基于圖式理論的高中英語聽說教學實踐

摘? ? 要：聽說教學既是輸入，也是輸出，是對話者的圖式知識與話語信息之間的交互作用的過程?；趫D式理論的高中英語聽說教學可以從“創(chuàng)設沉浸式情境，激活形式、內(nèi)容和語言圖式”“厘清聽力語篇結構，構建形式、內(nèi)容和語言圖式”和“緊扣主題意義，鞏固形式、語言和內(nèi)容圖式”三個方面展開，使學生在圖式知識與語篇信息之間形成交互成為可能。

關鍵詞：聽說教學;圖式理論;高中英語

聽說教學既是輸入，也是輸出，是對話者的圖式知識與話語信息之間的交互作用的過程。在目前常態(tài)的聽說教學課堂中，教師多以既定材料進行聽前、聽中、聽后活動，以抓取大意和解讀語言為教學目標，缺乏系統(tǒng)性的聽說指導，且在教學材料處理上缺乏主題意義引領意識，導致教學活動缺乏整體性，各環(huán)節(jié)相對孤立，使得學生無法在已知圖式的基礎上擴展新的圖式。

圖式理論最早由Kant提出，他認為圖式是指個人已知的事物在人腦中儲存為知識結構[1]。它由大量相似信息聯(lián)結而成，常見的圖式有內(nèi)容圖式、語言圖式和形式圖式三種[2]。內(nèi)容圖式是指已知的與主題內(nèi)容相關的內(nèi)容結構化知識;語言圖式是指認知系統(tǒng)中與詞匯、句法、語音相關的語言結構化知識;形式圖式是指已儲備的與體裁、語篇結構、交際情境相關的結構化知識。

本文以人教版普通高中教科書《英語》必修三第三單元“Diverse cultures”的Listening and Talking板塊為例，探討如何基于圖式理論開展聽說教學，幫助學生激活內(nèi)容圖式，豐富語言圖式，擴展形式圖式。該板塊以“中國少數(shù)民族文化”為話題，要求學生掌握中國少數(shù)民族文化相關詞匯、提煉中國少數(shù)民族文化的符號特征與了解體現(xiàn)有效傾聽的相關表達，旨在引導學生關注苗族、侗族等少數(shù)民族文化，深入思考少數(shù)民族文化的內(nèi)涵和價值。本課聽力語篇是介紹性的對話語篇，以問答的形式介紹了蘆笙、苗銀和侗寨三項具有少數(shù)民族特色的文化符號，體現(xiàn)出“燦爛多元的文化鑄就世界的美麗”這一主題意義。

一、創(chuàng)設沉浸式情境，激活形式、內(nèi)容和語言圖式

形式圖式屬于交際范疇，必須在一定的語境中才能激活，而內(nèi)容圖式的構建側重于背景文化的引入[3]?；趯W生的現(xiàn)有圖式，創(chuàng)設結合主題背景知識的沉浸式情境可以填補學生認知結構中的空白，使學生架構起圖式知識與語篇信息之間的橋梁[4]。教師應在導入環(huán)節(jié)為學生提供理解聽力語篇所需的圖式，并鼓勵學生將圖式運用到聽、說中。在導入環(huán)節(jié)，筆者創(chuàng)設結合主題背景知識的沉浸式情境，激活學生已有形式和內(nèi)容圖式，激發(fā)學生的學習興趣。

首先，筆者創(chuàng)設沉浸式情境“Our school is going to organize a Chinese Ethnic Minority Cultures Exhibition for the coming exchange students and our class is in charge of a section of the Miao and the Dong. We will introduce some typical cultural items of these two minority groups to other fellow students. Since we are not very much familiar with the Miao and the Dong， I asked my friend Justin for a favor. He just traveled in Guizhou a month ago and he sent us a box. Lets find out what he sent us in this huge box！”，并實物展示Justin從貴州寄來的大紙箱。學生顯然不相信紙箱的由來，但未作出語言上的回應。于是筆者在PPT上呈現(xiàn)本課時要求掌握的表示有效傾聽的交際用語（如表1所示），進一步引導學生進行交際。

【教學片段】

T： If you remain silent when I am telling you something， it will make me feel that youre not interested in the conversation. So， its polite to give me some responses like these.

Ss： Really？ I cant believe it！

Ss： Tell me about it！

然后，筆者從紙箱中取出三張Justin拍攝的照片（如圖1、圖2和圖3所示），引導學生基于已有的關于侗族和苗族的知識對圖片進行描述，激活學生的已有內(nèi)容圖式。接著，根據(jù)學生的描述，筆者進行相關語言的補充，如silver accessory、custom等，給予學生相應的語言圖式支持。最后，筆者提出問題Q1～Q7，引導學生深挖圖片細節(jié)，討論尚不了解的民俗知識及其語言表達，進一步擴充學生的內(nèi)容和語言圖式。在此基礎上，筆者對學生的回答內(nèi)容進行提煉和歸納，并將與話題相關的詞匯（如Lusheng、bamboo、custom、accessory、silver、Drum Tower、Dong Village）呈現(xiàn)在板書上，帶領學生朗讀話題詞匯，為后續(xù)的課堂活動掃清生詞障礙。

Q1： What can you see in these pictures？

Q2： What is this instrument made from？

Q3： Do you know the name of the instrument？

Q4： What do we call all those decorations we wear？

Q5： What are the accessories made from？

Q6： What does the front tall building look like？

Q7： From those dense， ancient houses， can you figure out what this place is？

【設計意圖】

沉浸式情境要求情境具有真實性。以實物輔助教學能更好地將學生帶入話題情境中，進而引入形式圖式。Listening and Talking板塊要求學生掌握交際用語，并在口語表達中進行運用，即學生需要構建新的形式圖式。本單元的交際用語是體現(xiàn)有效傾聽的表達方式。熟悉的話題更能激發(fā)學生回應的興趣，為學生形式圖式的構建作鋪墊。在充分激活學生已有內(nèi)容和語言圖式的基礎上，筆者引導學生描述相關圖片，并進行適當總結和補充，以此促進學生在已有圖式與新圖式之間建立關聯(lián)。同時，筆者注重學生沉浸式情境體驗，鼓勵學生多角度觀察圖片，加深對苗族、侗族文化的理解，為后續(xù)的聽力活動搭建橋梁。

二、厘清聽力語篇結構，構建形式、內(nèi)容和語言圖式

語言圖式輸入的重點在于詞匯和語音[5]。聽力訓練并不是機械地聽錄音材料回答問題，或是反復聽錄音材料，直到找出所有題目所設問題的答案，而是在聽的過程中，梳理語篇結構，關注說話者所表達的內(nèi)容、態(tài)度和意圖。圖式可以幫助學生理解篇章信息，排除歧義，并對上下文進行預測推理[6]。學生應有針對性地聽錄音材料，總結概括聽力語篇內(nèi)容，形成結構化的口語模板，并以此構建形式圖式。

在這一環(huán)節(jié)，筆者首先呈現(xiàn)由聽力文本改編的一篇不完整的旅行日志（其中的蘆笙、苗銀和侗寨相關信息需要學生補充），讓學生聽錄音材料進行補充，旨在引導學生形成結構化的介紹文化符號的語言知識。不完整的旅行日志如下：

Justins Travel Journal

It was a lovely day. Wu Yue and I watched some Miao people play the??_________. The instrument is made of??_________?， which has a history of over?_________ and is even mentioned in the oldest collection of ____________. Wu Yue told me she was really??_________ her culture. Then we watched the??_________ . People play Lusheng during almost all festivals and grand events， to honor the dead， celebrate the harvest， or seek love.

I couldnt help noticing some girls were wearing beautiful accessories. I wanted to buy some??_________ as souvenirs， so Wu Yue helped me. I was told that the price would depend on the percentage of??_________? and that girls wear the costumes at many events， especially at their weddings， to expect a better future.

Later she invited me to visit a pretty Dong village called Zhaoxing. It is considered one of Chinas most beautiful villages. We would see the beautiful??_________?and then the??_________?， where people can shelter themselves from wind and rain. The whole village is mainly built of wood！ Dong people were playing Lusheng too， and we heard the “Grand Song of Dong”. It was really cool.

然后，筆者提出問題Q1～Q3，幫助學生梳理旅行日志的語篇結構和語言特點，旨在引導學生將介紹少數(shù)民族文化的相關表達進行結構化分類（如表2所示），形成內(nèi)容和語言圖式。

Q1： Why do people play Lusheng？（關注演奏傳統(tǒng)樂器的目的）

Q2： When will Miao girls wear beautiful silver accessories and dresses？（關注穿戴民族特色服飾的場合和意義）

Q3： Whats the function of Wind and Rain Bridges？（關注民族特色建筑的功能）

接著，筆者邀請學生抽取紙箱中的實物或圖片（蘆笙、苗銀和侗寨等），并引導學生就抽取到的實物或圖片與同伴以接龍的形式開展單回合對話，操練話題語言。以下為抽取到蘆笙的一列同學的單回合對話創(chuàng)編：

S1： What is this？

S2： It is called Lusheng. Its a traditional instrument. What is it made of？

S3： It is made of bamboo. Who will play it？

S4： Miao and Dong people will play it. On what occasion will people play the Lusheng？

S5： People play Lusheng during almost all festivals and grand events. What is the purpose of playing the Lusheng？

S6： They play the Lusheng to honor the dead， celebrate the harvest， or seek love.

【設計意圖】

在這一環(huán)節(jié)，筆者將聽力的填空文本改編為Justin的旅行日志，并加入少許拓展知識，帶領學生開展變式練習，引導學生將旅行日志信息結構化，提煉少數(shù)民族文化的符號特征、使用場合、使用目的及功能，拓展更多關于民俗、服飾和少數(shù)民族建筑的信息，構建內(nèi)容和語言圖式。學生依據(jù)結構化信息以及獲取的關于少數(shù)民族文化的信息，與同伴開展即興對話，鞏固在聽力中構建的語言和內(nèi)容圖式，鍛煉提問能力，為后續(xù)的對話創(chuàng)編提供語言支撐。

三、緊扣主題意義，鞏固形式、語言和內(nèi)容圖式

理想的教學活動應能夠促使學生對課堂所學進行有效遷移[7]。也就是說，教師要緊扣課堂情境與課時主題意義，創(chuàng)設聽說課的產(chǎn)出活動，將學生在課堂中所構建的新圖式加以鞏固、遷移內(nèi)化。

首先，筆者設計聽后角色扮演任務“Group in 3. One of the students will be the exhibition guide， and the other two will be exchange students. Choose one item from Justins package， and make a complete conversation on the chosen item. Try to cover as much information as possible.”，讓學生運用新圖式開展對話創(chuàng)編。

然后，筆者引導學生欣賞本單元首頁名言“The beauty of the world lies in the diversity of its people and cultures.”，并以“Unique Ethnic Minority Group in China”為題，寫一篇介紹少數(shù)民族文化的演講稿。

【設計意圖】

這一環(huán)節(jié)的活動旨在幫助學生操練與少數(shù)民族文化相關的語言表達，鞏固體現(xiàn)有效傾聽的交際用語，強化語言和形式圖式，提升學生用英語講好中國故事的能力，增強學生的文化認同，促進學生樹立文化自信。單元首頁的名言都是對主題意義的概括，可借以啟發(fā)學生[8]。欣賞苗族和侗族的習俗、服飾和建筑可以幫助學生領悟本單元開篇名言中“beauty”“diversity”和“people and cultures”所傳達的主題意義，并理解中國因多元文化共存而美麗。

在基于圖式理論的高中英語聽說教學中，學生通過沉浸式情境激活內(nèi)容與語言圖式，并在主題情境中將語言與文化背景相結合，鞏固拓展圖式。在聽說活動中，學生通過結構化信息構建新圖式，實現(xiàn)認知的擴展與重構、圖式的輸入與產(chǎn)出相結合，內(nèi)化遷移知識。在產(chǎn)出活動中，學生依托課堂構建的圖式創(chuàng)造主題意義引領下的新語篇，內(nèi)化形式、語言與內(nèi)容圖式。教師應準確把握學生的已知圖式，并給予及時、必要的圖式補充，使學生在圖式知識與語篇信息之間形成交互成為可能[9]。

參考文獻

[1]CARRELL P L， EISTERHOLD J C. Schema theory and ESL reading pedagogy[J]. TESOL Quarterly， 1983（4）： 553-573.

[2][4][9]顧小京.例談圖式理論視域下的高中英語閱讀前導活動設計[J].教學與管理，2013（11）：69-71.

[3][5]張燕燕.基于圖式理論的英語口語教學模式探析[J].求索，2015（11）：189-192.

[6]周相利.圖式理論在英語聽力教學中的應用[J].外語與外語教學，2002（10）：14-26.

[7][8]馬瑾辰.高中英語閱讀課堂讀后遷移活動教學實踐[J].中小學外語教學（中學篇），2022（4）：54-59.