運(yùn)用革命文化資源創(chuàng)新民辦高職思政課實(shí)踐教學(xué)路徑探析

摘? 要：革命文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在革命斗爭(zhēng)中形成的寶貴文化資源，是思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的鮮活素材。文章分析了革命文化資源融入思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值意義以及當(dāng)前存在的突出問(wèn)題，提出應(yīng)不斷增強(qiáng)教師將革命文化資源融入思想政治理論課教學(xué)的自覺意識(shí)，創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式，建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地和開發(fā)精品實(shí)踐課程，拓展實(shí)踐教學(xué)載體，提高革命文化資源在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值和實(shí)效。

關(guān)鍵詞：革命文化資源;民辦高職;思政課;實(shí)踐教學(xué)

中圖分類號(hào)：G711? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? 文章編號(hào)：1673-7164（2022）24-0185-04

習(xí)近平總書記歷來(lái)非常重視和關(guān)心思想政治教育工作，重視革命傳統(tǒng)教育，2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“中華民族幾千年來(lái)形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量?！盵1]革命文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)和偉大實(shí)踐中形成的具有文化底蘊(yùn)和育人價(jià)值的各種精神及其物質(zhì)載體的總和，包括革命人物、革命事件、革命遺物遺址、文學(xué)作品以及革命精神等。探索運(yùn)用革命文化資源創(chuàng)新民辦高職思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）實(shí)踐教學(xué)既是傳播革命文化和弘揚(yáng)革命精神的必然要求，也是加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育和黨史教育，提升思政課實(shí)踐教學(xué)效果和質(zhì)量的重要途徑，是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的迫切需要。

一、運(yùn)用革命文化資源創(chuàng)新民辦高職思政課實(shí)踐教學(xué)的價(jià)值意義

（一）有利于引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)和傳承革命精神，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

“革命文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀在精神內(nèi)涵方面具有高度的契合性和一致性，二者在指導(dǎo)思想、主要內(nèi)涵、核心精神和重要目標(biāo)等方面一脈相承，能實(shí)現(xiàn)深度融合與有機(jī)銜接?！盵2]在思政課實(shí)踐教學(xué)中運(yùn)用好革命文化資源，既是對(duì)大學(xué)生繼續(xù)開展黨史學(xué)習(xí)教育的重要途徑，有助于學(xué)生更好地理解偉大的中國(guó)人民在革命、建設(shè)、改革中形成的革命文化精髓，增強(qiáng)對(duì)革命文化的認(rèn)同感，促進(jìn)對(duì)革命精神的傳承和弘揚(yáng)。同時(shí)，也有助于大學(xué)生進(jìn)一步形成正確的價(jià)值理念和價(jià)值準(zhǔn)則，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

（二）有利于深化思政課課程改革創(chuàng)新，提升教學(xué)效果

革命文化資源內(nèi)涵豐富、形式多樣、意蘊(yùn)深邃，在具有深厚歷史底蘊(yùn)的同時(shí)又富含鮮活的時(shí)代氣息，給思政課教學(xué)改革創(chuàng)新提供了新的優(yōu)勢(shì)。民辦高職院校學(xué)生文化基礎(chǔ)和知識(shí)接受能力相對(duì)薄弱，高職思政課的教材與本科院校學(xué)生使用的思政教材都是全國(guó)統(tǒng)一的版本，課程教材未充分考慮不同類型院校、不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求。運(yùn)用革命文化資源創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)黨史、國(guó)史的了解，也有利于進(jìn)一步挖掘革命文化資源對(duì)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值，拓展實(shí)踐教學(xué)資源和載體，為豐富實(shí)踐教學(xué)形式和路徑創(chuàng)造更多可能性，可以大大提升思政課教學(xué)實(shí)效，增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力、感染力和親和力，讓基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的學(xué)生更易于接受理解和參與到課堂。

（三）有利于發(fā)揮思政課立德樹人主渠道作用，培根鑄魂

革命文化資源的價(jià)值追求與時(shí)代賦予思政課的使命擔(dān)當(dāng)具有高度的一致性和內(nèi)在聯(lián)系。思政課要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，著力加強(qiáng)學(xué)生理想信念教育、厚植愛國(guó)主義情懷?！吧鐣?huì)思潮和意識(shí)形態(tài)陣地，主流話語(yǔ)不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤社會(huì)思潮就會(huì)趁機(jī)而入，并產(chǎn)生惡劣影響?！盵3]革命文化中蘊(yùn)含著豐富的德育教育和愛國(guó)主義教育素材，有極強(qiáng)的思想政治教育價(jià)值。思政課教師要善于利用革命文化資源，深入挖掘和闡釋好時(shí)代賦予的新內(nèi)涵，引領(lǐng)學(xué)生思想，把立德樹人貫穿于思政課教學(xué)的各門課程和各環(huán)節(jié)。尤其是在民辦高職思政課實(shí)踐教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，內(nèi)心受到洗禮，將道德認(rèn)知內(nèi)化于心、外化于行，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)尚，培養(yǎng)愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義的情懷，成長(zhǎng)為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

二、民辦高職院校運(yùn)用革命文化資源創(chuàng)新思政課實(shí)踐教學(xué)存在的問(wèn)題

（一）革命文化資源的運(yùn)用與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系不夠緊密

當(dāng)前，部分民辦高職院校思政課實(shí)踐教學(xué)形式化和內(nèi)容虛化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，單純?yōu)榱藢?shí)踐教學(xué)而實(shí)踐教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)沒有與教材內(nèi)容精準(zhǔn)對(duì)接，對(duì)幫助學(xué)生理解掌握課本知識(shí)起到的作用甚微。雖然革命文化資源是寶貴的思想政治教育資源，但在實(shí)際中，很多民辦高職院校未將革命文化資源很好地運(yùn)用到思政課實(shí)踐教學(xué)中，主要是由于思政教師自身的革命文化素養(yǎng)有待提升，平時(shí)對(duì)革命文化資源的研究不夠、底子薄，而且缺乏結(jié)合當(dāng)前時(shí)代精神的創(chuàng)新思考和與教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的深度融合，甚至與教學(xué)內(nèi)容相脫離，無(wú)法讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。

（二）革命文化資源運(yùn)用到思政課實(shí)踐教學(xué)的形式單一，缺乏創(chuàng)新

民辦高職院校辦學(xué)經(jīng)費(fèi)比較緊張，條件有限、生源緊張，辦學(xué)面臨的困難和壓力巨大。由于受到經(jīng)費(fèi)、場(chǎng)地、時(shí)間及班級(jí)人數(shù)等方面影響，學(xué)校運(yùn)用革命文化資源開展思政課實(shí)踐教學(xué)的形式還不夠豐富，略顯單一。當(dāng)前的思政課實(shí)踐教學(xué)主要采取一些易于操作的形式來(lái)開展，對(duì)于革命文化資源的運(yùn)用除了偶爾組織少部分學(xué)生去烈士陵園或革命紀(jì)念館外，通常以在課堂上講革命故事和革命人物、展示圖片、觀看影視片段等形式為主，因?yàn)檫@些實(shí)踐內(nèi)容基本不需要經(jīng)費(fèi)支持，對(duì)場(chǎng)地等其他條件也沒有特殊要求，基本上在課室、校園內(nèi)就可以完成，不會(huì)產(chǎn)生交通費(fèi)用和承擔(dān)外出的安全隱患，組織起來(lái)相對(duì)簡(jiǎn)單容易，但單一的形式育人效果不夠理想、感召力不強(qiáng)。

（三）革命文化資源在思政課實(shí)踐教學(xué)中的利用不充分

近年來(lái)，在國(guó)家相關(guān)政策的指引下，地方政府不斷加強(qiáng)對(duì)革命文化資源的保護(hù)、開發(fā)和利用，地方革命文化資源也日益豐富，但目前在思政課中運(yùn)用得還是比較少。一是教師平時(shí)素材挖掘積累不夠，缺乏對(duì)革命文化資源系統(tǒng)的整理歸納，素材過(guò)于老舊，學(xué)生產(chǎn)生厭倦感;二是學(xué)校教學(xué)實(shí)踐條件受限，比如學(xué)校的場(chǎng)地、設(shè)備、實(shí)踐經(jīng)費(fèi)等;三是教學(xué)設(shè)計(jì)沒有較好地將內(nèi)容與相應(yīng)的革命文化資源銜接，教學(xué)設(shè)計(jì)中沒有充分考慮革命文化資源的運(yùn)用;四是忽略了地方革命文化資源在實(shí)踐教學(xué)中的作用發(fā)揮，利用率不高。

（四）革命文化資源運(yùn)用到思政課實(shí)踐教學(xué)的受益面不廣

目前還有部分民辦高職院校思政課教學(xué)實(shí)行大班教學(xué)模式，一個(gè)教學(xué)班可能有2～4個(gè)不同的班級(jí)組成，大多數(shù)都在100人以上，無(wú)論是在課堂還是課外運(yùn)用革命文化資源開展實(shí)踐教學(xué)都存在學(xué)生難以100%全覆蓋的問(wèn)題。因?yàn)檎n堂時(shí)間有限，而組織大批量學(xué)生外出又需要一定經(jīng)費(fèi)用于往返交通、餐飲等各種費(fèi)用支出，往往至少需要半天時(shí)間，各班級(jí)時(shí)間也不好安排協(xié)調(diào)，大大影響了實(shí)踐教學(xué)效果，學(xué)校應(yīng)積極拓展在校內(nèi)運(yùn)用革命文化資源開展思政課實(shí)踐教學(xué)的載體，讓更多的學(xué)生在實(shí)踐教學(xué)中能夠親身參與。

三、運(yùn)用革命文化資源創(chuàng)新民辦高職思政課實(shí)踐教學(xué)的路徑

（一）增強(qiáng)運(yùn)用革命文化資源豐富思政課實(shí)踐教學(xué)的自覺意識(shí)，讓思政課實(shí)踐教學(xué)與教學(xué)內(nèi)容緊密結(jié)合

高職院校思想政治理論課的主要任務(wù)是使學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思主義中國(guó)化的理論成果、主要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生了解黨的發(fā)展歷程、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷程，堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、制度自信、理論自信和文化自信;同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念、愛國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)法治觀念和法治意識(shí)。革命文化資源內(nèi)容十分豐富，有大量的文字、圖片、影音資料、舊址以及生動(dòng)故事和人物，這些都與思政課的教學(xué)內(nèi)容有著很高的契合性和一致性。思政課教師要加強(qiáng)對(duì)革命文化資源的研究，真正認(rèn)識(shí)和把握革命文化資源與思政課教學(xué)內(nèi)容的高度一致性，認(rèn)真尋找和挖掘革命文化資源中與各個(gè)教學(xué)章節(jié)的匹配點(diǎn)，使之成為教材內(nèi)容的拓展和延伸。此外，教師還應(yīng)廣泛收集和整合革命文化資源，既綜合運(yùn)用革命時(shí)期的文字、圖片、影音影像、實(shí)物實(shí)景等革命文化資源作為開展實(shí)踐教學(xué)的媒介，又緊跟時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)地運(yùn)用新素材。如講授“思想道德與法治”課第二章“樹立遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念”時(shí)可以結(jié)合影視劇《覺醒年代》《長(zhǎng)津湖》讓學(xué)生進(jìn)行影視配音，從激蕩人心的臺(tái)詞中去感受曾經(jīng)那群有志青年是如何去追求理想的。

（二）運(yùn)用革命文化資源創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)形式，讓思政課實(shí)踐教學(xué)百花齊放

教師要把握教材和民辦高職學(xué)生實(shí)際情況，運(yùn)用好革命文化資源，可結(jié)合各門課程的實(shí)際內(nèi)容和側(cè)重點(diǎn)開設(shè)革命文化專題實(shí)踐教學(xué)模塊。一是圍繞教學(xué)內(nèi)容開展體驗(yàn)式教學(xué)。近年來(lái)，相關(guān)部門對(duì)革命文化資源的開發(fā)和建設(shè)比較重視，而且基本都是免費(fèi)對(duì)外開放，教師可以組織學(xué)生就近參觀革命紀(jì)念館或博物館，如講授“毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論”課程中第三章“新民主主義革命理論”時(shí)可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀辛亥革命紀(jì)念館、農(nóng)講所等;也可以組織學(xué)生觀看、賞析革命影視作品，從影片中了解革命歷史故事，理解革命精神。二是圍繞教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合革命人物、革命故事、重大歷史事件開展案例式教學(xué)，如講授“思想道德與法治”課程中有關(guān)“家庭美德”的內(nèi)容時(shí)就可以讓學(xué)生課前分組收集整理革命時(shí)期家教家風(fēng)的案例故事，然后在課堂上分組展示講述。三是可邀請(qǐng)當(dāng)?shù)乩霞t軍、老革命進(jìn)校園作專題報(bào)告或人物訪談式教學(xué)，通過(guò)身邊人物親身講述革命故事，面對(duì)面地交流，更好地闡釋共產(chǎn)黨人的初心和使命。四是情景式教學(xué)。可以將學(xué)生分組進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生在不斷揣摩和刻畫人物中更好地理解其中的精神內(nèi)涵。五是開展調(diào)研式實(shí)踐教學(xué)。調(diào)研式實(shí)踐教學(xué)既可以由學(xué)校思政教師統(tǒng)一組織，也可以根據(jù)實(shí)際情況，讓學(xué)生在安全的前提下以小組的形式自行利用假期在自己家鄉(xiāng)通過(guò)走訪當(dāng)?shù)氐母锩幕f址、革命老戰(zhàn)士，查閱革命文獻(xiàn)資料等方式開展調(diào)研，以提交調(diào)研報(bào)告、課堂分享檢驗(yàn)調(diào)研實(shí)踐成果，這樣也可以解決由于人數(shù)太多、時(shí)間有限等導(dǎo)致的參與率和受益面較小的問(wèn)題，但前提是教師必須做好實(shí)踐調(diào)研的指導(dǎo)、跟蹤及安全教育才能保證教學(xué)效果，才能避免實(shí)踐調(diào)研流于形式。

（三）運(yùn)用革命文化資源建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地，開發(fā)思政課現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)精品課程

民辦高職院校學(xué)生理論理解能力相對(duì)較弱，但思維活躍、實(shí)踐能力較好，挖掘和運(yùn)用當(dāng)?shù)馗锩幕Y源建立一批穩(wěn)固的、長(zhǎng)期合作的實(shí)踐教學(xué)基地對(duì)實(shí)踐教學(xué)的開展有較好的促進(jìn)作用。相對(duì)固定的實(shí)踐教學(xué)基地不僅有利于實(shí)踐教學(xué)課程系統(tǒng)化的構(gòu)建，也有利于學(xué)生的組織和課程的設(shè)計(jì)，可以提升學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的覆蓋面。習(xí)近平總書記2019年在河南考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國(guó)主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。”[4]學(xué)?？梢跃徒诋?dāng)?shù)氐母锩幕┪镳^、革命舊址等場(chǎng)所掛牌成立思想政治教育實(shí)踐基地，建立實(shí)踐教學(xué)點(diǎn)，選派優(yōu)秀教師研究開發(fā)具有針對(duì)性的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)課程，建設(shè)“一基地一主題，一基地一名師”的基地實(shí)踐教學(xué)體系。除了在實(shí)踐教學(xué)基地開展主題教育式的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)、觀摩等，還可以通過(guò)在實(shí)踐基地組織“優(yōu)秀解說(shuō)員”“志愿先鋒隊(duì)”等讓學(xué)生充當(dāng)實(shí)踐基地的解說(shuō)員和志愿者，實(shí)現(xiàn)思政小課堂和社會(huì)大課堂的有效銜接，把實(shí)踐基地建成學(xué)生思想政治教育和思政課實(shí)踐教學(xué)的重要陣地。

（四）運(yùn)用革命文化資源拓展實(shí)踐教學(xué)的載體，擴(kuò)大思政課實(shí)踐教學(xué)參與度和覆蓋面

學(xué)校要發(fā)揮全員育人、協(xié)同育人機(jī)制的作用，借助革命文化資源開展各類豐富的校園文化活動(dòng)，讓思政課實(shí)踐教學(xué)和校園文化活動(dòng)融為一體，打造思政課實(shí)踐教學(xué)品牌活動(dòng)項(xiàng)目。一是與團(tuán)委或?qū)W生所在二級(jí)學(xué)院合作，利用“五四”“九·一八”“一二·九”等重大歷史事件開展主題升旗儀式、演講、圖片展等形式的紀(jì)念活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)有儀式感的紀(jì)念回顧難以忘懷的革命歷史，培養(yǎng)其愛國(guó)主義情懷。二是與學(xué)校藝術(shù)團(tuán)合作，以革命歷史故事、革命英雄人物等為背景題材組織開展實(shí)踐教學(xué)展演。讓思政老師和藝術(shù)老師共同參與指導(dǎo)，通過(guò)音樂劇、小品、舞蹈、詩(shī)歌等喜聞樂見的形式把長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神等在舞臺(tái)呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中受到潛移默化的感染和思想的洗禮。三是組建“革命文化研習(xí)社”等之類的學(xué)生社團(tuán)，依托社團(tuán)，運(yùn)用革命文化資源開展形式豐富的思政課實(shí)踐教學(xué)。安排思政教師擔(dān)任指導(dǎo)教師，定期開展革命文化專題教學(xué)、影視賞析等培訓(xùn)指導(dǎo)，開展“紅色嘉年華”趣味活動(dòng)、革命遺址解說(shuō)大賽等社團(tuán)活動(dòng)，在校園內(nèi)外推動(dòng)革命文化的傳播和革命精神的踐行。四是在校園文化環(huán)境中融入革命文化元素，開發(fā)革命文化資源。如可以通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)建設(shè)聲光虛擬場(chǎng)景體驗(yàn)館，建立校內(nèi)革命文化長(zhǎng)廊，打造革命文化景觀、紅色思政園等，既可以作為學(xué)生實(shí)踐教學(xué)基地，也可以開放供全校師生參觀體驗(yàn)，將其打造為涵養(yǎng)全校師生革命文化素養(yǎng)的網(wǎng)紅圣地。五是充分利用數(shù)字化革命文化資源?！案锩幕逃驎r(shí)而進(jìn)，就是要響應(yīng)時(shí)代的呼聲，跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步不斷前進(jìn)?！盵5]要充分利用信息技術(shù)，通過(guò)革命文化資源網(wǎng)站、微信、微博、移動(dòng)客戶端、網(wǎng)上虛擬展覽館等多渠道提升思政課實(shí)踐教學(xué)的感染力，所有學(xué)生都可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)感受到豐富的革命文化教學(xué)資源，克服時(shí)間、場(chǎng)地、經(jīng)費(fèi)等條件的限制。

四、結(jié)語(yǔ)

辦好思政課任重道遠(yuǎn)，民辦高校更是任務(wù)艱巨。民辦高職院校思政課教師，要充分認(rèn)清當(dāng)前形勢(shì)，掌握民辦高校學(xué)生特點(diǎn)，在提升自身革命文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，高度重視和深入挖掘革命文化資源在思政課教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)教材體系的理解和轉(zhuǎn)化，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和教學(xué)模式，打造深入人心的精品思政課，讓思政課實(shí)踐教學(xué)更具感染力和生命力，不斷提升思政課教學(xué)質(zhì)量和水平。

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（薦稿人：王鮮，廣州城建職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項(xiàng)目：本文系2021年廣東省高等學(xué)校黨的建設(shè)研究會(huì)課題“高校開展黨史學(xué)習(xí)教育的創(chuàng)新途徑研究——黨史學(xué)習(xí)教育與思政課教學(xué)深度融合創(chuàng)新的探索實(shí)踐”（課題編號(hào)：2021MB005）;廣東省高校思想政治教育研究會(huì)民辦高校委員會(huì)2021年度思政專項(xiàng)課題“地方革命文化資源在思政課實(shí)踐教學(xué)中的運(yùn)用研究”（課題編號(hào)：2021MBSZ51）;廣州城建職業(yè)學(xué)院2022年度黨建工作及思想政治工作專項(xiàng)課題“黨史學(xué)習(xí)教育與思政課教學(xué)深度融合研究”（課題編號(hào)：2022DJSZY07）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：田成蘭（1982—），女，碩士，廣州城建職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院助理研究員，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育。