新課標(biāo)下小學(xué)音樂綜合課堂的構(gòu)建

張馳騁

音樂是一門集知識(shí)、審美、教育、創(chuàng)造于一體的綜合性學(xué)科，在學(xué)生德、智、體、美綜合化素養(yǎng)培養(yǎng)方面發(fā)揮著重要的教育價(jià)值。在新課標(biāo)背景下，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)音樂綜合課堂思維的建設(shè)，為綜合課堂的構(gòu)建和發(fā)展做出積極的推動(dòng)作用。在新課標(biāo)、新教育理念影響下，傳統(tǒng)音樂以知識(shí)技能教育為主的教學(xué)模式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)階段的綜合教育要求，小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該力創(chuàng)綜合課堂，努力提升學(xué)生德智體美勞綜合素養(yǎng)能力。本文從小學(xué)音樂綜合課構(gòu)建著手，對(duì)寓于旋律、趣味、融合、鄉(xiāng)土、情味和育人的綜合課堂的生成提出了筆者的一些觀點(diǎn)。

一、巧用聲勢(shì)律動(dòng)，妙解旋律課堂

聲勢(shì)律動(dòng)主要指通過(guò)肢體律動(dòng)感受音樂節(jié)拍和知識(shí)的音樂學(xué)習(xí)方式。聲勢(shì)律動(dòng)屬于音樂語(yǔ)言中的一種，學(xué)生通過(guò)聲勢(shì)律動(dòng)可以直觀地感受到音樂的節(jié)奏感，可以區(qū)分出不同音樂之間的異同點(diǎn)，也可以有效激發(fā)學(xué)生的音樂創(chuàng)造性思維。與傳統(tǒng)音樂教學(xué)形式相比，聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)更符合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律，它可以長(zhǎng)時(shí)間集中學(xué)生的注意力，可以激發(fā)學(xué)生的參與興趣，繼而更好地將聆聽、認(rèn)知、體驗(yàn)和創(chuàng)造融于一體，以實(shí)現(xiàn)高效的音樂教學(xué)效果。因此，教師要具備運(yùn)用聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)的能力，以聲勢(shì)律動(dòng)更好地幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)音樂，并在主動(dòng)參與中妙解旋律課堂。

如，在聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)《讓我們蕩起雙槳》這首音樂時(shí)，考慮到這是一首四四拍子的音樂，加之音樂背景為劃船，教師可以在聲勢(shì)律動(dòng)設(shè)計(jì)中添加劃船擺臂的動(dòng)作，結(jié)合拍手的動(dòng)作，讓學(xué)生感受四四拍子的節(jié)奏。這里需要注意的是，部分教師認(rèn)為聲勢(shì)律動(dòng)就是單純地加入肢體動(dòng)作，這種觀點(diǎn)自然是錯(cuò)誤的，在加入肢體動(dòng)作的同時(shí)，教師的教學(xué)理念和形式也要有所變化《讓我們蕩起雙槳》這首音樂對(duì)情緒把握的要求較高，一些學(xué)生雖然加入了拍手或者是劃船擺臂的動(dòng)作，但是并沒有深入至歌曲的內(nèi)在，可以說(shuō)是毫無(wú)情感地支撐和外露，對(duì)此教師就要綜合考量學(xué)生的具體表現(xiàn)，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生施以情緒表達(dá)，第一段重在突出少先隊(duì)員的歡快活潑，第二段重在突出少先隊(duì)員的激動(dòng)熱情，第三段重在突出少先隊(duì)員的輕松心情。在聲勢(shì)律動(dòng)下，只有讓節(jié)奏配合情緒，才能讓旋律更加優(yōu)美，讓學(xué)生更加積極。

二、巧設(shè)多樣活動(dòng)，創(chuàng)建趣味課堂

就目前小學(xué)音樂教學(xué)而言，教師“重樂理傳授，輕興趣培養(yǎng)”“重能力訓(xùn)練，輕美育熏陶”等現(xiàn)象非常嚴(yán)重，直接導(dǎo)致小學(xué)生喜歡音樂卻不喜歡音樂課。基于此，筆者認(rèn)為小學(xué)音樂教學(xué)應(yīng)該回歸學(xué)本位教學(xué)，重視過(guò)程性學(xué)習(xí)體驗(yàn)，通過(guò)設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在感受和體驗(yàn)中識(shí)得音樂的樂趣。近年來(lái)，隨著素質(zhì)教育不斷推進(jìn)，音樂教學(xué)也逐漸得到重視，但在音樂教學(xué)中更不能讓學(xué)生失去對(duì)音樂的興趣，要讓學(xué)生在音樂課上得到音樂的啟蒙，讓學(xué)生愛上音樂課，這就需要我們音樂教師更要注重創(chuàng)設(shè)多樣化的活動(dòng)，盡可能讓課堂教學(xué)更加具有趣味性，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，從而才能不斷地推進(jìn)素質(zhì)教育，達(dá)到教育的目標(biāo)。

比如在學(xué)習(xí)《捉迷藏》時(shí)，教師可以以猜謎的游戲引入新課內(nèi)容：“小朋友們，現(xiàn)在我們一起來(lái)玩一個(gè)‘猜季節(jié)的游戲吧！老師給大家播放一段音樂，大家猜一猜藏在音樂中的季節(jié)，看哪一個(gè)小組猜到的最多！”在將學(xué)生分成三個(gè)大組后，教師便可以依次為學(xué)生播放《春天在哪里》《小燕子》《采桑插秧》《豐收喜慶》《秋天秋天多美麗》《堆雪人》《鈴兒響叮當(dāng)》等有關(guān)不同季節(jié)的歌曲，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地猜測(cè)藏在音樂中的季節(jié)，課堂氛圍非常熱鬧，在此基礎(chǔ)之上教師再來(lái)引出《捉迷藏》，學(xué)生學(xué)習(xí)的興致就會(huì)大大提升。

再比如在學(xué)習(xí)《幸福拍手歌》時(shí)，教師會(huì)帶著學(xué)生一邊唱歌一邊做拍拍手、跺跺腳、打打肩膀、握握手等動(dòng)作，并將其串聯(lián)成系統(tǒng)化的韻律舞蹈。在教學(xué)中，教師一方面可以鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)自或者是小組上臺(tái)表演，為大家表演《幸福拍手歌》舞蹈;另一方面可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行歌詞創(chuàng)編，以問(wèn)題方式引導(dǎo)學(xué)生：“小朋友們，當(dāng)你們感覺到快樂和幸福的時(shí)候，你們還會(huì)通過(guò)哪些動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己的心情呢？”通過(guò)學(xué)生的討論和交流，學(xué)生提出了跺腳、拍肩、拍腿、揪耳朵等動(dòng)作，教師進(jìn)一步鼓勵(lì)學(xué)生將創(chuàng)編的歌詞帶入原歌中，將自己創(chuàng)編的音樂唱出來(lái)和表演出來(lái)，這樣既讓學(xué)生在音樂的樂趣中感受到了活躍的課堂氛圍，也讓學(xué)生全身心走進(jìn)了音樂世界。

三、探究學(xué)科融合，探尋融合課堂

音樂誕生于人類生產(chǎn)勞動(dòng)中，因而與美術(shù)、歷史、文學(xué)、散文等有著密不可分的聯(lián)系，傳統(tǒng)音樂教學(xué)重視枯燥且單一的唱歌教學(xué)，對(duì)學(xué)科融合教學(xué)涉及甚少，這就在一定程度上導(dǎo)致音樂教學(xué)與實(shí)際的脫離。隨著義務(wù)教育階段教學(xué)發(fā)展，音樂與其它學(xué)科之間的融合性教學(xué)逐漸走進(jìn)大眾的視野，并發(fā)揮了其在音樂教學(xué)中的重要價(jià)值，教師在教學(xué)中重視對(duì)學(xué)科融合的探究，也進(jìn)一步為融合課堂的探尋奠定了良好的基礎(chǔ)。

如，在教唱《走在鄉(xiāng)間的小路上》時(shí)，結(jié)合本單元教學(xué)主題，教師可以在課前和大家一共回憶有關(guān)思鄉(xiāng)的詩(shī)詞;“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人?！薄吧傩‰x家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰?！钡仍?shī)詞名句在學(xué)生的回憶中皆可流淌在音樂課堂上，在古詩(shī)詞的映襯下，音樂課堂更多了一絲古韻的味道，對(duì)于學(xué)生文學(xué)修養(yǎng)的提升和審美能力的塑造有著非常重要的引導(dǎo)作用。

再如在學(xué)唱《十送紅軍》這首江西民歌時(shí)，考慮到小學(xué)生對(duì)有關(guān)紅軍的歷史資料了解甚少，在不了解音樂背景的情況下，學(xué)生是無(wú)法唱出其中之味的。鑒于此，教師可以帶著學(xué)生了解一遍江西，用多媒體為學(xué)生播放“了解江西”，通過(guò)多媒體視頻介紹，學(xué)生可以了解有關(guān)紅軍長(zhǎng)征的故事，可以認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的搖籃——井岡山、軍旗升起的地方——南昌、共和國(guó)的搖籃——瑞金等，這些原本陌生的地名在學(xué)生的腦海中漸漸形成了清晰的印記，在這一背景下，教師再帶著學(xué)生學(xué)唱《十送紅軍》，學(xué)生便能夠更好地接受革命教育，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，并學(xué)習(xí)革命精神。

四、重視本土資源，開創(chuàng)鄉(xiāng)土課堂

鄉(xiāng)土資源是本地區(qū)在歷史發(fā)展和傳承中所形成的獨(dú)具地方特色的音樂資源，它立足于鄉(xiāng)土，且獨(dú)具地方藝術(shù)特色，將鄉(xiāng)土資源巧妙地融入到小學(xué)音樂課堂上，不僅可以給學(xué)生帶來(lái)濃厚的親切感，還可以在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛民族的思想熱情。遺憾的是，現(xiàn)階段鄉(xiāng)土資源的運(yùn)用還不夠成熟，教師還需要在對(duì)鄉(xiāng)土資源的了解和對(duì)教材的系統(tǒng)把握中，深入挖掘二者之間的關(guān)聯(lián)，通過(guò)鄉(xiāng)土資源與小學(xué)音樂教學(xué)的協(xié)同發(fā)展，共創(chuàng)高質(zhì)量的鄉(xiāng)土音樂課堂。

例如，《鄱湖漁歌》是江西鄱陽(yáng)湖的傳統(tǒng)民歌，距今已有千余年的歷史，在學(xué)習(xí)江西民歌的同時(shí)，教師也可以適當(dāng)引入徐州當(dāng)?shù)孛窀?，徐州作為歷史文化名城，除了生活類歌謠，也有獨(dú)具特色的戰(zhàn)爭(zhēng)歌謠和煤礦歌謠，這些民謠體現(xiàn)出了徐州人民的博大智慧，也見證了徐州的歷史發(fā)展，在教學(xué)中引入徐州音樂鄉(xiāng)土資源是一件非常有意義的事情。教師可以通過(guò)多媒體為學(xué)生播放經(jīng)典的戰(zhàn)爭(zhēng)歌謠《國(guó)恨家仇不能忘》《八路軍獨(dú)立營(yíng)》《翻身謠》等，煤礦歌謠《煤礦歌謠九首》，以及生活歌謠《賣五香面》《收麥歌》《炸油條》等，通過(guò)徐州民謠的介紹，讓學(xué)生感受到徐州不同年代的生活風(fēng)貌，見證徐州地區(qū)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的重大事件，并在歌謠背景介紹中引導(dǎo)學(xué)生生成自豪的民族自豪感，這些都是徐州本土音樂資源走進(jìn)小學(xué)音樂課堂的真正價(jià)值所在。當(dāng)然，通過(guò)徐州本土音樂資源介紹，也為徐州本土音樂資源的發(fā)展和傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。

五、堅(jiān)持情感指引，實(shí)現(xiàn)情味課堂

陶行知先生用“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”來(lái)形容教育，意在倡導(dǎo)愛的教育，而音樂又是愛的藝術(shù)，可見情味課堂的實(shí)現(xiàn)是多么的重要。但是，在實(shí)際教學(xué)中，很多音樂教師并沒有認(rèn)識(shí)到情味課堂實(shí)現(xiàn)的重要性，他們?cè)诮虒W(xué)中考慮到了多方因素，卻唯獨(dú)忽視了學(xué)生這一重要因素，對(duì)于缺乏情感的課堂來(lái)說(shuō)，再多的知識(shí)、再多的形式，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)異于“行尸走肉”，對(duì)于學(xué)生情感的豐富和師生情感的生成是沒有任何益處的。因此，筆者認(rèn)為音樂教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該以情感為導(dǎo)向，教師要先做一個(gè)愛學(xué)生、愛音樂、愛教育的人，才能為情味課堂的實(shí)現(xiàn)提供一個(gè)切實(shí)可行的方向。

比如在教唱《春天在哪里》時(shí)，教師可以借助學(xué)生最喜歡的形式——?jiǎng)赢?，用多媒體為學(xué)生播放兩只黃鸝在樹上嘰嘰喳喳的畫面，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：“小朋友們，你們的好朋友小黃鸝今天想要教大家一首好聽的歌曲呢？你們想不想學(xué)呢？”活潑可愛的新課引入方式吸引了學(xué)生的注意力，學(xué)生一個(gè)個(gè)表現(xiàn)得躍躍欲試。在接下來(lái)教唱的過(guò)程中，教師也要同樣站在學(xué)生的視角，在示范唱中將自己想象成一只快樂的小黃鸝，在唱到“春天在那小朋友的眼睛里”時(shí)，可以用雙手圈住自己的眼睛，這些細(xì)節(jié)之處的設(shè)計(jì)可以較好地吸引學(xué)生的注意力，拉近師生之間的關(guān)系。同樣的，當(dāng)學(xué)生有所表現(xiàn)時(shí)，教師要學(xué)會(huì)用輕柔、親切的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生，或者是用動(dòng)作和眼神鼓勵(lì)學(xué)生，總之，時(shí)刻給予學(xué)生情感的指引，學(xué)生自然會(huì)體會(huì)到音樂課堂上的人情味。

六、引入以音育人，構(gòu)建育人課堂

荀子指出“正身形、廣教化、美風(fēng)俗”。小學(xué)音樂教學(xué)的確有這樣的教育功能。與其它學(xué)科有所不同，音樂可以給學(xué)生帶來(lái)美的感受，可以讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)美、感受美、體驗(yàn)美和實(shí)踐美中去使得“真”和“假”、“好”和“壞”、“善”和“惡”，知道什么可為，什么不可為，這種育人的價(jià)值是音樂學(xué)科所獨(dú)有的。小學(xué)音樂教材中不乏具有教育價(jià)值的音樂素材，教師在教學(xué)中要在對(duì)每一首音樂的創(chuàng)作背景、流傳形式和內(nèi)容特點(diǎn)的研磨中，充分挖掘其育人價(jià)值，使得學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過(guò)程中，在思想、性格、品德、眼界等各個(gè)方面素養(yǎng)均可以得以有效地成長(zhǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí)，教師可以先為學(xué)生介紹國(guó)歌的創(chuàng)作背景，讓學(xué)生了解國(guó)歌誕生的時(shí)代特色，同時(shí)將其作為一篇文本加以賞析和學(xué)習(xí)，了解歌詞的內(nèi)涵，以此激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感，讓學(xué)生樹立時(shí)代責(zé)任感，力爭(zhēng)做社會(huì)有為、有志之青少年。同樣的，在學(xué)習(xí)《龍的傳人》時(shí)，教師也要將重點(diǎn)放到歌曲創(chuàng)作背景的介紹上，對(duì)于歌詞中提到的黃河、長(zhǎng)江等河流，教師也有必要借此機(jī)會(huì)為學(xué)生普及相關(guān)知識(shí)，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的民主自豪感，讓學(xué)生成為一個(gè)充滿自信的青少年。

綜上所述，音樂綜合課堂包含了旋律、趣味、融合、鄉(xiāng)土、情味和育人等多方元素，教師應(yīng)該在新課標(biāo)思想引領(lǐng)下，充分認(rèn)識(shí)綜合課堂建設(shè)的重要性，從而使得學(xué)生在綜合課堂教學(xué)優(yōu)勢(shì)下，德、智、體、美綜合素養(yǎng)能力得以全面地提升。