談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效滲透

吳若華

摘 要：我國(guó)有著悠久的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化，在教育體制改革下，教師應(yīng)將課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相融合，傳承我國(guó)優(yōu)秀的文化藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的紅色基因。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的文化基礎(chǔ)和審美能力，將傳統(tǒng)文化滲透到美術(shù)課堂中，引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，并創(chuàng)設(shè)高效的小學(xué)美術(shù)課堂。本文通過分析傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)教育的關(guān)系和現(xiàn)狀，探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效滲透路徑。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù) 小學(xué)美術(shù) 有效滲透 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.027

在新課程教學(xué)改革中，教師和家長(zhǎng)越發(fā)重視學(xué)生的美育教學(xué)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德智體美勞等方面的全面培養(yǎng)，做好學(xué)生的審美教育啟蒙工作。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與美術(shù)教育相融合，能夠?qū)⑽覈?guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶融入小學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的良好文化素養(yǎng)和繼承傳統(tǒng)文化的思維意識(shí)。當(dāng)前，部分小學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的主動(dòng)性，因此，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)學(xué)習(xí)先進(jìn)的素質(zhì)教育理念，融合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，利用傳統(tǒng)文化豐富美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，提升課堂教學(xué)的有效性，還可以在提升學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

一、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的意義

我國(guó)有著上下五千年的悠久歷史，具有博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化藝術(shù)是民族振興和發(fā)展的精神紐帶，是我國(guó)民族文化和民族精神的重要內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)相融合，符合時(shí)代的發(fā)展要求。小學(xué)生通過小學(xué)美術(shù)教學(xué)接受美育，以提升欣賞美、鑒賞美的能力為主要課程目標(biāo)，與其他年齡階段的學(xué)生相比，小學(xué)生的審美意識(shí)正處于啟蒙階段。在新時(shí)代教育體制的堅(jiān)守和展望中，教師和家長(zhǎng)越來(lái)越重視美術(shù)教學(xué)，利用美術(shù)課堂拓展學(xué)生的形象思維，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。小學(xué)生正處于思維活躍的階段，自身的性格和個(gè)性正在逐漸形成和發(fā)展，容易忽視對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)，阻礙了學(xué)生綜合素養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，讓美術(shù)課堂受到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶，具有深遠(yuǎn)的意義。

一方面，有利于拓展美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容。隨著信息時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)現(xiàn)存的傳統(tǒng)文化受到網(wǎng)絡(luò)文化和西方文化沖擊，從小學(xué)美術(shù)課堂的內(nèi)容來(lái)看，課堂內(nèi)容較為單一，學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)時(shí)興致不高。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效滲透，能夠有效拓展美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生了解我國(guó)的傳統(tǒng)民間工藝，欣賞中國(guó)優(yōu)秀的山水畫、寫意畫，在優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)中掌握更多的繪畫技巧，在豐富美術(shù)課堂教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，激發(fā)學(xué)生在嘗試美術(shù)創(chuàng)作時(shí)的靈感。

另一方面，有利于培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化美術(shù)風(fēng)格。我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)具有鮮明的本土性和民族性，在世界范圍內(nèi)占據(jù)重要的位置。美術(shù)教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合，不僅能夠豐富學(xué)生的美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，還能夠提高學(xué)生的繪畫技巧，而對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行合理滲透，有利于培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)精神，并提升學(xué)生在日常生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)新課改目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的有效滲透，讓學(xué)生能系統(tǒng)性學(xué)習(xí)文化體系，感受我國(guó)文化的藝術(shù)性，并養(yǎng)成欣賞中國(guó)美、創(chuàng)造中國(guó)美的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而形成個(gè)性化的美術(shù)風(fēng)格。

二、在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的問題

1.學(xué)生缺乏對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)學(xué)習(xí)的興趣

小學(xué)階段的學(xué)生具有以下三方面的特點(diǎn)：第一，學(xué)生對(duì)周圍的事情有強(qiáng)烈的好奇心，但是缺乏必要的耐心和自主學(xué)習(xí)的能力，對(duì)于在小學(xué)美術(shù)課堂中學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熱情不高。在小學(xué)美術(shù)課程中，更加關(guān)注教師展示的圖畫和游戲，而忽視了繪畫中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)傾向于學(xué)生的理性學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期積累，從而造成學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的惰性，對(duì)美術(shù)課堂產(chǎn)生抵觸甚至厭惡的情緒。第二，小學(xué)生的年齡較小，思維非?；钴S，容易受到外界的影響，尤其是當(dāng)前流行文化中的不良思想，像拜金主義、形式主義等，導(dǎo)致學(xué)生被不良思想和文化侵蝕。第三，缺乏必要的自主學(xué)習(xí)能力。當(dāng)代小學(xué)生被家長(zhǎng)包辦一切，不具備基本的自我管理和自我服務(wù)的能力，教師也經(jīng)常降低學(xué)生自主學(xué)習(xí)的要求，將規(guī)劃好的美術(shù)課堂以“填鴨式”的方式教授給學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力變差。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)不僅僅要重視課堂上的教學(xué)內(nèi)容，還要重視學(xué)生在課下的知識(shí)積累，因此小學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力比較關(guān)鍵。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的滲透難度較大

在當(dāng)前的小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師沒有端正弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的態(tài)度，一味強(qiáng)調(diào)美術(shù)知識(shí)，將傳統(tǒng)文化知識(shí)講解變成了單一的歷史課，讓小學(xué)生從歷史故事中感受中國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并未注意我國(guó)的傳統(tǒng)文化特色，忽視了民族精神的內(nèi)涵。我國(guó)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，具有比較悠久的歷史，小學(xué)生缺乏豐富的欣賞經(jīng)驗(yàn)，無(wú)法與文化藝術(shù)進(jìn)行情感溝通交流，學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的難度較大，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。在小學(xué)美術(shù)課堂中，學(xué)生主要以觀看傳統(tǒng)的文化藝術(shù)作品為主，限制了學(xué)生的思想獨(dú)立性和創(chuàng)造性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考精神，從而打擊了學(xué)生在美育發(fā)展方面的原創(chuàng)精神。與西方文化和現(xiàn)代文化相比較，傳統(tǒng)文化的理論性較強(qiáng)，知識(shí)比較晦澀難懂，而小學(xué)生因性格特征不同、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)存在差異性等因素，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)時(shí)，需要投入更多的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)精力，教師也要投入更多的教學(xué)資源。當(dāng)前，小學(xué)美術(shù)課堂一般是40分鐘，受有限的課時(shí)限制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)斷層，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解較為片面，限制了傳統(tǒng)文化在美術(shù)課堂中的育人作用。

3.滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的師資力量不足

當(dāng)前大部分小學(xué)正實(shí)行“小班制”，逐漸減少班級(jí)內(nèi)學(xué)生的數(shù)量，導(dǎo)致對(duì)教師的需求量增大。為了實(shí)施“小班制”，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的課堂教學(xué)內(nèi)容，部分學(xué)校降低了教師的準(zhǔn)入門檻，教師自身的文化水平有限，對(duì)學(xué)生的美術(shù)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生一定的不利影響。在小學(xué)階段的整體教學(xué)中，學(xué)校和教師更重視語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等主科的學(xué)習(xí)，經(jīng)常忽視美術(shù)教育，更不用提對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)被漠視，學(xué)生無(wú)法有效開展傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，不能感受我國(guó)優(yōu)秀文化的精髓。在小學(xué)美術(shù)課堂中，因?yàn)槿狈σ欢〝?shù)量的美術(shù)教師，部分美術(shù)教師由體育教師或者語(yǔ)文教師兼職，這些教師缺少必要的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化缺少了解，有些教師甚至在美術(shù)課堂中講授其他學(xué)科的知識(shí)，占用美術(shù)課堂的時(shí)間。除受教師本身素質(zhì)的影響外，學(xué)校也未向教師提供專業(yè)的傳統(tǒng)文化藝術(shù)培訓(xùn)，教師無(wú)法獲得有效的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，導(dǎo)致自身的傳統(tǒng)文化藝術(shù)水平較低，不能將美術(shù)學(xué)習(xí)內(nèi)容與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)相結(jié)合。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的師資力量不足，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有待提升。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的有效滲透路徑

1.展示民間工藝，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感

民間工藝是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要載體，是民族文化的重要組成，是我國(guó)勞動(dòng)人員在實(shí)踐中形成的精神文明，也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的表現(xiàn)形式。因此，在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師應(yīng)積極展示民間工藝，讓學(xué)生通過觀察多媒體展示的圖片或者實(shí)物，沖擊學(xué)生的視覺和多種感官，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)同感和歸屬感。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)與小學(xué)美術(shù)教學(xué)的有效融合，不僅僅局限于同課堂理論知識(shí)的融合，教師應(yīng)積極尋找本土的民間工藝，貼近學(xué)生的實(shí)際生活，讓學(xué)生重視身邊的民間文學(xué)藝術(shù)，并積極學(xué)習(xí)和繼承，發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀文化的光榮傳統(tǒng)。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)美術(shù)二年級(jí)上冊(cè)“裝飾瓶”這節(jié)課的時(shí)候，教師應(yīng)根據(jù)本節(jié)課中的重難點(diǎn)內(nèi)容，向?qū)W生展示泥塑和紋飾兩種民間工藝。在物質(zhì)條件許可的情況下，教師可以組織學(xué)生親自感受泥塑的過程，并向?qū)W生展示優(yōu)秀的泥塑作品，將自己的作品和民間藝術(shù)家的作品相比較，找到差距和不足，深化學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中對(duì)泥塑藝術(shù)的理解。裝飾瓶的形成需要泥塑工藝，而裝飾瓶上的花紋則需要紋飾這一民間工藝。教師可以利用多媒體技術(shù)中的電子白板，向?qū)W生展示經(jīng)過高溫?zé)疲珊谏兂伤{(lán)色的青花料紋飾工藝，利用立體化的民間工藝，然后裝飾瓶更顯高檔、更加美觀。除紋飾外，簡(jiǎn)單大方的裝飾畫也可采取“貼畫、激光”等現(xiàn)代化的技術(shù)手段，讓瓶子上的圖案更加真實(shí)。民間工藝是小學(xué)生能夠看得見、摸得著的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，是與小學(xué)美術(shù)課堂能夠有效融合的切入點(diǎn)，不僅要讓學(xué)生在民間工藝上找到傳統(tǒng)文化的熟悉點(diǎn)，還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的積極性，培養(yǎng)學(xué)生參與小學(xué)美術(shù)課堂活動(dòng)的內(nèi)驅(qū)力。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生展示民間工藝的流程和民間工藝品，讓學(xué)生感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民間工藝的認(rèn)同感和歸屬感。

2.利用現(xiàn)代信息技術(shù)欣賞名畫，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)

在我國(guó)悠久的歷史中，有眾多的名人名畫。但是因名畫本身的價(jià)值過大，學(xué)生不能直接接觸到或者感知到名人的繪畫作品，教師應(yīng)發(fā)揮多媒體技術(shù)的積極作用，向?qū)W生展示虛擬的名畫作品，以立體三維技術(shù)，將名畫放大，讓學(xué)生感受到繪畫的細(xì)節(jié)處理藝術(shù)和整體感官，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的紅色基因。名人繪畫作品是歷史時(shí)代精神的呈現(xiàn)，更是畫家們的精神寄托，不僅僅包含著優(yōu)秀的歷史文化精神，還具有深厚的文化內(nèi)涵。因此，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在課堂教學(xué)中展示優(yōu)秀的畫作，讓學(xué)生仔細(xì)觀察繪畫技巧，用心領(lǐng)會(huì)繪畫精神，并講授作者在創(chuàng)作時(shí)的背景和個(gè)人生平經(jīng)歷，讓學(xué)生領(lǐng)略不同的繪畫風(fēng)格和不同的作家風(fēng)采。例如，在學(xué)習(xí)蘇教版小學(xué)美術(shù)二年級(jí)上冊(cè)“畫畫蝦和蟹”這節(jié)課時(shí)，教師應(yīng)利用電子白板，向?qū)W生展示齊白石先生的《蝦圖》，讓學(xué)生在感受水墨、宣紙的性能，并通過立體化的虛擬電子平臺(tái)，讓學(xué)生感受蝦的質(zhì)感，體驗(yàn)齊白石先生的寫實(shí)手法。在詳細(xì)展示《蝦圖》后，教師應(yīng)為學(xué)生篩選高質(zhì)量的微課，講解有關(guān)齊白石先生的生平，齊白石從小喜歡釣蝦，從年輕時(shí)候開始畫蝦，并耐心臨摹徐渭、李復(fù)堂等明清畫家的蝦。小學(xué)生對(duì)事物觀察比較仔細(xì)，教師可以積極發(fā)揮現(xiàn)代多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生認(rèn)真觀察蝦的活潑、靈敏，通過視頻、動(dòng)畫等形式，感受蝦的生命力，使用雄渾滋潤(rùn)的筆墨，運(yùn)用濃艷明快的色彩，營(yíng)造出樸實(shí)的繪畫意境。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)結(jié)合本節(jié)課的教學(xué)主題，采取現(xiàn)代化的教育技術(shù)，讓學(xué)生身臨其境欣賞名畫，營(yíng)造出具體、形象的教學(xué)情境，積極弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓學(xué)生在名人名畫中感知中國(guó)的水墨畫風(fēng)情。

3.打造具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)的美術(shù)教師隊(duì)伍

教師是傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的前提和基礎(chǔ)，是實(shí)施小學(xué)美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)者。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中有效滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，應(yīng)構(gòu)建高素質(zhì)的教師人才隊(duì)伍，從學(xué)校和教師個(gè)人兩方面，提升教師隊(duì)伍的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng)，夯實(shí)教師的教學(xué)能力和綜合素養(yǎng)。在學(xué)校方面，應(yīng)貫徹落實(shí)“專人專崗”的教學(xué)制度，讓每一位教師都能夠發(fā)揮自身的特長(zhǎng)，不能因客觀原因，而使得教師之間相互“替補(bǔ)”。學(xué)校在選拔美術(shù)方面的教師人才時(shí)，應(yīng)提高教師的準(zhǔn)入門檻，全面考察教師的教育能力和專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)，對(duì)教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面能力的考察不可或缺，并要作為重要的考察標(biāo)準(zhǔn)。此外，學(xué)校還應(yīng)為教師提供必要的專業(yè)技能培訓(xùn)和傳統(tǒng)文化藝術(shù)培訓(xùn)，充實(shí)教師的課下時(shí)間和寒暑假時(shí)間，為教師提供高質(zhì)量的專家培訓(xùn)機(jī)會(huì)和培訓(xùn)內(nèi)容，拓展教師的傳統(tǒng)文化藝術(shù)知識(shí)面，提升教師對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重視程度，從而全面培養(yǎng)教師的綜合素養(yǎng)，為開展高質(zhì)量的美術(shù)課堂提供優(yōu)秀的師資力量。在教師方面，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，在向?qū)W生傳播西方優(yōu)秀文化和現(xiàn)代文化的同時(shí)，還應(yīng)組織學(xué)生積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，并感受中國(guó)文化的魅力，積極弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，會(huì)潛移默化影響學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，讓學(xué)生從小形成學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的紅色基因，樹立正確的文化觀和審美觀。小學(xué)美術(shù)教師還應(yīng)自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵，通過閱讀書籍、學(xué)習(xí)研讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)繪畫作品，并在網(wǎng)絡(luò)上積極學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻和講座，利用線上線下相結(jié)合的方式，自主探究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化與美術(shù)教學(xué)的融合點(diǎn)和切入點(diǎn)，提升小學(xué)美術(shù)課堂的有效性，創(chuàng)設(shè)高效的小學(xué)美術(shù)課堂。

總之，在文化自信的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)是我國(guó)的文化瑰寶，是民族的精神之魂，還是課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，是弘揚(yáng)紅色文化、培養(yǎng)紅色基因的有效路徑。在小學(xué)美術(shù)課堂中，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，結(jié)合美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，采取有效的教學(xué)措施，展示民間工藝，培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同感和歸屬感，利用現(xiàn)代信息技術(shù)欣賞名畫，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)，打造具備優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素質(zhì)的美術(shù)教師隊(duì)伍，培養(yǎng)小學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生在德、智、體、美、勞等方面的全面發(fā)展。

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