“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下 開(kāi)展“沉浸式”黨史學(xué)習(xí)教育的路徑

【摘要】本文分析紅色遺址的特點(diǎn)，針對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下紅色遺址宣教工作面臨的挑戰(zhàn)及柳州紅色遺址育人功能實(shí)現(xiàn)不佳的現(xiàn)狀，探討利用“互聯(lián)網(wǎng)+”理念和技術(shù)開(kāi)展“沉浸式”黨史學(xué)習(xí)教育的路徑，形成黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化新生態(tài)。

【關(guān)鍵詞】紅色遺址 互聯(lián)網(wǎng)+ 黨史學(xué)習(xí)教育

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2022）24-0024-05

歷史是最好的教科書，紅色遺址承載著厚重的革命歷史和紅色文化，講述了我們黨和國(guó)家的重要發(fā)展進(jìn)程、重大事件和重要人物，蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)寶貴的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)前，全國(guó)上下掀起多形式開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的熱潮，引導(dǎo)廣大黨員群眾發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因，堅(jiān)定信仰之心、忠誠(chéng)之心、赤子之心，做到學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開(kāi)新局。二十一世紀(jì)是互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的資源配置和要素集成功能為紅色遺址及其文化的收集整理、保護(hù)傳承、開(kāi)發(fā)利用開(kāi)辟?gòu)V闊的發(fā)展前景。高職院校應(yīng)利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)深度開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，使紅色遺址具備鮮明的主題性和較強(qiáng)的互動(dòng)性，為學(xué)好黨史提供生動(dòng)鮮活的教材，以激活紅色遺址的政治功能、教育功能乃至經(jīng)濟(jì)功能。

一、紅色遺址的特點(diǎn)

紅色遺址資源承載著革命歷史和紅色文化，傳承著偉大的革命精神和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中有重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等價(jià)值?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”背景下，我們應(yīng)利用新技術(shù)激活紅色遺址基因，傳遞其特定專題性質(zhì)的歷史文化精神，優(yōu)化紅色遺址的社會(huì)教育服務(wù)功能。高職院校應(yīng)以紅色遺址資源為依托，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育和革命傳統(tǒng)教育，使之成為紅色教育的主陣地，讓學(xué)生通過(guò)參觀紅色遺址重溫百年輝煌黨史，感悟偉大革命精神。紅色遺址具有以下特點(diǎn)：

（一）專題性

紅色遺址是革命歷史文化的物質(zhì)載體，具備很強(qiáng)的專題性。紅色遺址多以深挖特定時(shí)期紅色歷史事件本身和總結(jié)提煉歷史人物內(nèi)在精神的內(nèi)容為主線，聚焦特定革命歷史事件和人物，用通俗易懂的方式使歷史更鮮活地呈現(xiàn)在大眾面前。如柳州市愛(ài)國(guó)主義教育基地成團(tuán)會(huì)議舊址主要是為了紀(jì)念“昆侖山會(huì)議”和“農(nóng)工委會(huì)議”，聚焦柳州大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期四個(gè)不同時(shí)期的革命歷史，傳頌共產(chǎn)黨人早期不畏艱難險(xiǎn)阻、力爭(zhēng)解放的革命斗志。

（二）社會(huì)性

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要合理利用紅色資源生動(dòng)傳播紅色文化，發(fā)揮其社會(huì)教育及服務(wù)功能?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)快速發(fā)展，紅色遺址的社會(huì)性日益凸顯。提升紅色遺址基礎(chǔ)設(shè)施、細(xì)化服務(wù)項(xiàng)目、完善參觀體驗(yàn)以及突出個(gè)性化需求已成為紅色遺址不斷提升社會(huì)服務(wù)功能的重要指標(biāo)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”等新技術(shù)和創(chuàng)新理念在紅色遺址中的應(yīng)用，以云物大智、3D影像、虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)立體化再現(xiàn)紅色遺址背后的歷史文化，將線上、線下打卡相結(jié)合，創(chuàng)新展陳方式，以數(shù)字化手段賦能紅色遺址，以全面發(fā)揮其特有的社會(huì)服務(wù)功能。

（三）活力性

紅色遺址是承載紅色文化和紅色精神的物質(zhì)載體，具有特定的歷史性。在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景下，特定歷史時(shí)期的紅色遺址具有活力性。通過(guò)數(shù)字化的展陳方式，紅色遺址資源可以從檔案館、博物館史料中“走”出來(lái)，變得更加立體，有效調(diào)動(dòng)參觀者能動(dòng)性，增強(qiáng)參與度和互動(dòng)性，讓參觀者獲得身臨其境的體驗(yàn)。依托互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，創(chuàng)造生動(dòng)有趣的紅色文化教育模式，打造富有特色的數(shù)字化創(chuàng)意產(chǎn)品，小到文創(chuàng)產(chǎn)品，大到文化產(chǎn)業(yè)鏈，用優(yōu)秀文化創(chuàng)意盤活并帶動(dòng)紅色遺址的整體發(fā)展?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與紅色遺址相結(jié)合，借助新媒體等平臺(tái)，深入萃取紅色基因，豐富紅色遺址宣傳方式，實(shí)現(xiàn)紅色遺址資源在現(xiàn)代傳播方式下的傳承與創(chuàng)新。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下紅色遺址宣教工作面臨的挑戰(zhàn)

以宣傳講解為主的教育手段已不適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下現(xiàn)代化、智能化的大趨勢(shì)，紅色遺址宣教工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

（一）受眾群體覆蓋面擴(kuò)大

固化的教育內(nèi)容、線下面對(duì)面的教育方式及受教育對(duì)象的局限性等原因是紅色遺址育人功能的痛點(diǎn)，“互聯(lián)網(wǎng)+”等新技術(shù)的應(yīng)用和普及打破了固化程式、創(chuàng)新了教育形式、擴(kuò)大受教育面以及突破時(shí)間和空間的限制，極大地促進(jìn)了紅色遺址教育功能的實(shí)現(xiàn)。參觀者在數(shù)字虛擬博物館只要點(diǎn)擊鼠標(biāo)或穿戴特定裝置就可以身臨其境。“互聯(lián)網(wǎng)+”新技術(shù)的應(yīng)用能夠滿足各層次教育群體的需求，實(shí)現(xiàn)教育的全面覆蓋。

（二）教育方式多元化

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步發(fā)展和個(gè)性化需求增長(zhǎng)，單一的人工講解越來(lái)越不能實(shí)現(xiàn)紅色遺址教育功能。自助語(yǔ)音導(dǎo)覽設(shè)備等新技術(shù)、新載體的應(yīng)用使得紅色遺址教育功能講解單一模式向多元化模式轉(zhuǎn)變。如VR、AR式紅色遺址教育活動(dòng)以其“沉浸感”和“互動(dòng)式”的體驗(yàn)增進(jìn)觀眾對(duì)紅色遺址背后歷史故事的了解，全身心體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)教育效果更能直抵人心;以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建微課、慕課、微社交等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，探索形成情景黨課、電影黨課、微型黨課、配音黨課等特色課，形成紅色遺址教育新方式?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用豐富了教育方式載體，有助于形成多元化紅色遺址教育方式。

（三）“大社教”趨勢(shì)化

“大社教”指社會(huì)教育的陣地大（多元化）、資源大、受眾大。教育的“大社教”發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，紅色遺址的育人功能是社會(huì)教育的重要構(gòu)成部分，網(wǎng)絡(luò)宣傳及其延伸服務(wù)是紅色遺址實(shí)現(xiàn)社會(huì)教育“大社教”化的重要抓手。更新紅色遺址的社教服務(wù)理念，整合資源，拓展社教服務(wù)領(lǐng)域，創(chuàng)新和豐富社教服務(wù)手段，擴(kuò)大紅色遺址的社會(huì)影響，這是“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下紅色遺址實(shí)現(xiàn)社教功能的主流。“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下融媒體、線上云端等技術(shù)為實(shí)現(xiàn)紅色遺址“大社教”打開(kāi)了思路。“大社教”的“大”與“互聯(lián)網(wǎng)+”的“+”協(xié)同創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)跨領(lǐng)域融合，使紅色遺址的社會(huì)教育功能實(shí)現(xiàn)更加智慧化。

三、柳州紅色遺址育人功能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)狀

柳州成團(tuán)會(huì)議舊址、柳州工業(yè)博物館、柳州市軍事博物園、柳州市烈士陵園、柳城武工隊(duì)活動(dòng)舊址——覃村學(xué)堂、柳北第一個(gè)黨支部紀(jì)念亭等紅色遺址是柳州市珍貴的歷史文化資源，具有獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。筆者通過(guò)走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前，柳州大部分紅色遺址仍以傳統(tǒng)被動(dòng)式游覽、講解為主，存在專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)滯后、教育鏈條缺失、教育方式固化、互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)應(yīng)用缺失、觀眾體驗(yàn)感不強(qiáng)等問(wèn)題，很大程度上影響著其育人功能的發(fā)揮。

（一）教育人員隊(duì)伍建設(shè)滯后

紅色遺址從業(yè)人員的素質(zhì)與其育人功能的發(fā)揮呈正相關(guān)，即專業(yè)素質(zhì)強(qiáng)的教育人員隊(duì)伍能助推紅色遺址育人功能的實(shí)現(xiàn)。目前，柳州市紅色遺址的教育人員隊(duì)伍整體建設(shè)較為滯后。首先，由于專業(yè)開(kāi)設(shè)廣度不夠，紅色遺址專業(yè)從業(yè)教育人員缺口問(wèn)題一直存在。專業(yè)不對(duì)口、專業(yè)知識(shí)水平不高、人員管理機(jī)制不合理等問(wèn)題影響隊(duì)伍整體建設(shè)，教育人員素質(zhì)參差不齊，遠(yuǎn)不能滿足紅色遺址的發(fā)展需要及觀眾的需求，在一定程度上阻礙了紅色遺址育人功能的有效發(fā)揮。其次，紅色遺址教育的從業(yè)人員認(rèn)識(shí)發(fā)展、思想更新落后于時(shí)代發(fā)展需求，缺乏活力和干勁，不能及時(shí)把握新局勢(shì)、新要求，在紅色遺址的推廣和教育元素挖掘上不夠努力，紅色文化資源未能得到充分合理利用。最后，紅色遺址的發(fā)展理念未能緊跟時(shí)代發(fā)展需求，致使紅色遺址教育功能實(shí)現(xiàn)有限。利用互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)搭建新媒體互動(dòng)平臺(tái)，創(chuàng)新了教育功能實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)思路，暢通信息交流渠道，實(shí)現(xiàn)互通有無(wú);利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)及時(shí)更新，確保了紅色遺址信息的宣傳及時(shí)有效。但實(shí)際上，由于缺乏對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”、大數(shù)據(jù)和人工智能的清晰認(rèn)知，紅色遺址部分從業(yè)人員沒(méi)能主動(dòng)思考、學(xué)習(xí)如何融合新技術(shù)增強(qiáng)紅色遺址教育效果。

（二）教育鏈條未形成閉環(huán)

紅色遺址“教育”的設(shè)計(jì)打造應(yīng)形成環(huán)環(huán)相扣的閉環(huán)圈，即通過(guò)紅色遺址宣傳，以藏品、背后的故事、專題展覽等形式吸引公眾走進(jìn)紅色遺址，以互動(dòng)式的沉浸體驗(yàn)讓公眾有收獲、有感悟，再以文化產(chǎn)品或紀(jì)念照等方式帶走收獲、增強(qiáng)印象，最終形成對(duì)紅色遺址持久的興趣和好感，因新展覽或新活動(dòng)吸引再次體驗(yàn)，依次循環(huán)往復(fù)。公眾日益增長(zhǎng)、不斷更新的需求對(duì)如何維持紅色遺址參觀學(xué)習(xí)的新鮮感提出了挑戰(zhàn)，要求紅色遺址必須以不斷創(chuàng)新的方式實(shí)現(xiàn)其社會(huì)教育的環(huán)形上升效果。筆者通過(guò)走訪調(diào)研發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)公眾參觀柳州紅色遺址很大程度上僅局限于紅色遺址的解說(shuō)以及藏品和專題展覽等呈現(xiàn)的故事，以傳統(tǒng)的參觀形式為主，鮮有利用互聯(lián)網(wǎng)、AR、VR等新技術(shù)提供“互動(dòng)”體驗(yàn)的創(chuàng)新，而“被動(dòng)式”的接受體驗(yàn)讓紅色遺址的育人功能發(fā)揮非常有限，更難以吸引觀眾再次體驗(yàn)，未能形成良性閉合循環(huán)。目前，紅色遺址教育“閉環(huán)形”模式實(shí)現(xiàn)仍未形成系統(tǒng)化案例，環(huán)節(jié)缺失、鏈條不完整，造成紅色遺址教育“環(huán)形圈”無(wú)法閉合。

（三）教育方式“單一化”

紅色遺址展陳方式多以講解革命歷史為主，缺乏吸引力，無(wú)法調(diào)動(dòng)觀眾的自覺(jué)性和積極性，弘揚(yáng)和傳承文化的效果較弱。柳州大多數(shù)紅色遺址的教育講解模式單一。早期愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)和推廣過(guò)于強(qiáng)調(diào)講解內(nèi)容辭藻的渲染，追求華麗語(yǔ)言，導(dǎo)致講解敘述性不夠、故事性不強(qiáng)、感染力不足，講解形神分離，缺少對(duì)內(nèi)容的“解”，注重凸顯“宣講”的形式。統(tǒng)一培訓(xùn)、統(tǒng)一講解方式是講解員的業(yè)務(wù)評(píng)比和技能競(jìng)賽中的統(tǒng)一模式，這也在無(wú)形中導(dǎo)致講解員與觀眾產(chǎn)生距離感。紅色遺址不僅是教育的重要陣地，而且是滿足大眾精神需求的重要場(chǎng)所?！耙辉奔t色遺址的講解模式必須改變，紅色遺址教育要提供真實(shí)的歷史，講解員要原原本本地將歷史還原呈現(xiàn)給觀眾。從故事性的講解中，觀眾去追尋、理解、感悟真實(shí)的歷史。單一的講解教育方式好比課堂“填鴨式”教學(xué)，在一定程度上限制了紅色遺址的“第二課堂”教育功能的發(fā)揮。

（四）教育內(nèi)容設(shè)計(jì)“同質(zhì)化”

紅色遺址宣教內(nèi)容設(shè)計(jì)大同小異，同樣的教育設(shè)計(jì)在不同的紅色遺址出現(xiàn)，沒(méi)有充分考慮實(shí)際意義，紅色遺址本身特有的故事和內(nèi)涵未得到充分挖掘，觀眾距離感明顯。教育內(nèi)容缺少針對(duì)性，就歷史講歷史、就內(nèi)容說(shuō)內(nèi)容，不能進(jìn)行充分提煉和升華，缺少新意，同質(zhì)化的教育設(shè)計(jì)內(nèi)容極大地影響了參觀者的積極性，觀眾被動(dòng)接受教育，教育效果不佳。

四、“互聯(lián)網(wǎng)+”紅色遺址模式下沉浸式黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化的有效路徑

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”、虛擬技術(shù)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用，紅色遺址走向“實(shí)”與“虛”的結(jié)合，開(kāi)啟智能化和智慧化時(shí)代。“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅改變了傳統(tǒng)紅色遺址觀念，而且以開(kāi)放性、互動(dòng)性、共享性、智能性的優(yōu)點(diǎn)突破時(shí)空局限，改革紅色遺址教育傳統(tǒng)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)教育方式多元化、學(xué)習(xí)內(nèi)容多樣化等?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”與紅色遺址教育的跨界融合，打破原有狀態(tài)進(jìn)行融合重塑，將互聯(lián)網(wǎng)、VR、AR等技術(shù)應(yīng)用到紅色遺址的教育活動(dòng)中，活化紅色遺址歷史，內(nèi)容豐富有趣，形式創(chuàng)新，協(xié)同和智能化帶來(lái)的互動(dòng)式體驗(yàn)感達(dá)到良好教育效果。

（一）構(gòu)建長(zhǎng)效學(xué)習(xí)機(jī)制，確保學(xué)習(xí)常態(tài)化

堅(jiān)持把黨史作為日常必修課、常修課，充分調(diào)動(dòng)黨史學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，形成黨史學(xué)習(xí)教育濃厚氛圍。首先，更新觀念意識(shí)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)思維及“互聯(lián)網(wǎng)+紅色遺址教育”模式實(shí)現(xiàn)紅色遺址教育意識(shí)和觀念更新轉(zhuǎn)變。依托紅色遺址建立長(zhǎng)效學(xué)習(xí)機(jī)制，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)，合理制訂學(xué)習(xí)大綱，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)路線，拓展學(xué)習(xí)教育載體，線上線下相結(jié)合，呈多樣之“態(tài)”。其次，推行“微教育”學(xué)習(xí)機(jī)制。借助“互聯(lián)網(wǎng)+”新增長(zhǎng)極，發(fā)揮“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”等新媒體平臺(tái)的網(wǎng)聚輻射效應(yīng)，以可視化、互動(dòng)式等教學(xué)方式打造手機(jī)“微課堂”、推行線上“微教育”，以通俗化的闡釋、形象化的解讀、興趣化的活動(dòng)開(kāi)展，使黨史學(xué)習(xí)教育鮮活起來(lái)，增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的時(shí)代吸引力。開(kāi)發(fā)趣味小程序，用紅色微教育填補(bǔ)碎片化時(shí)間。舉辦“紅色遺址背后的故事”系列大賽、“黨史知識(shí)大家答”現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)答活動(dòng)、紅色經(jīng)典誦讀大賽、紅色電影展播、線上打卡紅色遺址、“歷史天天學(xué)”、音樂(lè)黨課等線上線下活動(dòng)，以更具感染力、參與感、儀式感的方式，讓黨史學(xué)習(xí)教育“活起來(lái)、火起來(lái)”。再次，打造“沉浸式”微課堂。以黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，打造“沉浸式”微黨課課堂，講好黨史故事。依托柳州紅色遺址打造黨史小故事精品黨課，通過(guò)主題黨日、黨員干部進(jìn)學(xué)生宿舍、黨校培訓(xùn)、學(xué)習(xí)會(huì)等形式，開(kāi)展內(nèi)容豐富的現(xiàn)場(chǎng)黨課教學(xué)，體驗(yàn)逼真的“沉浸式”情景主題黨課，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育全覆蓋。

（二）建立“互聯(lián)網(wǎng)+紅色遺址”教育新模式，確保學(xué)習(xí)創(chuàng)新化

整合各類新媒體資源，運(yùn)用多種媒介手段及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，逐步搭建研究開(kāi)發(fā)平臺(tái)和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，為全方位、立體式、數(shù)字化傳播柳州紅色遺址資源提供優(yōu)質(zhì)的技術(shù)支持，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+紅色遺址”教育新模式，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)教育。首先，賦能紅色資源?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”新方式能解決紅色遺址在開(kāi)展黨史教育活動(dòng)中溝通交流不暢的痛點(diǎn)，大數(shù)據(jù)和定位技術(shù)為紅色遺址教育中的模式化提供了解決措施，圖像識(shí)別掃碼功能實(shí)現(xiàn)語(yǔ)音導(dǎo)覽服務(wù)講解自主服務(wù)功能，使紅色遺址資源互聯(lián)網(wǎng)化。通過(guò)整合紅色遺址資源，搭建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)時(shí)更新信息，覆蓋網(wǎng)絡(luò)預(yù)約功能，實(shí)現(xiàn)紅色遺址資源信息化。依托紅色遺址官網(wǎng)、公眾號(hào)、柳州文旅App、微博、抖音直播等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和微社交系統(tǒng)，充分運(yùn)用短視頻、微講座等方式，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)黨史學(xué)習(xí)教育資源共享。推動(dòng)“課堂上網(wǎng)、教師上線、教材上‘云”，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)“云上覆蓋”全面學(xué)。其次，創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式。用“互聯(lián)網(wǎng)+紅色遺址”探索紅色文化傳播新模式，借助紅色文化紀(jì)錄片、線上主題展、紅色故事墻等活動(dòng)，以圖文、視頻、音頻等多種形式，多維度還原、展示歷史，構(gòu)建體驗(yàn)場(chǎng)景和交互場(chǎng)景，強(qiáng)化互動(dòng)性與參與感，打造紅色遺址文化新名片，增強(qiáng)參觀者對(duì)紅色文化精神的共鳴和觀感體驗(yàn)。依托紅色遺址，深挖紅色遺址背后的先進(jìn)人物事跡和歷史故事，通過(guò)故事式教學(xué)、微型黨課、專題研討課程、沉浸體驗(yàn)式課程等，探索形成情景式黨課、微電影黨課、專題微黨課等專項(xiàng)，創(chuàng)新特色教學(xué)手段，打造紅色大講堂，實(shí)現(xiàn)超時(shí)空、全方位、多維度的黨史學(xué)習(xí)教育。最后，注重沉浸式學(xué)習(xí)。利用“互聯(lián)網(wǎng)+”、虛擬技術(shù)等現(xiàn)代新興信息技術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)歷史重要場(chǎng)景、時(shí)間節(jié)點(diǎn)、情景故事等，開(kāi)展打卡數(shù)字展館、云游紅色遺址系列活動(dòng)，以逼真、實(shí)時(shí)的三維虛擬場(chǎng)景提供“真實(shí)”現(xiàn)場(chǎng)，讓參觀者在沉浸式視聽(tīng)體驗(yàn)中接受紅色教育，自覺(jué)將紅色精神轉(zhuǎn)化為行動(dòng)實(shí)效，做到學(xué)史力行。

（三）創(chuàng)新“沉浸式”學(xué)習(xí)方法，確保學(xué)習(xí)體驗(yàn)化

以“互聯(lián)網(wǎng)+”、虛擬技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)交互技術(shù)實(shí)現(xiàn)紅色遺址教育資源的超時(shí)空展示和利用，創(chuàng)建情境式、沉浸式虛擬情境，呈現(xiàn)最貼近現(xiàn)實(shí)的紅色遺址歷史、文化等，使觀眾能身臨其境地參觀紅色遺址，現(xiàn)場(chǎng)式體驗(yàn)遺址的歷史和風(fēng)采，提供“沉浸式體驗(yàn)”學(xué)習(xí)教育，能解決紅色遺址在開(kāi)展常態(tài)化黨史教育活動(dòng)中形式單一和技術(shù)落后的問(wèn)題。首先，通過(guò)科技手段有效豐富文物展示與活化利用方式。以VR技術(shù)為紅色遺址建立文物數(shù)字全景檔案，全方位分析記錄文物的本體與環(huán)境，在全景VR技術(shù)下，可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程“云游”紅色遺址，完整真實(shí)還原遺址、文物的樣貌，以數(shù)字化沉浸的方式讓廣大觀眾在“云端”了解紅色遺址，實(shí)現(xiàn)育人功能。其次，借助互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等技術(shù)將設(shè)計(jì)、技術(shù)和空間相結(jié)合，構(gòu)建參與性線上虛擬場(chǎng)景，全方位、多角度展示紅色遺址資源，注重交互性和參與感。互動(dòng)參與感是觀眾深刻領(lǐng)悟紅色遺址歷史文化的助推器。依托互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，采取雙線（線上+線下）、雙向（理論+現(xiàn)場(chǎng)）、體驗(yàn)參與等不同學(xué)習(xí)模式，運(yùn)用紅色遺址開(kāi)展線上學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，講好黨史故事，賡續(xù)紅色血脈，汲取偉大力量。再次，發(fā)掘多樣化教育手段，借助舞臺(tái)表演劇、紅色小說(shuō)等文藝文學(xué)創(chuàng)作手段，在紅色遺址教育過(guò)程中以有聲與無(wú)聲相結(jié)合的文化作品等形式表達(dá)紅色遺址的精神內(nèi)涵，迎合現(xiàn)代受眾欣賞觀念和審美要求，真實(shí)還原歷史故事，在紅色教育中賡續(xù)紅色基因。最后，暢通“建言獻(xiàn)策”渠道，以民情建議促進(jìn)服務(wù)優(yōu)化整改;開(kāi)展設(shè)計(jì)方案、文創(chuàng)產(chǎn)品等系列創(chuàng)意征集活動(dòng)、紅色遺址歷史相關(guān)主題音視頻及文字的展評(píng)活動(dòng)等，以觀眾為中心，提升服務(wù)質(zhì)量，讓觀眾體驗(yàn)互動(dòng)感升級(jí)。

（四）立足紅色遺址資源實(shí)際，使地方紅色遺址“品牌化”

柳州紅色遺址蘊(yùn)含深厚的紅色文化和紅色基因，凝結(jié)著中共柳州黨組織的寶貴精神品質(zhì)。應(yīng)立足柳州紅色遺址地方特色，以“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)打造地方紅色品牌，實(shí)現(xiàn)紅色遺址育人功能。首先，堅(jiān)持紅色遺址現(xiàn)場(chǎng)學(xué)。立足成團(tuán)會(huì)議舊址、柳州工業(yè)博物館、柳州軍事博物園、柳州市烈士陵園等紅色遺址和資源，創(chuàng)建柳州地方特色品牌?！按蚩ā奔t色教育陣地，推出柳州紅色文化研學(xué)旅游特色線路，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)參觀、實(shí)地教學(xué)、互動(dòng)體驗(yàn)等形式，與歷史對(duì)話、向先輩致敬，重走革命之路，在行走中追尋紅色記憶、在參觀中感受紅色文化。其次，堅(jiān)持線上、線下同步學(xué)。結(jié)合黨史故事、革命精神等主要內(nèi)容，深挖紅色思政育人元素，推出黨史學(xué)習(xí)教育在線學(xué)習(xí)專欄，通過(guò)微黨課、慕課、紀(jì)錄片、直播等方式，將紅色遺址文化資源嵌入日常生活，不斷豐富線上黨史教育內(nèi)容，形成多樣化教育資源，實(shí)現(xiàn)“線上+線下”循環(huán)互動(dòng)。開(kāi)發(fā)多樣化教育資源，利用互聯(lián)網(wǎng)、VR/AR、新媒體等技術(shù)，開(kāi)設(shè)VR展館，開(kāi)發(fā)“柳州紅色游學(xué)地圖智慧化小程序”，集紅色經(jīng)典游學(xué)路線、黨史知識(shí)、景點(diǎn)介紹于一體，隨時(shí)隨地打卡紅色遺址、學(xué)習(xí)黨史知識(shí)。通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”技術(shù)創(chuàng)新紅色教育載體，構(gòu)建紅色教育“矩陣”，推動(dòng)紅色資源的傳播，打造柳州黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化新生態(tài)。最后，堅(jiān)持體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。以跨學(xué)科教育（STEAM）為抓手，開(kāi)設(shè)特色品牌小型工作坊，利用3D打印、激光雕刻等新技術(shù)，引入紅色資源和元素，組織開(kāi)展紅色文創(chuàng)產(chǎn)品項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與制作、DIY紅色手工藝品等活動(dòng)，增強(qiáng)紅色教育的體驗(yàn)感和沉浸感。

將紅色遺址與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有機(jī)結(jié)合，以先進(jìn)科技手段，從貼近人類感知的角度，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”新技術(shù)的加工處理，在傳承與發(fā)揚(yáng)紅色文化精神的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)育人功能受益面更廣泛、教育方式多樣化、內(nèi)容呈現(xiàn)方式進(jìn)一步創(chuàng)新，能有效促進(jìn)紅色遺址教育產(chǎn)業(yè)鏈條完整閉環(huán)，活化傳統(tǒng)紅色遺址，實(shí)現(xiàn)紅色遺址育人功能優(yōu)化，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+紅色遺址教育”全新發(fā)展模式，實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化。

參考文獻(xiàn)

[1]盧文杰，曹學(xué)海.VR技術(shù)在紅色文化遺址數(shù)字展示中的運(yùn)用及受眾體驗(yàn)初探[J].黑龍江工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（綜合版），2020.

注：本文系2021—2022年度柳州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“運(yùn)用柳州紅色遺址開(kāi)展常態(tài)化黨史學(xué)習(xí)教育”（21DRL16）、2021年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐研究課題“‘四史教育背景下高職院校文化素質(zhì)教育研究與實(shí)踐”（2021SZ216）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：黎曉鳳（1988— ），碩士研究生，講師，研究方向?yàn)辄h史教育。

（責(zé)編 秦越霞）