[4]黃志強.文道統(tǒng)一和諧發(fā)展：思想政治教育在中職語文教學(xué)中的實踐思考[J].國際教育論壇，2020，2（4）：225.

[5]汪永智，譚河華.中職語文課程中思政元素的挖掘與提煉：以韓愈《師說》為例[J].教育科學(xué)論壇，2021，10（30）：5.

[6]李志云.思政教育融入中職語文課程教學(xué)中的探索[J].世紀(jì)之星（交流版），2021，17（7）：2.