藝術(shù)歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》演唱研究

摘要：《巴黎圣母院的敲鐘人》是根據(jù)雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》創(chuàng)作的一首藝術(shù)歌曲，主要講述的是巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多的故事。卡西莫多丑陋的外表下?lián)碛幸活w善良的心，歌曲表現(xiàn)了他對(duì)世態(tài)炎涼的憤恨和對(duì)吉普卜姑娘純潔的愛(ài)戀。這首音樂(lè)作品是尚德義教授和志同先生的經(jīng)典之作，題材取自世界級(jí)文學(xué)作品。其既是文學(xué)和音樂(lè)的碰撞與結(jié)合，又是中西方文化的交融和傳播。文章從三個(gè)方面深入了解和學(xué)習(xí)這首經(jīng)典作品。首先，主要通過(guò)作者生平簡(jiǎn)介、作品故事背景介紹這首作品的背景;其次，對(duì)整個(gè)作品進(jìn)行音樂(lè)分析，主要從曲式分析、鋼琴伴奏和旋律特點(diǎn)三個(gè)方面展開(kāi)，從而對(duì)作品結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格有更深入的了解，以在舞臺(tái)上更好地展現(xiàn)該作品;最后，對(duì)這首音樂(lè)作品的演唱技巧進(jìn)行探究，主要從歌唱的氣息、腔體、語(yǔ)言、情感等方面進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)歌曲;《巴黎圣母院的敲鐘人》;演唱技巧;音樂(lè)分析;歌曲情感處理

中圖分類號(hào)：J616.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）08-0-03

1 作者及作品

1.1 作者

尚德義，1932年出生于沈陽(yáng)，中國(guó)著名作曲家、音樂(lè)教育家。他不僅創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的作品，也培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的作曲人才，至今仍在從事作曲及作曲技術(shù)理論等方面的工作，發(fā)表了大量學(xué)術(shù)性論文和相關(guān)書(shū)籍。他的作品主要涉及藝術(shù)歌曲、花腔藝術(shù)歌曲及合唱歌曲三個(gè)方面，另外還有一些器樂(lè)及鋼琴作品。

1.2 作品背景

《巴黎圣母院的敲鐘人》是根據(jù)維克多·雨果的小說(shuō)《巴黎圣母院》的背景故事創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲。這首聲樂(lè)作品中所說(shuō)的敲鐘人就是卡西莫多，他從小被拋棄，后來(lái)巴黎圣母院的副教主克羅德將他收為養(yǎng)子，還為他謀求了一份在巴黎圣母院敲鐘的工作?？ㄎ髂嗟拈L(zhǎng)相奇丑無(wú)比，只有一只眼睛，不僅駝背，還是個(gè)瘸子。后來(lái)由于每天敲鐘，又被鐘聲震破了耳膜，從此耳朵也失聰了。他痛恨那些嘲笑他的人，對(duì)一切都充滿了仇恨，卻唯獨(dú)對(duì)克羅德充滿了感激，因此他對(duì)克羅德十分敬重，并言聽(tīng)計(jì)從。但他不知道看似高尚的克羅德實(shí)則是個(gè)好色奸詐的偽君子。克羅德貪戀吉卜賽姑娘埃斯梅拉達(dá)的美色，瘋狂地想占有她，于是命令卡西莫多將這個(gè)姑娘搶回來(lái)，卡西莫多照做了。

在綁架的過(guò)程中，埃斯梅拉達(dá)被弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯救下。之后，埃斯梅拉達(dá)對(duì)菲比斯一見(jiàn)鐘情。單純的卡西莫多在被審判之后受到了懲罰，他心甘情愿代人受過(guò)。他被綁在恥辱柱上施以鞭刑，來(lái)往的人都唾棄他，只有埃斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌還喂他喝水?？ㄎ髂啾贿@個(gè)善良的吉卜賽姑娘深深地感動(dòng)了，并且愛(ài)上了她。但克羅德還是不肯善罷甘休，在埃斯梅拉達(dá)和菲比斯約會(huì)時(shí)跟蹤他們，并刺傷菲比斯，然后嫁禍給埃斯梅拉達(dá)，使她被冤枉成了罪人，并且要被處以絞刑。卡西莫多想救埃斯梅拉達(dá)，可是幾經(jīng)周折，她還是被處死了。當(dāng)卡西莫多知道這一切都是克羅德所為時(shí)，他萬(wàn)念俱灰，將克羅德從鐘樓上推下，為他心愛(ài)的女孩報(bào)了仇[1]?！栋屠枋ツ冈旱那苗娙恕愤@首聲樂(lè)作品賦予了文學(xué)作品動(dòng)人的旋律，使文學(xué)和音樂(lè)兩種藝術(shù)形式碰撞出絢麗的火花。

2 《巴黎圣母院的敲鐘人》音樂(lè)分析

2.1 樂(lè)曲結(jié)構(gòu)分析

該作品是一個(gè)單三段的曲式結(jié)構(gòu)，主要調(diào)性為f小調(diào)，過(guò)程中又轉(zhuǎn)向其平行大調(diào)降A(chǔ)大調(diào)，最后尾聲部分回到主調(diào)f小調(diào)上完滿完全終止[2]。樂(lè)段之間和小說(shuō)人物性格一樣充滿了鮮明的對(duì)比。歌曲前奏部分（1～10）前面兩個(gè)小節(jié)是一個(gè)柱式十一和弦，并且升高了主音，忽暗忽亮的和弦色彩在聽(tīng)覺(jué)上就像教堂敲鐘的聲音，好似把人帶到凄涼緊張的情境中。作品A段（10～22）旋律抒情，鋼琴伴奏改為和弦分解伴奏，給人流動(dòng)的感覺(jué)，以敘事性的方式描述了敲鐘人的故事背景。作品的間奏部分（23～24）以色彩強(qiáng)烈的柱式和弦模仿敲鐘的聲音，為進(jìn)入作品B段做好鋪墊。作品B段（24～32）與A段截然不同，是全曲的第一個(gè)高潮，伴奏都是以sff力度去演奏的柱式和弦，這樣能使音樂(lè)色彩更加鮮明，旋律創(chuàng)作上出現(xiàn)了三次八度的跳進(jìn)，將卡西莫多憤怒、悲傷與糾結(jié)的心理生動(dòng)地表達(dá)了出來(lái)。作品C段（32～41）由A段變化而來(lái)，但并非A段的再現(xiàn)。兩個(gè)樂(lè)句采用不一樣的力度演奏，表達(dá)了卡西莫多心靈深處的愛(ài)與恨。歌曲的最后部分（41～60），前部分歌詞全部為“啊……”，這一段是這首作品的第二次高潮。后面9小節(jié)則是在C段的材料上變化而來(lái)。

2.2 對(duì)作品中鋼琴伴奏的分析

鋼琴伴奏與藝術(shù)歌曲相得益彰，兩者之間相互襯托，產(chǎn)生動(dòng)人的藝術(shù)美。尚德義教授在這首作品中也體現(xiàn)了這一點(diǎn)，用了各種各樣的伴奏織體來(lái)烘托出不一樣的藝術(shù)效果，特別是鋼琴伴奏在力度、節(jié)奏上的變化，給人帶來(lái)了豐富多彩的聽(tīng)覺(jué)感受[3]。在這首作品中，前奏部分開(kāi)頭1～2小節(jié)是兩個(gè)sff力度演奏的柱式十一和弦，模仿教堂厚重的敲鐘聲，給人一種不和諧的壓迫感與緊張感。接著在第3小節(jié)用了一個(gè)Ⅰ9和弦，并進(jìn)行和弦轉(zhuǎn)位，第5小節(jié)漸漸由動(dòng)力性很強(qiáng)的和弦變?yōu)楹拖曳纸庖?，力度逐漸放弱轉(zhuǎn)為mf，逐漸趨于平緩地烘托出了A樂(lè)段。

進(jìn)入A樂(lè)段后，伴奏織體采用的是連續(xù)的和弦分解為葩音，伴奏力度為mp。流動(dòng)性的彈奏更能襯托歌曲旋律的抒情性和歌唱性，與A段形成對(duì)比，又為B段的情感宣泄做足了鋪墊。

B樂(lè)段的旋律伴奏與前奏部分的伴奏有異曲同工之妙，都是以sff的力度演奏的柱式和弦，也模擬了敲鐘的聲音。但不同的是，B段伴奏的高低音都是帶有倚音的柱式和弦，與A段伴奏織體截然不同。這一段是全曲高潮之處，伴奏與歌詞含義結(jié)合在一起，仿佛一幅鐘聲齊鳴的生動(dòng)畫(huà)面，動(dòng)力十足，主題鮮明，也表達(dá)了主人公卡西莫多內(nèi)心的憤怒與悲傷。

2.3 旋律特點(diǎn)分析

《巴黎圣母院的敲鐘人》這首歌曲的主要調(diào)性為f小調(diào)，作品速度為Moderato每分68拍。歌曲開(kāi)頭的旋律具有抒情性，以主調(diào)屬音c往主音f上進(jìn)行一個(gè)四度跳進(jìn)，這一段音高跨度小，以級(jí)進(jìn)為主。旋律抒情流暢，給人一種緩緩述說(shuō)故事的感受。

中間B段部分旋律具有很強(qiáng)的戲劇性。一共4個(gè)樂(lè)句，前三個(gè)樂(lè)句開(kāi)頭都是在主音上進(jìn)行一個(gè)八度的跳進(jìn)，最后一句繼續(xù)往上一個(gè)大二度。這一段具有很大的張力，一句一句由弱到強(qiáng)，層層遞進(jìn)，再加上鋼琴伴奏的烘托，將全曲推向了第一次高潮。歌曲尾聲部分的前面9小節(jié)旋律婉轉(zhuǎn)憂傷。雖然這部分歌詞全為“啊……”，但是整個(gè)歌曲最感人至深的地方。每個(gè)樂(lè)句都為后起節(jié)奏，開(kāi)頭c音跳進(jìn)六度到平行大調(diào)的主音a音上，六度音程又為旋律高潮音程，連音線的使用給人帶來(lái)連續(xù)不斷的悲傷感，旋律中還加入了個(gè)別的波音，演唱時(shí)聽(tīng)起來(lái)像帶有哭腔。這一段旋律渲染了全曲悲傷的感情基調(diào)。

3 《巴黎圣母院的敲鐘人》演唱處理

3.1 歌唱中氣息的運(yùn)用

氣息是聲樂(lè)訓(xùn)練中最基本的一個(gè)要素。良好的氣息控制會(huì)使聲音飽滿圓潤(rùn)，更具表現(xiàn)力。氣息的訓(xùn)練是聲樂(lè)演唱中最重要的基礎(chǔ)，氣息就像汽車的發(fā)動(dòng)機(jī)，能源源不斷地提供動(dòng)力。聲樂(lè)演唱中氣息對(duì)情感、音色等都有影響。在歌唱中，一般采用胸腹式聯(lián)合呼吸法，這種呼吸方式近年來(lái)在聲樂(lè)界得到了認(rèn)可。采用口和鼻同時(shí)吸氣，兩肋擴(kuò)張將氣吸到肺的底部，橫膈膜下降作為支撐，使氣息有一個(gè)對(duì)抗的力量。吸氣時(shí)，身體應(yīng)是較為放松的狀態(tài)。歌唱者要善于運(yùn)用氣息，根據(jù)演唱作品的節(jié)奏、旋律、音高、速度的變化合理地控制氣息。值得注意的是，對(duì)氣息的控制需要通過(guò)長(zhǎng)期系統(tǒng)的訓(xùn)練才能做到[4]。

在演唱作品《巴黎圣母院的敲鐘人》中，開(kāi)頭部分以敘述為主?！霸诜▏?guó)巴黎圣母院，有一個(gè)孤獨(dú)的敲鐘人……”，因此在演唱時(shí)這部分旋律比較舒緩，要保持氣息的連貫，做到聲斷氣不斷、氣斷情不斷，給人一種娓娓道來(lái)的聽(tīng)覺(jué)感受。歌曲的中間部分是一次情緒宣泄的高潮，“這鐘聲多么渾厚響亮，這鐘聲多么深沉激憤……”，這一段的音大部分在高音區(qū)，而且前三句的開(kāi)頭都是一個(gè)八度的跨越。鋼琴伴奏模仿敲鐘的聲音連續(xù)不斷地彈奏，烘托出一種震天動(dòng)地的感覺(jué)[5]。該段對(duì)氣息的運(yùn)用要求較高，橫膈膜和腰腹部要強(qiáng)有力地支撐氣息，使氣息振動(dòng)聲帶進(jìn)入聲道。同時(shí)，這一段還需要?dú)庀⒈l(fā)力，但是身體要做到自然放松，不能用勁，不要使用過(guò)量氣息沖擊聲帶，不然很容易使用聲帶撕扯來(lái)發(fā)聲，這樣就失去了該作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

3.2 歌唱中共鳴腔體的調(diào)節(jié)

歌唱中共鳴腔體主要包括胸腔共鳴、鼻咽腔共鳴和喉咽腔共鳴。如果說(shuō)在唱歌之前需要準(zhǔn)備好氣息，那么也需要準(zhǔn)備好共鳴腔體。吸氣和打開(kāi)腔體是同時(shí)進(jìn)行的，當(dāng)吸氣打開(kāi)喉嚨，喉頭下放，保持住吸氣的狀態(tài)時(shí)，腔體也就跟隨著打開(kāi)了。不同的腔體會(huì)產(chǎn)生不同的音色，在中低音的演唱中，用到的大多為胸腔共鳴和喉咽腔共鳴，這樣的音色既溫暖又渾厚。在高音的演唱中用到的多為頭腔共鳴，也就是平時(shí)所說(shuō)的面罩。其主要使用的共鳴腔體是鼻腔、鼻咽腔，鼻腔的位置很具體。頭腔共鳴作用時(shí)音色明亮通透，具有更強(qiáng)的穿透力。因此在演唱作品時(shí)，演唱者要明白不同音曲應(yīng)該運(yùn)用到的對(duì)應(yīng)腔體，只有合理運(yùn)用氣息和腔體，才會(huì)有豐富的音色。

在演唱作品《巴黎圣母院的敲鐘人》的開(kāi)頭部分“在法國(guó)巴黎圣母院，有一個(gè)孤獨(dú)的敲鐘人……”時(shí)，腔體多以胸腔和鼻咽腔為主，聲音溫暖清晰地述說(shuō)卡西莫多的故事。在該段的處理上可稍微帶一些頭腔音，為故事帶來(lái)一些飽滿又厚重的色彩。歌曲的中間部分是一次情緒宣泄的高潮，“這鐘聲多么渾厚響亮，這鐘聲多么深沉激憤……”，這一段的音大部分在高音區(qū)，需要穿透力強(qiáng)的頭腔共鳴聲音，在這一段歌聲中把卡西莫多心中的悲憤全部表達(dá)出來(lái)。作品的第41～51小節(jié)，歌詞全部是“啊……”。這一段是全曲的亮點(diǎn)，是情感的升華。此部分要突出演唱者情感的傳達(dá)，所表現(xiàn)出來(lái)的感情是悲傷又感人的。這部分的演唱是作品中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，在演唱時(shí)，要把氣息均勻地送到鼻腔、頭腔產(chǎn)生共鳴，做到高音輕唱。

3.3 作品語(yǔ)言的處理

規(guī)范的歌唱要求咬字和吐字準(zhǔn)確、清晰。如果演唱時(shí)咬字、吐字不準(zhǔn)確或者不清楚，就會(huì)破壞作品的語(yǔ)感美。《巴黎圣母院的敲鐘人》是中文藝術(shù)歌曲，與意大利語(yǔ)的聲樂(lè)作品在咬字發(fā)音上存在一定的差異。意大利語(yǔ)的詞匯由輔音和元音組成，中文有聲母、韻母、平舌、翹舌、前鼻音、后鼻音等之分。因此，要想在演唱中做到字正腔圓，在練習(xí)中就尤其要注意歌詞咬字發(fā)音的準(zhǔn)確性。例如，作品中有一句“這鐘聲傳送著他那赤誠(chéng)的愛(ài)，也傾訴著他那埋在心底的恨”，筆者在演唱實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)此處歌詞稍顯拗口，需要特別注意平舌和翹舌的區(qū)分：這（zhe）鐘（zhong）聲（sheng）傳（chuan）送（song）著（zhe）他那赤（chi）誠(chéng)（cheng）的愛(ài)。這里不僅要注意平翹舌的區(qū)分，還要強(qiáng)調(diào)后鼻音。此處對(duì)應(yīng)的節(jié)奏是切分節(jié)奏，演唱時(shí)速度較快。因此，在吐字時(shí)要注意借助舌尖和牙齒的力量，快速地把字吐得干凈利落。后面還有一句“這鐘聲陣（zhen）陣（zhen）牽人神魂”，這里的“陣陣”音高比較高，又是翹舌音，所以咬字要快要輕。

3.4 演唱者角色的定位

演唱《巴黎圣母院的敲鐘人》時(shí)，首先應(yīng)該找到演唱者的定位。這首歌曲就像在講述一個(gè)古老的故事，在講述敲鐘人卡西莫多的悲慘經(jīng)歷。歌曲的開(kāi)頭是“在法國(guó)巴黎圣母院，有一個(gè)孤獨(dú)的敲鐘人……”，主要以輕吟淺唱的方式演唱，因此演唱者就像故事的講述者，站在第三人稱的角度向觀眾講述這個(gè)故事。同時(shí)，也須帶著自己的情感去吟唱，要把聽(tīng)故事的人帶到故事情景中，身臨其境地看到一個(gè)長(zhǎng)相十分丑陋的人在古老的教堂大樓上孤獨(dú)地敲著大鐘[6]。

作品中間部分是“這鐘聲多么渾厚響亮，這鐘聲多么深沉激憤……”，這一段伴奏發(fā)生改變，出現(xiàn)了鮮明的力度對(duì)比，用和弦沉悶的聲音模仿教堂大鐘的聲音，仿佛卡西莫多就在演唱者面前一遍一遍地敲響教堂的大鐘。對(duì)演唱者來(lái)說(shuō)，好像這一切都發(fā)生在眼前，自己親眼所見(jiàn)、親耳所聞，是一個(gè)能懂得卡西莫多哀傷與悲憤的人，然后把這一切傳達(dá)給觀眾。這樣更能引起觀眾情感上的共鳴，也能夠更好地展現(xiàn)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。

4 結(jié)語(yǔ)

對(duì)《巴黎圣母院的敲鐘人》這個(gè)作品進(jìn)行闡述，有助于對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)產(chǎn)生更深的理解。要想演繹好一個(gè)作品，就必須對(duì)作品有深入全面的了解。例如，針對(duì)《巴黎圣母院的敲鐘人》這一作品，演唱者要了解它的背景故事、作曲家的意圖，以及作品的旋律、伴奏、歌詞等，再結(jié)合自己的理解和所學(xué)的知識(shí)表現(xiàn)作品，用自身的情感和生活閱歷進(jìn)行思考演繹，用聲樂(lè)技術(shù)表現(xiàn)作品的內(nèi)容和思想，結(jié)合作品把內(nèi)心的情感和作品的內(nèi)涵傳達(dá)給觀眾。因此，演唱者要不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，積累知識(shí)和技能，不斷提高自己的聲樂(lè)演唱水平，才能更好地演繹作品。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 賴麗.歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》作品分析[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2013（4）：159-161.

[3] 張桂寶.真善美的贊歌：為歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》伴奏有感[J].藝術(shù)品鑒，1999（2）：45-47.

[4] 沈湘.沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)[M].北京：中國(guó)廣播影視出版社，2008：10.

[5] 王竑巖.淺析歌曲《巴黎圣母院的敲鐘人》的藝術(shù)特征與演唱詮釋[D].杭州：杭州師范大學(xué)，2016：5.

[6] 謝穎.淺談歌唱中的情感與情緒：以聲樂(lè)作品《巴黎圣母院的敲鐘人》為例[J].新西部（理論版），2012（9）：118，123.

作者簡(jiǎn)介：高源粒（1997—），女，貴州遵義人，碩士在讀，研究方向：音樂(lè)表演。