元宇宙藝術(shù)特征、應(yīng)用場(chǎng)域及未來樣態(tài)探究

摘要：元宇宙藝術(shù)具有沉浸性、自主參與性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，將突破藝術(shù)創(chuàng)作的時(shí)空界限并極大地促進(jìn)藝術(shù)觀念、創(chuàng)作模式和呈現(xiàn)形態(tài)的變革。文章從元宇宙藝術(shù)的內(nèi)涵及特征入手，分析元宇宙藝術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)域及未來樣態(tài)，以期為我國未來元宇宙藝術(shù)的研究與實(shí)踐提供參考。

關(guān)鍵詞：元宇宙;藝術(shù);虛擬場(chǎng)景;沉浸式

中圖分類號(hào)：TP391.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）08-000-03

1 元宇宙時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作的新機(jī)遇

2021年，“元宇宙”一詞迅速進(jìn)入大眾的視野，引起了學(xué)界的高度關(guān)注。元宇宙的最終實(shí)現(xiàn)建立在5G、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的基礎(chǔ)之上。技術(shù)的發(fā)展必然會(huì)激發(fā)人們對(duì)未知領(lǐng)域——元宇宙的進(jìn)一步探索。如今元宇宙的相關(guān)研究大多聚焦于教育領(lǐng)域和游戲文化領(lǐng)域，如在線教學(xué)模式、未來虛擬游戲空間等，對(duì)藝術(shù)領(lǐng)域的關(guān)注不足。

在新冠肺炎疫情的影響下，日常出行不便造成許多博物館閉館、藝術(shù)展覽取消。傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作受到限制，這使人們的目光漸漸轉(zhuǎn)向數(shù)字藝術(shù)，但數(shù)字化藝術(shù)品會(huì)因?yàn)榍榫盎蛔?、藝術(shù)氛圍缺失，藝術(shù)效果大打折扣。一些裝置藝術(shù)和互動(dòng)藝術(shù)則因?yàn)殡娮赢a(chǎn)品屏幕的阻隔，更難達(dá)到預(yù)期的效果，因此加快打造不受時(shí)空限制和沉浸感更強(qiáng)的藝術(shù)產(chǎn)品迫在眉睫。元宇宙概念的出現(xiàn)為數(shù)字藝術(shù)的未來打開了一扇新的門。元宇宙有望成為突破藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)瓶頸的技術(shù)基點(diǎn)，它已經(jīng)促進(jìn)藝術(shù)品進(jìn)入數(shù)字化變革的階段，也為拉動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)開辟了新的路徑，未來的藝術(shù)產(chǎn)品在元宇宙理念下可以實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展。

2 元宇宙藝術(shù)

2.1 元宇宙的概念

“元宇宙”一詞最早出現(xiàn)在美國科幻小說《雪崩》中。目前，對(duì)元宇宙的概念還沒有統(tǒng)一的定義。一般認(rèn)為，元宇宙是指具有沉浸感的虛實(shí)共生的場(chǎng)景[1]。因?yàn)橛扇藙?chuàng)造，所以其不會(huì)完全脫離現(xiàn)實(shí)物理世界的樣態(tài)?？梢哉f，VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、XR（擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)）和人工智能等數(shù)字科技的發(fā)展促進(jìn)了元宇宙的發(fā)展。元宇宙的來臨也預(yù)示著人類進(jìn)入場(chǎng)景時(shí)代，場(chǎng)景化正在不斷影響并滲透到各個(gè)領(lǐng)域，其中也包括藝術(shù)領(lǐng)域。時(shí)空拓展性、人機(jī)融合性、經(jīng)濟(jì)增值性是元宇宙的根本屬性[2]，由此可知，元宇宙對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有一定的促進(jìn)作用，將作為經(jīng)濟(jì)體系中的一部分，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展。

2.2 元宇宙藝術(shù)的內(nèi)涵

元宇宙與藝術(shù)關(guān)系密切。兩者的關(guān)系正如藝術(shù)與科技的關(guān)系，相互促進(jìn)，不可分割，但元宇宙藝術(shù)和現(xiàn)有的數(shù)字化藝術(shù)存在區(qū)別。

元宇宙藝術(shù)要滿足基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)的沉浸式體驗(yàn)需求。元宇宙沉浸式體驗(yàn)的本質(zhì)表現(xiàn)為在元宇宙中感知到的即在真實(shí)世界中體驗(yàn)到的。元宇宙時(shí)代，即使無法到現(xiàn)場(chǎng)觀展，也可以“去到”藝術(shù)展中的具體位置，欣賞空間里的三維藝術(shù)品。借助設(shè)備，遠(yuǎn)在千里之外的觀展者得以立刻進(jìn)入這個(gè)空間，在“現(xiàn)場(chǎng)”游覽和互動(dòng)。元宇宙藝術(shù)呈現(xiàn)在虛擬世界中的不是物理世界中的藝術(shù)品，而是包括藝術(shù)品、創(chuàng)作藝術(shù)品的人和觀看藝術(shù)品的人在內(nèi)的整個(gè)藝術(shù)場(chǎng)景。元宇宙通過區(qū)塊鏈技術(shù)形成經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，可以更便捷地在用戶之間分享藝術(shù)品，保留其獨(dú)一無二的價(jià)值，保護(hù)創(chuàng)作者版權(quán)的訴求也得以實(shí)現(xiàn)。

創(chuàng)作藝術(shù)作品的人不一定是傳統(tǒng)意義上的藝術(shù)家，也有可能是工程師、建模師、程序員等。藝術(shù)品的形式因?yàn)閯?chuàng)作者身份的不同而得以豐富，定義的界限也變得模糊?，F(xiàn)已出現(xiàn)了跨學(xué)科和領(lǐng)域的藝術(shù)作品，如利用數(shù)學(xué)公式和算法，就可生成永不重復(fù)的動(dòng)態(tài)作品。

此外，還有感官維度的無限拓展，元宇宙藝術(shù)的創(chuàng)作過程和結(jié)果都是如此。過去對(duì)藝術(shù)作品的感受基本停留在看的層面，其余全靠想象。而元宇宙藝術(shù)利用新興技術(shù)和多種設(shè)備豐富了藝術(shù)創(chuàng)作的手段，藝術(shù)作品的感知方式也變得多樣化。元宇宙使藝術(shù)與人之間的深度交流可以通過身體感知，刺激了身體感知的信號(hào)，藝術(shù)的展現(xiàn)更具活力。

2.3 元宇宙藝術(shù)的特征

2.3.1 交互性

作為一種新的藝術(shù)形態(tài)，元宇宙藝術(shù)有很強(qiáng)的交互性，相較于傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài)，它在捕捉人與藝術(shù)之間的關(guān)系和人與物之間的情感交流上有所突破。元宇宙藝術(shù)的創(chuàng)作主體由單一走向多元，可以聚集各類藝術(shù)家和設(shè)計(jì)工作者參與團(tuán)體在線協(xié)作。一方面，突破“創(chuàng)作者—受眾—藝術(shù)品”這種單一的交互模式，形成多元主體跨界創(chuàng)作，共同致力于藝術(shù)創(chuàng)新;另一方面，有助于形成群體感知系統(tǒng)，滿足人機(jī)雙向反饋需求，為建設(shè)更大范圍的感知反饋機(jī)制和創(chuàng)作規(guī)模更廣的藝術(shù)場(chǎng)域提供支撐。

2.3.2 社會(huì)性

元宇宙藝術(shù)從真實(shí)社會(huì)中孕育而生，脫離不了物理世界中各屬性、各要素附加給它的印記，緊密的聯(lián)系使元宇宙藝術(shù)擁有深刻的社會(huì)性。在未來世界里，藝術(shù)并不是作為一個(gè)單獨(dú)的領(lǐng)域出現(xiàn)，在教育、游戲、文化等和人類息息相關(guān)的生產(chǎn)生活場(chǎng)景中，都可以看到元宇宙藝術(shù)的身影，藝術(shù)和其他產(chǎn)業(yè)的交叉融合加深。元宇宙藝術(shù)的出現(xiàn)有可能成為其他行業(yè)重新發(fā)展的契機(jī)，挖掘和探索新興產(chǎn)業(yè)也能使原先幾近衰落的產(chǎn)業(yè)具有更適宜的應(yīng)用場(chǎng)景，藝術(shù)家、玩家甚至這個(gè)世界里的所有人都能創(chuàng)造加密藝術(shù)經(jīng)濟(jì)生態(tài)。這種模式激發(fā)了公眾互動(dòng)的積極性，也使這個(gè)經(jīng)濟(jì)鏈條上的產(chǎn)業(yè)間關(guān)系更緊密，元宇宙藝術(shù)中的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)變成人人都是創(chuàng)作者、多個(gè)領(lǐng)域協(xié)同創(chuàng)作的操作性結(jié)構(gòu)。

2.3.3 時(shí)空延展性

時(shí)間上的前瞻性是元宇宙藝術(shù)突出的特性之一。古往今來，很多藝術(shù)作品都由于一些不可抗力因素受到損壞或已消失。元宇宙藝術(shù)通過技術(shù)優(yōu)勢(shì)可以有效恢復(fù)藝術(shù)作品，在真實(shí)還原的基礎(chǔ)上還能輸入新穎事物，使其大放異彩。未創(chuàng)作出的藝術(shù)品也能得以預(yù)測(cè)性呈現(xiàn)，不花費(fèi)不必要的成本就能全方位預(yù)估其是否符合心理預(yù)期。時(shí)間、空間不再是藝術(shù)創(chuàng)作的最大障礙，藝術(shù)活動(dòng)形態(tài)呈發(fā)散式展開。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者和受眾會(huì)受時(shí)空的限制，而以人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)為代表的新興技術(shù)使藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作突破了線性創(chuàng)作的框架，產(chǎn)生了創(chuàng)作者和藝術(shù)作品之間新的虛實(shí)交互需求。根據(jù)現(xiàn)有的數(shù)字交互設(shè)計(jì)和技術(shù)應(yīng)用，可以展望未來藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的交互設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

3 元宇宙藝術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)域

當(dāng)下元宇宙概念在藝術(shù)上的應(yīng)用主要有三個(gè)方面。

第一，NFT藝術(shù)品。藝術(shù)藏品數(shù)字化已經(jīng)成為風(fēng)向標(biāo)，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的藝術(shù)收藏步驟煩瑣，交易風(fēng)險(xiǎn)大且藝術(shù)品制作成本高。元宇宙藝術(shù)藏品建立在技術(shù)成熟的基礎(chǔ)上，NFT技術(shù)對(duì)原生數(shù)字藝術(shù)品進(jìn)行唯一性認(rèn)證，這是作品價(jià)值的根基，且交易便捷快速，時(shí)間的流逝也不會(huì)對(duì)藝術(shù)品造成損壞，可以實(shí)現(xiàn)永久收藏。數(shù)字藏品的收益為累進(jìn)制，使創(chuàng)作者獲得更穩(wěn)固的權(quán)益保障與財(cái)富。在這種模式下，創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情高漲，人類的審美疆域也在虛實(shí)流動(dòng)的藝術(shù)特質(zhì)中得到開發(fā)，藝術(shù)創(chuàng)作生態(tài)得以豐富，推動(dòng)整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。目前越來越多的領(lǐng)域嘗試發(fā)行數(shù)字藏品。例如，“敦煌飛天”和“九色鹿”這兩個(gè)由敦煌研究院美術(shù)研究所與支付寶聯(lián)名推出的付款碼NFT皮膚，一上線就在數(shù)秒內(nèi)售空[3]。此次數(shù)字藏品的發(fā)售，不僅可以利用數(shù)字藝術(shù)這一載體帶動(dòng)更多人關(guān)注敦煌文化，還可以向國外傳播中國文化、弘揚(yáng)民族精神。發(fā)行數(shù)字藏品作為藝術(shù)形式創(chuàng)新的新路徑，為傳播我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了新思路。

第二，多感官、多維度、多層面的沉浸式體驗(yàn)藝術(shù)展館。元宇宙中的藝術(shù)作品充滿活力，可以充分發(fā)揮感性能力和情緒調(diào)動(dòng)能力，從而擺脫物理世界的束縛。例如TeamLab無界藝術(shù)館，人在場(chǎng)景中可以進(jìn)行多維互動(dòng)。運(yùn)用藝術(shù)手法和新的技術(shù)來探索人與自然、人與藝術(shù)、人與世界的新關(guān)系，隱喻人與大自然是彼此相通的整體，賦予藝術(shù)更多的可能性[4]。藝術(shù)作品被VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）、AR（增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）、MR（混合現(xiàn)實(shí)）覆蓋，交互藝術(shù)場(chǎng)景再創(chuàng)新，互動(dòng)性得以增強(qiáng)。數(shù)字影像傳播形式和渠道的多樣性為藝術(shù)創(chuàng)作方式的發(fā)展開辟了廣闊的空間，在充分應(yīng)用跨媒介多通道載體的空間里，藝術(shù)產(chǎn)品的影響力會(huì)更強(qiáng)。

第三，虛擬IP，利用低代碼平臺(tái)和虛擬人平臺(tái)，構(gòu)建全行業(yè)的元宇宙平臺(tái)，滿足各行各業(yè)的需求。虛擬人生產(chǎn)力平臺(tái)產(chǎn)出的虛擬人及虛擬助手，具備運(yùn)動(dòng)能力、感知能力、交互能力，既能作為用戶的虛擬化身，又能作為元宇宙藝術(shù)不可或缺的一部分。虛擬IP在解說領(lǐng)域的運(yùn)用已經(jīng)比較成熟，可以向世界展示我國悠久的歷史與文明，積極打造中國形象，促進(jìn)中華文化對(duì)外傳播。虛擬IP是傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神、新興技術(shù)的集大成者，在更好地保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化之余，其本身作為新的設(shè)計(jì)概念和藝術(shù)形象，具有重要的價(jià)值和審美意義。

4 元宇宙藝術(shù)的未來樣態(tài)

新的藝術(shù)生態(tài)隨著元宇宙的介入而產(chǎn)生，即虛擬世界中創(chuàng)造的虛擬三維藝術(shù)生態(tài)。人的情緒與感知在運(yùn)用了新設(shè)備、新技術(shù)的多維互動(dòng)場(chǎng)景化模式中被調(diào)動(dòng)，增進(jìn)人與場(chǎng)景間的即時(shí)互動(dòng)?？梢灶A(yù)見，今后的元宇宙藝術(shù)將呈現(xiàn)出四種模式。

4.1 基于混合現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)實(shí)踐大規(guī)模發(fā)展

藝術(shù)家的創(chuàng)作場(chǎng)地將拓展到虛實(shí)混合的環(huán)境，藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入虛實(shí)共生的創(chuàng)作模式也就順理成章。交互方式史無前例，參與的滿足感激增。包括以動(dòng)畫、影視為代表的藝術(shù)作品將用“現(xiàn)實(shí)+虛擬”的方式呈現(xiàn)，通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)同頻交互，也可以用自己的數(shù)字分身完全沉浸在虛擬藝術(shù)世界，成為藝術(shù)作品的一部分，身臨其境地感受作品的故事場(chǎng)景，獲得前所未有的觀感體驗(yàn)。

4.2 藝術(shù)語言儲(chǔ)備的快速延伸與拓展

元宇宙要求藝術(shù)家不斷掌握新的數(shù)字藝術(shù)以及其他領(lǐng)域的邊緣知識(shí)。各個(gè)領(lǐng)域年輕的數(shù)字創(chuàng)作者加入元宇宙藝術(shù)的創(chuàng)作，新生力量的加入將為當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)注入動(dòng)力。元宇宙也會(huì)幫助繪畫、平面設(shè)計(jì)等突破二維局限，同時(shí)規(guī)避VR體驗(yàn)中嗅覺、觸覺、味覺的缺失，實(shí)現(xiàn)多維度的藝術(shù)體驗(yàn)。藝術(shù)語言儲(chǔ)備的增加和多領(lǐng)域知識(shí)的完備都會(huì)帶動(dòng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，繼而帶動(dòng)社交、游戲、電影、旅游等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展。

4.3 創(chuàng)作主體由人向人機(jī)協(xié)作轉(zhuǎn)變

原本在物理世界中出現(xiàn)的以算法技術(shù)創(chuàng)作數(shù)字生成型的藝術(shù)作品應(yīng)用面狹隘或者無法實(shí)現(xiàn)的情況，在元宇宙中都會(huì)呈現(xiàn)出嶄新的光彩。廣闊的元宇宙提供自由無拘束的創(chuàng)作環(huán)境，數(shù)字藝術(shù)自身的虛擬性注定其最佳、最原生的展示環(huán)境也應(yīng)該存在于數(shù)字世界。這種人機(jī)協(xié)作創(chuàng)作的模式可以從以下案例探知其雛形。數(shù)字藝術(shù)家Pak的藝術(shù)項(xiàng)目Merge，即當(dāng)用戶持有兩個(gè)虛擬小球時(shí)，它們會(huì)融合成一個(gè)新的球，這個(gè)新球會(huì)在各個(gè)方面都發(fā)生變化，而關(guān)于具體會(huì)發(fā)生什么樣的變化，無人知曉[5]。人將處理好的程序輸入計(jì)算機(jī)，但設(shè)計(jì)過程中的變化、最后效果的實(shí)現(xiàn)都由計(jì)算機(jī)完成。這樣的變化增強(qiáng)了神秘性和人們探索的欲望，甚至?xí)a(chǎn)生超出人類經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)作出的藝術(shù)。在這樣的創(chuàng)作里，人和機(jī)器是平等的參與者和創(chuàng)作者。今后，可以通過人工智能實(shí)現(xiàn)多種算法藝術(shù)，傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作具備的偶然性、線條的多樣化都將成為技術(shù)可以輔助生成的，人機(jī)協(xié)作同樣也能創(chuàng)造出能夠引起人情感共鳴的感性藝術(shù)作品。未來的創(chuàng)作者甚至可能不是有血有肉的人類，而是某種程序、算法。

4.4 公眾深度參與藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作門檻降低

元宇宙倡導(dǎo)一種去中心化的思維方式、以平等合作為核心價(jià)值的創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)模式，創(chuàng)作者包括專業(yè)出身的藝術(shù)工作者和通過技術(shù)賦能形成的公眾創(chuàng)作者[6]。在這里，鼓勵(lì)創(chuàng)作創(chuàng)新、釋放天性。藝術(shù)家的概念淡化，創(chuàng)作者的概念變?yōu)樾碌墓沧R(shí)。從這個(gè)意義上說，元宇宙藝術(shù)可能會(huì)隨著元宇宙技術(shù)的發(fā)展變成一種藝術(shù)創(chuàng)作的常態(tài)。動(dòng)畫視頻類產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作形式的變革便是根植于元宇宙去中心化的交互方式，作品的內(nèi)容集思廣益，少數(shù)人無法掌控。通過集成創(chuàng)作平臺(tái)等途徑實(shí)現(xiàn)作品共創(chuàng)，觀眾具備轉(zhuǎn)被動(dòng)為主動(dòng)的權(quán)利，全方位融入作品的情節(jié)和場(chǎng)景是觀眾主觀能動(dòng)性增強(qiáng)的必然結(jié)果，用戶的行為和對(duì)話將會(huì)影響故事內(nèi)容的走向。元宇宙藝術(shù)將當(dāng)下流行的娛樂互動(dòng)和實(shí)時(shí)抓取市場(chǎng)反饋的模式運(yùn)用得爐火純青[7]。

5 結(jié)語

可以預(yù)見，元宇宙藝術(shù)應(yīng)用前景較為樂觀?！霸钪?藝術(shù)”為未來藝術(shù)發(fā)展提供了新方向，建立元宇宙藝術(shù)系統(tǒng)的理論體系與應(yīng)用模式并不是空想。但元宇宙藝術(shù)從理論到實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，離未來樣態(tài)的形成還有很長(zhǎng)一段路要走。目前元宇宙藝術(shù)概念并未統(tǒng)一，還處于探索階段。技術(shù)發(fā)展不夠完備，元宇宙藝術(shù)涉及的場(chǎng)景、人員復(fù)雜，發(fā)展的秩序和效果都需要相應(yīng)的制度和法規(guī)來保障，切勿觸碰法律紅線。尤其要避免脫離技術(shù)炒作元宇宙概念，將其功能無限擴(kuò)大。

總之，在抓住元宇宙發(fā)展機(jī)遇的同（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）時(shí)，也要為元宇宙藝術(shù)的應(yīng)用做好準(zhǔn)備。既要眺望遠(yuǎn)方，合理暢想，布局藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，又要專注當(dāng)下，實(shí)事求是，注重元宇宙藝術(shù)的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。要將現(xiàn)有技術(shù)成果與具體的藝術(shù)實(shí)踐結(jié)合起來，深入研究元宇宙在藝術(shù)領(lǐng)域應(yīng)用的可行性，切實(shí)解決目前元宇宙視域下藝術(shù)創(chuàng)作存在的問題。引領(lǐng)元宇宙藝術(shù)發(fā)展的擔(dān)子從來都不只在于個(gè)人，藝術(shù)行業(yè)應(yīng)積極主動(dòng)掌握行業(yè)發(fā)展相關(guān)信息，研究元宇宙藝術(shù)的發(fā)展路徑和實(shí)際應(yīng)用。從這一角度來看，元宇宙藝術(shù)的健康發(fā)展會(huì)帶來新的藝術(shù)變革、孕育新的藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)，成為解放藝術(shù)行業(yè)生產(chǎn)力和創(chuàng)作力的契機(jī)。

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作者簡(jiǎn)介：胡夢(mèng)君（1998—），女，浙江溫州人，碩士在讀，研究方向：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。