現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的文化擔(dān)當(dāng)

王暉 師儀

摘要：現(xiàn)實(shí)題材電視劇作為中國電視劇領(lǐng)域的“排頭兵”，近年來多以高口碑和高產(chǎn)量引人注目，發(fā)揮著重要的文化擔(dān)當(dāng)和價(jià)值引領(lǐng)作用。真人真事改編電視劇是現(xiàn)實(shí)題材電視劇的代表性類型，在當(dāng)下創(chuàng)作中需要夯實(shí)其文化擔(dān)當(dāng)，做到汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、深植民族“初心”;弘揚(yáng)現(xiàn)代革命文化、筑牢紅色“基底”;彰顯社會主義先進(jìn)文化、把握復(fù)興“引擎”。唯此方能在受眾多元文化選擇的現(xiàn)狀下使其實(shí)現(xiàn)收視熱度與口碑的雙豐收，助力現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作由“高原”邁向“高峰”。

關(guān)鍵詞：真人真事改編;電視劇;文化擔(dān)當(dāng)

真人真事改編電視劇指以真實(shí)人物或事件為原型，將文獻(xiàn)性與故事性相結(jié)合、紀(jì)實(shí)性與戲劇性相統(tǒng)一，形象化地表現(xiàn)真實(shí)人物或真實(shí)事件意義和價(jià)值的一種劇作類型。作為最具時(shí)代感和當(dāng)下性的現(xiàn)實(shí)題材真人真事改編電視劇，其近幾年來的高速和高質(zhì)發(fā)展令人矚目——《太行赤子》《中國天眼》《功勛》《黃大年》《一諾無悔》《谷文昌》《那些日子》《初心》《最美逆行者》《在一起》《破冰行動》《因法之名》《理想照耀中國》《和平之舟》等就是其中的典型代表。應(yīng)該說，國家有關(guān)政策的扶持引導(dǎo)、市場推動加持以及行業(yè)勠力創(chuàng)新等是其繁盛的主因。這些劇作有筋骨、有道德、有溫度，呼應(yīng)時(shí)代趨勢、直擊現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、聚焦人生圖景，以精神高度、生活厚度和人性溫度彰顯新時(shí)代的主流價(jià)值觀，在相當(dāng)程度上彰顯了中國氣派和中國力量。

然而，在步步趨高的同時(shí)，包括真人真事改編劇作在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作仍然面臨諸多不容忽視的問題和挑戰(zhàn)。譬如，一些劇作存在歷史觀、價(jià)值觀和審美觀偏差，其塑造的主要人物形象與時(shí)代精神多有疏離，思想深度欠缺、格調(diào)欠佳;一些劇作敘事模式同質(zhì)化、人物形象臉譜化、影像制作粗糙化;一些劇作過于強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)的困境與陰暗面，缺乏溫情表達(dá)和人文關(guān)懷。劇作之外，伴隨著影視行業(yè)井噴式發(fā)展，飯圈文化泛濫、娛樂無底線、流量明星德不配位，甜寵愛情劇、抗戰(zhàn)神劇、仙俠魔幻劇、古今穿越劇等也在不斷侵蝕著真人真事改編題材電視劇的創(chuàng)作環(huán)境和生存空間。這種種疊加的內(nèi)外因素，其實(shí)都在相當(dāng)程度上反映出一些現(xiàn)實(shí)題材電視劇內(nèi)在精神資源不足、文化擔(dān)當(dāng)不夠的根本問題。而汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之精華、弘揚(yáng)現(xiàn)代革命文化之精神、彰顯社會主義先進(jìn)文化之核心，或是時(shí)下夯實(shí)現(xiàn)實(shí)題材電視劇創(chuàng)作的文化擔(dān)當(dāng)，推動其創(chuàng)作揚(yáng)長避短、從“高原”邁向“高峰”的當(dāng)務(wù)之急。

一? 汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深植民族“初心”

對于當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)題材電視劇而言，以影像的方式汲取并呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，無疑是其發(fā)展的立身之本。經(jīng)過數(shù)千年歷史流變的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，凝聚著中華民族生生不息的理想信念與價(jià)值追求，包含著厚重的民族文化品性，是其得以持續(xù)發(fā)展的“軟實(shí)力”和精華所在。在長期的社會實(shí)踐中，中華民族培育并形成了獨(dú)特的尚同、存異、崇和、共美等思想觀念和社會規(guī)范，以及克己奉公、精忠報(bào)國、仁愛孝悌、勤勞樸實(shí)、誠信知報(bào)、扶危濟(jì)困等傳統(tǒng)美德。這些都是中華民族最具特色和最本質(zhì)的優(yōu)秀文化，具有代代相傳的永恒生命力，自然也是包括真人真事改編電視劇在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)題材電視劇理應(yīng)依托的強(qiáng)大精神資源和文化內(nèi)蘊(yùn)，具有民族“初心”的重要意義和價(jià)值。

電視劇《在一起》以“抗疫”期間的真實(shí)人物和故事為原型，以單元?jiǎng)〉男问剑珳?zhǔn)刻畫抗疫英雄群像，全方位表現(xiàn)抗疫圖景。劇作再現(xiàn)了一幕幕感人的故事，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中舍生忘死、團(tuán)結(jié)互助、甘愿奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏、積極向上的民族精神生動地呈現(xiàn)出來。譬如面對兇猛疫情、置生死與度外的張漢清和他的同事;將自己比作中國傳統(tǒng)文化中仗義勇為“大俠”的援鄂醫(yī)療隊(duì)的胡慶生;一腔孤勇、堅(jiān)守在工作崗位第一線的外賣員辜勇;“逆向而行”、不遠(yuǎn)千里馳援武漢的兩位年輕醫(yī)護(hù)工作者等。該劇通過展現(xiàn)這些人物和事件，透射出對民族文化的深刻記憶與追思，是一種拒絕遺忘、重新覺醒的方式。因?yàn)椤拔幕浅掷m(xù)的、恒久的和無所不在的，它包括了我們在人生道路上所接受的一切習(xí)慣性行為。文化在我們的物質(zhì)環(huán)境中同樣起著決定性作用，它包含并說明我們生活在其中的社會環(huán)境”①?！赌切┤兆印芬渣S文秀等十位奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)第一線的真實(shí)人物事跡為原型，描述他們“科技扶貧”和“產(chǎn)業(yè)扶貧”的新思路和新方法，以及在他們身上所顯示出來的勤政為民、恪盡職守、鞠躬盡瘁的傳統(tǒng)美德?！兑恢Z無悔》取材于“全國優(yōu)秀縣委書記”廖俊波帶領(lǐng)群眾脫貧致富的故事，表現(xiàn)其履職盡責(zé)、克己奉公、清正廉潔的為政之道以及“為天地立心，為生民立命”的價(jià)值追求。《花繁葉茂》生動展現(xiàn)了基層干部群眾攻堅(jiān)克難、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，以及“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的拼搏意識、積極進(jìn)取的“樂感文化”傳統(tǒng)。以上這些優(yōu)秀的劇作比較典型地表現(xiàn)和彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，并結(jié)合新時(shí)代的新語境進(jìn)行創(chuàng)新演繹，成為真人真事改編電視劇的優(yōu)秀代表。

愛國主義精神是中華民族強(qiáng)大的文化因子，滲透在中國各歷史時(shí)期的經(jīng)典杰作之中，影響著一代又一代人。陸游的“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺”、戴叔倫的“愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)”、于謙的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”、秋瑾的“濁酒不銷憂國淚，救時(shí)應(yīng)仗出群才”，以及楊沫的《青春之歌》、羅廣斌的《紅巖》等無不表現(xiàn)出愛國主義的巨大感召力和凝聚力，成為我們耳熟能詳?shù)膼蹏鴱?qiáng)音。

近年來真人真事改編電視劇對于愛國主義精神的表現(xiàn)可謂異彩紛呈。電視劇《理想照耀中國》以“青春”為經(jīng)，“奮斗”做緯，以40個(gè)理想故事、靈活的播出模式以及“紅色盲盒”的創(chuàng)新手法，傳遞百年薪火的光與熱。譬如，戰(zhàn)地記者方大曾不顧家人反對，奔赴抗戰(zhàn)火線，以鏡頭記錄戰(zhàn)爭中的真實(shí)場景，傳遞中國將士英勇殺敵、盡忠報(bào)國的激情與斗志;面對天安門廣場上迎風(fēng)飄揚(yáng)的五星紅旗，年輕的王莘激動地寫下傳世名曲《歌唱祖國》，深情抒發(fā)“站起來”中國人的民族自豪感;高級工程師林鳴帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)完成超級工程港珠澳大橋的建設(shè)任務(wù)，為祖國創(chuàng)造世界奇跡。電視劇《中國天眼》講述著名天文學(xué)家南仁東為“中國天眼”建設(shè)嘔心瀝血的艱辛歷程。劇中的南仁東心系天文，立志為祖國建造世界上口徑最大、最靈敏的單口徑射電千里鏡。他放棄國外優(yōu)越的待遇條件毅然回國，帶領(lǐng)科技工作者投身“天眼”建設(shè)，克服難以想象的困難，歷時(shí)22年實(shí)現(xiàn)了由跟蹤模仿到集成創(chuàng)新的巨大跨越，展現(xiàn)出“至誠報(bào)國、奉獻(xiàn)人民”的杰出風(fēng)范?！拔覀兪菑倪^去的歲月中成長起來的，往事是我們的前車之鑒、后事之師?！雹谶@些劇作以不同方式連接歷史與現(xiàn)實(shí)，將親情、友情、愛情等諸多情感與愛國情懷融為一體，洋溢著理想與激情，引領(lǐng)觀眾立足當(dāng)下、放眼未來，書寫出濃墨重彩的家國大愛，不斷強(qiáng)化著中國人的國家與民族認(rèn)同感?？梢哉f，這種以愛國主義為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于真人真事改編的電視劇之中，既是凸顯此類劇作源于歷史與現(xiàn)實(shí)的基本特點(diǎn)，也是基于當(dāng)下文化傳承與文化自信、進(jìn)一步提升人民的自豪感和凝聚力的內(nèi)在需求。

二? 弘揚(yáng)現(xiàn)代革命文化，筑牢紅色“基底”

馬克思說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。”③因此，從這個(gè)角度上講，真人真事改編電視劇在承繼中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)大力弘揚(yáng)現(xiàn)代革命文化?！案锩幕俏覀凕h領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)與改革中創(chuàng)造的。黨和人民的偉大斗爭所培育和創(chuàng)造的思想理論、價(jià)值追求、精神品格，集中體現(xiàn)了馬克思主義指導(dǎo)下的中國近現(xiàn)代文化的發(fā)展及其成果?！雹堋鞍锩袨槲幕?、革命成就文化、革命精神文化、革命制度文化、革命語言符號文化等諸多方面的內(nèi)容?！雹莠F(xiàn)代革命文化是見證歷史、再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、連接未來的重要標(biāo)尺，與“中國現(xiàn)實(shí)政治、歷史記憶與國家認(rèn)同有著密切的關(guān)聯(lián)，其對民族歷史重要一頁的挖掘與呈獻(xiàn)，有時(shí)充當(dāng)了中華民族共同體想象的載體，有時(shí)強(qiáng)化著主流意識形態(tài)的整合功能，”⑥自然也理應(yīng)是真人真事改編電視劇需要表現(xiàn)、堅(jiān)守與承傳的重要文化形態(tài)。另一方面，從大局上看，世界正處于百年未有之大變革時(shí)期，隨著文化全球化現(xiàn)象的日益增劇、網(wǎng)絡(luò)文化的繁復(fù)發(fā)展、娛樂文化、享樂文化、消費(fèi)主義文化等各種文化癥結(jié)甚囂塵上。面對眾聲喧囂的多元文化，真人真事改編題材電視劇更要汲取革命文化的營養(yǎng)，不斷堅(jiān)守和傳播主流意識形態(tài)與社會主義核心價(jià)值觀，凸顯理想的激情與信仰的力量。

近年來，《百煉成鋼》《理想照耀中國》《馬蘭謠》《功勛》《初心》《谷文昌》《太行赤子》《絕命后衛(wèi)師》和《黃大年》等多部真人真事改編電視劇，憑借宏觀與微觀相結(jié)合的創(chuàng)作態(tài)度、精益求精的“工匠”精神、立體豐富的人物形象塑造受到觀眾喜愛，成為獨(dú)具特色的光影標(biāo)識。這些優(yōu)秀劇作專注于再現(xiàn)中國革命歷程尤其是中華人民共和國成立以來的崢嶸歲月和英雄人物，將“大事不虛、小事不拘”的寫實(shí)準(zhǔn)則與宏大的史詩敘述相結(jié)合，表現(xiàn)出一種既追求激情、信念與理想，又富含多種人性和現(xiàn)實(shí)多樣性的新美學(xué)品格。

電視劇《百煉成鋼》以《國際歌》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《歌唱祖國》《在希望的田野上》和《年輕的朋友來相會》等八首歌曲串聯(lián)起八大板塊，展現(xiàn)百年黨史的光輝歷程。每個(gè)板塊的結(jié)尾還融合歌舞、音樂劇、舞臺劇和快閃等多種藝術(shù)形式，讓劇中人物穿越回21世紀(jì)，共同吟唱板塊主題曲，實(shí)現(xiàn)歷史與當(dāng)下的交接與對話。這種跨越時(shí)空的影像表現(xiàn)，能夠激發(fā)起觀眾對現(xiàn)代革命歷史和革命文化的深刻體認(rèn)和強(qiáng)烈的情感共鳴。英模文化凝聚著革命文化中的英雄主義情懷，是革命文化的重要組成部分。電視劇《功勛》以8個(gè)單元的形式講述李延年、于敏、黃旭華、孫家棟、申紀(jì)蘭、屠呦呦、張富清和袁隆平八位共和國英?！肮住钡膫髌媸论E。該劇力求截取“人生最有華彩的一部分”，著力發(fā)掘人物的“高光時(shí)刻”，以此凸顯貫穿于20世紀(jì)至21世紀(jì)始終的現(xiàn)代革命文化精髓。譬如，中國第一代核潛艇總設(shè)計(jì)師黃旭華30余年潛心探究核潛艇，中醫(yī)藥專家屠呦呦研發(fā)抗瘧新藥青蒿素，袁隆平畢生致力于雜交水稻的研究等。他們有的在戰(zhàn)場上熱血犧牲、保家衛(wèi)國，有的在科研攻關(guān)的道路上勇攀高峰、矢志不渝，有的為了國家和民族的利益隱姓埋名數(shù)十載，有的為了人民群眾的幸福安康奮斗拼搏大半生。全劇如同一本生動鮮活的“功勛簿”，著力呈現(xiàn)中華民族“閃亮坐標(biāo)”的精神高度，傳遞出擁有現(xiàn)代革命文化底蘊(yùn)的中國共產(chǎn)黨人之強(qiáng)大精神信念和堅(jiān)定的信心。劇作通過歷史的敘述，挖掘共同的歷史記憶和普遍的文化心理，展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的輝煌成就、艱辛歷程和優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯出中國共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國特色社會主義制度為什么“好”的歷史答案。同時(shí)，該劇還將生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)相融合，凸顯出“八個(gè)獨(dú)立故事、一個(gè)共同主題”的時(shí)代報(bào)告劇創(chuàng)作范式，通過大量可觸可感的鏡頭，將現(xiàn)實(shí)中的功勛人物塑造成可親可敬的藝術(shù)形象，對凝聚現(xiàn)代革命文化的功勛故事予以生動詮釋和深情頌揚(yáng)。

此外，我們還可以看到，無論是《馬蘭謠》《太行赤子》等細(xì)節(jié)豐富、結(jié)構(gòu)緊湊的類型化作品，還是《黃大年》《谷文昌》等聚焦科學(xué)家與英模奮斗歷程的劇集，抑或是《理想照耀中國》《和平之舟》等黃鐘大呂式的史詩巨作，都表現(xiàn)出真實(shí)的生活氣息和豐富的歷史文化印記，并以其對紅色革命歷史與現(xiàn)實(shí)的激情敘述，教育、鼓舞、感召著當(dāng)代國人，力圖以此激發(fā)其弘揚(yáng)革命文化的自覺意識與擔(dān)當(dāng)意識?？梢哉f，真人真事改編電視劇無疑是現(xiàn)實(shí)題材劇作中再現(xiàn)中國現(xiàn)代革命歷史、弘揚(yáng)革命文化的極佳類型，可以而且能夠進(jìn)一步開拓與深化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族解放奮斗史的表現(xiàn)視域，在形象傳達(dá)民族志向、民族品格、民族形象和民族精神等方面多有作為。

三? 彰顯社會主義先進(jìn)文化，把握復(fù)興“引擎”

文化的活力與偉力來自于積淀、傳承，更來自于弘揚(yáng)與創(chuàng)新?！盎赝麣v史，觀眾的感受更多的是沉浸式的體驗(yàn)。而在記錄當(dāng)下的作品中，在橫軸與縱軸的坐標(biāo)上觀眾共同的文化記憶被激活”。 ⑦這些共同的文化記憶凝結(jié)著歷史經(jīng)驗(yàn)與智慧，并不斷在實(shí)踐中獲得檢驗(yàn)與發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)題材電視劇往往以超越時(shí)空的現(xiàn)實(shí)觀照作為藝術(shù)表征之一來喚起全民的共同情感。“重要的不是故事講述的年代，而是講述故事的年代”。可以說，所有故事敘述方式的價(jià)值訴求都立足于當(dāng)下，力求與現(xiàn)實(shí)社會產(chǎn)生呼應(yīng)。因此，在呈現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的基礎(chǔ)上，現(xiàn)實(shí)題材、特別是其中的真人真事改編電視劇應(yīng)立足當(dāng)下的社會現(xiàn)實(shí)，以真實(shí)傳神的方式再現(xiàn)與彰顯中華人民共和國成立以來、特別是凝聚當(dāng)代中國特色社會主義壯闊實(shí)踐的先進(jìn)文化，深刻把握這一引領(lǐng)中華民族偉大復(fù)興的文化“引擎”。今天的社會主義先進(jìn)文化以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化一脈相承，具有鮮明的時(shí)代性和主導(dǎo)性，引航中國文化的發(fā)展方向。

在當(dāng)下，現(xiàn)實(shí)題材電視劇正在如火如荼發(fā)展。據(jù)國家廣播電視總局發(fā)布的2021年第四季度暨全年全國國產(chǎn)電視劇發(fā)行許可情況顯示，2021年全年全國生產(chǎn)完成并獲得《國產(chǎn)電視劇發(fā)行許可證》的劇目有194部6722集。其中，現(xiàn)實(shí)題材劇目共計(jì)144部4777集，分別占總部、集數(shù)的76.2%、74.5%。⑧現(xiàn)實(shí)題材電視劇不斷映射著生活之美，消解著藝術(shù)與生活之間的屏障，吸引著受眾的關(guān)注，儼然成為大眾文化在電視文化領(lǐng)域的“代言人”，產(chǎn)生了巨大的社會影響力。因此，以真人真事改編的現(xiàn)實(shí)題材電視劇存在著巨大的創(chuàng)作空間和接受空間。不僅如此，現(xiàn)實(shí)比虛構(gòu)更精彩，觀眾迫切需要了解現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的脫貧攻堅(jiān)、反腐倡廉、抗擊疫情、建黨百年等一系列重要事件，而真人真事改編電視劇正是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中所發(fā)生的重大事件、重要人物和重點(diǎn)問題的主要藝術(shù)形式。

以真人真事改編的現(xiàn)實(shí)題材電視劇，需要“牢牢把握社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)”⑨，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，反映日新月異的現(xiàn)實(shí)生活，以豐富多彩的文化內(nèi)容來弘揚(yáng)主旋律、突出正能量。電視劇《太行赤子》講述扎根太行山下的土壤專家李保國，三十五年如一日，將青春與熱血播撒在這片熱土之上，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民脫貧致富的故事。李保國在脫貧攻堅(jiān)工作中表現(xiàn)出的淳樸、善良、美好令人感動不已。這其中包涵著科技工作者對群眾的關(guān)心之情、對家人的關(guān)愛之情。劇作在樸實(shí)的敘事中蘊(yùn)含著對美好人性和幸福生活的向往與追求，描繪出“全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”李保國的高尚品質(zhì)和無私奉獻(xiàn)的赤子之心。該劇通過表現(xiàn)李保國這一人物形象，為受眾提供了一個(gè)觀照脫貧攻堅(jiān)事業(yè)的窗口，其間所展現(xiàn)出的老百姓的勤勞與豁達(dá)、知識分子的奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)，以及永不懈怠、昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神姿態(tài)，形象地體現(xiàn)出社會主義先進(jìn)文化的偉力與活力。時(shí)代報(bào)告劇《在一起》以“抗疫”期間的真實(shí)人物和故事為原型，通過單元?jiǎng)〉男问骄珳?zhǔn)刻畫各路抗疫英雄的群像，再現(xiàn)普通人戰(zhàn)疫的“高光時(shí)刻”，傳遞出“偉大來自平凡，英雄出自人民”的基本理念。劇作不刻意拔高、也不故作深情，而是將這段民族與國家共有的記憶進(jìn)行客觀再現(xiàn)，詮釋出“生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共”的偉大抗疫精神。這種精神不僅豐富了社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵，而且能夠轉(zhuǎn)化為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量。

人民的需要是社會主義先進(jìn)文化發(fā)展繁榮的根本價(jià)值所在，“滿足人民基本文化需求是社會主義文化建設(shè)的基本任務(wù)”⑩。新時(shí)代的文藝創(chuàng)作需要堅(jiān)守人民立場，順應(yīng)人民群眾的文化需求，在實(shí)踐中尋找創(chuàng)作素材和創(chuàng)作靈感，用優(yōu)秀的藝術(shù)作品展現(xiàn)為人民謀幸福、為國家謀復(fù)興的好干部形象。電視劇《一諾無悔》在多維度的人際關(guān)系敘事中再現(xiàn)廖俊波作為埋頭苦干、甘于奉獻(xiàn)、不畏犧牲的實(shí)干家性格特征。中學(xué)教師出身的他善于循循善誘，堅(jiān)持用微笑、和藹的方式處理問題，展示出平易近人的儒者形象。不僅如此，該劇還通過多個(gè)情節(jié)表現(xiàn)承擔(dān)父親、丈夫、兒子等多重角色的廖俊波，凸顯其深愛家庭、情感豐富的可貴品質(zhì)?！冻跣摹犯鶕?jù)“將軍農(nóng)民”甘祖昌的真實(shí)事跡改編而成。劇中的甘將軍既有固執(zhí)、自作主張、大男子主義的一面，也有不拿群眾一針一線、不為親屬謀高位、寧可自己吃虧也不讓他人受委屈的高尚品格?！饵S大年》則形象再現(xiàn)了地球物理學(xué)家黃大年將個(gè)人價(jià)值與國家命運(yùn)緊密相連，刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新、踏實(shí)工作，用實(shí)際行動踐行報(bào)國理想的奮斗故事。這些人物為現(xiàn)實(shí)題材電視劇典型形象的塑造積累了經(jīng)驗(yàn)，為當(dāng)代電視劇創(chuàng)作從“高原”邁向“高峰”提供了可資借鑒的基礎(chǔ)，因?yàn)椤暗湫腿宋锼_(dá)到的高度，就是文藝作品的高度，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。只有創(chuàng)作出典型人物，文藝作品才能有吸引力、感染力、生命力”11。

優(yōu)秀的真人真事改編電視劇還努力將現(xiàn)代文明意識和人文價(jià)值內(nèi)涵融于故事的講述之中，以此對當(dāng)代社會所存在的問題進(jìn)行觀照與思考。電視劇《因法之名》和《破冰行動》深刻揭示冤假錯(cuò)案、黑惡勢力等問題;《和平方舟》《在一起》和《最美逆行者》聚焦生命、尊嚴(yán)、死亡、生存等主題，對醫(yī)生的“傷痛記憶”和醫(yī)生倫理等予以深入的思考。這些劇作立足現(xiàn)實(shí)生活、普及現(xiàn)代法治理念、提升社會文明程度，表現(xiàn)出對于社會主義先進(jìn)文化的彰顯與追求。

回望這些引起重大反響和普遍好評的真人真事改編電視劇，其成功的原因大多在于對社會主義先進(jìn)文化的充分體現(xiàn)，對“以人民為中心”創(chuàng)作導(dǎo)向的積極遵循，對現(xiàn)實(shí)人生的傾情關(guān)懷，對公平正義等社會正能量要素的大力提倡。當(dāng)然，如果以較高標(biāo)準(zhǔn)衡量目前的真人真事改編電視劇，我們也會發(fā)現(xiàn)其存在一些短板和缺失。譬如扶貧題材劇里飾演貧困農(nóng)民角色的演員妝容精致、服裝整齊漂亮;涉案劇細(xì)節(jié)與情節(jié)安排設(shè)計(jì)欠周全、繁多支線遮蔽主線、缺少強(qiáng)烈戲劇沖突;年代劇沒有處理好歷史與虛構(gòu)的關(guān)系，人物塑造形神均不似、臺詞生硬、代入感弱、刻意說教;行業(yè)劇專業(yè)性不強(qiáng)、存在知識性錯(cuò)誤、脫離實(shí)際;時(shí)代報(bào)告劇時(shí)長有限，難以深入，不同劇集間風(fēng)格不同、質(zhì)量不一，形成割裂感，缺乏長篇電視劇的沉浸體驗(yàn)。部分劇作還存在較多節(jié)外生枝且畫蛇添足的感情戲，遮蔽主要敘事脈絡(luò)，造成喧賓奪主、真實(shí)感不足等問題。

進(jìn)一步說，夯實(shí)真人真事改編電視劇創(chuàng)作的文化擔(dān)當(dāng)，一方面，是指對上述所言本民族文化的三種文化形態(tài)具有傳承、展現(xiàn)和發(fā)展的自知之明和身體力行;另一方面，也是指對世界各國優(yōu)秀文化的博采眾長和兼收并蓄，譬如可以在藝術(shù)表現(xiàn)方式上學(xué)習(xí)國外電視劇的先進(jìn)制作經(jīng)驗(yàn)——如多線敘事、更具電影感的視聽語言、利用大數(shù)據(jù)進(jìn)行創(chuàng)作等。以海納百川有容乃大的心境，擇其善者而從之，其不善者而改之。

結(jié)? 語

現(xiàn)實(shí)題材真人真事改編電視劇承載著一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)記憶，它敘述的是來自于人生現(xiàn)世的真人真事，但內(nèi)核其實(shí)是鑲嵌著民族與國家源遠(yuǎn)流長的歷史傳承和文化基因。因此，真人真事改編電視劇的健康成長與可持續(xù)發(fā)展就不能沒有文化自覺和文化擔(dān)當(dāng)。對于中國的真人真事改編電視劇而言，只有不斷夯實(shí)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代革命文化和社會主義先進(jìn)文化的吸取、弘揚(yáng)和彰顯的基本責(zé)任與使命，才能使其在滿足人民期待、推進(jìn)文化繁榮、順應(yīng)時(shí)代潮流等方面行穩(wěn)致遠(yuǎn)，再上層樓。

注釋：

①〔美〕薩姆瓦：《跨文化傳通》，陳南、龔光明譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1988年版，第28頁。

②〔德〕卡爾·雅斯貝斯：《論歷史的意義》，見〔英〕湯因比等著、張文杰編《歷史的話語》，廣西師范大學(xué)出版社2002年版，第51頁。

③〔德〕馬克思：《路易·波拿巴的霧月十八日》，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯，人民出版社2018年版，第8-9頁。

④王一戎：《充分發(fā)揮革命文化鑄魂育人功能》，《吉林日報(bào)》2021年12月1日。

⑤王紫瀟：《弘揚(yáng)革命文化? 建設(shè)文化強(qiáng)國》，《紅旗文稿》2021年第12期。

⑥丁亞平：《中國主旋律影視創(chuàng)作的發(fā)展》，《人民政協(xié)報(bào)》2016年10月31日。

⑦史力竹、丁亞平：《論重大現(xiàn)實(shí)題材電視劇的創(chuàng)作選擇與審美趨向》，《中國電視》2021年第8期。

⑧國家廣播電視總局：《國家廣播電視總局辦公廳關(guān)于2021年第四季度暨全年全國國產(chǎn)電視劇發(fā)行許可情況的通告》，http：//www.nrta.gov.cn/art/2022/2/9/art_113_59509.html，2022年2月9日。

⑨歐陽恩良、趙志陽：《論以人民為中心堅(jiān)持和完善社會主義先進(jìn)文化制度》，《思想理論教育導(dǎo)刊》2021年第7期。

⑩中共中央文獻(xiàn)研究室：《十七大以來重要文獻(xiàn)選編（下）》，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第543頁。

11習(xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，《光明日報(bào)》2016年12月1日。

（作者單位：南京師范大學(xué)文學(xué)院。本文系國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目“新時(shí)代中國非虛構(gòu)文藝創(chuàng)作研究”階段性成果，項(xiàng)目編號：20BZW042）

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