社交媒體時代培育和提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)策略探析

摘要：網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)的發(fā)展、社交媒體的推廣、智能手機(jī)的普及和功能強(qiáng)化，讓普通公眾有機(jī)會、有途徑進(jìn)行即時的信息生產(chǎn)和傳播，人人皆可傳播，任何信息都有成為新聞線索、輿論源頭的可能，信息傳播進(jìn)入社交媒體時代。社交媒介帶來的便捷和機(jī)會，對社會生活和信息傳播活動產(chǎn)生巨大影響，給媒介素養(yǎng)提出新要求，媒介素養(yǎng)也成為社交媒體時代公眾亟須提升的能力。大學(xué)生是社交媒介的深度用戶，是我國未來的建設(shè)者，卻存在對信息缺少辨識能力、媒介使用主動性、建設(shè)性不強(qiáng)等問題，培育和提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)成為社交媒體時代的重要課題。對此，文章分析社交媒體時代對媒介素養(yǎng)的新要求，并從清朗網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境、主流媒體引領(lǐng)、思政教育強(qiáng)化、拓展通識課程、培養(yǎng)教師隊(duì)伍等方面探討培育和提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的途徑。

關(guān)鍵詞：媒介素養(yǎng)；大學(xué)生；社交媒體；主流媒體；學(xué)校；提升策略

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2022）10-0128-04

一、大學(xué)生提高媒介素養(yǎng)的必要性

頭部社交應(yīng)用微信創(chuàng)始人張小龍2021年初公布了一組數(shù)據(jù)：每天有10.9億用戶打開微信、7.8億用戶進(jìn)入朋友圈、4億用戶使用小程序、3.6億用戶讀公眾號文章，1.2億用戶發(fā)表朋友圈，其中照片6.7億張、短視頻1億條。

CNNIC發(fā)布的第49次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》指出，截至2021年12月，我國即時通信用戶10.07億，占網(wǎng)民整體的97.5%，10～19歲、20～29歲網(wǎng)民占比分別為13.3%和17.3%[1]。

而早前CNNIC發(fā)布的《2016年中國社交應(yīng)用用戶行為研究報告》顯示，網(wǎng)絡(luò)社交用戶與整體網(wǎng)民的重合度不斷提升，社交應(yīng)用媒體屬性增強(qiáng)，成為熱點(diǎn)事件傳播的重要途徑[2]。

社交媒體以其交際性、及時性、互動性的信息敘述結(jié)構(gòu)和傳播方式，深入人們的生活，變革人們的信息傳播活動。每個人都可以借助社交媒介拓寬圈子、“看見”世界，也可以在社交媒體上傳遞信息、公開表達(dá)。而社交媒體傳播的信息海量過載、敘述碎片，其在線性和開放性也導(dǎo)致信息污染、輿論風(fēng)暴瞬間形成，影響公眾的價值判斷和行為選擇，甚至對社會秩序產(chǎn)生負(fù)面影響。同時社交媒體產(chǎn)品升級迭代極快，需要不斷更新、加強(qiáng)對社交媒介傳播活動的認(rèn)知和實(shí)踐。具備與社交媒體時代相適應(yīng)的媒介素養(yǎng)，成為每一個現(xiàn)代社會公民亟待修習(xí)的內(nèi)容。

作為“互聯(lián)網(wǎng)原住民”的高校學(xué)生，一方面通過社交媒體的信息傳播和思想交流認(rèn)識世界，另一方面也通過社交媒體參與實(shí)踐、建設(shè)現(xiàn)實(shí)世界。他們對新事物具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)和接受能力，能輕易學(xué)會各類社交媒體的“玩法”，但是卻存在對信息缺少辨識能力、媒介使用主動性、建設(shè)性不強(qiáng)等問題。大學(xué)生正處于心智發(fā)展和三觀塑造的關(guān)鍵時期，肩負(fù)著國家建設(shè)和民族振興的使命，是實(shí)現(xiàn)中國夢的儲備力量，培育和增強(qiáng)大學(xué)生的媒介素養(yǎng)成為社交媒體時代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、推進(jìn)我國網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的必然要求。

二、社交媒體時代媒介素養(yǎng)的新要求

媒介素養(yǎng)最先由英國學(xué)者利維斯等人提出，目的是讓本國青少年能免受流行文化的負(fù)面影響，保護(hù)優(yōu)良的傳統(tǒng)價值觀念。大眾傳播時代媒介素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是公眾對媒介和媒介信息的接受、批判能力。1992年，美國媒介素養(yǎng)研究中心對這一概念給出定義：媒介素養(yǎng)是指受眾面對媒介各種信息時的選擇能力、理解能力、質(zhì)疑能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力[3]。

媒介形式不斷變化，給媒介接觸者提出不同能力要求，也給媒介素養(yǎng)理論提出不同的內(nèi)涵和實(shí)踐要求，媒介素養(yǎng)理論成為不斷變化發(fā)展且總引起不同領(lǐng)域?qū)W者和業(yè)界人士關(guān)注和研究的議題。

正如傳播學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢的著名理論“媒介即訊息”所說，一個時代的主導(dǎo)性媒介塑造了這個時代大多數(shù)人的行為方式，進(jìn)而影響社會的所有方面。社交媒體是媒介迭代發(fā)展的產(chǎn)物，覆蓋廣、傳播快、社會動員能力強(qiáng)的微信、微博等社交網(wǎng)絡(luò)平臺變革了信息的傳播活動，改變了人們的社會交往方式，也提出了新的媒介素養(yǎng)要求。

在此基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為社交媒體時代是數(shù)字技術(shù)賦能的新傳播時代。從大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和實(shí)踐特點(diǎn)出發(fā)，如何甄別、判斷社交媒體信息、如何借助社交媒體表達(dá)實(shí)現(xiàn)自我價值，是注重參與和共享的社交媒體時代對媒介素養(yǎng)的新要求。

（一）甄別信息的判斷力

網(wǎng)絡(luò)的匿名性、開放性讓其具備一定公共屬性，也讓一些主體產(chǎn)生“人不知我”“法不責(zé)眾”的僥幸心理，從而進(jìn)行一些網(wǎng)絡(luò)不良行為。其次，“把關(guān)人”職能弱化降低了信息準(zhǔn)入門檻，增加了網(wǎng)絡(luò)社會的風(fēng)險系數(shù)。社交媒體時代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的首要要求是能夠甄別、理解信息，對信息優(yōu)劣能有自己的判斷。

1.分辨實(shí)事和謠言

口語傳播時代信息受制于現(xiàn)實(shí)條件，只能小范圍傳播；大眾傳播時代，未經(jīng)證實(shí)的信息需要經(jīng)過記者的查證、編輯和報社的審核才能進(jìn)行公開發(fā)表；而社交媒體時代，便捷的信息發(fā)表渠道，實(shí)現(xiàn)了公眾言論及其傳播的自由，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的事前審查難以執(zhí)行，個人發(fā)布的信息會因?yàn)樯缃黄脚_傳播鏈條的即時性、多元性迅速散開?！鞍殃P(guān)人”的缺位給博眼球、謀私利的個體以機(jī)會，他們對信息進(jìn)行再加工，不僅造成誤傳、惡搞等現(xiàn)象，污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，更是在一些話題上造謠傳謠、混淆視聽，引發(fā)惡劣影響。微信2020年共打擊違規(guī)內(nèi)容超過25萬條，處理侵權(quán)投訴信息14614條，社交媒體信息引起的謠言傳播事件不斷增多。大學(xué)生如果無法辨別，上當(dāng)受騙，勢必對學(xué)習(xí)生活、社會實(shí)踐等造成不可估量的影響。

2.區(qū)別記錄和評論

大眾傳媒時代新聞和評論分屬不同版面，在進(jìn)行新聞報道和評論寫作時，接受新聞專業(yè)主義、新聞倫理教育以及專業(yè)采編播等培訓(xùn)的記者在執(zhí)筆時需仔細(xì)掂量。社交媒體時代新聞傳播不再是專職人員的專屬權(quán)力，發(fā)生突發(fā)事件，離得最近的人、現(xiàn)場目擊的人編輯的一條文字、拍下的一張照片、錄下的一段視頻或者音頻在社交媒體上發(fā)出，就成了最新鮮的“前方報道”?！鞍殃P(guān)人”監(jiān)督弱化，個體“自白式新聞”得以迅速傳播。同時，部分用戶在網(wǎng)上占據(jù)道德制高點(diǎn)對事件和人物進(jìn)行口誅筆伐，各種言語暴力、情感裹挾、模糊導(dǎo)向的言論混雜其中。這既增加了信息的不確定性，也給大學(xué)生信息獲取、道德判斷、行為選擇設(shè)置迷障，甚至導(dǎo)致其跟風(fēng)盲從，成為網(wǎng)絡(luò)施暴者的一員。

3.識別共享與營銷

社交媒體時代的共同參與催生了共享文化，大家樂于在社交平臺分享自己的生活、感興趣的話題，并尋找共同關(guān)注的朋友。通過分享，大家拉近距離，建立信任，圈子不斷擴(kuò)大，在社交平臺上被同好安利進(jìn)而消費(fèi)的習(xí)慣逐漸形成，社群關(guān)系變成可以變現(xiàn)的重要資源。在市場經(jīng)濟(jì)推動下，社交應(yīng)用為網(wǎng)絡(luò)娛樂、購物等提供流量入口，社群營銷成為營銷熱詞。商家瞄準(zhǔn)目標(biāo)用戶群體，收集靜態(tài)信息和媒介使用行為數(shù)據(jù)，進(jìn)行目標(biāo)人群畫像、產(chǎn)品痛點(diǎn)分析，打入社群，然后通過干貨分享、場景營造等聚合一類高度忠誠用戶，時機(jī)成熟之時推薦目標(biāo)商品，獲得社群“自然的”認(rèn)可，并逐級裂變，掀起社交媒體傳播流量大潮，從而擴(kuò)大品牌知名度，提升銷量。這種社群營銷給了詐騙、傳銷等團(tuán)伙可乘之機(jī)，大學(xué)生需要理解共享的真正意義，學(xué)會趨利避害。

（二）迭代升級的表達(dá)力

社交媒體帶來的變革，給了大學(xué)生更多展現(xiàn)自我、實(shí)現(xiàn)自我的機(jī)會，但這都基于大學(xué)生能擁有強(qiáng)大的表達(dá)力，能夠建設(shè)性地運(yùn)用社交媒體為自己加分，為未來積蓄力量。

1.掌握多種形式表達(dá)

在約定俗成的概念里，表達(dá)有書面表達(dá)和口語表達(dá)，在傳播學(xué)概念里，有言語表達(dá)和非言語表達(dá)。在社交媒體時代，表達(dá)可以是文字表達(dá)、圖片表達(dá)、音頻表達(dá)、視頻表達(dá)等。文筆好可以發(fā)表公眾號文章、博文，攝影、攝像好可以分享圖片、短視頻，口才好、聲線優(yōu)的可以發(fā)送音頻，會剪輯的能用視頻進(jìn)行新的鏡頭表達(dá)等。社交媒體極大地豐富了表達(dá)形式、降低了表達(dá)門檻，但沒有一定的媒介素養(yǎng)，公眾也難以得心應(yīng)手地進(jìn)行各種形式的表達(dá)。白巖松在河北大學(xué)演講時說：“如果沒有媒介素養(yǎng)，你連朋友圈都發(fā)不好?！贝髮W(xué)生是接受高等教育的群體，更應(yīng)學(xué)會多種表達(dá)，才能在信息傳播加速和注意力稀缺的社交媒介時代找到合適定位。

2.重構(gòu)理性客觀表達(dá)

當(dāng)社交媒體以快捷、交互、共享等特點(diǎn)滲透我們的生活時，其信息傳播也呈現(xiàn)情感為重、感性先行的特點(diǎn)。不少自媒體深諳其道，利用社會時事蹭熱點(diǎn)，進(jìn)行重組實(shí)事的故事化寫作，放大情緒，制造爭議，最終演變?yōu)椤岸倦u湯”而被封號。社交媒體時代的多元性刺激民眾參與、增強(qiáng)其表達(dá)意識，給各種社會思潮提供了合理化的契機(jī)。一些自媒體借此杜撰故事或有選擇地突出或隱瞞部分實(shí)事，以此誤導(dǎo)輿論，更有甚者為了流量不惜放大社會矛盾、消費(fèi)公眾愛國情感。大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)話題討論、發(fā)布信息觀點(diǎn)時，容易跟風(fēng)、從眾、感性先于理性，極端或過激表達(dá)。大學(xué)生正處于理性思維建構(gòu)期，亟須媒介素養(yǎng)教育來強(qiáng)化認(rèn)知和表達(dá)，增強(qiáng)對負(fù)面信息的免疫力。

3.定義自我特色表達(dá)

社交媒體時代每個人都可憑借自身優(yōu)勢或特色成為獨(dú)具一格的標(biāo)志，這給更多人提供了自我發(fā)展和價值實(shí)現(xiàn)的新途徑?！哆B線》前主編克里斯·安德森也提出，現(xiàn)在是一個人人都在講述故事的時代，大眾“越來越擅長講自己的故事”[4]。

微信公眾號、視頻號，從信息輸送向轉(zhuǎn)向內(nèi)容輸送，誕生了一批“意見領(lǐng)袖”般的公眾號、視頻號，其中不乏大學(xué)生創(chuàng)作者、創(chuàng)業(yè)者的身影。抖音短視頻社交理念，更是激發(fā)學(xué)生表達(dá)欲，其發(fā)布的《2020抖音大學(xué)生數(shù)據(jù)報告》顯示，截至2020年12月，抖音在校大學(xué)生用戶超2600萬，約占全國在校大學(xué)生總數(shù)的80%，發(fā)布視頻的累計播放量超311萬億次[5]。

不少大學(xué)生脫穎而出，如浙大陳閑在抖音發(fā)布拍攝的宿舍搞笑日常，已擁有241萬粉絲，獲得4252.4萬次點(diǎn)贊。

各大社交平臺也支持和引導(dǎo)大家的表達(dá)，以開發(fā)視頻合集、直播課程等形式，鼓勵知識性內(nèi)容產(chǎn)出，為用戶提供全新出彩通道。在社交媒體時代，增強(qiáng)表達(dá)力，建設(shè)性運(yùn)用媒介，成為實(shí)現(xiàn)自我價值的新要求。

三、培育和提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的途徑

提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)的核心在于提高其社交媒體時代的認(rèn)知和實(shí)踐水平[6]，清朗的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境是良好培養(yǎng)皿，主流媒體、學(xué)校是重要陣地，思政教育、通識課程和教師隊(duì)伍是強(qiáng)化效果的有力支撐。

（一）法規(guī)強(qiáng)制平臺自律，“清朗”網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)信息安全不僅影響大學(xué)生身心健康，更牽涉到國家安全和社會穩(wěn)定。近年來我國網(wǎng)絡(luò)空間安全立法體系初步形成，互聯(lián)網(wǎng)專項(xiàng)行動也有力推進(jìn)。2021年，國家網(wǎng)信辦主導(dǎo)開展了對“飯圈”亂象、互聯(lián)網(wǎng)賬號運(yùn)營亂象等15項(xiàng)“清朗”系列專項(xiàng)治理行動，累計清理違法和不良信息2200多萬條，處置賬號13.4億個，封禁主播7200余名，下架應(yīng)用程序、小程序2160余款等[7]，有力地打擊了網(wǎng)絡(luò)違法犯罪、網(wǎng)絡(luò)亂象。社交媒體不是法外之地，只有完善法律法規(guī)，增加危害網(wǎng)絡(luò)環(huán)境行為的成本，才能打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境。

平臺自律也是必不可少的一環(huán)。微信針對內(nèi)容安全審核痛點(diǎn)，推出珊瑚安全內(nèi)容審核工具，提供圖片、文本兩大API接口，可進(jìn)行鑒黃、鑒政、鑒暴恐等審核服務(wù)和風(fēng)險自測，并計劃完善音頻、視頻審核功能。新浪微博、今日頭條、抖音等社交平臺今年也相繼推出IP顯示功能，即在用戶個人主頁及其評論下面展示IP屬地，且不允許用戶自己開啟或關(guān)閉。

這些舉措為減少虛假冒充、網(wǎng)絡(luò)暴力，督促網(wǎng)民謹(jǐn)言慎行，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)言論秩序等打開新突破口。

（二）主流媒體精選議題，旗幟鮮明領(lǐng)風(fēng)向

格伯納的“培養(yǎng)理論”認(rèn)為大眾傳播媒介選擇和報道的是“象征性現(xiàn)實(shí)”，并長期潛移默化“培養(yǎng)”受眾，影響人們的現(xiàn)實(shí)觀。社交媒體時代社交媒介成為獲取新聞資訊的重要途徑，弱化了主流大眾傳媒的“風(fēng)向標(biāo)”意義。但霍夫蘭的可信性研究證明，傳播者的信譽(yù)和權(quán)威性是可信性的基礎(chǔ)。主流媒體遵照的行業(yè)規(guī)范和職業(yè)道德讓其積累了較高公信力和影響力，在引導(dǎo)社會共識，促進(jìn)民眾國家認(rèn)同、文化認(rèn)同方面的能力不言而喻。在各類社交媒體信息雜合的時候，主流媒體報道的關(guān)鍵權(quán)威信息，依然是大眾最信任的行動指南。

主流媒體機(jī)構(gòu)要主動承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，加強(qiáng)對社交媒體的操作力、傳播力。在社交媒體傳播信息碎片化、不確定時，能有“眼力”發(fā)現(xiàn)有價值的內(nèi)容，不惜“腳力”核實(shí)完善，還能用專業(yè)媒體的“腦力”“筆力”呈現(xiàn)高質(zhì)量的傳播內(nèi)容，獲取信任。要精選議題，用年輕人喜歡的表達(dá)方式擺事實(shí)、講道理、共情感，弘揚(yáng)真善美等主流價值觀，讓正能量獲得大流量。在危急時刻、發(fā)布重要事件、信息秩序混亂時，主流媒體更要準(zhǔn)確把握輿論動態(tài)，守住權(quán)威解讀、厘清概念的輿論陣地，連接官方和民間輿論場，在社交網(wǎng)絡(luò)空間凝聚共識、匯聚力量。

（三）強(qiáng)化思政教育，筑牢網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識

思想政治教育要求因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，媒介素養(yǎng)是社交媒體時代公民素養(yǎng)的重要構(gòu)成，高校思政課要發(fā)揮育人先鋒作用，將馬克思主義新聞觀、社會主義核心價值觀等的培養(yǎng)作為媒介素養(yǎng)的重要內(nèi)容[8]。更要強(qiáng)化學(xué)生的法律意識、網(wǎng)絡(luò)命運(yùn)共同體意識，使其自覺維護(hù)社交網(wǎng)絡(luò)空間的秩序。網(wǎng)絡(luò)空間是人類共同的新家園，個人既是網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的用戶，也是網(wǎng)絡(luò)行為的主體。負(fù)責(zé)任的個人行為是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)[9]。

專業(yè)課教學(xué)中要強(qiáng)化思政元素，在教授專業(yè)知識技能的同時強(qiáng)調(diào)社會性和責(zé)任性，利用媒介素養(yǎng)的跨學(xué)科特點(diǎn)有機(jī)融入。非傳媒類專業(yè)如商科等更是如此，在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社交媒體營銷時，要強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德、職業(yè)理想，增強(qiáng)學(xué)生自律意識和職業(yè)責(zé)任感，使其培養(yǎng)出誠實(shí)創(chuàng)新、遵紀(jì)守法、愛崗敬業(yè)的職業(yè)品格和習(xí)慣。強(qiáng)調(diào)學(xué)生在社交媒體時代的作用，引導(dǎo)學(xué)生在使用媒介的過程中正確行使應(yīng)有的權(quán)利，履行自己的義務(wù)，實(shí)現(xiàn)人生價值和社會價值的統(tǒng)一。

（四）拓展通識教育，夯實(shí)學(xué)生底層涵養(yǎng)

媒介素養(yǎng)教育在發(fā)達(dá)國家起步較早，我國部分高校在20世紀(jì)90年代開始關(guān)注并建設(shè)相關(guān)課程。目前國內(nèi)媒介素養(yǎng)課程體系并不完善，很多高校只是將其納入新聞傳播類專業(yè)學(xué)生的必修或選修課，而很多沒有相關(guān)專業(yè)的高校并沒有開設(shè)這類課程。白巖松提出，只有所有公民都擁有媒介素養(yǎng)，講好中國故事才可能成為現(xiàn)實(shí)，所以，在高校里媒介素養(yǎng)應(yīng)該從講座發(fā)展到選修課，直至成為必修課。這顯示出開設(shè)媒介素養(yǎng)通識課程的緊迫性和必要性。對于沒有專業(yè)師資進(jìn)行授課的高校來說，將現(xiàn)有的優(yōu)秀資源比如安徽大學(xué)《當(dāng)代媒介素養(yǎng)》等公開課進(jìn)行引用、整合開設(shè)媒介素養(yǎng)通識課程是現(xiàn)實(shí)可行的途徑。

要進(jìn)一步豐富通識教育課程體系，不斷拓寬學(xué)生的知識面和眼界，突破“信息繭房”的束縛，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、批判能力和學(xué)習(xí)能力。文史哲類課程能提高學(xué)生的文化底蘊(yùn)、思辨能力，提高學(xué)生對社交媒體信息的理解和認(rèn)知能力，讓謠言止于智者；新媒體技能技術(shù)類的課程能提高學(xué)生媒介運(yùn)作能力，從技術(shù)層面指導(dǎo)學(xué)生合理使用新媒體。大學(xué)生只有擁有更高的知識文化水平，更多社會常識，更多應(yīng)用技能，才能更好地認(rèn)識媒介、了解傳播規(guī)律，才能在獲取社交媒介信息時多一些辨別能力，在網(wǎng)絡(luò)面前多一份理性，在使用媒介時能少一些盲從、多一些為我所用。

（五）培訓(xùn)教師隊(duì)伍，構(gòu)建全方位育人格局

教師是離大學(xué)生最近的人，更是學(xué)生的引路人，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的媒介素養(yǎng)教育，讓其言傳身教填補(bǔ)課堂教育的縫隙，才能讓媒介素養(yǎng)真正融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活，形成全方位、多角度的育人格局。開展專題培訓(xùn)等強(qiáng)化專業(yè)課教師的媒介素養(yǎng)，提升其媒介素養(yǎng)教育的主動性和能動性。引導(dǎo)教師充分利用新傳專業(yè)教師和業(yè)界資深媒體人的講座、網(wǎng)絡(luò)公開課、主流媒體平臺資源等開展集體學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)，保持對新事物的敏感度和持續(xù)學(xué)習(xí)能力。

有學(xué)者指出這一代學(xué)生的“第一課程”是以社交媒體和其他基于網(wǎng)絡(luò)的傳播科技為主導(dǎo)的，并且他們能將其帶進(jìn)課堂實(shí)體的、心理的和認(rèn)知的空間中[10]。因此，教師要避免將手機(jī)等設(shè)備視為洪水猛獸，而要精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生合理利用，讓手機(jī)成為獲取知識、交互學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)的工具。

高校的輔導(dǎo)員、校園媒體指導(dǎo)老師及其他管理人員，更要從意識和能力兩方面提升媒介素養(yǎng)。首先要正視社交媒介的傳播力和影響力，不斷學(xué)習(xí)輿情發(fā)生機(jī)制、應(yīng)對原則，增強(qiáng)處置能力，及時對社交網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件進(jìn)行分析，研判學(xué)生思想動態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生安全、綠色、文明上網(wǎng)，成為積極向上的社交媒體用戶。其次要指導(dǎo)學(xué)生參與校內(nèi)各級微信、微博、抖音等賬號的運(yùn)營，學(xué)習(xí)平臺規(guī)則、新技術(shù)、新的表達(dá)方式，能夠使其突破學(xué)生身份進(jìn)行信息的采集和傳播，化身為合格的記錄者和傳播者，從而在實(shí)踐中感悟和提升媒介素養(yǎng)。

四、結(jié)語

青年興則國家興，在媒介不斷迭代、傳播活動變革加速的社交媒體時代，培育和提升大學(xué)生媒介素養(yǎng)，不僅有助于學(xué)生正確使用媒介實(shí)現(xiàn)自我價值，更是我國建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，向世界更好講述中國故事的關(guān)鍵一環(huán)，需要各方主體強(qiáng)化責(zé)任，繼續(xù)探索和前進(jìn)。

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作者簡介？鄧旺，碩士，助教，研究方向：文化傳播、新媒體傳播。