部編版小學(xué)語文教材古詩文量化分析

【摘 要】文章對(duì)比分析人教版和部編版小學(xué)語文教材中古詩文篇目的變化，用量化統(tǒng)計(jì)分析的方法對(duì)比分析兩版教材中古詩文的外在價(jià)值取向，主要分析文本數(shù)量、作者數(shù)量、朝代、體裁、題材，發(fā)現(xiàn)部編版語文教材的古詩文數(shù)量有所增加，隨著年級(jí)的升高，古詩文的體裁越來越多樣，題材也越來越豐富，但是“曲”這一體裁沒有入選，盡管山水田園和詠物抒懷詩文在選文中仍舊占比最多，但是愛國主義題材的詩文比例提升幅度最大。另外，部編版教材中文言文數(shù)量大幅增加，但是古詩詞占比仍舊最高，詩詞與古文比例不均衡，不同時(shí)代的古文入選小學(xué)教材的比例不均衡，有的朝代的古文在小學(xué)語文教材中存在缺失。

【關(guān)鍵詞】部編版;小學(xué)語文;古詩文;量化分析

【中圖分類號(hào)】G623.2? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? 【文章編號(hào)】1671-1270（2022）24-0121-04

2019年9月，我國小學(xué)一到六年級(jí)開始統(tǒng)一使用部編版語文教材。新教材中變動(dòng)最大的就是古詩文篇目數(shù)量，與人教版小學(xué)語文教材中的古詩文數(shù)量相比較增加了55篇，增幅為80%[1]。那么，部編版小學(xué)語文教材中古詩文篇目是多少，篇目在朝代、體裁、題材等方面有什么變化和特點(diǎn)，這是本文所要重點(diǎn)研究的問題。

一、研究方法

本研究選取人教版小學(xué)語文教材中的73篇古詩文和部編版小學(xué)語文教材中的132篇古詩文作為研究對(duì)象。古詩文主要包括古典詩詞和古文，古文主要指的是文言文和古白話文。在本研究中，小學(xué)教材里出現(xiàn)的文言文、古白話文、古典詩詞均在研究范圍內(nèi)。

本文分析部編版和人教版小學(xué)語文教材中古詩文外在的價(jià)值取向，主要采用量化分析法，分析古詩文數(shù)量、古詩文作者數(shù)量、古詩文朝代、古詩文體裁等，最終獲得兩個(gè)版本教材的古詩文變化的數(shù)據(jù)信息。

二、結(jié)果分析

（一）各年級(jí)古詩文頻數(shù)統(tǒng)計(jì)分析

部編版小學(xué)語文教材中有132篇優(yōu)秀古詩文，部編版教材與人教版教材相比，變動(dòng)最大的就是古詩文板塊，增幅達(dá)到了80.8%，表1反映了兩套教材中古詩文的頻數(shù)。從表1可知，古詩文數(shù)量的增幅在每個(gè)年級(jí)都達(dá)到了50%以上，三年級(jí)、四年級(jí)、五年級(jí)的古詩文數(shù)量增幅分別達(dá)到100%、100%和130.8%。從古詩文在各年級(jí)的占比來看，兩個(gè)版本均隨著年級(jí)升高逐漸上升，逐步增加古詩文的量，這是符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律的，有助于學(xué)生積累古詩詞、理解古詩詞、感受古詩詞的美，增強(qiáng)對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛和認(rèn)同。

（二）古詩文朝代和作者分析

1.古詩文朝代分析

部編版小學(xué)語文教材古詩文朝代分布情況如圖1所示。從圖1來看，部編版小學(xué)語文教材的古詩文涵蓋了先秦、漢朝、南北朝、唐朝、宋朝、元朝、明朝、清朝、近代九個(gè)時(shí)期的作品，古詩文的作者所處朝代主要分布在唐朝。一共132篇古詩文，古詩詞占114篇，占86.4%。在古詩詞中，唐代作品63篇，占55.3%;宋代作品34篇，占29.8%;唐宋詩詞合計(jì)占古詩詞的85.1%。唐朝是中國古典詩歌發(fā)展的全盛時(shí)期，在中國詩歌發(fā)展史上留下了最耀眼的一頁。宋代詩詞在繼承唐代詩歌的基礎(chǔ)上，在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)方面形成了自己鮮明的特色。唐宋兩代都涌現(xiàn)了許多優(yōu)秀的詩人，留下了大量具有代表性的作品。因此，小學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞以唐宋詩詞為主，突出了中國古詩詞發(fā)展的鼎盛時(shí)代，但是也忽視了其他時(shí)代產(chǎn)生的古詩詞，造成了古詩詞選文的朝代的嚴(yán)重不平衡。

另外，部編版教材古詩詞的選文的時(shí)代具有歷史連貫性，涉及了從先秦到近代各個(gè)時(shí)期的詩詞作品，比較2001年到2016年的十二套審定小學(xué)語文教材，可以發(fā)現(xiàn)在各地教材的古詩詞選文中，存在朝代不完整、中國古代文學(xué)歷史不延續(xù)等問題。如在冀教版小學(xué)語文教材中，古詩詞選自7個(gè)朝代，缺乏先秦和近代的古詩詞;人教版小學(xué)語文教材中，古詩詞選自7個(gè)朝代，缺乏漢朝和近代的古詩詞;鄂教版小學(xué)語文教材中，古詩詞也是選自7個(gè)朝代，缺乏先秦和近代的古詩詞。在這十二套教材中，幾乎都忽略了近代產(chǎn)生的古詩詞。因此，部編版教材選編的古詩詞具有歷史延續(xù)性，較好地體現(xiàn)了中國古代文學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程及古詩詞發(fā)展的全貌。由于古詩詞是古詩文的重要組成部分，從圖1來看，古詩文的朝代分布不均衡，雖然部編版小學(xué)語文教材增加了文言文，但是占比仍舊很低。大量的文言文來自先秦、魏晉南北朝、宋朝及明清時(shí)期，唐朝和漢朝的古文沒有被選入部編版小學(xué)語文教材。在古詩文選文中，重視詩詞，輕視文言文，這就造成了詩詞和古文在教材中的不平衡，古文的選擇不具備歷史延續(xù)性。

2.古詩文作者分布

部編版小學(xué)語文教材中古詩文作者達(dá)到47人，數(shù)量較多，幾乎涵蓋了各個(gè)朝代的具有代表性的作家。

從圖2可知，詩詞發(fā)展的歷史長河中，入選部編版小學(xué)語文教材的詩詞作品的作者主要來自唐宋兩代。排名前九位中唐代有7位，宋代只有蘇軾和楊萬里兩位?！霸娤伞崩畎子?首詩詞入選，“詩圣”杜甫僅有4首詩詞入選。李白的詩詞反映了盛唐時(shí)代人們樂觀向上的精神，入選的詩詞大多是贊美名山大川的詩篇，學(xué)習(xí)李白的詩詞有助于加深學(xué)生對(duì)祖國山川的了解和喜愛。王維是唐代著名的山水田園詩人，他有6首詩詞入選部編版小學(xué)語文教材。蘇軾是宋代著名文學(xué)家，也有6首詩詞入選教材，與王維并列第二。杜甫的詩詞僅入選4首，這跟杜甫詩詞的內(nèi)容和風(fēng)格密切相關(guān)，杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩人，他憂國憂民，善于把時(shí)代的災(zāi)難與自己的不幸經(jīng)歷結(jié)合起來。但是，以小學(xué)生的生活閱歷和知識(shí)積累，理解杜甫的詩詞是有難度的。

（三）古詩文體裁分析

兩套教材的體裁豐富，范圍非常廣，涉及了古體詩、近體詩（包括五言絕句、七言絕句、五言律詩、七言律詩）、詞、韻文、寓言、故事、議論文、小說等，但是部編版小學(xué)語文教材缺乏“曲”這一重要文學(xué)體裁。

部編版與人教版古詩文體裁數(shù)量對(duì)比如圖3所示，可以發(fā)現(xiàn)兩套教材都很重視古詩文的學(xué)習(xí)，都從一年級(jí)開始選入古詩，也都在四年級(jí)下冊(cè)開始選入詞這一體裁。但是，經(jīng)典文言文進(jìn)入兩套教材的時(shí)間和數(shù)量有所差異。人教版小學(xué)語文教材在五年級(jí)下冊(cè)選入文言文《楊氏之子》，十二冊(cè)教材中共有4篇文言文，占總數(shù)的5.5%;部編版小學(xué)語文教材在三年級(jí)上冊(cè)選入文言文《司馬光》，十二冊(cè)教材中共有12篇文言文，占總數(shù)的9.1%?？梢?，部編版的文言文增幅很大，為200%。從圖中還可以發(fā)現(xiàn)，在部編版教材中，幾乎所有體裁的古詩文的數(shù)量都呈上升趨勢(shì)，如古體詩增幅為60%，近體詩增幅為86.5%，詞的增幅為28.6%，古白話文的增幅為150%。

小學(xué)語文教材古詩文中古體詩、近體詩及詞的數(shù)量最多，通過圖4可以看出古詩詞中哪些體裁（古體詩、五絕、七絕、五律、七律、詞）受到部編版小學(xué)語文教材的歡迎。

整個(gè)小學(xué)階段，七絕占58%，五絕占21%，其中一年級(jí)五絕有7首，二年級(jí)五絕有6首，一二年級(jí)以五絕為主;三年級(jí)到六年級(jí)七絕的數(shù)量比別的體裁多。詞和古體詩分別占7%，從四年級(jí)開始，有8首詞被選入教材，四五年級(jí)分別有2首詞，六年級(jí)有4首詞;另外有8首古體詩入選教材。古詩詞讀起來朗朗上口，講究平仄、押韻，具有音韻美。大量的數(shù)據(jù)表明，如果兒童在3—5歲具有更好的音韻感，那么他更容易學(xué)會(huì)閱讀，但是兒童的音韻感需要通過正式的教育來培養(yǎng)[2]。五絕字?jǐn)?shù)少，押韻，平仄交替，其記憶難度相對(duì)較小，因此在一二年級(jí)安排簡單且具備音韻美的古詩，適合低齡學(xué)生形成古詩誦讀的音韻感。而七絕及詞雖然也有節(jié)奏、音韻美，但是其字?jǐn)?shù)相對(duì)較多，理解難度比五絕要大，因此安排到三年級(jí)以后，契合小學(xué)生的記憶規(guī)律。

（四）古詩文題材分析

在部編版小學(xué)語文教材中，古詩文的題材主要包括山水田園詩、邊塞詩、愛國詩、思鄉(xiāng)詩、送別詩、詠物詩等。

田園詩主要包括以寫景記游、田園風(fēng)光、田園生活為題材的詩歌。其思想內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：第一，詩人高遠(yuǎn)的理想和志趣;第二，描寫自然景色、田園勞動(dòng)生活;第三，表達(dá)詩人的社會(huì)思想。

詠物詩主要是以大自然中的景物、動(dòng)物或植物作為吟詠的對(duì)象來抒發(fā)作者的情感。從圖5中可以看出，詠物詩在一年級(jí)古詩詞中占比38.5%，二年級(jí)占28.6%，四年級(jí)占26.3%，五年級(jí)占4.5%，六年級(jí)占21.4%，三年級(jí)沒有詠物詩。詠物詩隨著年級(jí)的增加遞減，但是三年級(jí)漏掉了詠物詩，五年級(jí)的詠物詩突然大幅減少，均衡性不足。一年級(jí)的詠物詩大多表現(xiàn)為兒童常見的動(dòng)物、有趣的畫作和自然現(xiàn)象，如《詠鵝》《畫》《古朗月行》《風(fēng)》《畫雞》。從一年級(jí)的詠物詩的特點(diǎn)來看，主要是對(duì)所描寫對(duì)象的形象、情態(tài)進(jìn)行生動(dòng)直接的描摹，以抒發(fā)作者的喜愛之情。以《詠鵝》為例，鵝是兒童非常熟悉的動(dòng)物，詩歌主要從脖子、羽毛、腳掌等具有典型特點(diǎn)的身體部位展現(xiàn)鵝的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)鵝的喜愛之情。一年級(jí)的詠物詩主要是表達(dá)對(duì)物象的喜愛，對(duì)作者的志向寄托相對(duì)較少。二年級(jí)的詠物詩中雖然大多也是表達(dá)對(duì)寫作對(duì)象的喜愛之情，但是部分詠物詩借物表達(dá)了積極向上的人生態(tài)度或高潔的品格，如《江雪》《梅花》。高年級(jí)的詠物詩不再是單純地描寫事物，主要用于抒發(fā)作者的情懷和志向，如六年級(jí)的《石灰吟》《竹石》。在一年級(jí)安排以表現(xiàn)事物為主的形象化程度較高的詠物詩是符合兒童心理認(rèn)知從形象到抽象的發(fā)展規(guī)律的，隨著年級(jí)的增加，兒童的抽象思維進(jìn)一步發(fā)展，提供具有抽象人生意義的詩詞可以滿足兒童的認(rèn)知需求。

山水田園詩在小學(xué)古詩文中占比最高，達(dá)到了41%，尤其在三年級(jí)，山水田園詩遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他題材的詩詞;詠物抒懷詩排名第二，占19%。在對(duì)小學(xué)兒童的國家認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三年級(jí)的兒童主要從國家的自然和文化屬性的具體形象出發(fā)，他們眼中的國家是一個(gè)自然形象的實(shí)體，他們談到國家主要是具體可感的事物、人等。而在四年級(jí)以后，兒童開始通過文化屬性里的人、精神的符號(hào)來認(rèn)識(shí)國家，并能逐步領(lǐng)悟國家的政治屬性[3]。結(jié)合兒童國家認(rèn)同的心理發(fā)展特點(diǎn)，在小學(xué)階段選編更多具體可感的與國家形象有關(guān)的文章，更利于加深兒童對(duì)國家的認(rèn)識(shí)?？梢姡烤幇嫘W(xué)語文教材在三年級(jí)前重視山水田園詩及詠物詩，更能加強(qiáng)兒童對(duì)國家的形象的認(rèn)識(shí)。隨著年級(jí)的遞增，及兒童對(duì)國家的抽象意義的領(lǐng)悟，在四年級(jí)以后增加展現(xiàn)家國情懷和體現(xiàn)愛國主義的邊塞詩及哲理類詩詞，有利于激發(fā)兒童對(duì)抽象的國家的熱愛。

部編版小學(xué)語文教材古詩文數(shù)量急劇上升。山水田園詩和詠物抒懷詩在選文中占比最高，并且隨著年級(jí)的升高，詩詞題材更加豐富，反映邊塞征戰(zhàn)和愛國主義情懷及體現(xiàn)古代中華民族氣節(jié)的詩詞逐漸增加，從兒童國家認(rèn)同心理發(fā)展規(guī)律來看，這樣的編排符合兒童對(duì)國家從具體形象到抽象的認(rèn)識(shí)過程。部編版教材古詩文的選文彌補(bǔ)了以前版本教材朝代不完整的缺陷，從先秦到近代的每一個(gè)時(shí)代的古詩文均有入選，展示了完整的古詩文發(fā)展歷史。部編版教材中文言文大幅增加，并且初次學(xué)習(xí)文言文的時(shí)間從高年級(jí)提前到了中年級(jí)，但是古文與詩詞嚴(yán)重失衡，所選古文的朝代不具備延續(xù)性和完整性，部分朝代的古文沒有被選入部編版小學(xué)語文教材中。

本研究主要量化分析了部編版小學(xué)語文教材中古詩文篇目的變化。針對(duì)教材的研究不僅要關(guān)注數(shù)量變化，更要關(guān)注數(shù)量的變化背后隱藏的主流意識(shí)形態(tài)、價(jià)值取向的調(diào)整。因此，需要進(jìn)一步研究古詩文在主流意識(shí)形態(tài)、傳統(tǒng)文化、價(jià)值取向等方面的質(zhì)性變化。

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【作者簡介】

王君（1977～），女，四川資陽人，博士，副教授。研究方向：課程與教學(xué)論。