勞動情感培育：蘇霍姆林斯基勞動教育思想的深層基調(diào)

張琪琪 孟令 馬香蓮

[摘? ?要]在蘇霍姆林斯基的教育思想體系中，勞動教育的思想內(nèi)容豐富而深刻，其中勞動情感的培育是整個勞動教育思想的深層基調(diào)。勞動情感作為個體全面和諧發(fā)展的基因、體力勞動與腦力勞動聯(lián)結(jié)的紐帶、個體進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的內(nèi)驅(qū)力，在提升個體的勞動素養(yǎng)、豐富勞動者的精神追求、造就“思想家”式的勞動者方面發(fā)揮著重要作用。因此，在勞動教育中教師要以豐富的勞動情感感染學(xué)生、通過創(chuàng)造性勞動持續(xù)喚醒學(xué)生積極的勞動情感、樹立榜樣激發(fā)學(xué)生的勞動情感，從而培育學(xué)生的勞動情感。

[關(guān)鍵詞]蘇霍姆林斯基;勞動教育;勞動情感

自新中國成立以來，我國的教育方針對勞動教育都提出了明確要求。但近年來，由于人口結(jié)構(gòu)的變化和教育競爭的加劇，勞動教育的獨特育人價值被窄化，勞動教育面臨被淡化、弱化的危險。2020年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》（以下簡稱為《意見》），提出“勞動教育是中國特色社會主義教育制度的重要內(nèi)容，直接決定社會主義建設(shè)者和接班人的勞動精神面貌、勞動價值取向和勞動技能水平。”[1]同年11月，在全國勞動模范和先進(jìn)工作者表彰大會上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，貫通大中小學(xué)各學(xué)段和家庭、社會各方面，培養(yǎng)一代又一代熱愛勞動、勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者。”[2]在此背景下，重新認(rèn)識蘇霍姆林斯基勞動教育思想中勞動情感的培育，把握勞動教育的深層基調(diào)，對于加強(qiáng)我國新時代勞動教育具有重要的實踐指導(dǎo)意義。

一、對勞動情感內(nèi)涵的再理解

作為前蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實踐家，蘇霍姆林斯基將一生奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，他把培養(yǎng)個性全面和諧發(fā)展的人作為自己終生的教育信念和追求。時至今日，蘇霍姆林斯基的教育思想仍熠熠生輝，尤其是他的勞動教育思想，著重關(guān)注勞動情感培育，將勞動情感的培育作為勞動教育的思想基調(diào)，為勞動教育持續(xù)開展注入了靈魂。蘇霍姆林斯基教育思想的核心要旨是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，而在他整個教育思想體系中，勞動教育思想占據(jù)重心位置，其中不容忽視的是對勞動情感的高度關(guān)注。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，勞動情感是個體對勞動的情感態(tài)度，是個體全面和諧發(fā)展的基因，是體力勞動與腦力勞動聯(lián)結(jié)的紐帶，更是個體進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的內(nèi)驅(qū)力。

1.勞動情感是個體全面和諧發(fā)展的基因

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，個體全面和諧發(fā)展不僅需要德智體美四方面教育共同發(fā)力、協(xié)同影響，更需要勞動教育引領(lǐng)，尤其要通過勞動教育激發(fā)學(xué)生的勞動熱情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動的情感，以促進(jìn)其全面和諧發(fā)展。蘇霍姆林斯基在全面考察了勞動與人的全面和諧發(fā)展的關(guān)系后認(rèn)為，勞動正在成為人們獲得幸福和快樂的重要源泉，尤其是在自由勞動中，即使人們一生只能從事一種自己喜愛的勞動，也能實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，這不僅是因為人們通過勞動滿足了物質(zhì)和精神需求，從自己的勞動成果中體驗到自身個性得以發(fā)揮的滿足感，更是因為這種滿足感和人的全面發(fā)展蘊含在自己所從事的勞動之中。同時，勞動在人的全面和諧發(fā)展中具有獨特地位，“勞動與智力發(fā)展、道德發(fā)展、情感發(fā)展之間由一條強(qiáng)有力的紐帶聯(lián)系在一起”，[3]即個體的勞動情感，只有勞動才是人全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)，勞動促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。如果一個人沒有體驗過勞動生活，沒有產(chǎn)生穩(wěn)定而持久的勞動情感，體會不到勞動的樂趣，那么全面發(fā)展就無從談起。

2.勞動情感是體力勞動和腦力勞動聯(lián)結(jié)的紐帶

勞動是一種情感活動，傾注情感的勞動才具有持久的生命力。在當(dāng)代社會的物質(zhì)生產(chǎn)過程中，腦力勞動所占比重逐漸提高，體力勞動也越來越依賴于勞動者的智慧和努力。勞動情感作為一股強(qiáng)大的精神力量，可以有效充當(dāng)體力勞動和腦力勞動相聯(lián)結(jié)的紐帶。蘇霍姆林斯基在論及勞動促進(jìn)人的全面發(fā)展的作用時，總是給“勞動”加上一些修飾詞，比如“創(chuàng)造性的”“自己喜歡的”[4]等，意在說明并非所有的勞動都可以無條件地促進(jìn)人的全面和諧發(fā)展。單調(diào)乏味、無需動腦的體力勞動無法調(diào)動學(xué)生參與勞動的積極性，無法培養(yǎng)學(xué)生的興趣和滿足學(xué)生的需求，也就無法促進(jìn)其全面發(fā)展。同樣，單一的腦力勞動也難以促進(jìn)人的全面發(fā)展。實現(xiàn)人的全面發(fā)展，需要將體力勞動和腦力勞動相結(jié)合，在體力勞動中運用智慧的力量，而促進(jìn)這兩者聯(lián)結(jié)的紐帶就是勞動情感。在勞動情感的驅(qū)動下勞動者進(jìn)一步思考，學(xué)習(xí)技能，進(jìn)而完成復(fù)雜、富有創(chuàng)造性的勞動。

3.勞動情感是創(chuàng)造性勞動的內(nèi)驅(qū)力

情感是人最基本的精神需求，反映著個體對人和事的態(tài)度，影響其判斷和選擇。在勞動實踐過程中，為達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，勞動者需要有強(qiáng)烈深刻的情感作為動力。蘇霍姆林斯基主張“無私的愉快”，即當(dāng)人的心靈被自己所喜愛的勞動所占據(jù)時，打動他的不是能獲得多少報酬，而是創(chuàng)造性的勞動成果帶來內(nèi)心及精神的滿足。[5]但需注意的是，勞動從來就不輕松，因為勞動要求人們做出努力，要有堅忍不拔的精神。真正的勞動生活總是伴隨著疲倦、汗水和目的達(dá)到后的歡樂，這種歡樂與游戲、音樂等帶給人的歡樂不能比擬，那些勤于、善于進(jìn)行創(chuàng)造性勞動、知道什么是汗水和疲勞的人更能感受勞動所蘊含的自豪感和尊嚴(yán)感。勞動情感作為一種內(nèi)驅(qū)力，驅(qū)使勞動者勇于面對和嘗試復(fù)雜的勞動且不會輕易放棄，在內(nèi)心的激情、活躍的雙手和理智的配合下，勞動者順利完成創(chuàng)造性勞動，體會到勞動的歡樂，由此產(chǎn)生的熱愛勞動的信念會更加堅定。

二、重視勞動情感在勞動教育中的重要作用

在勞動教育開展過程中，無論是教育目的的確定，還是教育方法的選擇，都滲透著個人的情感因素。情感是人重要的精神活動，是人整體精神狀態(tài)的指針。在勞動教育的過程中關(guān)注勞動情感的培育，不僅對勞動者產(chǎn)生影響，還對勞動教育產(chǎn)生不可言喻的重要作用。

1.勞動情感有助于提升個體的勞動素養(yǎng)

勞動素養(yǎng)作為勞動教育內(nèi)涵的具體化，包含勞動態(tài)度、能力、習(xí)慣、精神四方面，其中勞動精神指以勞育美，以勞樹德，通過勞動創(chuàng)造幸福生活，讓學(xué)生熱愛勞動。[6]因此，在勞動教育中重視勞動情感的培育，有助于學(xué)生明確其勞動的價值追求，促進(jìn)學(xué)生勞動素養(yǎng)的形成。蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)勞動素養(yǎng)在個體精神生活中的地位和作用。當(dāng)人在精神發(fā)展上達(dá)到不為公共福利勞動就無法生活的階段時，勞動情感就成為他生活中的鼓舞力量，勞動素養(yǎng)成為想勞動、會勞動、愛勞動的品格和價值觀。而蘇霍姆林斯基看到很多學(xué)校只是讓學(xué)生參加簡單的勞動，完成一定的勞動任務(wù)，整個勞動過程無視學(xué)生不同的興趣愛好，在日復(fù)一日的勞動中，學(xué)生很難找到自己喜歡的勞動，以至于在成人后因找不到勞動的方向而不想勞動、不愛勞動，更不要說勞動素養(yǎng)的養(yǎng)成。所以勞動教育的開展離不開勞動情感的支撐，換句話說，個人缺乏基本的情感素養(yǎng)，勞動教育很難達(dá)到應(yīng)有效果。

2.勞動情感有助于豐富勞動者的精神追求

通常，勞動者在從事一項勞動活動時，優(yōu)先考慮的是勞動后將獲得怎樣的勞動成果，這種勞動成果往往指物質(zhì)的、可見的結(jié)果。隨著社會發(fā)展變遷，越來越多的勞動者不再滿足于物質(zhì)結(jié)果，逐漸關(guān)注自身精神追求，期望通過有價值的勞動來滿足精神需求，此時勞動情感就尤為重要。蘇霍姆林斯基在強(qiáng)調(diào)勞動情感的重要性時指出：“無窮的精神能量在缺乏高尚動機(jī)的情況下，就不會有利于社會，而是白白浪費了?！盵7]這里的“高尚動機(jī)”就指勞動情感。如果人的生活僅限于勞動，就會感覺世界枯燥、沒有歡樂，因為生活除了勞動外，還有以“勞動最偉大、勞動最崇高”為價值追求的精神生活。所以蘇霍姆林斯基在帕夫雷什中學(xué)進(jìn)行的勞動教育不僅有耕地和牧羊，還有藝術(shù)討論會和音樂講座等培養(yǎng)勞動情感的活動，希望通過多種形式的情感教育活動來培養(yǎng)學(xué)生對勞動的熱愛，滿足學(xué)生不同的精神追求。

3.勞動情感有助于造就“思想家”式的勞動者

“勞動者+思想家”是蘇霍姆林斯基勞動教育思想中的培養(yǎng)目標(biāo)，可稱為培養(yǎng)“思想家”式的勞動者。實現(xiàn)此目標(biāo)不僅需要勞動者具備相應(yīng)的勞動能力和習(xí)慣，還需勞動態(tài)度和精神，即勞動情感助力。蘇霍姆林斯基將勞動教育目的分為社會目的和思想目的，社會目的是指通過勞動為社會創(chuàng)造一定財富（物質(zhì)和精神），并進(jìn)行自我服務(wù)，體現(xiàn)勞動的經(jīng)濟(jì)價值;思想目的是最終目的，即培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動態(tài)度。社會目的和思想目的共同實現(xiàn)的結(jié)果是培養(yǎng)出“勞動者+思想家”：社會目的指向“勞動者”，通過創(chuàng)造財富和自我服務(wù)來幫助勞動者增強(qiáng)勞動自覺性、養(yǎng)成良好勞動習(xí)慣;思想目的指向“思想家”，通過創(chuàng)造性勞動為自己和他人謀福利并獲得榮譽感和尊嚴(yán)感。勞動不僅要用工具，還要用思想和情感，蘇霍姆林斯基看到了這點，所以想方設(shè)法讓學(xué)生把勞動看成是需要智慧、復(fù)雜的事情，在勞動中體驗自豪感，使勞動成為精神需求，培養(yǎng)出不僅能勞動、會勞動，能使用工具，還能深刻思考問題、情感細(xì)膩的“思想家”式的勞動者。

三、在勞動教育中培育勞動情感

在勞動教育中，蘇霍姆林斯基始終把勞動者的情感放在最顯著和最重要的位置。但并非所有的勞動者都能對勞動產(chǎn)生積極情感，對于那些暫時未對勞動產(chǎn)生強(qiáng)烈積極情感的勞動者，需要教育者在勞動教育中采用合適的方式，使勞動者尊重勞動，享受勞動，熱愛勞動，從而實現(xiàn)全面和諧發(fā)展。

1.以豐富的勞動情感感染學(xué)生

蘇霍姆林斯基提出勞動教育的原則和方法，并指出教師作為落實勞動教育的主體，應(yīng)具備勞動情感素養(yǎng)，用豐富的勞動情感感染學(xué)生。勞動教育的重要任務(wù)之一是培養(yǎng)學(xué)生的勞動意愿與情感，使其產(chǎn)生積極的勞動態(tài)度。對學(xué)生進(jìn)行勞動情感培育的前提是教師要有豐富的勞動情感，與學(xué)生一起勞動時自然地向?qū)W生展現(xiàn)勞動情感。這樣的教師對學(xué)生的情感變化非常敏感，善于與學(xué)生就勞動過程與結(jié)果交流，用自身勞動情感帶動、感染學(xué)生，全方位發(fā)掘?qū)W生的勞動潛質(zhì)，提高學(xué)生的勞動積極性。同時，教師要有意識地創(chuàng)造豐富的情感環(huán)境，不要命令學(xué)生去理解，而要運用自身勞動情感激發(fā)學(xué)生對勞動的熱愛。正如蘇霍姆林斯基所說，勞動是學(xué)生獲得善良情感的重要方式，他們在勞動中感受自己的力量，在把自己的勞動成果奉獻(xiàn)給他人的瞬間情境中深刻地了解別人的精神世界。[8]

2.通過創(chuàng)造性勞動喚醒學(xué)生勞動情感

創(chuàng)造性勞動需要在體力勞動中注入智慧因素，體力勞動和腦力勞動結(jié)合會讓勞動者體驗勞動所產(chǎn)生的神奇、巨大、可改造一切的力量，并讓他們相信，無論是哪種類型的勞動，都可提供發(fā)揮創(chuàng)造力的廣闊空間，從而喚起勞動者崇尚勞動、熱愛勞動的情感。單一勞動難以培育學(xué)生的勞動情感，還可能使學(xué)生將勞動看作負(fù)擔(dān)，要設(shè)計手腦并用、創(chuàng)造性的勞動項目。所以在開展勞動教育時，應(yīng)努力讓各種勞動充滿智力因素，讓學(xué)生手腦并用，感受創(chuàng)造性勞動的趣味和價值，喚醒其積極的勞動情感，使其發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔蹌趧印?/p>

3.通過樹立榜樣激發(fā)學(xué)生的勞動情感

蘇霍姆林斯基認(rèn)為兒童具有模仿性，總是對身邊的人和事充滿好奇，一旦覺得有趣便會模仿。因此可利用兒童模仿的天性，為其樹立榜樣來激發(fā)勞動熱情。勞動情感的培育最忌空洞的說教，榜樣遠(yuǎn)比說教有信服力，榜樣的力量不可估量。勞動榜樣主要有三種類型：一是教師榜樣，指教師整個精神生活的榜樣。學(xué)校里教師和學(xué)生一同參加勞動，教師對勞動的熱情和參與度直接影響學(xué)生對勞動的態(tài)度和感情。二是高年級榜樣，高年級同學(xué)熟練的勞動技能激勵著低年級同學(xué)，也成為低年級同學(xué)向往的目標(biāo)。三是已畢業(yè)學(xué)生中的榜樣，對勞動的強(qiáng)烈感情驅(qū)動他們著迷于創(chuàng)造性勞動，使他們成為最好的勞動榜樣。在勞動教育中樹立三種優(yōu)秀的勞動榜樣，對于學(xué)生勞動情感的培育具有積極的影響。

四、對我國新時代勞動教育實踐的啟示

勞動教育是在實際勞動過程中實現(xiàn)育人目標(biāo)，使學(xué)生掌握一定的勞動知識和技能，通過勞動使學(xué)生尊重勞動、熱愛勞動，善于從自身勞動成果中體驗滿足感。當(dāng)前我國的勞動教育實踐，學(xué)生大都具備相應(yīng)的勞動知識和技能，但勞動情感培育還需進(jìn)一步加強(qiáng)。因此新時代的勞動教育更應(yīng)關(guān)注勞動情感的培育，真正發(fā)揮勞動教育的育人價值。

1.注重勞動情感素養(yǎng)的提升

勞動教育的效果如何，關(guān)鍵在于教師的勞動素養(yǎng)，只有精通勞動技能并具備勞動情感素養(yǎng)的教師才能實現(xiàn)勞動教育目標(biāo)。教師勞動素養(yǎng)的提升需要以勞動教育價值認(rèn)同和勞動教育理論內(nèi)化為基礎(chǔ)，否則外在措施終將無法內(nèi)化為教師的行動熱情和實踐能力。

在開展勞動教育時應(yīng)將勞動情感培育作為切入點，注重教師勞動情感素養(yǎng)的提升，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的勞動情感。首先，教師要充分認(rèn)識到勞動教育獨特的育人價值，高度認(rèn)同自身所從事的勞動教育工作。在一定意義上，教師的工作也是一種勞動，因此教師要熱愛自己的工作，對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，這是教師對學(xué)生進(jìn)行勞動情感教育的基礎(chǔ)。其次，教師要有豐富的專業(yè)知識和過硬的專業(yè)能力，精準(zhǔn)掌握勞動教育的性質(zhì)和理念、目標(biāo)和內(nèi)容、方法和評價等，[9]具備勞動教育課程實施能力和勞動實踐能力。最后，教師要對勞動充滿熱情，尤其是在自己精通的勞動上，這種熱情需要強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識來維持?，F(xiàn)代科技發(fā)展日新月異，教師要緊跟時代發(fā)展，準(zhǔn)確把握新時代勞動工具、技術(shù)及形態(tài)變化，及時調(diào)整自身知識結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)勞動教育的時代性。

2.重視創(chuàng)造性勞動的開展

作為勞動教育的一種形式，創(chuàng)造性勞動具有開放性、創(chuàng)造性的特點，是勞動教育的應(yīng)有之義。因此學(xué)校應(yīng)設(shè)置一定的創(chuàng)造性勞動，讓學(xué)生通過創(chuàng)造性勞動體會自己創(chuàng)造的快樂和滿足感，培養(yǎng)學(xué)生對勞動的熱愛之情。

學(xué)校在設(shè)置創(chuàng)造性勞動時，應(yīng)避免勞動的兩種異化，即把勞動作為懲罰的方式、將勞動作為調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)緊張的方式。這兩種異化方式不僅難以幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀，更無益于培養(yǎng)學(xué)生對勞動的熱愛情感。同時，在避免勞動異化的基礎(chǔ)上借助綜合實踐活動和通用技術(shù)課程開展創(chuàng)造性勞動，在體力勞動中注入智慧，將體力勞動和腦力勞動結(jié)合。這種結(jié)合不是簡單相加，而是深度融合，運用智慧提高勞動效率，體力勞動促進(jìn)思考，兩者相輔相成。創(chuàng)造性勞動需要學(xué)生手腦并用，此過程中學(xué)生的感覺器官得到鍛煉，并可發(fā)揮自主創(chuàng)新精神，體驗創(chuàng)造性勞動成果帶來的滿足感，更好地培養(yǎng)學(xué)生對勞動的崇尚和熱愛。

3.在勞動教育中積極樹立勞動榜樣

在勞動教育的方法中，蘇霍姆林斯基主張通過樹立勞動榜樣來激發(fā)學(xué)生的勞動熱情，這一方法在勞動情感培育中同樣適用。

榜樣的力量是無窮的，不同類型的榜樣會對學(xué)生產(chǎn)生不同的激勵作用，對學(xué)生勞動情感的培育具有重要價值?！鞍駱咏逃且韵冗M(jìn)事跡為榜樣，激勵和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自我內(nèi)化榜樣精神品質(zhì)，生成自我價值觀念、創(chuàng)新行為方式的教育活動，是實施勞動教育的有效方法?！盵10]因此，在勞動情感培育中采取樹立勞動榜樣的方法可取得事半功倍的效果。樹立勞動榜樣需要體現(xiàn)主流價值并得到學(xué)生的關(guān)注和認(rèn)同，這樣才能引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，所以在勞動教育中應(yīng)樹立兩種類型的榜樣：一是學(xué)生榜樣。信息化社會中，學(xué)生獲取信息的渠道很多，需求也更加多元化，他們更容易接受與自己同齡或有相似經(jīng)歷的榜樣。樹立榜樣時應(yīng)選擇能夠體現(xiàn)時代特點、與個體身心發(fā)展相協(xié)調(diào)的榜樣形象。二是教師榜樣。教師對勞動的態(tài)度、情感及參與勞動的熱情直接影響學(xué)生對勞動的態(tài)度和情感，所以樹立教師榜樣應(yīng)慎重，每一位教師榜樣都應(yīng)對勞動有極高的熱情。只有樹立真正有感染力的勞動榜樣，才能為學(xué)生勞動情感的培育助力。

蘇霍姆林斯基一生致力于培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人，致力于培養(yǎng)“勞動者+思想家”，他重視學(xué)生的精神成長，更重視學(xué)生勞動情感的培育，雖然沒有明確指出勞動情感培育的途徑。但作為勞動教育的深層基調(diào)，勞動情感的培育滲透在勞動教育實踐的各個角落，有待進(jìn)一步探索和發(fā)現(xiàn)，以豐富當(dāng)代勞動教育的精神資源。

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作者簡介：張琪琪，寶雞文理學(xué)院教育學(xué)院碩士研究生， E-mail：1074236205@qq.com（陜西寶雞，721013）

孟令，寶雞文理學(xué)院教育學(xué)院碩士研究生，E-mail：1933495205@qq.com（陜西寶雞，721013）

馬香蓮，寶雞文理學(xué)院教育學(xué)院副教授，E-mail：maxianglian230@163.com（陜西寶雞，721013）