鄧觀朗
【高考真題】
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術(shù)語。本手是指合乎棋理的正規(guī)下法;妙手是指出人意料的精妙下法;俗手是指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法。對于初學(xué)者而言,應(yīng)該從本手開始,本手的功夫扎實(shí)了,棋力才會提高。一些初學(xué)者熱衷于追求妙手,而忽視更為常用的本手。本手是基礎(chǔ),妙手是創(chuàng)造。一般來說,對本手理解深刻,才可能出現(xiàn)妙手;否則,難免下出俗手,水平也不易提升。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
【審題指導(dǎo)】
作文寫作必須從嚴(yán)謹(jǐn)審題開始;作文訓(xùn)練必須從學(xué)會閱讀題目及要求開始。審題的本質(zhì)是閱讀問題??忌枰匾暩惺芪谋镜恼Z言特點(diǎn)、觀點(diǎn)態(tài)度和情感特征,察覺文本的言外之意和隱含的情感傾向;能準(zhǔn)確、清楚地分析和闡明觀點(diǎn)與材料之間的關(guān)系;嘗試在閱讀作文題目后能提出需要探究的問題;能夠從多個角度、多個方面理清自己的理解和感受,力求做到觀點(diǎn)明確,內(nèi)容豐富,思路清晰,感情真實(shí)健康,表達(dá)準(zhǔn)確、生動;要有深入理解和探究文化問題的強(qiáng)烈意識;要習(xí)慣于分析和論述相關(guān)的文化現(xiàn)象和觀念,提出自己的文化理解,從而傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
本題是新材料作文,屬傳統(tǒng)文化類題材。借用圍棋的三個術(shù)語“本手、妙手、俗手”的內(nèi)涵和關(guān)系,引發(fā)考生對生活和人生的一些感悟和思考。這是論證的背景和前提。
材料主要分三部分:
第一部分是分別揭示“本手、妙手、俗手”的具體內(nèi)涵,明確的是“是什么”的問題。
本手是“指合乎棋理的正規(guī)下法”,意為掌握一般分寸的合乎本分的下法,特點(diǎn)是“合理”“正規(guī)”,具體說就是這步棋走的時候,功用不明顯,但若不走,需要時又無法補(bǔ)救,為了防患于未然,不能只注意眼前的利益,必須舒展寬裕地下出本手來,體現(xiàn)出常規(guī)性、基礎(chǔ)性,必要性,防御性,務(wù)求扎實(shí)。從哲學(xué)角度來看,就是掌握了事物發(fā)展的規(guī)律,也就意味著不走捷徑,不走旁門左道。
妙手是指“出人意料的精妙下法”,就是在對弈時能打破常規(guī),出奇制勝,特點(diǎn)是“出人意料”“精妙”的,應(yīng)該是更高境界卻不常有的,就是正確掌握了規(guī)律的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮自己的主觀能動性;妙手往往能兼顧全局,走一步看好幾步,常能取得出人意料的結(jié)果;需經(jīng)過長期的刻苦訓(xùn)練和經(jīng)驗(yàn)積累才可能成為真正卓越的“妙手”。
俗手是“指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法”,特點(diǎn)是“表面合理,實(shí)則受損”的,就是忽視了規(guī)律,或者錯誤把握規(guī)律的基礎(chǔ)上,胡亂地發(fā)揮主觀能動性,是錯誤的下法,應(yīng)該避免的;俗手的特點(diǎn)是,它看上去有利于己方,其實(shí)對對方更加有利。
審題時首先對三個術(shù)語的內(nèi)涵和情感傾向有準(zhǔn)確的把握,這是理清三者邏輯關(guān)系的基礎(chǔ),也是落實(shí)題意的重心之一。
第二部分是闡明“本手”“妙手”和“俗手”之間的關(guān)系。明確的是“為什么”和“怎么做”的問題。
做人做事就如同棋局一般,只有“本手”的基礎(chǔ)功夫扎實(shí),成長才得以夯實(shí),人生的質(zhì)量才能得以提升;在扎實(shí)基礎(chǔ)、穩(wěn)步前行的前提下,要抓緊學(xué)習(xí)、工作、生活的“著力點(diǎn)”,做到推陳出新,勇于創(chuàng)新,才能下出充滿創(chuàng)造力的“妙手”,才能適應(yīng)新時代的不斷變化;而“俗手”,是最需要避免的。對于初學(xué)者而言,應(yīng)該從本手開始,本手的功夫扎實(shí)了,棋力才會提高;對本手理解深刻,才可能出現(xiàn)妙手。這就強(qiáng)調(diào)和明確了從本手開始,練好本手的重要性和必要性。這從方法論角度強(qiáng)調(diào)了做法?!氨臼质腔A(chǔ),妙手是創(chuàng)造”,這是論證中的概念解釋及其關(guān)系。“否則,難免下出俗手,水平也不易提升”,這一句則從反面指出不深刻理解本手、不練好本手、盲目追求妙手的危害。
所以,本題的命題本意在于引導(dǎo)考生先做好“本手”,然后才可能成為“妙手”;“本手”是“妙手”的前提,不深刻參悟“本手”,就可能淪為“俗手”,強(qiáng)調(diào)做好“本手”的重要性??忌仨毨砬暹@三個術(shù)語之間的邏輯關(guān)系,這是落實(shí)題意的另一個重心。
第三部分是作文的要求。
強(qiáng)調(diào)要挖掘材料的“啟示意義”,體現(xiàn)考生的“感悟與思考”。本題闡釋的重心不是棋理,而是借圍棋術(shù)語的寓意,以棋局來比喻人世,引導(dǎo)考生理解人生與世界的變化和規(guī)律,把握為人處世和治世治學(xué)的方法。作文不限文體,但寫的時候要明確文體??梢詫懹洈⑽模部梢詫懽h論文,或者寫散文等。
考生需緊扣材料的核心含義與關(guān)系,從“是什么”“為什么”“怎么樣”三個角度發(fā)散思考,如:本手、妙手、俗手分別是什么?它們的核心內(nèi)涵是什么?命題者的本意是什么?它們的關(guān)系是什么?試著用自己的理解概括出來;初學(xué)者為什么會下出俗手?怎樣做好本手?怎樣成為妙手?放開思路,聯(lián)想到生活中、時代中有關(guān)聯(lián)的一些人、一些事、一些現(xiàn)象,圍繞材料的核心詞與內(nèi)涵,開始構(gòu)思、立意、列提綱等。
立意參考:練好本手,爭出妙手;強(qiáng)基固本避俗手,守正創(chuàng)新成妙手;穩(wěn)本手,求妙手,避俗手;立本方顯妙,無本則落俗;打好本手,追求妙手;重視本手,追求創(chuàng)造;欲成妙手,先做本手;扎扎實(shí)實(shí)練本手,勇于創(chuàng)新成妙手;腳踏實(shí)地做本手,牢固基礎(chǔ)出妙手;精于“本手”方得“妙手”,虛求“妙手”難免“俗手”;……
總之,準(zhǔn)確理解題意,全面落實(shí)題意,這是高考作文的核心要求,這也是考生日常作文訓(xùn)練的重點(diǎn)。
【學(xué)生例文】
練好本手,爭出妙手
廣州大學(xué)附屬中學(xué)英德實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二(7)班 付景霖
圍棋初學(xué)者往往認(rèn)為,妙手是決定棋局勝負(fù)的關(guān)鍵,但在一盤棋中,穩(wěn)住棋局靠的往往是扎實(shí)的本手。人生如棋,穩(wěn)中求勝最為要緊。我們要先學(xué)會下好作為基礎(chǔ)的本手,才能創(chuàng)造出妙手,避免下出俗手——練好本手,爭出妙手,方能致勝致遠(yuǎn)。
重視基礎(chǔ),練好本手。古人云:“水無源,流不長;木無本,葉不茂。”基礎(chǔ)不牢,何以致千里?身在棋局,我們要先背棋譜,學(xué)定式;在人生路上,我們要先打造堅(jiān)實(shí)知識和能力的基礎(chǔ),扎實(shí)掌握相應(yīng)技能,訓(xùn)練好相應(yīng)的思維能力。青年毛澤東起初馬列著作閱讀較少,但他勤讀深思、下鄉(xiāng)調(diào)研、反復(fù)實(shí)踐,“閉門求學(xué),其學(xué)無用。欲從天下國家萬事萬物而學(xué)之,則汗漫九垓,遍游四宇尚已”,他終將外來理論與中國現(xiàn)實(shí)巧妙結(jié)合,以家國民眾為本、以知行實(shí)用為妙,下活了一盤東方大棋。正如《道德經(jīng)》所言:九層之臺,起于壘土;千里之行,始于足下。在成長的道路上,如果想一步千里,一蹴而就,知識與能力的大廈就如空中樓閣,做人治世就會下出“俗手”?;A(chǔ)不牢,地動山搖,作為青少年,無論是做人還是學(xué)習(xí),都要有牢固的基礎(chǔ),方能承載人生的萬丈高峰。若好高騖遠(yuǎn),忽視基礎(chǔ),必陷于庸碌無為,“欲速則不達(dá)”之困境,人之成長如此,國之發(fā)展也必如此。
下好本手,穩(wěn)中求勝,避免俗手。俗手是指貌似合理,而從全局看通常會受損的下法。一般來說,俗手帶來的害處甚至大于妙手帶來的好處,一步俗手可能會棋勢由優(yōu)轉(zhuǎn)劣。那么該如何避免下出俗手呢?從根源上講,俗手是因?yàn)閷Ρ臼值睦斫獠粔蛲笍?,對棋局思路不夠清晰?dǎo)致的?;竟]有打牢,便急功近利,急于表現(xiàn),急于求勝,敗局就必然難以避免。最好的對策就是下好本手,一步三思,穩(wěn)中求勝。在人生路上,我們要做好本手,充分思考,“愚者千慮,必有一得”,扎實(shí)下好本手,放眼大局,而不能因小失大,盲目作為而下出俗手。
勇于進(jìn)取,爭出妙手。若想在人生棋局中立于不敗之地,則需下好本手;若想致勝于千里之外,則需敢于施出妙手。初學(xué)者練好本手,就有了施出妙手的可能。妙手的內(nèi)涵是創(chuàng)造,而創(chuàng)造的花苞需要基礎(chǔ)的莖葉作為支撐,如果沒有基礎(chǔ),那創(chuàng)造就會過于天馬行空,不切實(shí)際。回顧歷史,其實(shí)許多發(fā)明創(chuàng)造看似“靈光乍現(xiàn)”,其實(shí)都源于科學(xué)家、能工巧匠們長期扎實(shí)的研究和思考。魯班因手被葉子劃破而找到鋸木的方法,偉大科學(xué)家牛頓因被一只蘋果砸中而發(fā)現(xiàn)“牛頓三大定律”,袁隆平長期到野外研究最終發(fā)現(xiàn)一株特優(yōu)“野生”稻穗而成功培育雜交水稻……這些看似偶然的“妙手”,實(shí)則蘊(yùn)含著深刻的“本手”之理。而這些“妙手”的施展,也歸功于他們已將“本手”錘煉得爐火純青。因此我們可以得到一個結(jié)論,若想有繽紛多彩的人生,就先忍住單調(diào)寂寞,打好基礎(chǔ);若想要有穩(wěn)定的本手,就得要吃得了苦,吃透人生的“棋理”。練好基本功方能為人行事中避開俗手,下出妙手。
綜上所述,人生中,我們唯有打好基礎(chǔ),下好本手,方能頻出妙手,避免俗手,這樣才能在人生路上越走越遠(yuǎn),越走越好。
【命題特色】
1. 從題材來看,屬傳統(tǒng)文化類。是這幾年高考命題的熱點(diǎn)題材。用了中國傳統(tǒng)文化中的圍棋來引導(dǎo)學(xué)生感悟?yàn)槿颂幨乐?。?021年高考全國乙卷是“射箭悟人生哲理”,2021年高考全國新高考Ⅱ卷是“書法悟人生哲理”,包括今年的全國甲卷的作文題以《紅樓夢》眾人給匾額題名之事寫一篇文章。這些題目都是借用傳統(tǒng)文化題材,引導(dǎo)考生思考時代和生活,加強(qiáng)修養(yǎng),端正思想,感悟人生之道、處世之道,付諸行動,實(shí)現(xiàn)人生理想,具有強(qiáng)烈的人文性、思想性和時代性。
2. 從思維角度來看,思辨性較強(qiáng)??忌趯忣}和寫作中首先要對“本手”、“妙手”和“俗手”之間的關(guān)系有準(zhǔn)確的理解和闡述。符合新課標(biāo)的課程要求,強(qiáng)調(diào)考查考生的邏輯思維,考查考生辨識是非,分析現(xiàn)象,比較、歸納和概括問題本質(zhì)的能力。同時要求考生有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確、生動、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識。符合高中語文課程的基本性質(zhì),注重對考生的思辨能力、思維品質(zhì)、審美情趣、文化底蘊(yùn)等進(jìn)行考查。
3. 命題指向來看,側(cè)重考查考生對作文材料的整體感知、信息提取、理解闡釋、推斷探究、賞析和評價(jià)等能力。同時考查考生的表達(dá)與交流能力,側(cè)重考查對作文材料及相關(guān)內(nèi)容的敘述表現(xiàn)、陳述闡釋、解釋分析等;要求考生在作文中要具有較好的梳理與探究能力,需要對材料及相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行積累整合、篩選提煉,從而作文題目提出的問題,進(jìn)行創(chuàng)新的、審美的表達(dá)。
4. 符合新課標(biāo)的基本理念。對教學(xué)有明確的導(dǎo)向作用,促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展和思維品質(zhì)的提升,提高學(xué)生審美素養(yǎng),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中受到美的熏陶,培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)審美感知和創(chuàng)造表現(xiàn)的能力,體現(xiàn)了時代發(fā)展?fàn)顩r和人的文化素養(yǎng),具有時代性和人文性??疾榭忌欣碛袚?jù)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)和闡述自己的能力,要求考生能夠準(zhǔn)確、生動、有邏輯地表達(dá)自己的認(rèn)識。
【備考建議】
1. 關(guān)注傳統(tǒng)文化題材,深化積累和理解
繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化,包括民族歷史的道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)等,是新課標(biāo)的要求,也是高考越來越重視的考點(diǎn)和題材。在高三復(fù)習(xí)備考中要注重積累相關(guān)的文化常識,理解其內(nèi)容、內(nèi)涵、特色及其蘊(yùn)含的民族文化心理等??芍攸c(diǎn)關(guān)注以下題材:古代文學(xué)和思想名篇名著、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國畫、書法、稱謂、制度、地理常識、宗法禮俗、天文歷法等。
2. 重視核心素養(yǎng)在閱讀和寫作過程中的實(shí)踐性訓(xùn)練
高三備考必須在日常的閱讀和寫作過程中開展扎實(shí)有效的實(shí)踐性訓(xùn)練。真正高分的作文都能展現(xiàn)出作者良好的語文素養(yǎng),語言積累豐富、能正確有效地運(yùn)用,語言運(yùn)用中展現(xiàn)良好的思維品質(zhì),語言運(yùn)用總能表現(xiàn)美、創(chuàng)造美,在語言表達(dá)中展現(xiàn)出開闊的文化視野,展現(xiàn)出深刻的文化理解。而這些語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng),就是我們復(fù)習(xí)備考、尤其是閱讀和作文備考的重點(diǎn)。
3. 重視讀寫結(jié)合的訓(xùn)練
還是要多閱讀,閱讀才會有積累,才能有靈活運(yùn)用的基礎(chǔ);還是要多寫,多改。要改變高三備考中單純以做題為導(dǎo)向的割裂的閱讀和作文訓(xùn)練模式。閱讀和寫作關(guān)系緊密,密不可分。其實(shí),作文備考中的審題訓(xùn)練,本質(zhì)是閱讀能力的訓(xùn)練。這是寫好作文的前提和基礎(chǔ)。要提高審題質(zhì)量,就必須在平時的復(fù)習(xí)備考中強(qiáng)化閱讀和寫作結(jié)合的訓(xùn)練。葉圣陶說:“閱讀是吸收,寫作是傾吐。”閱讀和寫作能力并不是獨(dú)立發(fā)展的,閱讀對寫作有著最基礎(chǔ)的作用,通過閱讀,積累素材,培養(yǎng)感情,學(xué)習(xí)其中的技巧。寫作運(yùn)用了閱讀中積累的能力,同時寫作反過來使閱讀更具有選擇性和思考性。相互促進(jìn),相互提升。到了高三備考階段,很多同學(xué)對閱讀和寫作結(jié)合訓(xùn)練的重視程度是不夠的,沒有意識到其中的重要性,訓(xùn)練不到位,造成高考作文寫作時審題不準(zhǔn)、落實(shí)題意不全面不到位從而嚴(yán)重拉低作文分?jǐn)?shù)。其實(shí),高考中現(xiàn)代文閱讀題,有些考生讀不懂文本、問答題答案表述不準(zhǔn)確等,都是讀寫結(jié)合訓(xùn)練不到位造成的。
4. 始終重視審題和落實(shí)題意的訓(xùn)練
提倡對作文進(jìn)行升格訓(xùn)練,進(jìn)行多次修改的訓(xùn)練。高考作文審題準(zhǔn)確永遠(yuǎn)是最重要的一步,作文一旦離題偏題,就注定造成語文高考的災(zāi)難。寫作之前要養(yǎng)成認(rèn)真審題的習(xí)慣,培養(yǎng)全面、準(zhǔn)確理解題意的能力。作為學(xué)生,我們平時要認(rèn)真聽老師的具體分析和指導(dǎo),多與老師交流,每天或每周都抽出一定的時間來進(jìn)行審題訓(xùn)練。而很多考生雖然審題基本準(zhǔn)確,但在寫作行文時落實(shí)題意不全面、不深入、不到位或有偏差,這是作文不高分的關(guān)鍵原因。有些考生離開作文材料的關(guān)鍵詞句、核心含義和關(guān)系去闡釋表達(dá)而不自知,無緣無故去堆砌辭藻,說一些似近實(shí)遠(yuǎn)的廢話、套話,表面上文采斐然,實(shí)際卻詞不達(dá)意,不知所言。這是作文心態(tài)不端正,日常語言表達(dá)訓(xùn)練不夠細(xì)致、不夠到位,缺少反復(fù)揣摩、多次修改訓(xùn)練的結(jié)果。
5. 重視思維訓(xùn)練,提升思維品質(zhì)
由于缺乏邏輯訓(xùn)練,很多考生往往表現(xiàn)出概念模糊、以偏概全、類比不當(dāng)、推理錯誤、思維單一、亂立靶子等思維問題。作文審題和寫作,最核心的素養(yǎng)是思維能力。學(xué)生面對材料的內(nèi)容,需要調(diào)動其直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維等,對話題和相關(guān)的素材進(jìn)行準(zhǔn)確深刻的批判和獨(dú)創(chuàng)性的思考與整合。而高三作文備考的核心任務(wù)是提升思維品質(zhì),減少行文中的邏輯錯誤??忌杏?jì)劃、針對性地進(jìn)行發(fā)散與聚合思維、立論與駁論思維、形象思維與抽象思維、情感與理性思維、批判性與辯證思維、宇宙意識與創(chuàng)造思維等思維訓(xùn)練是很有必要的。
6. 加強(qiáng)語言、思想的輸入和輸出訓(xùn)練
根據(jù)高考作文的基本特點(diǎn)和核心素養(yǎng)要求,高考作文備考首要重視的應(yīng)是解決思想信息持續(xù)輸入的問題。沒有持續(xù)的信息和思想的輸入,就不可能創(chuàng)作出內(nèi)容豐富、思想深刻的文章。而高效輸出的前提是高效的內(nèi)容輸入及轉(zhuǎn)化訓(xùn)練。一是要進(jìn)行持續(xù)的、豐富的語言素材積累;二是以閱讀權(quán)威報(bào)刊雜志時評類文章為支點(diǎn),綜合解決作文思想淺薄、內(nèi)容貧乏、語言乏味的問題。
責(zé)任編輯 廖宇紅