鋼琴伴奏在四川清音中的應(yīng)用探析

張琳琳

〔關(guān)鍵詞〕四川清音;鋼琴伴奏;《小放風(fēng)箏》

一、四川清音的基本概述

（一）四川清音的發(fā)展歷程

四川清音又稱“唱琵琶”“唱月琴”，主要流行于我國巴蜀地區(qū)，屬于曲藝藝術(shù)的范疇。四川清音大致起源于明清時(shí)期，其發(fā)展至乾隆、嘉慶年間時(shí)尤受聽眾喜愛。2008 年6 月7 日，四川清音被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這一藝術(shù)形式再次吸引了人們的關(guān)注。

四川清音經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，曲目較為豐富，其中具有代表性的傳統(tǒng)曲目有《昭君出塞》《斷橋》《小放風(fēng)箏》以及現(xiàn)代曲目《布谷鳥兒咕咕叫》《六月六》《趕花會》等。

（二）四川清音的基本特點(diǎn)

四川清音以四川方言進(jìn)行演唱，吸收了四川民間小調(diào)的音樂元素，并經(jīng)過不斷地加工演變，逐漸形成了自己獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格特色。四川清音的旋律優(yōu)美動聽，唱詞結(jié)合自然，內(nèi)容十分貼近人們的生活，符合巴蜀人民的審美特性。四川清音的曲牌十分豐富，共有八大調(diào)（勾調(diào)、馬頭調(diào)、寄生、蕩調(diào)、月調(diào)、背工、反西皮、灘黃），其余為小調(diào)，約有一百多支。

現(xiàn)如今，四川清音的演唱形式大多采用站唱，以演員敲擊竹節(jié)鼓板自唱為主，并配以伴奏樂器，其主要的伴奏樂器有琵琶、二胡等，有時(shí)也會加以幫腔。著名的四川清音藝人有陳瓊?cè)?、李月秋、黃德君、程永玲等。

二、四川清音作品《小放風(fēng)箏》的分析

（一）作品介紹

《小放風(fēng)箏》是四川著名清音藝術(shù)家程永玲的代表作，其曲牌屬于小剪剪花調(diào)。作品總共分為四段，內(nèi)容以時(shí)間順序展開，描繪了巴蜀地區(qū)的女子在清明節(jié)出門踏青的經(jīng)歷。該曲的音樂風(fēng)格婉轉(zhuǎn)動聽、歡樂幽默，歌中結(jié)尾句“哦豁，風(fēng)箏放不成?。墓币詺g快的哈哈腔結(jié)束，體現(xiàn)出了四川人民積極樂觀的生活態(tài)度。

（二）演唱者介紹

程永玲，國家一級演員，四川清音代表性傳承人之一，曾任中國曲藝家協(xié)會副主席、中國說唱文藝學(xué)會會長、四川省文聯(lián)副主席等職務(wù)。程永玲從11 歲開始學(xué)習(xí)四川清音，畢業(yè)于成都市戲劇學(xué)校，為四川清音的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，她曾獲得中國文聯(lián)授予的“德藝雙馨”藝術(shù)家稱號，國家文化和旅游部、人事部授予的“全國文化系統(tǒng)先進(jìn)個(gè)人”稱號，以及中國曲藝牡丹獎表演獎等殊榮。其代表性的作品有《六月六》《蜀繡姑娘》《小放風(fēng)箏》等。

（三）唱詞分析

四川清音的唱詞以四川方言進(jìn)行演唱，使之具有巴蜀地方性特色，同時(shí)有利于演唱者準(zhǔn)確地把握作品風(fēng)格，表達(dá)作品的情感。本曲的唱詞特點(diǎn)整理如下：

1 . 平翹舌：四川方言常把翹舌音用平舌的方法發(fā)音，如：三月里來是（sī）清明、隨身帶著（zuo）紙（zǐ）蝴蝶、在萬花樓前去放風(fēng)箏（zēng）等。

2. 兒化音：在名詞后加上兒化音是四川方言的典型特征，如：丁丁貓（兒）黑老鷹、姐（兒）來在一里亭哪等。

3. 語氣詞：四川人民習(xí)慣在交談中加入哪、呢、呀、哈等語氣詞，如：三月（呀）里來是清明，（哪哈呵）姐妹們雙雙（哈）去（呀）踏（哈）青、馬上要啟程（哪）等。

4. 疊詞：此曲中多次結(jié)合四川方言的特點(diǎn)，并加入了具有四川地方語言特色的疊詞，如：瓜子臉兒白（生生）、十指（尖尖）如嫩筍，她的紅繡花鞋（緊緊）蹬等。

5. 四川方言特色詞匯：主要指流行于巴蜀地區(qū)的地方性變體語言，如：姊（zǐ）妹們、離卻（qìou）了、紅繡花鞋（hái）緊緊蹬等。

三、鋼琴伴奏在四川清音中的應(yīng)用探析

（一）鋼琴伴奏概述

鋼琴有著“樂器之王”的美譽(yù)，相比其他一些樂器，鋼琴因擁有更豐富的音色與更廣闊的音域等優(yōu)勢而深受音樂家們的喜愛。鋼琴在明朝時(shí)已從西方傳入中國，但真正得到發(fā)展是在20 世紀(jì)。由于學(xué)堂樂歌的興起，在西方文化與中國文化的碰撞中，相關(guān)學(xué)者對鋼琴藝術(shù)的研究不斷深入。在近些年，鋼琴已廣泛運(yùn)用于中小學(xué)課堂的教學(xué)過程中，并被越來越多的青少年所接受，發(fā)展至今，中國有約4000 萬人學(xué)習(xí)鋼琴，占全球?qū)W習(xí)人數(shù)的80%，可見鋼琴已受到越來越多的國人所喜愛。其中鋼琴伴奏作為鋼琴藝術(shù)的一門獨(dú)立的音樂表演形式，把它運(yùn)用于四川清音的伴奏中，不僅能夠吸引更多的聽眾，還能烘托歌曲氣氛，豐富音響效果，激起演唱者的情緒，對聲樂作品內(nèi)涵的詮釋起了十分重要的作用。為了準(zhǔn)確表達(dá)作品的內(nèi)容，表演者需要對樂譜進(jìn)行全面仔細(xì)的研究，例如：對作曲家、歌詞、旋律、伴奏織體、調(diào)式調(diào)性、音樂標(biāo)記等方面的深入研究。除此之外，還需要了解歌曲的創(chuàng)作背景和音樂風(fēng)格，只有這樣，表演者方能做到完美揭示作品的內(nèi)涵。

（二）鋼琴伴奏與四川清音結(jié)合的分析

四川清音的傳統(tǒng)伴奏樂器是以琵琶、二胡、中阮、檀板、竹鼓等為主。在上百年的發(fā)展進(jìn)程中，四川清音不斷創(chuàng)造出了更多元化的伴奏技法，比如：隨腔伴奏、加花伴奏、配基本點(diǎn)伴奏等，顯著提升了伴奏的表現(xiàn)力。但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美趣味已發(fā)生新的變化，尤其是青年一代能夠欣賞清音的觀眾少之又少。為了四川清音更好地傳承與發(fā)揚(yáng)，迫切地需要與時(shí)代接軌。四川清音表演藝術(shù)家程永玲在訪談中提出關(guān)于四川清音創(chuàng)新的一些觀點(diǎn)：“我支持改革、創(chuàng)新，但是我認(rèn)為萬變不離其宗，必須把自己的根深深扎入巴蜀大地，扎根在傳統(tǒng)土壤中，吸取傳統(tǒng)曲藝的營養(yǎng)，你們隨便怎么變，怎么創(chuàng)新，清音的‘根基是不能丟，如果把自己的‘根丟了，還怎么開花結(jié)果呢？”筆者贊同程先生的看法，我們的創(chuàng)新需建立在保護(hù)四川清音本質(zhì)的基礎(chǔ)上，也就是說在四川清音的發(fā)展創(chuàng)新過程中，需立足于巴蜀文化的土壤，才能更好地保護(hù)巴蜀文化的精神內(nèi)核，真正地做到“藝不變質(zhì)”。

筆者對四川清音目前所面臨的困境做了深入的思考，如何在保持原有本質(zhì)特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，并被更多的觀眾所接受呢？筆者就此進(jìn)行了大膽的假設(shè)，是否可以在四川清音的伴奏樂器上做出調(diào)整，加入鋼琴為之伴奏？便就此進(jìn)行了鋼琴伴奏與四川清音結(jié)合的初步嘗試。

（三）鋼琴伴奏在四川清音《小放風(fēng)箏》中的創(chuàng)作分析

四川清音具有鮮明的巴蜀音樂風(fēng)格特征，其特征與巴蜀人民的生活息息相關(guān)。巴蜀人民生活在山清水秀的巴蜀大地上，造就了樂觀積極的性格特征，其音樂常常呈現(xiàn)出旋律歡快、音調(diào)高亢、樸素而純真的風(fēng)格特色。筆者之所以選擇《小放風(fēng)箏》為鋼琴伴奏的創(chuàng)作初探主要有以下三個(gè)原因：首先，《小放風(fēng)箏》是著名四川清音藝術(shù)家程永玲的代表性作品，是在四川清音里流傳性最廣、影響力最大的作品之一;其次，《小放風(fēng)箏》的曲牌為小剪剪花調(diào)，旋律輕快，采用敘述性曲調(diào)，專業(yè)性強(qiáng)，結(jié)合了哈哈腔、滑音、倚音等多種潤腔方法;再次，《小放風(fēng)箏》結(jié)合了四川特色風(fēng)味襯詞，如“哦豁”等，表達(dá)了四川人民樂觀開朗的精神狀態(tài)。此曲的創(chuàng)作內(nèi)容來源于生活，較為樸素自然。

筆者將以《小放風(fēng)箏》為例，從創(chuàng)作手法、織體、音腔、音響效果、唱詞，以及對民族樂器的模仿等方面來闡述鋼琴伴奏運(yùn)用于四川清音的實(shí)踐分析如下：

1. 創(chuàng)作手法：《小放風(fēng)箏》調(diào)式調(diào)性為C 宮五聲調(diào)式，總共有139 小節(jié)，四樂段結(jié)構(gòu)。第一段有36小節(jié)，總共有8 句歌詞，較多采用一字多音的創(chuàng)作手法，使得展現(xiàn)出不對稱的結(jié)構(gòu)形式，這種創(chuàng)作方法也常運(yùn)用于京劇、昆曲等劇種中，蘊(yùn)含了我國民族聲樂的特色。在鋼琴伴奏的創(chuàng)作實(shí)踐中，應(yīng)當(dāng)充分考慮到此點(diǎn)，在演唱者歌唱此部分時(shí)，鋼琴伴奏應(yīng)配以和弦或者單音，承擔(dān)“綠葉”效果，配合演唱者更好地詮釋音樂，避免喧賓奪主。其創(chuàng)作的伴奏型也應(yīng)跟隨著樂句的轉(zhuǎn)換做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，如譜例1所示：

由于四川清音在演唱過程中，演唱者有時(shí)會根據(jù)當(dāng)時(shí)的演唱狀態(tài)做自由處理，這要求伴奏者應(yīng)根據(jù)當(dāng)時(shí)演出情況，做好即興伴奏的準(zhǔn)備。

2. 織體：《小放風(fēng)箏》的傳統(tǒng)伴奏一般采用二胡、琵琶、中阮、竹鼓、檀板等樂器組成一個(gè)小型的樂隊(duì)。由于各個(gè)樂器音色與音域的不同，出現(xiàn)了低中高聲部的伴奏旋律線條。在創(chuàng)作中，盡量在保護(hù)清音的傳統(tǒng)模式上進(jìn)行創(chuàng)新，考慮到這些因素，筆者采用了復(fù)調(diào)的織體創(chuàng)作，模仿四川清音傳統(tǒng)的民族器樂小樂隊(duì)的伴奏形式，保證了音響的和諧與平衡。如譜例2所示：

在對《小放風(fēng)箏》的創(chuàng)作中，聲部隨著演唱者情緒的推進(jìn)而逐漸遞增，音響效果逐漸渾厚，對表演者的演唱起到了渲染的作用。

3. 音響效果：一場精彩的演出，必然需要演唱者與伴奏者密切的合作，需充分發(fā)揮四川清音中聲樂表演主體的作用，例如：當(dāng)演唱到輕松愉快的段落時(shí)，伴奏者可以輕一點(diǎn)，給演唱者充分的空間發(fā)揮出美妙的嗓音和展示出高超的技藝;當(dāng)演唱者演唱到長音或休止時(shí)，這時(shí)就需要發(fā)揮出伴奏的填補(bǔ)作用，使音響效果充分地展現(xiàn)出來，帶動演唱者的情緒。筆者在四川清音《小放風(fēng)箏》鋼琴伴奏的創(chuàng)作中，在第一段的低音聲部，只采用了單音點(diǎn)綴的方式進(jìn)行伴奏，一開始便突出表演者的歌聲，吸引觀眾注意音樂內(nèi)容。如譜例3所示：

后續(xù)鋼琴伴奏的音響效果越來越豐富，推動了音樂情緒的發(fā)展。

4. 唱詞：唱詞能直觀地給人帶來藝術(shù)感染力，聽眾不僅能從唱詞中了解到劇情的發(fā)展，還能欣賞到唱詞的優(yōu)美，故唱詞也是在編創(chuàng)鋼琴伴奏的過程中應(yīng)考慮到的一個(gè)因素。從《小放風(fēng)箏》的唱詞中，首先以“三月里來是清明”介紹了故事背景，而后以敘事性的音調(diào)表述了年輕女子在清明節(jié)這天走出房門看到新奇事物而滿懷好奇心理的情感表現(xiàn)。筆者在《小放風(fēng)箏》的鋼琴伴奏創(chuàng)作過程中，運(yùn)用了較多的休止，如譜例4所示：

此處表現(xiàn)了巴蜀女孩對事物的好奇心理，比如：看到不可思議的一幕時(shí)，可能會表達(dá)出的語言為：“咦——那是啥子？”句中語言節(jié)奏會有延長和休止存在，故在鋼琴伴奏的創(chuàng)作中應(yīng)充分考慮到故事內(nèi)容以及當(dāng)?shù)氐奈幕?xí)俗。

5. 民族樂器的模仿：對民族樂器的模仿是中國鋼琴作品創(chuàng)作的一個(gè)重要方面，這對塑造形象、描繪意境、展示民族文化內(nèi)涵起著十分關(guān)鍵的作用。在《小放風(fēng)箏》的鋼琴伴奏的創(chuàng)作中，多次運(yùn)用琶音來模仿琵琶掃弦的音響效果，如譜例5 所示。在演奏時(shí)，要注意手指觸鍵快速而有力。在《小放風(fēng)箏》的傳統(tǒng)器樂伴奏中，演員通常習(xí)慣于在每一樂句開始的節(jié)拍重音上使用打擊樂器敲擊一次，筆者認(rèn)為在此伴奏的彈奏中，應(yīng)尊重四川清音傳統(tǒng)的音樂模式，適當(dāng)突出樂句的第一個(gè)低音，彈奏時(shí)干凈利落。

6. 音腔：沈洽在《音腔論》中對音腔定義是“指一種包含有某種音高、力度、音色變化成分的音過程的特定樣式”。音腔作為中國音樂作品的韻味所在，是中國獨(dú)特音樂風(fēng)格的根源，當(dāng)然四川清音也不例外。而鋼琴卻是音高、力度、音色被嚴(yán)格固定死的樂器，在為四川清音的伴奏過程中，可能存在一些弊端，比如不及二胡、琵琶等傳統(tǒng)伴奏樂器的韻味。筆者建議在伴奏過程中可適當(dāng)采用裝飾音的演奏技法，并加入延音踏板，充分利用鋼琴的泛音來彌補(bǔ)這一缺陷。

（四）鋼琴伴奏在四川清音演唱中的作用

在四川清音的表演中，器樂伴奏作為不可或缺的組成部分，能夠豐富歌曲的表現(xiàn)力。而在眾多伴奏樂器中，鋼琴伴奏擁有更豐富的音色與更廣闊的音域等優(yōu)勢，能夠進(jìn)一步豐富四川清音的文化內(nèi)涵與表達(dá)作品的情感。筆者將從以下幾個(gè)方面來分別闡釋鋼琴伴奏在四川清音演唱中的作用：

1. 引導(dǎo)作用：四川清音蘊(yùn)含著巴蜀文化獨(dú)特的音樂特征，通過鋼琴前奏的引導(dǎo)，提示了演唱者歌曲的音高、速度與節(jié)奏等，更容易讓表演者融入巴蜀音樂文化的意境中，使聽眾做好欣賞的準(zhǔn)備。

2. 提示作用：在通常情況下，四川清音在演唱過程中無樂譜與歌詞的提示，因此鋼琴伴奏為四川清音演唱中唯一的可作為提示的方式。鋼琴伴奏可通過音色的轉(zhuǎn)換、節(jié)奏起伏與速度變化等方法，協(xié)助表演者快速調(diào)整情緒，更好地詮釋作品的音樂形象。

3. 渲染作用：人聲在演唱中擅長抒發(fā)情感，而鋼琴伴奏則更容易營造意境，二者在完美的配合下，能夠讓人聲聽上去更為飽滿與圓潤，有利于音樂情感的傳遞，并引起觀眾與音樂者的共鳴。

四、鋼琴伴奏在四川清音的發(fā)展趨勢

在數(shù)百年的發(fā)展進(jìn)程中，四川清音一直根植于巴蜀大地的土壤，服務(wù)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化、社會等多個(gè)層面，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，故對四川清音的保護(hù)與弘揚(yáng)刻不容緩。筆者認(rèn)為，使用鋼琴伴奏相比于四川清音的傳統(tǒng)伴奏樂器來說有以下幾種優(yōu)勢：鋼琴作為運(yùn)用面極廣的伴奏樂器，其音色深受人們的喜愛，能使更多的鋼琴音樂愛好者愿意主動了解四川清音，保持和培養(yǎng)大批的聽眾，逐步改善四川清音聽眾較少的困境。

鋼琴作為一種和聲樂器，它的音響效果十分豐富，具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力，其音色圓潤、渾厚，彌補(bǔ)了四川清音音樂單薄、缺乏飽滿的音樂形象等不足。

故把鋼琴作為四川清音的伴奏樂器是可行的，可以進(jìn)行適當(dāng)推廣運(yùn)用。

五、結(jié)論

四川清音作為我國巴蜀地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著深厚的地域文化底蘊(yùn)，具有鮮明的巴蜀音樂風(fēng)格特征。四川清音在幾百年來一直根植于巴蜀大地，蘊(yùn)含著豐富的巴蜀文化精神，但目前卻面臨著種種危機(jī)，亟須得到有效的保護(hù)、傳承與發(fā)展。本文對四川清音的伴奏樂器的使用提出了新的方案以及具體實(shí)行措施，以期對四川清音的傳承和發(fā)展帶來一定參考。