王燦
摘 要:寫生指直接以實(shí)物或風(fēng)景為對象進(jìn)行描繪的作畫方式,亦指寫出生意,把對象寫活。小學(xué)寫生教學(xué)最大的樂趣是能走出課室,這對長期在室內(nèi)學(xué)習(xí)的學(xué)生來說就是身心的釋放,構(gòu)建獨(dú)特的學(xué)生學(xué)習(xí)方式。筆者自2015年開始進(jìn)行小學(xué)美術(shù)寫生教學(xué)的實(shí)踐研究,文章主要介紹小學(xué)美術(shù)寫生教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立思維的實(shí)踐探索。
關(guān)鍵詞:小學(xué)美術(shù);寫生教學(xué);獨(dú)立思維;實(shí)踐探索
一、注重技法,更注重欣賞和感悟
寫生教學(xué)更具愉悅性和暢快性,一是面對的是真實(shí)對象,甚至走出課室;二是可以立刻完成一張作品。當(dāng)然寫生必須要有一些“技巧”,這里的技巧不是指手頭功夫,而是注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考和審美的能力,但是觀察和審美是需要有意識進(jìn)行訓(xùn)練的。寫生的過程中可以引導(dǎo)學(xué)生感受審美對寫生結(jié)果的影響,在現(xiàn)場寫生教學(xué)中,教師用詩意的語言引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)心感受對象的美。比如,在一次戶外寫生活動中筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生不愿意畫村屋,對電線桿進(jìn)行寫生時缺少興趣。筆者用“人間煙火”四個字激發(fā)學(xué)生的興趣,告訴學(xué)生這里的房子被稱之為握手樓,不僅樓與樓的間距近,而且這里人和人都很熟悉,見面也會打招呼。電線桿上的電線雖然有點(diǎn)亂,但是關(guān)系著這里的家家戶戶,而這里的村民都是同一個姓,我們畫的不是村屋和電線桿,我們畫的是充滿溫情的人間煙火。
二、調(diào)整教學(xué)進(jìn)度,引導(dǎo)學(xué)生全方位感受
寫生適合培養(yǎng)學(xué)生對事物獨(dú)立的觀察和理解,學(xué)生寫生,常常會加上一些天馬行空的想象力。如果沒有得到教師的引導(dǎo),這些寶貴的想象力不一定能表現(xiàn)出來,又或者不一定得到大眾的認(rèn)可。學(xué)生的寫生作品常常是不完整的或“未完成的”(受到表現(xiàn)能力的影響,一些想法未能表達(dá)出來),而這些不完整的作品或“未完成的”的作品是多么的真實(shí)和鮮活。但是在寫生之初,筆者遇到的問題層出不窮,追其原因還是學(xué)生對自己不夠自信。因此在初期的教學(xué)中,筆者“注重技法,更注重欣賞和感悟”。但是注重技法不是一味訓(xùn)練技法,技法是在寫生過程中自然得以提高的。在高年級寫生教學(xué)之初,筆者選擇速寫本和簽字筆最基本的工具。大班教學(xué)不容許一一指導(dǎo),課后看到很多學(xué)生寫生作業(yè)被當(dāng)作廢紙團(tuán)丟棄。問其由,答曰:“畫不好或怕畫錯?!辈还苁裁辞榫w在學(xué)生心中的反應(yīng)都是很重要的,教師需要理解學(xué)生的每一個反應(yīng)。筆者調(diào)整教學(xué)進(jìn)度,重點(diǎn)帶著學(xué)生欣賞和感悟。如吳冠中筆下的江南水鄉(xiāng)的春色、馬蒂斯富筆下有彈性的線條、敦煌壁畫、阿爾塔巖畫等等。看多了,學(xué)生在寫生時能更快地分析和感受。畫多了,技法自然熟練了。這個階段真正進(jìn)入“以文載道”,啟迪學(xué)生思維,但是又不兼容“以技入道”,從而提升學(xué)生自信。
三、以生為本,自主探究問題和深入反思自我
1. 命名引發(fā)的探究:線就是點(diǎn)在運(yùn)動時留下的痕跡。筆者在教學(xué)中設(shè)置學(xué)案,讓學(xué)生嘗試用各種工具去畫線,而且要求給自己畫的線條起個合適的名字,比如“玲瓏小姐、小壞孩、刺猬先生”,然后升級,讓學(xué)生尋找生活中的線,課室堆放著毛線、鐵絲、植物藤條等,這時學(xué)生對線的理解更進(jìn)一步,因?yàn)橛辛嗣?,線條就有了鮮活的生命。以材料為中心,進(jìn)行自主探究問題——線條的個性。
2. 教材引發(fā)的反思:如何進(jìn)行交流是美術(shù)課堂的重點(diǎn)。必須以學(xué)生為主體,讓學(xué)生自發(fā)性地去與他人、與藝術(shù)作品、藝術(shù)思想進(jìn)行交流,用自己的表現(xiàn)語言去創(chuàng)作。線的質(zhì)感給人感受是不同的,比如柔軟而輕盈的羽毛、飽經(jīng)滄桑的老樹皮、錯亂復(fù)雜的電線等等,要求學(xué)生給準(zhǔn)備寫生的對象找個合適的形容詞,再選擇認(rèn)為恰當(dāng)?shù)摹肮ぞ摺边M(jìn)行寫生,教學(xué)中提供紙筆(舊報紙卷起來)、舊梳子、舊牙刷、紙片、海綿、竹片、墨盒紙。學(xué)生剛開始很興奮和緊張,稍許遲疑后大膽動手嘗試,表現(xiàn)刺猬、荷葉、電線、老人的皺紋等等。這節(jié)課學(xué)生極度專注,不斷進(jìn)行各種嘗試。學(xué)生深入反思——用不同形態(tài)的線表達(dá)不同質(zhì)感物像。
四、在寫生教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立思維的策略
(一)喚起兒童本原的生命力量
相關(guān)研究表明,當(dāng)訓(xùn)練時應(yīng)該有85%是熟悉的,有15%是感到意外的(新內(nèi)容),這樣的區(qū)域?qū)W習(xí)的投入度最高。筆者在寫生教學(xué)用到大家熟悉的卷心菜、木瓜等,學(xué)生都很熟悉正常的形態(tài),但是當(dāng)筆者把卷心菜、木瓜按照橫截面切開時,里面結(jié)構(gòu)給學(xué)生新鮮感,特別是卷心菜,橫截面和縱截面各自切開,看到一個個不一樣的對象。通過多物像對比分析,尋找物像形式結(jié)構(gòu)的規(guī)律,物像的外形及紋理的分析+各種切割面,讓學(xué)生更能主觀地感受認(rèn)知。在尋找物像共性得到過程中主觀感受交流,在寫生過程中還需要表達(dá)個性,這是主觀感受后的獨(dú)立思維和個人理解,這樣的對比分析也最能喚起兒童本原的生命力量。
寫生不是看一筆畫一筆,看到什么畫什么。寫生是在觀察、感受和理解之后的表達(dá),這樣的主觀表達(dá)需要獨(dú)立的思維進(jìn)行。以何種形式進(jìn)行寫生,選擇何種材料,如何主觀構(gòu)圖,如何處理畫面的節(jié)奏,如何取舍、組合,等等,這些都是寫生教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立思維的策略。
(二)以寫生對象為載體的組合創(chuàng)造
創(chuàng)新是一個漢語詞語,一指創(chuàng)立或創(chuàng)造新的,二指首先。從哲學(xué)的角度看創(chuàng)新是對于重復(fù)、簡單方式的否定,是對于人類實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我。社會的發(fā)展,城市化、信息化的今天看,創(chuàng)新是人們?yōu)榱税l(fā)展需要。突破舊的思維定式,舊的常規(guī)戒律。創(chuàng)新活動的核心是“新”。在不斷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的今天,教學(xué)既離不開創(chuàng)新。以生為本,讓學(xué)生自主探究問題、深入反思自我是寫生教學(xué)第二階段的重點(diǎn)。寫生和創(chuàng)新并不矛盾,“寫生游戲”的自由、自主、自在、自我的特性,讓不同年段的學(xué)生能夠從傳統(tǒng)的美術(shù)學(xué)科知識、技能藩籬中,從某種教育體制的規(guī)則束縛中掙脫開,走向他們自己。寫生對象不是一味照抄、復(fù)制,而是觀察感受后獨(dú)立思考,找出對象的共性和個性再進(jìn)行創(chuàng)造。
以筆者輔導(dǎo)的學(xué)生作品《假日樂高》位例。這幅作品是在樂高汽車的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的,筆者把很多樂高汽車擺在一起做比較,因?yàn)閷W(xué)生很喜歡拿起來玩,拼好的樂高玩具有些散架,筆者引導(dǎo)學(xué)生把樂高拼裝未完成的狀態(tài)畫出來,而且要以一種新的姿態(tài),組合的形式可以天馬行空,作品最后看出學(xué)生只是用樂高的拼接零件在畫面進(jìn)行了一種在現(xiàn)實(shí)中沒法實(shí)現(xiàn)的重組,這需要學(xué)生具有獨(dú)立思維和創(chuàng)造力。
教師的理念和堅(jiān)持創(chuàng)作會直接影響學(xué)生的獨(dú)立思維,業(yè)精于勤,荒于嬉;行成于思,毀于隨。“以技入道”的傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科知識技能傳遞與灌輸方式不適應(yīng)今天多元化、信息化的教學(xué)?!岸栊灾R”少了“自主探究”和“輸出”環(huán)節(jié)。所以,小學(xué)美術(shù)寫生教學(xué)中構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立思維的實(shí)踐探索,為的是學(xué)生能認(rèn)知、感受、主動探究(探索),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)新知識和新事物的過程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的身體、心智、環(huán)境和主題意義之間的相互作用。在小學(xué)美術(shù)教育的寫生教學(xué)活動中,教師帶著學(xué)生一起探究問題、深入反思,構(gòu)建學(xué)生獨(dú)立思維的能力。