“四個自信”的內(nèi)在邏輯探析

蘇曦

摘? 要：黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐過程中高度重視“四個自信”。從整體來看，“四個自信”是具有嚴密邏輯、高度自洽的有機整體;從相互聯(lián)系來看，道路自信起到基礎(chǔ)作用，理論自信具有指引功能，制度自信提供根本保障，文化自信作為強大支撐，四者相輔相成、最終統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實踐之中從而共同發(fā)揮作用。

關(guān)鍵詞：“四個自信”;內(nèi)在邏輯;相互聯(lián)系

中國共產(chǎn)黨人歷來善于總結(jié)自身成功經(jīng)驗，“四個自信”的逐步提出就是典范之一。在黨的十八大報告中對“三個自信”進行了明確表述：全黨要堅定對中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信[1];隨著實踐的不斷豐富、對歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)、對人類社會發(fā)展規(guī)律的更清醒認識，習(xí)近平總書記在2016年召開的哲學(xué)社會科學(xué)座談會上突出強調(diào)堅定“文化自信”的重要意義，并將其提升至“三個自信”根底的特殊地位[2]，自此“四個自信”得以完備成型?！八膫€自信”的提出標(biāo)志著我們黨以全新的視角構(gòu)建起一種關(guān)于中國特色社會主義事業(yè)的總體性理論表達和話語體系，也是對當(dāng)代中國現(xiàn)代化進程所取得巨大成就背后成功經(jīng)驗的準確總結(jié)和充分肯定，更是充分體現(xiàn)黨中央立足頂層設(shè)計對中國未來發(fā)展方向進行通盤謀劃的戰(zhàn)略考量，從而具有事關(guān)全局的重大深遠意義?！八膫€自信”作為一種宏觀概括和抽象表達，本身特點決定了只有首先從整體上進行把握，才能更加深入地理解其內(nèi)在邏輯和相互影響，準確把握其理論特性和精神實質(zhì)，從而幫助中國人民樹立對自身所進行事業(yè)正確性和正義性的高度自信，增強中國人民不斷發(fā)展壯大自身的志氣和底氣，統(tǒng)一思想、達成共識、最終匯聚起億萬人民的智慧和力量，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興注入強大動能。

一、四個自信是有機整體

“四個自信”雖然是從四個不同維度強調(diào)自信，在內(nèi)容上各有側(cè)重，但是從整體上來看，它們都服務(wù)于共同的主題——堅持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè);本質(zhì)上具有共同的價值取向——以人民為中心;起到共同的作用——凝聚人民共識、增強人民自信、激發(fā)人民偉力。從生成邏輯來看，“四個自信”層層遞進，同時又互相作用、貫通融合，因此構(gòu)成了一個彼此之間聯(lián)系緊密、無法割裂的有機統(tǒng)一體，最終協(xié)調(diào)一致產(chǎn)生強大的聯(lián)動效應(yīng)，對推動中國的發(fā)展貢獻巨大的力量。首先，中國特色社會主義道路是近代以來中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民致力于擺脫貧窮落后局面、追求實現(xiàn)現(xiàn)代化目標(biāo)所選擇和開辟的道路，在立足該道路干事創(chuàng)業(yè)的實踐過程中，又產(chǎn)生和發(fā)展了與之相配套的理論、制度和文化，因此可以說道路是前提和基礎(chǔ)，是其他三者得以形成和演繹的實踐平臺，道路自信是衍生其他“三個自信”的本源。其次，人具有理性，其行為會受到思想的影響，特別在遇到選擇何種道路推動社會發(fā)展這樣重大問題時，一刻也離不開理論的指導(dǎo)，同時理論的發(fā)展與創(chuàng)新又能更好地指導(dǎo)當(dāng)下和未來的實踐，確保始終沿著正確的道路前進，因此理論自信必然伴隨著道路自信而產(chǎn)生，并起到指引性作用。再次，由于思想發(fā)揮作用的路徑是曲折而間接，通常必須依靠一定的制度載體，才能從精神形態(tài)轉(zhuǎn)換為推動社會發(fā)展的直接動力。在道路的實踐過程中，理論經(jīng)過不斷完善，并又回歸實踐、得到反復(fù)證明，具化為行之有效的做法，最終經(jīng)過提煉、上升成為能夠進行實際操作的制度體系，從而為人們行為方式提供具體的指導(dǎo)和規(guī)范，以一種相對穩(wěn)定的形式提供保障力量。最后，道路、理論、制度在長期的實踐中也會形成和孕育各自的文化，這種文化又反過來融入道路、理論、制度之中，為其提供精神滋養(yǎng)，促使其保持充沛活力，不斷進步更新，所以道路、理論、制度的持久確立和持續(xù)發(fā)展有賴于文化層面的堅實支撐。由此可見“四個自信”是一個相互作用、相互影響、相互促進的連貫整體，但是每個自信在整體中的主要意蘊、側(cè)重方面和所起作用各有不同，具體來說：道路自信起到基礎(chǔ)作用，理論自信具有指引功能，制度自信提供根本保障、文化自信作為強大支撐，四者最終統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實踐之中從而共同發(fā)揮作用，持續(xù)推動中國經(jīng)濟社會健康穩(wěn)步發(fā)展。

二、“四個自信”的相互聯(lián)系

（一）道路自信是基礎(chǔ)

近代以來，中國在世界文明進程中對比西方國家曾一度處于下風(fēng)，國家主權(quán)不斷受到侵蝕、人民生活無法得到保障，中華民族呈現(xiàn)出一片頹唐之勢。為挽救民族覆滅、文明式微的危機，中國人民經(jīng)過反復(fù)嘗試和探索，最終在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走上了中國特色社會主義的發(fā)展道路，才一改近代以來中華民族幾至傾覆的頹勢，神州大地重新煥發(fā)光彩，中國特色社會主義展現(xiàn)出勃勃生機，民族偉大復(fù)興前景可望又可及，正是選擇了正確的道路才根本性地扭轉(zhuǎn)了中國人民的命運。

馬克思主義哲學(xué)認為全新的事物在成長過程中難免會受到舊事物的阻礙、挑戰(zhàn)，但最終會取得勝利。中國特色社會主義道路正是這樣一條有別于西方殖民掠奪模式的現(xiàn)代化新路，在西方主要國家壟斷世界發(fā)展話語體系的現(xiàn)實格局下，外界對于我們道路的曲解、唱衰、攻擊從來不絕于耳。但是中國人民有選擇自身發(fā)展道路的權(quán)利，更具備發(fā)展好自身的能力。正如習(xí)近平總書記曾經(jīng)形象比喻過：鞋子是否合腳，只有穿鞋的人自己才知道[3]。自身的發(fā)展道路是否正確，輪不到其他國家如同“教師爺”一般的指手畫腳。昂首闊步地走在中國特色社會主義道路的幾十年里，中國在人類現(xiàn)代化進程中創(chuàng)造了一個又一個的發(fā)展奇跡，人民生活水平不斷提高、社會生產(chǎn)力持續(xù)增長、國家綜合國力大為攀升，從溫飽不足到全面建成小康社會，從一窮二白到穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟體，從飽受欺凌到站在世界舞臺中央……中國共產(chǎn)黨和中國人民用無可爭辯的事實清楚有力地證明了中國特色社會主義道路的成功。

回望所走道路，歷數(shù)豐碩果實，自信之情油然而生。中國特色社會主義道路是對中華民族走向現(xiàn)代化過程中所進行一切經(jīng)濟生產(chǎn)、政治實踐、文化創(chuàng)造等推動社會發(fā)展進步所采取方式方法和實踐活動的高度抽象與形象概括，是對我們現(xiàn)在所進行事業(yè)的生動描繪。因此道路自信在“四個自信”中具有基礎(chǔ)性地位，如果對自身所走道路都不夠自信，要么理論自信將淪為空談，制度自信將流于形式，文化自信將虛有其表，所以堅定“四個自信”必須首先深刻認識到堅定道路自信的重要性。

（二）理論自信是指引

近代以來，由于救國救民的需要，改良主義、實證主義、無政府主義等諸多社會理論和思潮一時間在中國的土地上自由傳播、爭相試驗，但是都未能解決中國社會存在的嚴重問題。直到1917年，俄國爆發(fā)十月革命后，指導(dǎo)俄國革命成功的馬克思主義以及其經(jīng)過俄國化的理論版本——列寧主義也引起了李大釗、楊匏安等一批中國先進知識分子的注意，中國民眾開始有限地接觸馬克思主義。

嚴格來說，馬克思主義在中國得到較大規(guī)模的關(guān)注發(fā)生在五四運動期間，此時由于西方列強經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn)，其自身標(biāo)榜的公理、民主、自由等遮羞布已經(jīng)在血腥、野蠻的戰(zhàn)爭中被撕碎得蕩然無存，國人對西方改變了過去那種對西方文明無比憧憬、向往的懵懂心態(tài)，開始反思和鑒別西方的學(xué)說理論。在此局勢下，馬克思主義以其邏輯的嚴密性、論證的充分性、理論的完備性在理性層面給人毋庸置疑的感受;同時因為其飽含人文情感、人類關(guān)懷、世界視野從而占據(jù)著道義的制高點，在德性層面又令人無比欽佩;此外還由于馬克思主義對西方資本主義思想有著深刻的批判，以及其在俄國所產(chǎn)生的實際效果，這些都令中國的進步知識分子對其產(chǎn)生濃厚的興趣。特別在五四期間，馬克思主義促成了中國工人階級的覺醒，無產(chǎn)階級在中國政治舞臺上一登場就展現(xiàn)出強大的革命力量令越來越多的人相信只有馬克思主義才能徹底解決中國的問題。

歐洲是馬克思主義誕生的母土，列寧主義則主要針對的是俄國革命，這些理論的問題視域、具體方法與中國當(dāng)時的實際情況存在天然的差異，如果將其生搬硬套、教條式地沿用至中國，則難以起到真正的指導(dǎo)作用。黨在幼年時期由于全黨馬克思主義理論素養(yǎng)不足，運用馬克思主義的能力不強，使中國革命幾近夭折。但最終我們黨通過深刻反思、總結(jié)經(jīng)驗，認識到外來的馬克思主義必須要結(jié)合中國的具體實際，從而開啟了馬克思主義中國化的進程，產(chǎn)生了一系列重大理論成果，形成了三次歷史性飛躍，最終指導(dǎo)我們的實踐不斷取得新的階段性性成就。偉大的成就充分彰顯了我們理論的正確，只有堅定理論自信，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界，與時俱進，才能更好地引領(lǐng)我們未來的發(fā)展。

（三）制度自信是保障

經(jīng)過長期發(fā)展和不斷完善，中國特色社會主義制度目前已經(jīng)成為包含根本制度、基本制度和一系列配套制度在內(nèi)的結(jié)構(gòu)完整、銜接緊密、運行高效的制度體系。中國社會之所以能夠在擁有超大規(guī)模人口的情況下保持長期穩(wěn)定和經(jīng)濟高速增長，整個社會井然有序、日益和諧，人民安居樂業(yè)、行有依歸，這是中華民族歷史上不曾出現(xiàn)過的全新氣象，能達到這樣的治理境界，正是有賴于我們先進制度能夠充分保障人民當(dāng)家作主、享有各項權(quán)利、管理國家經(jīng)濟社會發(fā)展等事務(wù)，從而激發(fā)社會活力、匯集人民智慧。

中國特色社會主義制度的建立和形成來之不易。在中國古代長達兩千多年的漫長封建專制統(tǒng)治下，國家和社會治理主要依賴于人治，即便歷朝歷代都制定了若干規(guī)章制度，但由于得不到強有力的貫徹落實，所以從實際來看那些制度更多還是停留在形式層面，虛有其表，而制度的生命力恰恰在于執(zhí)行，因此古代總是出現(xiàn)人亡政息的情況，跳不出興亡更替、周而復(fù)始的歷史周期率。人類社會在現(xiàn)代化進程中，很重要的一個指標(biāo)就是治理方式的現(xiàn)代化程度，制度建設(shè)的水平也能夠直接表明一個社會的先進與成熟度。有鑒于此，中國共產(chǎn)黨在治國理政的實踐中歷來高度重視制度建設(shè)，正如習(xí)近平總書記指出：“制度是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題?！盵4]從初步建立起社會主義制度，到不斷完善社會主義市場經(jīng)濟體制，再到推動國家治理體系和治理能力實現(xiàn)現(xiàn)代化，這一條我國社會制度化水平不斷提高的歷史脈絡(luò)生動描繪出中國共產(chǎn)黨在一個缺乏制度傳統(tǒng)和氛圍的環(huán)境中，帶領(lǐng)中國人民從無到有建立起一套行之有效、先進科學(xué)制度體系的圖景。從而為徹底實現(xiàn)現(xiàn)代化、帶領(lǐng)古老的中華民族邁向歷史新階段、文明新高度提供強大的制度保障。

堅定制度自信并不代表中國特色社會主義制度已經(jīng)完美，我們可以墨守成規(guī)，隨著歷史的前進、時代的發(fā)展、實踐的豐富，制度也必須不斷改進和完善才能與之相適應(yīng)。對此習(xí)近平總書記有著清醒的認識，他指出：“制度自信不是自視清高、自我滿足，更不是裹足不前、固步自封，而是要把堅定制度自信和不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來?！盵5]正如2020年席卷全球的新冠疫情，中國是最早遭受疫情沖擊的國家之一，即便在對全新病毒一無所知、毫無準備的情況下，但是依靠先進和強大的制度體系，我們能夠迅速反應(yīng)、精準防控，為十幾億人民構(gòu)筑起堅不可摧的保護網(wǎng)，在最短的時間內(nèi)有效控制住疫情，整個社會保持和諧穩(wěn)定，與許多西方國家發(fā)生的嚴重混亂形成鮮明對比，同時又有序恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)活動，率先實現(xiàn)增長，為嚴重衰退的世界經(jīng)濟注入一針強心劑，讓人類社會看到新的希望。這些都充分表明了我們的制度具有無比優(yōu)越性、切實可行性、十足先進性，是經(jīng)得起人民檢驗、實踐考驗、困難測驗的具有強大生命力的制度。

（四）文化自信是支撐

堅定文化自信的提出，充分表明我們對民族復(fù)興偉業(yè)征程、人類社會發(fā)展規(guī)律有著更加深刻的認識，也標(biāo)志著我們對文化發(fā)展的重視上升到一個前所未有的新高度。因為相比器物而言，文化才是更能夠從最基礎(chǔ)、最內(nèi)核的部分持續(xù)發(fā)揮作用并且歷久彌新的強大力量。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”[6]我們之所以能夠理直氣壯、毫不動搖地提出堅定“四個自信”，根本原因就在于我們具備高度的文化自信。從內(nèi)容特性來看，中國特色社會主義文化傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而具有深厚底蘊;又融入發(fā)展了革命文化和社會主義先進文化，從而充滿激情活力;還海納百川吸收人類文明優(yōu)秀成果，從而擁有寬廣視野。從實踐結(jié)果來看，歷史上中華民族創(chuàng)造了5000多年的悠久歷史和燦爛文明，創(chuàng)造了人類文化的一個高峰;近代以來中華民族書就了氣壯山河的革命史詩、改革開放以后譜寫了驚艷世界的發(fā)展奇跡，使得東方文化再次舉世矚目。無論是內(nèi)容的構(gòu)成，還是實踐的成功，中國特色社會主義文化的先進性、科學(xué)性、實踐性都得到了充分體現(xiàn)，這也正是我們對于自身文化的自信之源。

一個民族的思維習(xí)慣、行為方式、風(fēng)俗傳統(tǒng)等都與文化息息相關(guān)。中國人民最終會選擇社會主義道路作為自身實現(xiàn)現(xiàn)代化的途徑、馬克思主義之所以能夠在中華大地緊密生根、社會主義制度能夠在古老東方建立起來，這些都并非歷史偶然和強行安排，而是由我們內(nèi)在的文化基因所決定的，是中華民族基于對自身情況和處境的精準把握而主動作出的選擇。我們曾經(jīng)嘗試走過的其他道路、實驗過的各種理論和制度之所以在中國會出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，最終會因為經(jīng)不起人民的評判、歷史的篩選和實踐的檢驗而逐一失敗，退出中國舞臺，其深層次的原因就在于它們跟我們的文化傳統(tǒng)格格不入，無法契合。對此習(xí)近平總書記深刻指出：“獨特的文化傳統(tǒng)，獨特的歷史命運，獨特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點的發(fā)展道路?！盵7]正是因為我們有這樣的文化，所以才開辟了相應(yīng)的道路、形成了適合的理論、確立了配套的制度，所以文化自信是“四個自信”的“根”和“魂”，故而能夠起到堅實的支撐作用。

提出堅定文化自信不僅是對我國現(xiàn)階段發(fā)展形勢的充分考量，同時還具有十分深遠的戰(zhàn)略意義。一個國家要在風(fēng)云激蕩、競爭加劇的國際社會中，特別是在當(dāng)前意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭日趨復(fù)雜、日漸激烈的情況下，堅定不移、獨立自主地走穩(wěn)自己的道路、做好自己的事情、發(fā)展自己的事業(yè)，絕非易事。這迫切需要我們增強文化軟實力，講好中國故事，構(gòu)建具有中國特色的話語體系，打破西方不公平的、帶有意識形態(tài)偏見的話語壟斷，解決中國在國際上失語的問題，只有樹立高度的文化自信，我們才能在各種質(zhì)疑干擾和風(fēng)險挑戰(zhàn)中時刻保持清醒獨立、始終立于不敗之地。

三、“四個自信”統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實踐

伴隨著中國特色社會主義進入新時代，“四個自信”也在這波瀾壯闊實踐過程中成熟定型，“四個自信”的提出既源自我們對自身事業(yè)的清醒認識、對客觀規(guī)律的準確把握，又充滿對民族復(fù)興的美好期待、對未來成功的無比確信。根據(jù)馬克思主義認識論和實踐論的圖式，認識從實踐中得出，又必須回歸到實踐中去才能發(fā)揮其應(yīng)有作用。我們堅定“四個自信”不能凌空蹈虛、僅僅停留在思想層面，而是要將自信的力量轉(zhuǎn)換為干事創(chuàng)業(yè)的激情與動力，帶著這種積極主動的自信狀態(tài)投身到第二個百年奮斗征程之中，始終堅持走正確的道路、不斷推進理論創(chuàng)新、持續(xù)發(fā)展完善制度、推動文化繁榮興盛。

盡管前途光明，但前進的道路上不可能一帆風(fēng)順，要徹底實現(xiàn)民族復(fù)興偉業(yè)，我們的任務(wù)還十分艱巨。特別當(dāng)改革進入深水區(qū)，恰逢百年未有之大變局，許多不同于以往的問題挑戰(zhàn)、頻繁突發(fā)的未知風(fēng)險、深層次矛盾困難需要我們沉著應(yīng)對和妥善解決，唯有堅定“四個自信”、凝聚人民共識、增強使命擔(dān)當(dāng)、振奮民族精神、激發(fā)社會活力，最終將其統(tǒng)一于新時代中國特色社會主義偉大實踐之中，才能把握歷史主動、開創(chuàng)輝煌未來。

參考文獻：

[1]胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進 為全面建成小康社會而奮斗[N]. 人民日報，2012-11-18（01）.

[2]習(xí)近平.在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[N].人民日報，2016-05-19（02）.

[3]習(xí)近平.順應(yīng)時代前進潮流 促進世界和平發(fā)展[N].人民日報，2013-03-24（02）.

[4]習(xí)近平.在慶祝改革開放40周年大會上的講話[N].人民日報，2018-12-19（02）.

[5]習(xí)近平.在慶祝全國人民代表大會成立60周年大會上的講話[N].人民日報，2014-09-06（02）.

[6]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[N].人民日報，2016-07-02（02）.

[7]習(xí)近平.在全國宣傳思想工作會議上強調(diào) 胸懷大局把握大勢著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日報，2013-08-21（01）.

責(zé)任編輯? 邱翔翔