鄉(xiāng)土情結

陳艷輝

主題導語

故鄉(xiāng)的一切在每個人身上都打上了深深的烙印，每個人對故鄉(xiāng)都有一種特別的情感，一種揮之不去的血脈之情。鳥戀舊林，魚思故淵;樹高千丈，落葉歸根。根植于中國人心底的鄉(xiāng)土情結蘊含著對家鄉(xiāng)的思戀、對傳統(tǒng)的認可，更是文化自信的根基。在中國長久的歷史積淀中，“鄉(xiāng)土”已經(jīng)成為一種文化符號，被賦予了某種象征意味。鄉(xiāng)土情結也已經(jīng)內化為中華民族的一種文化心理或集體無意識，并蘊含著豐富的審美理想和價值追求。

佳作展示一

是誰在被遺忘

——讀《鄉(xiāng)土中國》有感

◎彭詩婕

提起“鄉(xiāng)”，你會想起什么？

是矮矮田堤的稻花香，是疏疏村落的煙火氣，還是鄰里鄉(xiāng)親的熱情豪爽？《鄉(xiāng)土中國》中的“鄉(xiāng)”是“聽聲辨人”的親昵，是“生于斯，長于斯”的黏著，也是“無訟”的純樸與善良。

可隨著時間的流逝，“鄉(xiāng)”被逐漸丟下，被逐漸遺忘。越來越多的人遷往城市生活，村落里人煙日見稀少，田間雜草漸長?！班l(xiāng)”漸漸成了空殼。正如《鄉(xiāng)土中國》中的預見：于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。

“以農為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)?！比缃?，人們或因肩負養(yǎng)家糊口的重擔而離鄉(xiāng)打工，或因理想信念而遠行逐夢、紛紛離鄉(xiāng)，拋下了世代耕作的土地。在鋼筋水泥的森林里，聞不到故鄉(xiāng)清新的泥土氣息。何不回鄉(xiāng)？在清新的陽光下、厚實的泥土上、淳樸的鄰里間，重溫那一份原汁原味的鄉(xiāng)土氣息。

那些曾經(jīng)遺忘的，終究會被重拾。隨著脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興的全面推進，鄉(xiāng)村迎來了新的發(fā)展，更加展現(xiàn)出它原本豐盈的鄉(xiāng)味、鄉(xiāng)韻、鄉(xiāng)土氣息。習近平總書記發(fā)出“建設美麗鄉(xiāng)村，讓農民有更多的幸福感”的號召，指出要“留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁”。來自四川深山的李子柒將鄉(xiāng)村古風生活、傳統(tǒng)美食、傳統(tǒng)文化用鏡頭定格，營造出一個個夢幻的鄉(xiāng)村生活場景，讓人們重新審視鄉(xiāng)土，找尋遺忘的鄉(xiāng)土情懷。美麗鄉(xiāng)村如詩如畫，淳樸鄉(xiāng)民勤勤懇懇，鄉(xiāng)村建設正如火如荼地進行。農民群眾立足本地資源發(fā)展特色農業(yè)、鄉(xiāng)村旅游，將鄉(xiāng)村之美以各種形式展現(xiàn)在大家面前，讓更多的人了解鄉(xiāng)村，愛上鄉(xiāng)村。

鄉(xiāng)村，是留住鄉(xiāng)愁的有形載體。安土重遷是中華民族的歷史傳統(tǒng)，自古以來，中國人不會輕易離開自己的家鄉(xiāng)，迫不得已背井離鄉(xiāng)時，跪地磕頭灑熱淚，一抔黃土是鄉(xiāng)愁。無論何時，鄉(xiāng)愁都是人們心頭難以割舍的情懷。無論走到哪里，家鄉(xiāng)才是我們的根。帶著鄉(xiāng)愁還鄉(xiāng)，首要的是鄉(xiāng)村還在，家鄉(xiāng)還在。丟下再撿起，遺忘再追回。建設“鄉(xiāng)”土地，發(fā)揚“鄉(xiāng)”品格，把“鄉(xiāng)”銘記在心，尋回我們的鄉(xiāng)土氣息。

佳作展示二

中國人的鄉(xiāng)土依戀

◎李睿姝

“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉。”艾青用他的詩歌詮釋了中國人對土地深沉的情感。中國人對土地的依戀，可以說深到了骨子里，刻進了心里。

“土”是最接地氣的。它無時無刻不在我們生活中扮演著重要的角色。農民在土地上開墾種地，商人在土地上建起商鋪，我們走在堅實的水泥地上，感受著土地穩(wěn)穩(wěn)的支撐。在家鄉(xiāng)土地上長大的孩子，無論走了多遠，見識了多少世間繁華，仍念念不忘自己的家鄉(xiāng)，還是要回到這片土地上。人們靠的是土，吃的是土，最終歸于塵土。

中華上下五千年，中國人對于土地的依賴和迷戀是與生俱來的。中國古代是傳統(tǒng)的小農經(jīng)濟社會，“生于斯，長于斯”，靠著土地生活的人們是離不開土地的。鄉(xiāng)土給人們帶來的歸屬感，讓他們無論身處何方，都始終不忘落葉歸根。

但在“落葉歸根”的傳統(tǒng)思想面前，也有許多人為了大義與夢想，遠離自己的家鄉(xiāng)，奉獻著青春與汗水，甚至獻出了自己寶貴的生命。點亮希望的“支教奶奶”周秀芳曾坦言：“若是有一天我倒下了，就把我埋在那片土地上?！彼\然已將生死置之度外了，她向前走的每一步，都將轉化為貧困地區(qū)孩子們的一絲絲希望。她對“落葉歸根”的理解已不僅僅局限于故鄉(xiāng)，而是延伸至祖國需要她的每一寸土地。汪溪村村干部汪慧為將全村搬遷到較為富饒的土地上，帶頭將自家祖墳遷入公墓，為汪溪村建設規(guī)劃讓路，為加快鄉(xiāng)村振興蓄力。

“鄉(xiāng)”并非是一個單純的地域，也并非簡單地指我們的出生地，而是一種你走得越遠，離那個名叫“鄉(xiāng)”的中心點越遠，你的心就仿佛缺了一部分的深沉的情感。每個人心中都有一片“鄉(xiāng)”，而這“鄉(xiāng)”植根于“土”之上。我們要留住傳統(tǒng)文化，尊重農村固有習俗，在保留原汁原味鄉(xiāng)村文化的基礎上，讓故鄉(xiāng)舊貌換新顏。相信隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的穩(wěn)步推進，一個令人振奮的“農業(yè)強、農村美、農民富”的新時代、新鄉(xiāng)村、新圖景將逐步在人們眼前完美呈現(xiàn)。

這是一個快速發(fā)展的時代。有人說，中國的鄉(xiāng)土社會正在瓦解，但我肯定，人們對土地的依戀是永遠不變的。愿我們的鄉(xiāng)村留得住鄉(xiāng)愁，更留得住美好。

佳作展示三

鄉(xiāng)土韻味

◎丁文菲

時代的日新月異，讓人忽然發(fā)現(xiàn)昔日縈繞的鄉(xiāng)土氣息，如今已難尋覓了。當人們在追逐中偶爾停下腳步，饒有興致地向著青草更深處奔跑時，才讀懂了費孝通的《鄉(xiāng)土中國》獨特的鄉(xiāng)土韻味，才驚覺馮驥才所感慨的“我國很多傳統(tǒng)村落就像一本厚厚的古書，還來不及翻閱就已經(jīng)消亡了”。

一千多年前，陶淵明在詩中寫下“采菊東籬下，悠然見南山”;一千多年后，李子柒在視頻里，用浪漫的鄉(xiāng)村生活場景具象了這一切。讓人難忘的不單是唯美的畫面，更是那份鄉(xiāng)土情懷。這讓人不禁叩問，我們生命中本有的鄉(xiāng)土韻味又哪里去了呢？

從社會角度看，人們在時代的快速發(fā)展中承擔著越來越多的社會責任，也失去了越來越多的感受鄉(xiāng)土韻味的閑暇時光。從個人角度看，是人們執(zhí)著于改變自己，與時代趨同。王開嶺在《精神明亮的人》中寫道：“多數(shù)現(xiàn)代人，將顏色當氣質，將傲慢當高貴，所謂的溫情脈脈，沒有了精神含量。”我們不僅將手腳束縛在終日的奔波中，就連陶冶精神的通道也被世俗的循規(guī)蹈矩所堵塞，遺失了本有的鄉(xiāng)土韻味。從根本上說，是我們沒有將心中那份鄉(xiāng)土情結安放于某個寧靜的角落，生活也就變得像煮熟的扇貝，聽不到濤聲，嗅不到海的氣息了。

費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中寫道：“土，是他們的命根?！蓖恋貙θ瞬粌H是生活的需要，更多的是鄉(xiāng)土的牽絆，一種深扎在土地里的深厚感情。站在新的時代關口，我們同樣可以用新的眼光展現(xiàn)它新的韻味，忽視它，未免太可惜;忘卻它，未免太奢侈。

忙碌的我們，也可暫時離開被鋼鐵混凝土包圍的生活，為自己的心加一勺湯藥，里面有兒時的鄉(xiāng)土情結，別樣的鄉(xiāng)土氣息。走過流年的山高水長，才知往日星河里總有一處風景因我們而美麗，總有一個笑容因我們而綻放。那滋養(yǎng)過我們的熱土，見證著我們民族的起源、發(fā)展與繁榮，也同樣見證著我們現(xiàn)在的輝煌。它沉默無言，但一直守護在我們身邊，它是我們永遠不能丟棄的精神家園。

低頭看看腳下的泥土印記，才發(fā)現(xiàn)一直以來，鄉(xiāng)土韻味如一幅潑墨山水畫，既平凡脫俗，又唯美珍貴，值得我心時時歸去。