道德與法治新課標(biāo)的變化及其對(duì)教學(xué)的要求

施曉娜 汪文龍

摘要 《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課標(biāo)”）作為引領(lǐng)學(xué)科發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，對(duì)本學(xué)科的教育目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、素養(yǎng)目標(biāo)和基本要求都做出了明確的規(guī)定，全面體現(xiàn)了黨的教育方針，指引著新一輪教學(xué)改革的方向。結(jié)合“雙減”政策要求，立足“新課標(biāo)”修訂的變化，圍繞發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)目標(biāo)，從加強(qiáng)政治引導(dǎo)、重視道德與法治一體化建設(shè)及開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)的角度出發(fā)，探尋建立與“新課標(biāo)”相適應(yīng)的道德與法治學(xué)科教學(xué)路徑，以進(jìn)一步提升道德與法治學(xué)科的育人功效。

關(guān) ?鍵 ?詞 道德與法治 課程標(biāo)準(zhǔn) 修訂變化 學(xué)科素養(yǎng)

引用格式 施曉娜，汪文龍.道德與法治新課標(biāo)的變化及其對(duì)教學(xué)的要求[J].教學(xué)與管理，2022（23）：8-11.

無(wú)論是2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)還是“新課標(biāo)”，它們都規(guī)定了教育的目標(biāo)、內(nèi)容和教學(xué)基本要求，都是實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)的重要載體，《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新方案”）和“新課標(biāo)”以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，進(jìn)一步明確“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的問(wèn)題，體現(xiàn)新一輪教學(xué)改革的方向。為準(zhǔn)確把握課程標(biāo)準(zhǔn)，以擔(dān)當(dāng)?shù)赖屡c法治學(xué)科的育人使命，本文從義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的變化入手，探尋建立與“新方案”、“新課標(biāo)”相適應(yīng)的道德與法治學(xué)科教學(xué)路徑。

一、“新課標(biāo)”修訂的時(shí)代價(jià)值

1.為培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人指明方向

習(xí)總書(shū)記多次強(qiáng)強(qiáng)，課程教材要發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧的作用，辦好思政課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題[1]。2011年版的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施至今，國(guó)際環(huán)境、社會(huì)格局、人才培養(yǎng)模式、學(xué)生生活和學(xué)習(xí)環(huán)境、國(guó)家和時(shí)代對(duì)人才的要求都已發(fā)生了巨大的變化。“新課標(biāo)”以更加明確的培養(yǎng)目標(biāo)、更加系統(tǒng)的課程設(shè)置和一體化的學(xué)段銜接設(shè)計(jì)思路，更全面地體現(xiàn)了黨的教育方針，實(shí)現(xiàn)了時(shí)代特征、中國(guó)特色、學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的深度融合，為思政學(xué)科的教學(xué)實(shí)踐提供了清晰的方向和路徑，對(duì)深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)具有重要的指導(dǎo)意義。

2.為持續(xù)有效實(shí)施“雙減”提供課程依據(jù)

“雙減”以全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，著眼建設(shè)高質(zhì)量教育體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、健康成長(zhǎng)為目標(biāo)。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，“新課標(biāo)”以課程育人為宗旨，強(qiáng)調(diào)以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，加強(qiáng)正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，重視必備品格和關(guān)鍵能力的培育，聚焦學(xué)生終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展所需要的必備能力。課程內(nèi)容依照學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、年齡特征、心理特征設(shè)置了相應(yīng)的教學(xué)主題，并在不同學(xué)段反復(fù)呈現(xiàn)、螺旋式上升，這種課程內(nèi)容的科學(xué)設(shè)計(jì)積極回應(yīng)了“雙減”政策的精神和要求。例如在“雙減”政策實(shí)施后，課后學(xué)科輔導(dǎo)和作業(yè)受到了嚴(yán)格規(guī)范和控制，習(xí)慣了孩子們的校外生活被輔導(dǎo)班和作業(yè)充斥的家長(zhǎng)必須重新安排孩子的課余時(shí)間，新課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)緊密聯(lián)系課程內(nèi)容、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置綜合性主題教育活動(dòng)，例如“課余生活”“家庭生活”等教育主題，引導(dǎo)學(xué)生積極、快樂(lè)、有意義、創(chuàng)造性地參與到課余生活和家庭生活中，既緩解了家長(zhǎng)的焦慮感，又助力學(xué)生的成長(zhǎng)，充分體現(xiàn)了本學(xué)科的育人價(jià)值，為“雙減”開(kāi)辟了新的課程領(lǐng)域。

二、義務(wù)教育階段道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)的新變化

1.強(qiáng)調(diào)課程的政治性特征

“新課標(biāo)”堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人培養(yǎng)要求，明確了義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，要求堅(jiān)持德育為先、提升智育、加強(qiáng)體育美育、落實(shí)勞動(dòng)教育，系統(tǒng)融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)化社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程，體現(xiàn)了本課程明顯的育人導(dǎo)向?！靶抡n標(biāo)”重塑了道德與法治課程“政治性和思想性”的獨(dú)特特征，在發(fā)揮立德樹(shù)人關(guān)鍵性作用方面無(wú)可替代。

2.突出素養(yǎng)目標(biāo)導(dǎo)向

“新課標(biāo)”基于義務(wù)教育培養(yǎng)目標(biāo)，將黨的教育方針具體化為“政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)”五大核心素養(yǎng);明確五大學(xué)科素養(yǎng)在促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)中的具體作用：政治認(rèn)同是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責(zé)任意識(shí)是擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的內(nèi)在要求;在學(xué)段目標(biāo)中對(duì)五大核心素養(yǎng)進(jìn)行了具體化的描述，對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生素養(yǎng)能力的達(dá)成度進(jìn)行了導(dǎo)向性指引，使核心素養(yǎng)真正變成學(xué)生真實(shí)的能力、品格和價(jià)值觀;對(duì)學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)貫穿于整個(gè)課標(biāo)之中，體現(xiàn)在課程內(nèi)容及學(xué)業(yè)質(zhì)量的具體描述中，隱含在教學(xué)評(píng)價(jià)和學(xué)業(yè)水平評(píng)價(jià)之中。

3.重視一體化建設(shè)

（1）在課程設(shè)置上，首次通過(guò)課標(biāo)規(guī)定的形式將小學(xué)品德與生活、品德與社會(huì)和初中思想品德整合為《道德與法治》，與時(shí)俱進(jìn)融入習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命傳統(tǒng)文化、法治精神以及國(guó)家安全等重要主題，在加強(qiáng)思想道德建設(shè)中同步增強(qiáng)法治教育。

（2）在課程理念上，遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)，聚焦學(xué)生完整的成長(zhǎng)歷程，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身、自然、家庭、他人、社會(huì)，及國(guó)家和人類(lèi)文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。

（3）在教材編寫(xiě)上，重視學(xué)段銜接，按照小學(xué)低、中、高和初中四個(gè)學(xué)段，循序漸進(jìn)，螺旋上升，依據(jù)對(duì)學(xué)生能力發(fā)展水平的合理評(píng)估及不同學(xué)段學(xué)生在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展，各有側(cè)重地合理安排不同學(xué)段的內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性。

4.明確教育主題和開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)要求

“新課標(biāo)”以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，針對(duì)不同學(xué)段設(shè)置了相關(guān)的教育主題（見(jiàn)表1），在充分考慮學(xué)生認(rèn)知和心智發(fā)展水平的基礎(chǔ)上，圍繞教育主題，進(jìn)階式培育學(xué)生的素養(yǎng)。

在重視開(kāi)展主體化教學(xué)的同時(shí)，“新課標(biāo)”關(guān)注學(xué)生生活的完整性及分析解決問(wèn)題所需的綜合素養(yǎng)的培育，提出了開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)科間的相互聯(lián)系，構(gòu)建完整的知識(shí)體系，并將建構(gòu)的知識(shí)體系或?qū)W習(xí)過(guò)程中形成的綜合運(yùn)用知識(shí)的能力遷移到現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決中，以達(dá)到學(xué)以致用，提升學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

5.凸顯教學(xué)指導(dǎo)的實(shí)用性

“新課標(biāo)”依據(jù)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的要求，結(jié)合課程內(nèi)容，研制不同學(xué)段的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，幫助教師把握教學(xué)的深度與廣度，學(xué)業(yè)質(zhì)量評(píng)價(jià)上更加具有可操作性。同時(shí)，“新課標(biāo)”還對(duì)各學(xué)習(xí)主題提出了具體的教學(xué)提示，明確了各學(xué)段的學(xué)業(yè)要求，細(xì)化了評(píng)價(jià)，提出了考試命題建議，立德樹(shù)人育人目標(biāo)落地的路徑更加清晰，增強(qiáng)了“新課標(biāo)”的實(shí)用性。

三、“新課標(biāo)”對(duì)道德與法治學(xué)科教學(xué)的要求

1.加強(qiáng)政治引導(dǎo)，深化政治認(rèn)同

習(xí)總書(shū)記提出，政治引導(dǎo)是思政課的基本功能[2]。政治性關(guān)乎道德與法治課的價(jià)值取向和人民立場(chǎng)，政治認(rèn)同關(guān)乎學(xué)生的成長(zhǎng)方向和理想信念。“新課標(biāo)”將政治性作為本學(xué)科課程性質(zhì)的首要特征，并將“政治認(rèn)同”作為學(xué)科核心素養(yǎng)的首要關(guān)鍵點(diǎn)，由此可見(jiàn)，堅(jiān)持道德與法治課教學(xué)的政治引導(dǎo)既是道德與法治課實(shí)現(xiàn)育人功能的要求，也是道德與法治課課程性質(zhì)的要求。因此，在教學(xué)中要把握好道德與法治課的方向性，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的政治引導(dǎo)，深入落實(shí)政治認(rèn)同核心素養(yǎng)，彰顯道德與法治課獨(dú)特的思想引領(lǐng)作用。

一是思政教師要與時(shí)俱進(jìn)，把握方向性，加強(qiáng)自身思想建設(shè)，更新教學(xué)觀念，理解“新課標(biāo)”的深刻內(nèi)涵，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為建設(shè)偉大的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)服務(wù)。

二是思政教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，在政治上與黨中央保持一致。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師[3]，思政課教師的第一素養(yǎng)能力就是政治要強(qiáng)，這就需要思政教師不斷學(xué)習(xí)馬克思主義思想和馬克思主義中國(guó)化的最新成果，做學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的典范，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦。

三是將中國(guó)優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的成果相結(jié)合對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想政治教育，及時(shí)將《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)生讀本》及其他重大主題融入道德與法治學(xué)科教學(xué)，用黨的歷史理直氣壯地告訴學(xué)生：是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同。

四是站在立德樹(shù)人的育人高度組織教學(xué)，在育人目標(biāo)的設(shè)計(jì)上充分體現(xiàn)中國(guó)特色，著眼于人的全面發(fā)展，從有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)三個(gè)維度構(gòu)建“五育”并舉的目標(biāo)體系，將“政治認(rèn)同”作為重點(diǎn)落實(shí)的核心素養(yǎng)之一，體現(xiàn)道德與法治學(xué)科的政治性特點(diǎn)。

2.著力開(kāi)展道德與法治一體化教學(xué)，服務(wù)學(xué)生的全面發(fā)展

習(xí)總書(shū)記提出，要把統(tǒng)籌推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)作為一項(xiàng)重要工程，《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》提出了堅(jiān)持思政課在課程體系中的政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)作用，統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)[4]。新修訂的課程目標(biāo)從課程設(shè)置、課程內(nèi)容、學(xué)段銜接等方面突出了“一體化”設(shè)計(jì)，由此啟示我們?cè)诮虒W(xué)中必然以更高的站位和更寬的思維，整體把握思政課程的育人目標(biāo)，優(yōu)化對(duì)不同學(xué)段主題教學(xué)的課程知識(shí)內(nèi)容的理解，更好地發(fā)揮課程與教材的育人價(jià)值。

一是積極主動(dòng)應(yīng)對(duì)，摒棄學(xué)段局限思維。在思政一體化教學(xué)中，強(qiáng)調(diào)大中小幼一體化建設(shè)。以“新課標(biāo)”為引領(lǐng)的新一輪思政課教學(xué)改革已經(jīng)到來(lái)，思政一體化建設(shè)既是國(guó)家發(fā)展思政課的重要舉措，也是落實(shí)“新課標(biāo)”理念的必然要求，這就要求思政教師要打破按學(xué)段劃分學(xué)生的成長(zhǎng)階段的思維局限，關(guān)注學(xué)生整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，學(xué)生是一個(gè)完整的生命個(gè)體，他們的成長(zhǎng)是一個(gè)無(wú)縫連接、一體貫通的漸進(jìn)過(guò)程。因此，思政教師需要打破學(xué)段局限，提高對(duì)思政課一體化建設(shè)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，積極形成落實(shí)一體化要求的教學(xué)理念和教學(xué)策略。

二是要統(tǒng)整思政課程目標(biāo)做好學(xué)段銜接。統(tǒng)籌大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)需要對(duì)思政課程總體目標(biāo)和學(xué)段目標(biāo)有深刻的理解，《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》從不同學(xué)段的關(guān)注重點(diǎn)和結(jié)果達(dá)成對(duì)思政課程目標(biāo)的一體化作出了頂層設(shè)計(jì)，提出了高中階段重在提升政治素養(yǎng)，形成政治認(rèn)同;初中階段重在打牢思想基礎(chǔ)，強(qiáng)化做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的思想意識(shí);小學(xué)階段重在啟蒙道德情感，培養(yǎng)他們做社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的美好愿望[5]。以上各學(xué)段課程目標(biāo)共同指向于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，每個(gè)階段性目標(biāo)在整體目標(biāo)的統(tǒng)領(lǐng)下有效銜接，避免了出現(xiàn)斷層，也防止了重復(fù)和倒置，階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是達(dá)成課程整體目標(biāo)不可或缺的一步。

三是圍繞教育主題開(kāi)展進(jìn)階式教學(xué)?；谒颊處煼痔幉煌瑢W(xué)段、不同學(xué)校的現(xiàn)狀，為達(dá)成思政課程的目標(biāo)，一體化教學(xué)必須與學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的漸進(jìn)式成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，在不同學(xué)段為學(xué)生提供最適宜的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式?！蛾P(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》明確提出：“高中階段重在開(kāi)展常識(shí)性學(xué)習(xí)，初中階段重在開(kāi)展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，小學(xué)階段重在開(kāi)展啟蒙性學(xué)習(xí)?！崩鐕@“革命傳統(tǒng)教育主題”，小學(xué)階段主要從認(rèn)知層面出發(fā)，從認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽、隊(duì)旗、英雄人物入手，初步了解中國(guó)共產(chǎn)黨成立及領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民建立和建設(shè)新中國(guó)的重大歷史事件和重大成就，進(jìn)行政治思想與道德啟蒙，初步形成國(guó)家認(rèn)同。初中階段，連接小學(xué)高年段的學(xué)習(xí)內(nèi)容，圍繞政治覺(jué)悟提高和品德錘煉，進(jìn)一步了解中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷程，形成政治認(rèn)同。高中階段，圍繞政治認(rèn)同和精神升華，主要學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義的經(jīng)典論述、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要論述，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)國(guó)防觀念和憂(yōu)患意識(shí)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)定為中華民族偉大復(fù)興而奮斗的理想。按照這一方式合理布局，中小學(xué)思政課對(duì)于“革命傳統(tǒng)教育”的落實(shí)就成為一個(gè)內(nèi)容充實(shí)、層次錯(cuò)落有致、漸次提升的完整體系。

3.開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，增強(qiáng)課程協(xié)同效應(yīng)

《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》明確提出了推動(dòng)各類(lèi)課程與思政課建設(shè)形成協(xié)同效應(yīng)。加強(qiáng)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，用跨學(xué)科的思維培養(yǎng)學(xué)生整體認(rèn)知世界、綜合分析和解決問(wèn)題的能力是新課程標(biāo)準(zhǔn)的顯著特征之一。開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)，發(fā)揮各學(xué)科的育人實(shí)效，服務(wù)于學(xué)生的全面發(fā)展是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的重要指標(biāo)，由此啟示在新課標(biāo)引領(lǐng)下開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)的迫切性。

一是發(fā)揮思政教師普遍為兼任教師的優(yōu)勢(shì)，積極提升自身素養(yǎng)能力。在2021學(xué)年初對(duì)某區(qū)小學(xué)道德與法治教師的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，他們中的94.85%兼任其他學(xué)科教學(xué)，兼任班主任或德育工作的思政教師比例高達(dá)92.37%，這種情況為思政教師實(shí)施跨學(xué)科教學(xué)提供了有利條件。盡管跨學(xué)科教學(xué)對(duì)思政教師提出了更高層次的要求，他們不僅需要掌握本學(xué)科的知識(shí)，還要拓展自己的知識(shí)視野與認(rèn)知，而且需要具備組織和設(shè)置跨學(xué)科綜合主題活動(dòng)的能力，但只要思政教師順勢(shì)而為，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，有意識(shí)地突破學(xué)科界限，構(gòu)建多學(xué)科融合的知識(shí)體系，定能在跨學(xué)科教學(xué)探索中有所作為。

二是充分利用主題化課程內(nèi)容設(shè)置跨學(xué)科教學(xué)活動(dòng)?！靶抡n標(biāo)”以發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)為導(dǎo)向，在每個(gè)學(xué)段設(shè)置了5個(gè)教學(xué)主題，有機(jī)融合了法治、歷史與文化、地理與環(huán)境、生命與安全教育等，滲透了語(yǔ)文、歷史、地理、心理、科學(xué)、勞動(dòng)等學(xué)科內(nèi)容。例如在三年級(jí)上冊(cè)“家是最溫暖的地方”的學(xué)習(xí)中，圍繞“家”的主題，教師在教學(xué)過(guò)程中設(shè)置“詩(shī)詞歌賦感悟家”的教學(xué)活動(dòng)，在搜集、整合有關(guān)“家”的詩(shī)詞歌賦中將語(yǔ)文、傳統(tǒng)文化融入其中，感悟從古至今文人墨客對(duì)家的深厚感情。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)，通過(guò)組織小組競(jìng)賽活動(dòng)：各小組選取詩(shī)、詞、歌、畫(huà)、成語(yǔ)接龍等方式，通過(guò)誦、讀、唱、繪、賽等形式傳遞對(duì)遠(yuǎn)方親人的掛念。郭華教授提出跨學(xué)科的學(xué)習(xí)實(shí)際上就是利用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)生活的觀察和問(wèn)題解決[6]。在上述教學(xué)活動(dòng)中，多學(xué)科融入的教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的心靈沖擊更加直接和深刻，學(xué)生對(duì)家、對(duì)家人的情感得到了升華，教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度更高。

三是在開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)中必須堅(jiān)持學(xué)科本位。跨學(xué)科教學(xué)要求突破學(xué)科之間的界限，建立并優(yōu)化學(xué)科之間的聯(lián)系?？鐚W(xué)科要堅(jiān)持學(xué)科立場(chǎng)，只有學(xué)好學(xué)科知識(shí)，才能夠跨學(xué)科解決問(wèn)題，或者是在學(xué)科內(nèi)借助其他學(xué)科的工具來(lái)解決問(wèn)題[7]。因此，在道德與法治課中開(kāi)展跨學(xué)科教學(xué)一定要堅(jiān)持學(xué)科本位，牢牢把握課程核心素養(yǎng)。課程核心素養(yǎng)既是思政學(xué)科與其他學(xué)科銜接的節(jié)點(diǎn)，又是確定跨學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)和內(nèi)容的依據(jù)。例如在上述“家”主題教育活動(dòng)中，不同學(xué)科融入后的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容以及實(shí)踐活動(dòng)都是圍繞道德與法治學(xué)科重點(diǎn)落實(shí)的“家國(guó)情懷”展開(kāi)的，各個(gè)學(xué)科的融入實(shí)質(zhì)上就是從各個(gè)側(cè)面落實(shí)本學(xué)科核心素養(yǎng)。

“新課標(biāo)”以國(guó)家的教育方針為根本指引，在國(guó)內(nèi)外政治、教育環(huán)境都發(fā)生巨大變化的情況下應(yīng)運(yùn)而生，積極回應(yīng)時(shí)代教育發(fā)展需求，落實(shí)“五育”并舉和創(chuàng)新性人才培養(yǎng)需要。思政課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，擔(dān)負(fù)著為黨育人、為國(guó)育才的重任，其思想性、政治性極強(qiáng)。這就要求思政教師在對(duì)“新課標(biāo)”的理解及對(duì)“新課標(biāo)”下的道德與法治學(xué)科教學(xué)的探索中，必須站在為黨和國(guó)家培育人才的高度，以核心素養(yǎng)為引領(lǐng)，構(gòu)建學(xué)生形成正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力的道德與法治學(xué)科教育新范式。

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[6][7] 郭華.為什么新課標(biāo)要求每門(mén)課都開(kāi)發(fā)跨學(xué)科主題？[EB/OL].（2022-04-29）.https：//mp.weixin.qq.com/s/UTzvbz2mHHlJvIYhnBkTQQ.

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