《五代史伶官傳序》的藝術(shù)特色賞析

金晶

《五代史伶官傳序》是北宋政治家、文學(xué)家歐陽修創(chuàng)作的一篇史論。作者通過深入地分析五代時期后唐由盛轉(zhuǎn)衰的具體原因，揭示國家興衰未必取決于天命，而是由“人事”所定的道理，以此告誡當(dāng)時的執(zhí)政者，要時刻警醒自己，不可過分驕奢。在文章的開頭，作者便旗幟鮮明地提出觀點，進而以“人事”為切入點，分析了莊宗失天下的原因，通過引用歷史史實來論證自己的觀點。之后，又采用先揚后抑、縱橫對比、引用古訓(xùn)等方法增強了文章的說服力。整篇文章氣勢如虹，堪稱古今史論中的典范。接下來，筆者就賞析一下《五代史伶官傳序》的藝術(shù)特色。

一、立論鮮明

文章的前半部分主要是敘述史實。在文章的開篇，作者便旗幟鮮明地提出觀點“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”先聲奪人，令人警醒，而且使文章具有了極強的氣勢。在提出論點之后，他開始講述史實：“原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣?！弊髡邔⑶f宗得到天下與失去天下的史實作為論據(jù)，進一步論證自己提出的觀點，可謂有理有據(jù)。這句話也恰到好處地起到了過渡的作用，巧妙地將論點與論據(jù)聯(lián)系了起來。同樣是以史實為依據(jù)，歐陽修提出的論點卻與當(dāng)時其他史論家提出的觀點完全不同。他更強調(diào)“人”的作用，鼓勵人們從“人事”的角度去看待和思考問題。歐陽修在27歲時中進士，正式踏上了仕途。當(dāng)時，整個北宋王朝已經(jīng)逐漸由盛轉(zhuǎn)衰，不同階層之間的矛盾日益尖銳。仁宗慶歷年間，西夏不斷騷擾宋朝邊境，宋軍屢屢戰(zhàn)敗。面對錯綜復(fù)雜的朝局，歐陽修等有識之士一心想通過改革的方式化解危機，卻不斷遭到反動派的強制打壓。在這種情況下，歐陽修倍感憂慮，擔(dān)心五代時的歷史再次重演。因此，他決定自己動手，在收集大量資料的基礎(chǔ)上編撰完成了《新五代史》。歐陽修心系天下，希望通過改革實現(xiàn)自己的政治理想，反對佛家消極避世的思想，主張強國練兵。歐陽修寫下《五代史伶官傳序》一文，是希望宋朝的統(tǒng)治者能夠保持清醒的頭腦，不可只滿足于眼下的繁榮，希望引起統(tǒng)治者的注意。所以，在文章的開頭，他便提出觀點，沒有絲毫的遲疑。

鮮明的立論猶如出鞘的寒劍，直指要害，既起到了統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，令讀者為之一振。可見，在落筆之前，歐陽修就已深入地思考過這些問題了。

二、詳略得當(dāng)

《五代史伶官傳序》全篇僅數(shù)百余字。要在如此短的篇幅內(nèi)講清楚一國興亡的原因，對于作者來說是一個極大的考驗。為了充分突出文章的中心論點，作者沒有詳細(xì)交代莊宗的身世或者其他相關(guān)史實，而是從浩如煙海的史料中選擇最具傳奇色彩且與中心論點密切相關(guān)的史事，以極度凝練的文字、縱橫睥睨的氣勢敘述，使得文章內(nèi)容顯得更為緊湊。作者先極力表現(xiàn)莊宗取得成功時的意氣風(fēng)發(fā)，然后呈現(xiàn)其遭遇失敗時的悲慘情形，從而使之形成鮮明的對比，更好地突出了文章的中心論點。據(jù)史料記載，五代時期，晉王李克用和梁王朱溫之間積怨極深。燕王劉守光的父親劉仁恭曾在李克用的力薦下?lián)瘟吮R龍節(jié)度使。契丹首領(lǐng)耶律阿保機也曾經(jīng)與李克用結(jié)盟，但是劉仁恭和耶律阿保機最終都背叛了李克用。臨終之際，李克用留下三枝箭矢，要求兒子李存勖將來為自己復(fù)仇。李存勖勵精圖治，率領(lǐng)大軍四處征討，先破幽州，生擒劉氏父子;再滅掉梁國，后又擊敗契丹，親手為父親報了大仇。但他在取得成功之后逐漸變得驕矜自滿，寵信身邊的伶官，遠(yuǎn)離忠良，貪圖享樂，三年之后死于兵變，落得個眾叛親離的下場。在陳述歷史史實的過程中，作者完整地敘述了這段歷史，又運用兩個反詰句，再一次回扣主題“豈得之難而失之易欽？抑本其成敗之流，而皆自于人歟？”莊宗先得到天下，而后又失去天下，難道是因為得到天下是一件難事，而失去天下是一件易事嗎？還是與他自身的作為密切相關(guān)呢？

作者緊扣“盛衰”二字，沒有贅述莊宗的身世和伶官的軼事，而是詳寫了莊宗得、失天下的史事，時敘時議，以此來告誡當(dāng)時的北宋王朝執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸。

三、對比強烈

在文章當(dāng)中，作者還采用了對比論證的手法，通過縱與橫、先與后、興與亡的強烈對比來增強文章的說服力“莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之?！崩羁擞靡匀缸鳛檫z命，希望莊宗時時不忘為自己復(fù)仇。莊宗牢記父親的話語，每次出兵之前，都會派遣隨從祭告祖先，請出遺矢，背負(fù)在自己身上，再出兵征伐，每戰(zhàn)必勝。莊宗復(fù)仇成功，滅掉梁國之后，“人于太廟，還矢先王，而告以成功”。他將箭矢歸于太廟之中，宣告自己復(fù)仇成功。但是自此之后，莊宗逐漸忘記了自己最初的志向“及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！”滅掉仇敵，天下安定，莊宗卻完全忘記了其他的危機，沉溺于享樂，不思進取，終究招致禍患。奪取天下之時的氣勢如虹與失去天下之時的相顧茫然形成了鮮明的對比，一得一失，一勝一敗，得失之理呼之欲出。在文章的最后一段，作者再次采用對比的手法，回顧全文并進行總結(jié)：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。”將“憂勞”與“逸豫”進行對比，將“盛”時之景象與“衰”時之情形進行對比，讓人為之感嘆不已。莊宗得意之時，天下英豪無人能與之抗衡，而在其失意之時，僅僅數(shù)十名伶人就能將其困住，真是令人唏噓不已。

作者先從正面著手，凸顯莊宗氣勢之盛，再從反面著筆，描寫莊宗身死國滅時的情形，通過兩者之間的對比來力證自己的觀點，非常巧妙。從歷史發(fā)展的角度來看，李存勖的成敗原是一件微不足道的小事，但經(jīng)過作者的精心處理后，卻擁有了震撼人心的力量。李存勖之所以成功，是因為其時刻不忘為父復(fù)仇，厲兵秣馬，克己慎行;李存勖后來之所以失敗，則是因為其耽于安樂，無視了潛在的危機。同一個人，其先與后的表現(xiàn)、遭際卻截然不同。這恰恰論證了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。

四、邏輯嚴(yán)密

文章的前半部分重在敘述史實，之后又從敘事轉(zhuǎn)為說理，層層深入。作者先引用古人的名言：“《書》曰：‘滿招損，謙得益?！敝?，非常自然地引出論點：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。為進一步增強論點的可信度，作者用一段極其簡潔的文字對莊宗先得到天下而后又失去天下的史實進行了高度的概括，然后再通過盛與衰、興與亡的對比，進一步突出文章的中心論點。至此，作者仍覺意猶未盡，再次提出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！边M一步深化讀者的認(rèn)知。在文章的最后，作者點明自己寫作《伶官傳》的目的并不僅僅是就史論史，而是要警示世人，幫助人們及時發(fā)現(xiàn)潛在的危機，防患于未然。作者在開篇便提出文章的中心論點，在中間部分從不同的角度進行論證，在文章的最后又進行了總結(jié)與歸納“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也”與篇首的“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”相照應(yīng)，使得文章結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密。從整體上看，全文始終緊扣一個“理”字，透徹地分析了何為“興亡之理”，指出國之興衰取決于人的作為。歐陽修看似在評說歷史風(fēng)云，實則是在針砭時弊。他借莊宗得失天下之事，提出自己的看法，希望當(dāng)時的執(zhí)政者能汲取后唐滅亡的教訓(xùn)，使大宋朝廷再一次恢復(fù)活力。歐陽修一次又一次不厭其煩地陳述自己的觀點，既是為了突出文章的中心論點，又是為了引起執(zhí)政者與其他人的注意，可謂煞費苦心。

歐陽修不僅是宋代著名的政治家，而且是著名的文學(xué)家?！段宕妨婀賯餍颉冯m然是一篇短文，但卻字字珠璣，擲地有聲，邏輯嚴(yán)密，呈現(xiàn)出一種冷峻、犀利的藝術(shù)風(fēng)格，讀來令人震撼不已。

總之，歐陽修在精心挑選歷史材料的基礎(chǔ)上，巧妙地安排和布局，并運用多種藝術(shù)手法揭示了國家興衰與“人事”之間的密切聯(lián)系，給人留下了巨大的思考空間。