傳統(tǒng)文化視域下高中語(yǔ)文大單元教學(xué)策略探析

英勇

摘 要：在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化一方面有利于學(xué)生深入了解中華文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力;另一方面有助于中華傳統(tǒng)文化得到傳承和發(fā)展，能夠有效提升高中生的語(yǔ)文素養(yǎng)。本文基于傳統(tǒng)文化視域，針對(duì)高中語(yǔ)文大單元教學(xué)如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)展開(kāi)深入探究。全面分析了傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用，探究高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)狀，并提出具有針對(duì)性的教學(xué)策略，從而有效構(gòu)建高效語(yǔ)文教學(xué)課堂，確保我國(guó)傳統(tǒng)文化得到傳承。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 大單元教學(xué) 傳統(tǒng)文化 策略探究 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.08.006

在大環(huán)境的影響下，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化已然成為熱門(mén)問(wèn)題，而高中語(yǔ)文課程教學(xué)正是培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)的重要途徑。在高中語(yǔ)文大單元教學(xué)中積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅可以讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也有利于促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，促使學(xué)生得到全面發(fā)展。因此，作為一名高中語(yǔ)文教師，在開(kāi)展課程教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該將傳統(tǒng)文化融入大單元教學(xué)內(nèi)容中，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平。下文將結(jié)合筆者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，闡述在高中語(yǔ)文大單元教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化的要點(diǎn)，為其他一線教師提供參考。

一、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的作用

1.培養(yǎng)高中生的綜合能力

從目前的情況來(lái)說(shuō)，開(kāi)放的國(guó)際環(huán)境使青少年更容易受到多元文化的影響。在西方文化的沖擊下，學(xué)生對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)了解甚少，或是開(kāi)始淡忘傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化今后的發(fā)展受到嚴(yán)重阻礙。因此，在高中語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化，可以增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，促使學(xué)生更加關(guān)注和了解本國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。

由于中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚且具有豐富的內(nèi)涵。所以在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，一來(lái)可以幫助學(xué)生深入了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，加強(qiáng)學(xué)生的文化涵養(yǎng);二來(lái)能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)一步拓展學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)高中生的綜合能力，促使學(xué)生得到綜合發(fā)展。因此，在高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)階段中融入傳統(tǒng)文化，有助于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)生存能力，消除負(fù)面情緒，緩解學(xué)習(xí)的壓力。同時(shí)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，能夠幫助學(xué)生保持身心健康，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成積極、樂(lè)觀、向上的態(tài)度。

2.增強(qiáng)高中生的愛(ài)國(guó)情懷

高中語(yǔ)文課程教學(xué)與傳統(tǒng)文化教學(xué)密不可分。隨著社會(huì)迅猛發(fā)展，電子信息技術(shù)逐漸走進(jìn)大眾的生活，為人們的生活帶來(lái)許多便利，同時(shí)也讓人們的日常交流發(fā)生了許多變化，給傳統(tǒng)文化帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。所以，通過(guò)學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)容，注入傳統(tǒng)文化思想，可以活躍課堂教學(xué)氛圍。促使學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的重要性，讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者。在高中語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，能夠幫助學(xué)生深入了解我國(guó)的民族文化發(fā)展歷史，激發(fā)學(xué)生探究新知的欲望，從而提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的熱愛(ài)，增強(qiáng)高中生的愛(ài)國(guó)情懷。另外，在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化也可以幫助學(xué)生全面了解我國(guó)的文化發(fā)展歷程，掌握中華民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展精髓。

3.樹(shù)立高中生的民族自信

滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化可以幫助學(xué)生理解文化背后的故事，了解民族習(xí)俗，有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族自信，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。對(duì)于高中語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科而言，將傳統(tǒng)文化作為基本媒介，可以讓學(xué)生加深對(duì)傳統(tǒng)文化的印象?，F(xiàn)階段我國(guó)高中語(yǔ)文教材中的每一篇文章都是精挑細(xì)選出來(lái)的，都是文學(xué)作品中的經(jīng)典。在教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以促使學(xué)生全面了解民族思想。

二、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透現(xiàn)狀

1.教材中的傳統(tǒng)文化形式繁雜

據(jù)了解，在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文課程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要方式是書(shū)籍，包括古詩(shī)、文言文等，教材中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的形式比較復(fù)雜。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只能夠被動(dòng)接受教師灌輸?shù)闹R(shí)與文化，缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性。在深入了解現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教材之后發(fā)現(xiàn)，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，大部分教師通常以古詩(shī)文背誦、文言文翻譯的方式講解課文，并沒(méi)有針對(duì)古詩(shī)文或是文言文的深刻含義進(jìn)行剖析。導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，更無(wú)法感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，在翻譯古詩(shī)文或者是文言文時(shí)，會(huì)借助一些翻譯工具書(shū)，這一做法削弱了學(xué)生對(duì)文化的感悟，使學(xué)生缺少自主感悟古詩(shī)文的機(jī)會(huì)。導(dǎo)致學(xué)生的思維固化，無(wú)法真正感受語(yǔ)文課程中傳統(tǒng)文化的價(jià)值與意義。

2.傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)度依賴教科書(shū)

為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，市面上出現(xiàn)了越來(lái)越多的學(xué)習(xí)工具，學(xué)生可以輕松獲取全篇文章的注釋?zhuān)瑢?dǎo)致學(xué)生缺乏一定的思考能力。在這種情況下，傳統(tǒng)文化的滲透失去了原本的意義，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這會(huì)影響學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高。從目前的情況來(lái)看，高中生在學(xué)習(xí)文言文或是詩(shī)歌的過(guò)程中，對(duì)文言文或詩(shī)詞含義難以理解，加大了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度。而在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，學(xué)生依賴工具書(shū)，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法遠(yuǎn)離教學(xué)資源獨(dú)立對(duì)文言文或詩(shī)詞含義進(jìn)行解析。

另外，由于高中階段的學(xué)生要學(xué)習(xí)的內(nèi)容比較多，學(xué)業(yè)時(shí)間比較緊張，因此在教學(xué)時(shí)，教師只專(zhuān)注對(duì)考試重難點(diǎn)部分進(jìn)行講解，脫離了教材本身，導(dǎo)致高中生很難將課堂中所學(xué)的知識(shí)轉(zhuǎn)化到實(shí)際生活應(yīng)用當(dāng)中。因此，教師在開(kāi)展高中語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，為了使學(xué)生更好地接受傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，師生應(yīng)該共同努力，減少對(duì)教材的依賴性。從而有效調(diào)動(dòng)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的意識(shí)，全面提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

3.滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化缺乏情感

受到我國(guó)應(yīng)試教育的深度影響，在傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)中，教師更多關(guān)注的是學(xué)生對(duì)文言文、古詩(shī)詞內(nèi)容的背誦情況，以及是否能夠自主翻譯文章內(nèi)容，嚴(yán)重忽略了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的情感掌握。目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)大多數(shù)高中教師采用填鴨式、滿堂式的教學(xué)方法，在課堂中滲透的傳統(tǒng)文化缺乏情感。在整節(jié)語(yǔ)文教學(xué)課程過(guò)程中都圍繞著文言文或古詩(shī)文的基礎(chǔ)詞句、中心思想等展開(kāi)重點(diǎn)講解，僅僅要求學(xué)生能夠掌握基礎(chǔ)的文章翻譯。盡管這種教學(xué)模式能夠滿足應(yīng)試教育的需求，提升學(xué)生的應(yīng)試能力。但是，在教育改革的背景下，這種模式并不能夠滿足學(xué)生全面發(fā)展的要求，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情與興趣，導(dǎo)致學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)態(tài)度扭曲，無(wú)法鞏固學(xué)生的文化根基。此外，在教材和工具書(shū)的幫助下，學(xué)生也只是敷衍了事，對(duì)文章內(nèi)容含義以及作者寫(xiě)作情感等方面并不了解，無(wú)法產(chǎn)生情感上的共鳴。導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法吸收傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)涵，起不到良好的教學(xué)效果。

三、傳統(tǒng)文化視域下有效開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)的策略

1.挖掘單元教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的興趣

現(xiàn)階段高中語(yǔ)文教材中的每一篇文章都飽含深意，在教學(xué)過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)，高中語(yǔ)文教材中每一單元的教學(xué)主題都蘊(yùn)含著人生哲理。隨著信息時(shí)代的發(fā)展，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是生活質(zhì)量等方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，其中最為明顯的莫過(guò)于文化的交流。因此，作為一名高中語(yǔ)文教師，在開(kāi)展語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，應(yīng)該充分意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，并且深入挖掘每一單元的教材內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的意識(shí)。

在高一語(yǔ)文課本中涉及的古詩(shī)文比較多，古詩(shī)詞作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，具有很強(qiáng)的音樂(lè)性、哲理性和感悟性。大部分古詩(shī)詞中流露出的是作者對(duì)某種情感的寄托，或是對(duì)社會(huì)的思考，或是對(duì)人生的感悟。而語(yǔ)文教師在教學(xué)時(shí)基本上采用的是“知人論世”的方式，通過(guò)了解詩(shī)人生平的經(jīng)歷以及創(chuàng)作詩(shī)詞的背景，從而更好地了解詩(shī)詞作品本身的含義。例如，在《登高》這首詩(shī)的教學(xué)過(guò)程中，教師可以先結(jié)合杜甫當(dāng)時(shí)身處的社會(huì)背景進(jìn)行剖析，了解杜甫所處年代的文化和詩(shī)人當(dāng)時(shí)的處境，幫助學(xué)生理解《登高》這首詩(shī)表現(xiàn)出的憂國(guó)情感和悲秋苦病的深沉情思。在《念奴嬌·赤壁》一文的教學(xué)中，教師可以帶著學(xué)生了解蘇軾經(jīng)歷過(guò)的人生，充分分析這首詩(shī)詞的寫(xiě)作背景，幫助學(xué)生更好理解這首詩(shī)詞所要表達(dá)出的壯志難酬之情和曠達(dá)灑脫的豪情。優(yōu)秀的古詩(shī)詞作品往往蘊(yùn)含著藝術(shù)匠心，學(xué)生在學(xué)習(xí)或是欣賞古詩(shī)詞作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)品讀其中蘊(yùn)含的哲理和深刻的意蘊(yùn)。例如，曹操的《短歌行》通過(guò)比興的手法表達(dá)出了曹操的心志意向;而在陶淵明的《歸田故居》中主要用白描的方式將日常生活畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái);李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》是用瑰麗想象的方式表達(dá)出夢(mèng)境;白居易的《琵琶行》將抽象無(wú)形的音樂(lè)轉(zhuǎn)化為具體可感的形象等等。因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)詞時(shí)，教師可以舉行小組朗讀賽、班級(jí)詩(shī)歌朗讀大會(huì)等多種活動(dòng)，通過(guò)朗讀去用心感受古詩(shī)詞當(dāng)中的音韻美。促使學(xué)生能夠充分掌握教材內(nèi)容，同時(shí)充分了解到我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞文化的內(nèi)涵。加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞文化的理解，從而取得大單元教學(xué)的效果。

2.剖析傳統(tǒng)文化背景，提高學(xué)生的意識(shí)

在高中語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化作為一種重要的教學(xué)手段，不僅可以營(yíng)造出良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的積極性。同時(shí)，有助于提高教學(xué)水平，從而打造高質(zhì)量語(yǔ)文教學(xué)課堂。高中語(yǔ)文教材內(nèi)容中包含著許多經(jīng)典文學(xué)作品，大多數(shù)的文章都蘊(yùn)含著情懷與人生道理。不僅有著精致的筆觸，同時(shí)文章也有著巧妙的創(chuàng)作構(gòu)思，在字里行間都能夠充分感受到文化的魅力。因此，教師在開(kāi)展高中語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該深度剖析傳統(tǒng)文化的年代背景，從而提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)意識(shí)。在教學(xué)文言文內(nèi)容時(shí)，可以幫助學(xué)生直觀感受到作者的創(chuàng)作思想與寫(xiě)作情感，與作者的信仰、情感產(chǎn)生共鳴，促使學(xué)生能夠充分感知作者的情懷，體會(huì)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。同時(shí)剖析傳統(tǒng)文化背景，幫助學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程，陶冶學(xué)生的情操。

高一語(yǔ)文必修上冊(cè)第七單元的主題是“景色描繪”，該單元中的文章以描繪自然景物為主，通過(guò)描繪自然景物引發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟。同時(shí)，本單元課文都是寫(xiě)景抒情的散文，流露出作者眼中的自然美以及作者對(duì)生命的尊重和思考。例如《故都的秋》《荷塘月色》和《我與地壇》描寫(xiě)的都是同一個(gè)城市的景物，將自然景物的美描繪得淋漓盡致。因此，教師在教學(xué)這幾篇文章的過(guò)程中，要針對(duì)作者所處的社會(huì)環(huán)境、寫(xiě)作背景等進(jìn)行剖析。其次，反復(fù)品讀文章中融情于景或是情景交融的寫(xiě)作特點(diǎn)，在字里行間體會(huì)作者的思想情感。例如在閱讀《故都的秋》這篇文章時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生思考該篇文章中有哪些地方體現(xiàn)了民族審美特點(diǎn)？文中折射出的民族傳統(tǒng)審美思想有哪些問(wèn)題？從而讓學(xué)生深入了解這些描繪景物文章背后蘊(yùn)含著的文化意義。

3.拓展課外實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

為了提高傳統(tǒng)文化在社會(huì)中的地位，使學(xué)生將文化學(xué)習(xí)放在第一位。教師在開(kāi)展高中語(yǔ)文課程教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中應(yīng)該積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。通過(guò)拓展課外實(shí)踐活動(dòng)的方式激發(fā)學(xué)生的興趣，而組織拓展課外實(shí)踐活動(dòng)能夠有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的效率，并且符合現(xiàn)代素質(zhì)教育的基本需求，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化知識(shí)的拓展與延伸，讓高中語(yǔ)文知識(shí)與傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行結(jié)合。在課外實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中也可以幫助學(xué)生更加充分地了解傳統(tǒng)文化的價(jià)值，理解傳統(tǒng)文化的深刻含義。

例如，為了使學(xué)生形成良好的學(xué)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生基本的文化素養(yǎng)。高一語(yǔ)文必修上冊(cè)第六單元中的大部分文章大部分采用“說(shuō)理”的方式，語(yǔ)言頗具特色。為了讓學(xué)生更好地理解《勸學(xué)》闡述的道理，教師可以利用周末組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐奈膶W(xué)博物館，使學(xué)生加深對(duì)人生道理的感悟。《勸學(xué)》主要講述的是荀子在兩千多年前對(duì)于學(xué)習(xí)問(wèn)題的樸素認(rèn)知，為了感受當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的文化思想，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生到相關(guān)的文化場(chǎng)所去體會(huì)文化氛圍，促使學(xué)生能夠遨游在傳統(tǒng)文化的知識(shí)海洋里，令我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)和傳承。

綜上所述，高中語(yǔ)文教材中每一個(gè)單元的教學(xué)主題都十分鮮明。教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)該充分利用高中語(yǔ)文大單元教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，在傳統(tǒng)文化視域下，充分挖掘高中語(yǔ)文教材內(nèi)容，積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)。通過(guò)挖掘單元教材內(nèi)容，使學(xué)生明確每一個(gè)單元的學(xué)習(xí)主題任務(wù)。比如上文中提到的第七單元，該單元的課文以寫(xiě)景為主，而單元中大多數(shù)文章在寫(xiě)景的同時(shí)也反映出作者的審美傾向，以及對(duì)人生哲理的思考，從側(cè)面折射出民族的審美傳統(tǒng)。另外，在教學(xué)時(shí)深度剖析傳統(tǒng)文化背景可以引發(fā)學(xué)生的思考，減少學(xué)生對(duì)教材、工具書(shū)的依賴現(xiàn)象，從而有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，促使學(xué)生的身心得到健康發(fā)展。

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