關(guān)于閩南童謠在幼兒園音樂教學(xué)中應(yīng)用的思考

呂曉蓮

閩南童謠以閩南語為基本語言，加以獨特的韻律，朗朗上口，是一種獨具地方特色的童謠。閩南童謠傳承著閩南的文化底蘊，它是閩南特色文化的一種獨特的表現(xiàn)方式。閩南童謠作為閩南文化傳承的瑰寶之一，其文化價值性與重要性不言而喻。本文首先分析了閩南童謠在幼兒園教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀及價值，隨后對如何正確選擇閩南童謠作了說明，最后闡述了閩南童謠在幼兒園音樂教學(xué)中的應(yīng)用，希望通過閩南童謠的應(yīng)用提高幼兒的音樂能力。

一、已有的研究情況

國內(nèi)有對閩南童謠現(xiàn)狀的研究與發(fā)現(xiàn)，有對閩南童謠的教學(xué)方法、原則的探索等，有相對完整地闡述一系列關(guān)于閩南童謠的教學(xué)理論，如意象圖示法、藝術(shù)教育綜合法、實物體驗法等。這些理論的研究都對閩南童謠的應(yīng)用與教學(xué)提出了自己的想法與理解，對閩南童謠文化乃至整個閩南民俗文化起著積極的作用。一個地區(qū)的文化傳承主要的方式就是地方語言文化的學(xué)習(xí)，如傳承福州文化通過針對性的福州語童謠教學(xué)，在《培養(yǎng)幼兒的鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻——福州語在幼兒園音樂教學(xué)中的應(yīng)用探索》（2011年）的研究中針對福州語的音樂教學(xué)展開比較系統(tǒng)的理論闡述，如各種音樂要素的應(yīng)用、教學(xué)原則與應(yīng)用以及所帶來的民俗文化價值等。因此，將閩南童謠這一具有歷史意義的文化資源引入幼兒園的音樂教學(xué)，以了解它的發(fā)展現(xiàn)狀為前提，探索適用于幼兒的閩南童謠音樂教學(xué)，使幼兒在學(xué)習(xí)掌握本民族語言與感受家鄉(xiāng)文化，培養(yǎng)其愛家鄉(xiāng)的情感，同時對推進(jìn)閩南文化的傳承與發(fā)展有著積極的意義。

二、閩南童謠的現(xiàn)狀

（一）在多元文化的沖擊下，閩南童謠不受重視

在互聯(lián)網(wǎng)與通訊業(yè)等日益迅速的發(fā)展下，各國家各民族相互影響相互滲透。幼兒受電視等媒介的影響，更喜歡諸如《三只小熊》這類動畫，因為其旋律樂感再加以活潑生動的舞蹈更受幼兒喜愛。再加上在大眾文化影響下，港臺歌曲和國語歌曲憑借自身的優(yōu)勢成為幼兒學(xué)習(xí)與傳唱的對象。比如，在幼兒園里播放《爸爸去哪兒》《上學(xué)歌》《一起去郊游》等國語歌曲。閩南童謠的傳唱與發(fā)展并沒有得到足夠的重視，越來越少幼兒會唱閩南童謠，這些都讓閩南童謠的發(fā)展受到阻礙。

（二）閩南童謠本身的不利因素帶來的影響

1.閩南童謠影響力日益減弱。在多元文化的影響與沖擊下，閩南童謠影響力日益減弱。閩南童謠以一種較直白的方式進(jìn)行演繹，一般以說唱的方式進(jìn)行，其伴奏方式與曲調(diào)都較為單一。再加上閩南童謠大部分都是早期人們在當(dāng)時社會生產(chǎn)力與社會文化的渲染下形成的，在當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中，閩南童謠被人們逐漸遺忘，被一些帶有鮮明語言、趣味十足的歌曲取而代之。在經(jīng)濟迅速發(fā)展的時代里，玩唱閩南童謠不再是幼兒唯一的娛樂方式，動畫片、各種形式花樣的玩具成為幼兒游戲活動的新寵。

2.普通話成為幼兒園教學(xué)的主流語言。普通話是中國法定的全國通用語言，它在全國范圍內(nèi)使用，包括民族自治地區(qū)和少數(shù)民族聚居的地區(qū)。學(xué)好閩南語是學(xué)唱閩南童謠的前提，而全民學(xué)說普通話是大勢所趨，作為地方民族語言的閩南語影響力與學(xué)習(xí)程度大不如從前。嬰兒牙牙學(xué)語時的第一語言是普通話而不是閩南語。平時家長與幼兒交談使用的大部分是普通話。幼兒園里全部用普通話作為幼兒園教學(xué)的主流語言。幼兒從小就缺少閩南語的語言交流環(huán)境，這些都成為阻礙幼兒學(xué)習(xí)閩南童謠的關(guān)鍵因素。

3.閩南童謠內(nèi)容存在的不良因素。由于閩南童謠內(nèi)容大都是取自“古早”的故事，如表現(xiàn)當(dāng)時生產(chǎn)力的《夜市仔》、玩味嘲笑的《大箍呆》《瘦丑仔》。這些童謠內(nèi)容會有一些封建迷信的思想或不健康文明的語言，不適用于現(xiàn)在的文明社會。所以閩南童謠自身所存在的不良因素，使它不能成為教師音樂教學(xué)的首要選擇，其教育的意義不明顯。

三、閩南童謠的價值

（一）有利于培養(yǎng)幼兒戀鄉(xiāng)情結(jié)

閩南文化是閩南人民的精神靈魂，它的傳承與延續(xù)是閩南人義不容辭的責(zé)任。而閩南童謠作為一種獨特的方式存在在閩南文化中，用其直接、富含鄉(xiāng)情的演繹形式，成為幼兒最早、最直接的民族啟蒙讀物。幼兒通過成人對其音樂教學(xué)中對閩南童謠的理解、學(xué)習(xí)、演繹中認(rèn)識到閩南文化的獨特所在，感受閩南人的日常生活習(xí)慣。在閩南童謠的熏陶下，閩南鄉(xiāng)土文化慢慢深入幼兒的精神靈魂，愛鄉(xiāng)戀土的情結(jié)從他們幼小的心靈中慢慢生根發(fā)芽。如《放雞鴨》： 一放雞，二放鴨，三分開，四相疊，五搭胸，六拍手，七圍墻，八摸鼻，九扭耳仔，十拾起，來啊！來啊，放雞鴨，雞仔鴨仔，走想拍。這是一首描述閩南農(nóng)家生活圈養(yǎng)雞鴨的生活場景，通過學(xué)唱使幼兒了解閩南農(nóng)家生活的方式與一些圈養(yǎng)雞鴨的小常識，教育幼兒接受欣賞不同生活方式的人們的勞動，與對勞動人民的熱愛和對閩南農(nóng)耕生活的初步了解。

（二）有利于閩南語地方方言的保護

閩南方言作為閩南文化的語言載體，卻因為閩南方言文化環(huán)境的日益縮減以及使用閩南方言的受眾面越來越小，正面臨著較為嚴(yán)重的困境。如果這樣下去必將會讓以閩南語作為語言載體的閩南文化傳承與發(fā)展受到影響，保護延續(xù)閩南文化的責(zé)任刻不容緩。而閩南童謠作為閩南語的一種獨特表現(xiàn)方式，它蘊涵閩南方言中的語音、語調(diào)、詞匯與其獨特的表達(dá)方式，所以用傳唱與學(xué)習(xí)閩南童謠的方式保護和推廣閩南方言是一種有效又可行的形式。

（三）有利于幼兒音樂表現(xiàn)創(chuàng)造能力的提升

閩南童謠是一種極富有表現(xiàn)力的民間童謠，它的形式有：表現(xiàn)生活的方式，如《天黑黑》;用于識記知識性常識性的形式，如《十二生相》《ABCD》;反映節(jié)日歡愉的情緒形式，如《正月童謠》等。幼兒的思維以具體形象思維為主，閩南童謠的傳唱形式符合他們的接受能力，再加上其富有地方語言的特色、多變的音調(diào)、富有地方韻味的節(jié)奏旋律和充滿歡快童趣的內(nèi)容，構(gòu)成了適用于幼兒的獨特音樂美感體驗。幼兒在學(xué)習(xí)與傳唱中理解體驗童謠內(nèi)容，產(chǎn)生表現(xiàn)的欲望與創(chuàng)造的初步想法。

四、閩南童謠的選擇要求

幼兒記憶、想象、思維等認(rèn)知能力都處于較為粗淺的水平，過于抽象與難度水平高的童謠不符合他們的接受與理解能力。幼兒通過聽、看、讀、說、唱的多種感官方式更容易理解感受童謠內(nèi)容。因此教師在選擇閩南童謠作為音樂教學(xué)資源的同時，要充分考慮幼兒自身的發(fā)展適宜水平與如何最大限度地發(fā)揮閩南童謠對幼兒的音樂理解與運用水平。

（一）內(nèi)容適宜，適應(yīng)幼兒認(rèn)知水平

1.題材適宜。閩南童謠的選擇首先要考慮所用題材適宜性的問題，根據(jù)幼兒活潑好動、好學(xué)好問的性格，題材應(yīng)盡量選擇富有特色與生動性的內(nèi)容，讓幼兒在學(xué)習(xí)中獲得喜悅感與滿足感，如《計算機》：講到伊，真趣味，四四角角像電視。會寫字，會念詩，會唱歌，會扮戲，嘛會曉ABC。講到伊，大人囝仔攏甲意。教師運用充滿趣味性與特色的閩南童謠教學(xué)，使幼兒在學(xué)唱中了解計算機的形狀、多功能用途，在玩唱中體驗與認(rèn)識新事物。

2.難度適宜。閩南童謠的選擇還需要考慮難度適宜性的問題，要充分考慮幼兒的思維方式與年齡特點。對小班年齡段的幼兒，應(yīng)選擇簡短直觀以及有趣味性的題材。對中班年齡段的幼兒，應(yīng)選擇長短難度適中的題材，鼓勵幼兒運用繪畫表演的方式表現(xiàn)自己對童謠的理解。對大班年齡段的幼兒，應(yīng)選擇較長、富有難度又適合幼兒的題材，鼓勵幼兒改編、創(chuàng)編題材。

（二）教育生活化，從生活中選擇內(nèi)容

從實際生活中選擇童謠的教學(xué)題材，風(fēng)格有趣新穎，內(nèi)容貼近生活。如《中秋博餅》：中秋月餅一面鏡，照甲大廳光映映。街頭巷尾博月餅，厝內(nèi)喊甲大細(xì)聲。孫仔細(xì)漢博一秀，阿姐博無讓大兄。博著對堂安媽贏，安公博著狀元餅。說的是閩南家庭里歡喜過中秋的場景，述說著子孫同聚的團圓之情。節(jié)日方面的題材是幼兒感興趣的話題之一，親情等美好的情感通過童謠的方式表達(dá)出來，容易激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

（三）適合傳唱，朗朗上口

教師要選擇題材內(nèi)容富含童趣，學(xué)唱起來節(jié)奏明顯、輕快，且適合幼兒年齡的朗朗上口的閩南童謠。精選詞句排列整齊有序的題材，有順序性的內(nèi)容更有利于幼兒對童謠內(nèi)容的識記。在內(nèi)容上讓幼兒容易理解，創(chuàng)造想象，使之容易接受與識記，押韻好記，通俗易懂，具有倡導(dǎo)勤奮敬業(yè)、人文關(guān)懷等精神意蘊。

（四）摒棄閩南童謠存在的不利因素

要摒棄閩南童謠中不適合當(dāng)代發(fā)展的內(nèi)容，應(yīng)該隨著時代的進(jìn)步選用符合時代內(nèi)容的題材。要摒棄閩南童謠中帶有嘲諷、人身攻擊性的題材，選擇文明語言的題材。如《瘦丑仔》：瘦丑仔猴，鼻那流，食芎焦，配土豆，食西會，配菜頭，毋是吐，著是漏。說的是一個丑陋的瘦子吃東西時滑稽的樣子，是在暗喻嘲諷一些不文明的人。這種童謠明顯不符合當(dāng)代的語言文明，所以在選擇童謠的題材內(nèi)容時應(yīng)避開這些不利因素，讓幼兒得到正確的引導(dǎo)。

五、閩南童謠的教學(xué)應(yīng)用

閩南童謠具有其獨特的韻律感與節(jié)奏感，不同的停頓方式可以唱出不同的感覺與風(fēng)格。同時遵循音樂的基本要素，如節(jié)奏、曲調(diào)、力度、速度、節(jié)拍等。讓幼兒學(xué)唱閩南童謠也是對他們的音樂能力的一種加強與培養(yǎng)。教師應(yīng)該善于運用童謠的音樂教學(xué)要素幫助幼兒提高自身的音樂能力，提升他們對音樂的美感體驗，獲得滿足感。

（一）節(jié)奏要素的教學(xué)應(yīng)用

音樂節(jié)奏所指的是在歌唱時所要采用的停頓方式。不同的童謠內(nèi)容采用的提頓方式不同，而同一童謠內(nèi)容也可以采用不同的停頓方式。如《爬龍船》：五月節(jié)，爬龍船。岸頂人倚一大群。拍鑼鼓，喝吆號。曳旗助威咬咬滾。你執(zhí)我追爬斗緊。船槳飛來水花噴、看誰力大人和齊。拼去頭前搶冠軍。該童謠按照節(jié)奏劃分可以分成以下的兩種讀法：

《爬龍船》1

五月節(jié)/爬龍船/岸頂人倚/一大群拍鑼鼓/喝吆號/曳旗助威/咬咬滾/你執(zhí)我追/爬斗緊/船槳飛來/水花噴/看誰力大/人和齊/拼去頭前/搶冠軍/

《爬龍船》2

五月節(jié)/爬/龍船/岸頂/人倚/一大群拍/鑼鼓/喝吆號/曳旗/助威/咬咬滾/你執(zhí)/我追/爬斗緊/船槳/飛來/水花噴/看誰/力大/人和齊/拼去/頭前/搶/冠軍。

不同的讀法可以表達(dá)出不同的情緒情感，教師可以根據(jù)班內(nèi)幼兒的特點選擇適宜的節(jié)奏方式，也可以通過欣賞學(xué)習(xí)各種節(jié)奏方式達(dá)到培養(yǎng)幼兒音樂能力的目的。

（二）曲調(diào)要素的教學(xué)應(yīng)用

閩南童謠的傳承方式一般是通過口代相傳，許多傳統(tǒng)閩南童謠的作者無從考究，就更別說各首童謠的曲調(diào)了。但幼兒天生愛好音樂對樂感的吸引力是不可抹滅的，這就需要教師擁有一定的編曲能力。如今網(wǎng)絡(luò)上也有許多閩南童謠的教學(xué)視頻，教師在選用時應(yīng)該注意甄別好壞，選擇適合幼兒發(fā)展水平的童謠教學(xué)視頻。

（三）力度與速度要素的教學(xué)應(yīng)用

音樂韻律與語言的韻律都以強弱和速度構(gòu)成其語感。閩南童謠有其聲音表達(dá)的輕重強弱之分，同時根據(jù)其速度快慢表達(dá)其情感方式。因此，通過閩南童謠的音樂教學(xué)可以使幼兒對音樂中的強弱、速度與其表達(dá)方式產(chǎn)生一定的認(rèn)識，同時培養(yǎng)幼兒的語感。

1.閩南童謠的強弱感。力度是音樂的要素，但幼兒對音樂力度的認(rèn)識與掌握往往不太敏感。這就需要教師通過閩南童謠中對力度的要求培養(yǎng)與鍛煉幼兒對音樂力度的掌握能力。如《搖嬰兒歌》：嬰仔嬰嬰困，一眠大一寸。嬰仔嬰嬰惜，一眠大一尺。搖兒日落山，抱子金金香。子是我心肝，驚你受風(fēng)寒。這首童謠描繪的是一位母親在哄自己的寶寶睡覺的場景，當(dāng)時的意境應(yīng)該是安靜溫馨助人入眠的。教師在朗誦這類搖籃曲時可以加入輕柔的音樂，注意聲音的漸弱漸緩，為幼兒示范朗讀?；蛘呖梢怨膭钣變航Y(jié)合生活實際中父母親人等哄其睡覺時運用的輕柔的音色、緩緩的速度哼唱童謠，營造一種溫馨恬靜的氛圍。

2.閩南童謠的速度感。不同語速表達(dá)不同的心情與狀態(tài)：緩慢的速度一般心情是平靜或是比較悲傷心情不愉快的;中等的速度一般是情緒平和沒有變化的;較快的速度一般是情緒比較激動興奮或憤怒不平的。如《天烏烏》：天烏烏要落雨，阿公仔舉鋤頭要掘芋，掘啊掘，掘啊掘，掘著一尾旋鰡鼓，依喲嗄都真正趣味。阿公仔要煮咸，阿媽要煮淡，倆人相打弄破鼎，依喲嗄都啷當(dāng)叱當(dāng)槍，哇哈哈。此童謠描繪的是爺爺抓到一條“旋鰡鼓”，心情十分激動，急急忙忙回到家找奶奶商量怎么煮，結(jié)果因為想要的煮法不一樣，兩人吵起架來的有趣的故事。對這首童謠要用較快并緊張的語氣才能表達(dá)童謠所詮釋的情感。

總之，閩南童謠作為一項音樂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)入幼兒園中是一種地方特色的表現(xiàn)，也是閩南語的傳承與延續(xù)的一種有效方式。幼兒是閩南鄉(xiāng)土文化的享用者，也承擔(dān)著傳承延續(xù)甚至是創(chuàng)新閩南文化的責(zé)任。教師則負(fù)責(zé)把健康科學(xué)的閩南童謠教授給幼兒，把優(yōu)秀的閩南文化傳承給幼兒。閩南童謠是音樂教學(xué)的資源，教師應(yīng)該思考如何能更好地發(fā)揮它的教育價值，使閩南童謠提升幼兒的音樂欣賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造能力，讓幼兒通過閩南童謠的學(xué)習(xí)，認(rèn)識與喜歡閩南的鄉(xiāng)土文化，最終深愛孕育和生養(yǎng)他們的這方土地。

（左毓紅）