當(dāng)代文學(xué)課講好中國故事

彭超

［摘 要］為落實《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，推進(jìn)課程思政建設(shè)，當(dāng)代文學(xué)課作為文學(xué)專業(yè)課程，結(jié)合專業(yè)特點進(jìn)行了探索。當(dāng)代文學(xué)課以“講好中國故事”為切入點，注重價值引導(dǎo)，講好紅色故事、改革故事、傳統(tǒng)故事，讓學(xué)生弘揚革命文化、社會主義先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)代文學(xué)課在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、考核機制等方面有機融入思政元素，探索課程思政建設(shè)的路徑，取得了“潤物無聲”的育人效果。

［關(guān)鍵詞］課程思政；當(dāng)代文學(xué)課；中國故事；價值引導(dǎo)

［中圖分類號］ G641 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 2095-3437（2022）09-0155-03

2020年，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，要求“結(jié)合專業(yè)特點分類推進(jìn)課程思政建設(shè)” [1]，將課程思政元素有機融入課程教學(xué)，取得“潤物無聲”的育人效果。

當(dāng)代文學(xué)課是文學(xué)專業(yè)課程，在進(jìn)行課程思政建設(shè)的過程中，面臨著如何挖掘該類課程的思政元素，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善考核機制，讓學(xué)生從歷史與現(xiàn)實、理論與實踐等多維度理解社會主義核心價值觀等多重難題。圍繞著這些問題，我們在教育教學(xué)實踐中要持續(xù)進(jìn)行探索。

一、中國故事：注重價值引導(dǎo)

（一）明確課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點

當(dāng)代文學(xué)課的課程思政建設(shè)面臨的首要問題是明確目標(biāo)要求。《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》對文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等專業(yè)課程提出的要求是“要結(jié)合專業(yè)知識教育引導(dǎo)學(xué)生深刻理解社會主義核心價值觀，自覺弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化”[1]。具體到當(dāng)代文學(xué)課程，應(yīng)如何確定課程思政建設(shè)目標(biāo)要求和內(nèi)容重點呢？

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記曾多次強調(diào)要講好中國故事，傳播好中國聲音。文學(xué)在講好中國故事方面，具有獨特優(yōu)勢，一部部具有鮮明時代特色的文學(xué)作品本身就是在講述中國故事，站在中國的立場上，書寫中國經(jīng)驗，表達(dá)中國情感。因此，結(jié)合專業(yè)特點，講好中國故事，注重價值引導(dǎo)，可以作為課程思政建設(shè)的切入點。

當(dāng)代文學(xué)課教師應(yīng)通過分析具體的文學(xué)作品，尤其是結(jié)合文學(xué)作品的歷史背景，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文學(xué)作品所傳遞的時代理念，進(jìn)而增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化的認(rèn)同，達(dá)到“如鹽在水” [2]的效果。

當(dāng)代文學(xué)課講好中國故事，首先要明確講述哪些中國故事。1942年，毛澤東發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》明確規(guī)定了革命文藝的性質(zhì)、方向和任務(wù)，標(biāo)志著文藝新時期的開始。當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到今天，一直與中國社會的發(fā)展緊密地聯(lián)系在一起，涌現(xiàn)出一大批深刻書寫歷史、反映現(xiàn)實、探索社會發(fā)展規(guī)律的文學(xué)作品。因此，講好中國故事，就要講好紅色故事、改革故事和傳統(tǒng)故事。

（二）紅色故事：弘揚革命精神，厚植家國情懷

在“十七年文學(xué)”階段，涌現(xiàn)出大量革命歷史敘事小說，文學(xué)界用八個字將其概括為“三紅一創(chuàng)，青山保林”，即《紅日》《紅巖》《紅旗譜》《創(chuàng)業(yè)史》《青春之歌》《山鄉(xiāng)巨變》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》。

這些紅色經(jīng)典文學(xué)作品，書寫了中國共產(chǎn)黨是如何帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行艱苦卓絕的革命斗爭，從而獲得民族解放、實現(xiàn)國家獨立的。當(dāng)代文學(xué)課在講解“十七年文學(xué)”的時候，要充分挖掘紅色經(jīng)典文學(xué)中所蘊含的思政資源，選擇典型人物、典型事件進(jìn)行細(xì)致生動的講解，弘揚革命精神，將家國情懷厚植入心。

以《青春之歌》為例，這是作家楊沫以親身經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的小說。小說以20世紀(jì)30年代九一八事變?yōu)楸尘?，講述女主人公林道靜的成長故事，是革命歷史敘事的經(jīng)典作品。教師在講解這部作品的時候，應(yīng)重點分析林道靜是如何實現(xiàn)成長的。她先是受到五四新思想的啟蒙，產(chǎn)生了對個人自由的向往追求，與有著騎士風(fēng)度的大學(xué)生余永澤相愛；后來在共產(chǎn)黨員盧嘉川的指導(dǎo)下，受到革命思想的啟蒙，選擇與庸俗自私的余永澤決裂，投身革命；盧嘉川犧牲后，她在共產(chǎn)黨員江華的引導(dǎo)下，將全部身心獻(xiàn)給革命事業(yè)，從此走上了正確的人生道路。林道靜的成長過程，揭示出知識分子成長道路的歷史必然性，一個人只有將自己的選擇與祖國的命運聯(lián)系起來，才能獲得真正的成長。

講好紅色故事，要用一個個像林道靜這般鮮活的典型人物，選擇凸顯革命精神的典型情節(jié)，讓學(xué)生在不知不覺間對知識分子命運的選擇產(chǎn)生認(rèn)同，進(jìn)而對自己人生道路的選擇產(chǎn)生正確的認(rèn)識。對于回答“培養(yǎng)什么人”的問題，可通過《青春之歌》這樣的紅色故事，得到一個明確的回答：過去是林道靜這樣投身革命的人，今天是社會主義建設(shè)者和接班人。

要講好紅色故事，還要反對歷史虛無主義。林道靜在人生每一次關(guān)鍵點的選擇，都順應(yīng)了歷史發(fā)展的規(guī)律。作為歷史中的個體，她唯有選擇參加中國共產(chǎn)黨，投身革命，才有可能獲得最終的自由解放。正是因為有千千萬萬個林道靜式的人物選擇了為革命拋頭顱、灑熱血，才有了我們今天的幸福生活。“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑” [3]。認(rèn)識和肯定英雄的價值，理性公正地評價革命英雄，有助于我們更好地認(rèn)清歷史，這是講好紅色故事的題中之意。

總而言之，當(dāng)代文學(xué)課講好中國故事，必須要講好紅色故事。要深入挖掘紅色故事的時代內(nèi)涵和價值意義，找到紅色故事與現(xiàn)代思想的契合點，重新激活紅色故事的教育使命，讓紅色故事能夠既入腦又入心，切實發(fā)揮它的教育功效。

（三）改革故事：堅定偉大信念，勇?lián)鷷r代使命

在“新時期文學(xué)”階段，出現(xiàn)了傷痕文學(xué)、反思文學(xué)、改革文學(xué)、知青文學(xué)等不同類型的文學(xué)作品。中國自1978年底的十一屆三中全會之后，開始了自上而下的改革。與此同時，改革文學(xué)對于中國社會的改革發(fā)展給予了特別的關(guān)注，它及時捕捉了改革給社會帶來的進(jìn)步，強調(diào)改革開放的歷史必然性，塑造了一大批叱咤風(fēng)云、大刀闊斧的開拓者形象。

改革文學(xué)的開篇之作是中篇小說《喬廠長上任記》，其在文學(xué)歷史上留下了濃墨重彩的一筆。小說的作者蔣子龍在2018年被授予改革先鋒稱號，并被頒授改革先鋒獎?wù)?，是改革文學(xué)的代表性作家。

以《喬廠長上任記》為例，這部作品講述了老干部喬光樸是如何讓歷經(jīng)動亂的重型電機廠起死回生、恢復(fù)生產(chǎn)的。這篇發(fā)表于1979年的小說敏銳地抓住了時代發(fā)展的潮流，塑造出改革家喬光樸的英雄形象。喬光樸在危難之際立下軍令狀，前往重型電機廠任職。喬廠長上任后，大刀闊斧地進(jìn)行改革，克服種種困難，終于扭轉(zhuǎn)了生產(chǎn)的被動局面。這部作品在發(fā)表之后，引起了強烈的反響，銳意改革的電機廠“喬廠長”成了改革者的代名詞，反映了時代的呼聲。

講好改革故事，要引導(dǎo)學(xué)生理解改革的必要性。這些改革文學(xué)作品用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實主義手法去表現(xiàn)實際生產(chǎn)過程中遇到的問題，敢于正視矛盾，展現(xiàn)出改革人物的社會責(zé)任感和憂患意識。喬廠長是開辟道路、打破堅冰的先行者，是具有時代精神的英雄人物，他的“闖將”形象，給改革帶來了巨大的鼓舞力量。

今天，國內(nèi)外對中國改革的評價出現(xiàn)了一些雜音，有消極、負(fù)面的聲音存在。面對如此復(fù)雜的局面，我們要始終堅持理想信念，因為“中國特色社會主義拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案” [4]。我們要發(fā)出自己的聲音，講好改革故事，蔣子龍的《喬廠長上任記》、高曉聲的“陳奐生系列”等改革文學(xué)作品發(fā)揮著重要的宣傳作用。

講好改革故事，要及時肯定中國改革開放所取得的成就，堅定道路自信。與此同時，改革故事也能讓學(xué)生深刻體悟中國改革的艱難歷程，增強學(xué)生對于中國特色社會主義的認(rèn)同感，鼓勵學(xué)生像喬廠長那樣勇?lián)鷷r代使命。

（四）傳統(tǒng)故事：傳承文化脈絡(luò)，堅定文化自信

在當(dāng)下，當(dāng)代文學(xué)作品創(chuàng)作越來越重視融入傳統(tǒng)文化元素，向中國古典文化致敬，傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)代文學(xué)課在講授新近發(fā)表的文學(xué)作品時，也要注重講好傳統(tǒng)故事。

以2012年獲得諾貝爾文學(xué)獎的作家莫言為例，他在作品中靈活運用傳統(tǒng)文化元素，對中國經(jīng)驗進(jìn)行了有力的表達(dá)，形成了具有中國特色的創(chuàng)作。2012年瑞典文學(xué)院的頒獎詞也對莫言的這一創(chuàng)作特點進(jìn)行了肯定：“通過幻覺現(xiàn)實主義將民間故事、歷史與當(dāng)代社會融合在一起”。莫言自我定位為“說書人”，對中國古老的“說書人”傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代演繹，用“我的爺爺奶奶、村里的老人們講故事的方式”，為普通老百姓寫作，把故事講給普通老百姓聽。他還發(fā)現(xiàn)民間的力量，從民間汲取豐富駁雜而具有生命力的創(chuàng)作資源，將傳統(tǒng)民間故事中的魔幻元素都靈活運用到創(chuàng)作中。莫言的作品生機勃勃，充滿了寶貴的生命力，重新接通了現(xiàn)代中國與傳統(tǒng)文化之間的精神脈絡(luò)。

除了莫言，格非、賈平凹等作家的作品也呈現(xiàn)出回歸古典、致敬傳統(tǒng)的傾向。他們在遭遇精神困境時，返回到傳統(tǒng)文化尋找解決方案、尋找精神慰藉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們民族文明的源頭與動力，是我們的精神源泉，至今仍為我們的精神家園建設(shè)提供能量。

講好傳統(tǒng)故事，更重要的是實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實的有機融合。有人會質(zhì)疑，傳承傳統(tǒng)文化是不是意味著必須原封不動地遵照傳統(tǒng)執(zhí)行？其實并非如此。具體到文學(xué)作品中，并不是要照搬照抄古典作品，完全用古人講故事的方式去創(chuàng)作，而是要靈活運用現(xiàn)代方式去演繹古典元素，比如對古典敘事方法的借鑒等。總而言之，要把握好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證關(guān)系，在傳承傳統(tǒng)文化時，也要注重創(chuàng)新發(fā)展。

一些傳統(tǒng)故事集中表達(dá)了中華民族精神，是古代優(yōu)秀文明精華的濃縮。講好傳統(tǒng)故事，是為了“繼承和發(fā)揚中華文化，建設(shè)中華民族的共同精神家園” [5]。在當(dāng)代文學(xué)課上講好傳統(tǒng)故事，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化并不過時，反而能夠為現(xiàn)代社會的人們提供精神滋養(yǎng)，進(jìn)而堅定文化自信。

要講好中國故事，就要講好紅色故事、改革故事和傳統(tǒng)故事，充分肯定中國革命的價值，增強學(xué)生的家國情懷；體悟中國改革的艱難，珍惜改革取得的成就；傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，勇?lián)鷷r代使命，引導(dǎo)大學(xué)生理性、客觀、辯證地認(rèn)識中國的歷史和現(xiàn)實，把握好中國的未來。

二、全面育人：課程思政融入教學(xué)全過程

（一）技術(shù)助力：用現(xiàn)代信息技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在課堂教學(xué)中，要不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，采用現(xiàn)代信息技術(shù)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如雨課堂等技術(shù)的運用可以調(diào)動學(xué)生的上課積極性，但問題在于，如何在當(dāng)代文學(xué)課中有效地使用這些現(xiàn)代信息技術(shù)？

以上文提及的紅色經(jīng)典《青春之歌》為例，教師在講授林道靜面臨該走哪一條路的人生選擇時，可以利用雨課堂。首先，將其設(shè)計為選擇題，在雨課堂上發(fā)布作業(yè)，讓學(xué)生為林道靜選擇走哪一條路；然后，請學(xué)生用發(fā)送彈幕的方式，提供選擇的理由。不同的選擇，最后通往不同的人生道路。學(xué)生可以將自己代入林道靜的角色，想象假如自己是林道靜，面對兩條道路，自己會如何選擇。借助現(xiàn)代信息技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂教學(xué)中，去進(jìn)行深入思考。只有讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會真正地發(fā)生。

（二）實踐育人：打通第一課堂與第二課堂

在立足第一課堂的同時，還要善用實踐活動，打通第一課堂和第二課堂，通過課外實踐活動，讓課程思政融入教育教學(xué)全過程。

以上文提到的改革文學(xué)《喬廠長上任記》為例，作品創(chuàng)作的背景是改革初期。如何引導(dǎo)學(xué)生去深刻理解改革的艱辛探索、珍惜改革取得的偉大成績？僅僅依賴課堂講授是不夠的，還要帶領(lǐng)學(xué)生親眼見到歷史的證物。因此，在第一課堂之外，可以組織學(xué)生去國家博物館參觀“偉大的變革——慶祝改革開放40周年大型展覽”。通過觀看展覽，學(xué)生有一種“身臨其境”的沉浸感，真切地了解到改革開放的偉大，改革開放深刻改變了中國，深刻影響了世界。這樣的課外實踐活動，能將課堂內(nèi)的教學(xué)和課堂外的教育相結(jié)合，不斷拓展課程思政建設(shè)的方法和途徑，讓思政教育融入教學(xué)全過程。

三、多元評價：完善課程考核機制

（一）過程評價：重視每一個教學(xué)環(huán)節(jié)

教育發(fā)生在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，要重視每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，將課堂教學(xué)、課外實踐與課程考核密切聯(lián)系起來。當(dāng)代文學(xué)課要講好中國故事，應(yīng)怎樣在考核環(huán)節(jié)了解學(xué)生的接受情況呢？

課程思政要融入教育教學(xué)全過程，與之相應(yīng)，課程考核也要注重過程評價，多維度地評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。在當(dāng)代文學(xué)課的考核中，應(yīng)納入小組討論、主題研討、學(xué)生互評、課外閱讀、撰寫讀書報告等內(nèi)容，以培養(yǎng)學(xué)生團隊合作、尊重規(guī)則、踏實求學(xué)、思辨創(chuàng)新的價值品性。

與此同時，要注重師生之間的互動，及時進(jìn)行課程總結(jié)和反饋；鼓勵學(xué)生向教師提問，將遇到的困惑大膽地表達(dá)出來，不回避矛盾，教師則要主動去思考和回應(yīng)問題。教師只有真正回答了學(xué)生的問題，才能讓學(xué)生相信教育的力量；只有不回避教學(xué)中遇到的問題，才能不斷促進(jìn)學(xué)習(xí)的發(fā)生。

（二）長遠(yuǎn)效果：讓教育真正影響一生

一門課程會結(jié)束，但是教育仍產(chǎn)生著長遠(yuǎn)影響，好的教育會影響人的一生，讓人不斷求真向善。因而，在進(jìn)行課程考核時，教師要注重收集學(xué)生的意見和建議，并據(jù)此不斷調(diào)整教學(xué)，讓教學(xué)更具有針對性，更能符合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際需要。

在課程之外，教師也要及時了解學(xué)生的動態(tài)，知曉學(xué)生的興趣愛好，掌握學(xué)生的話語方式，以便進(jìn)行更順暢的溝通與交流。唯有了解學(xué)生，主動拉近與學(xué)生的距離，才能找到與學(xué)生對話的有效方式。在課堂內(nèi)外關(guān)心學(xué)生的成長，這也是課程思政的重要意義。

課程思政建設(shè)是為了更好地培養(yǎng)人才，我們要結(jié)合課程特點，在課程內(nèi)容、教學(xué)方式、考核制度等方面持續(xù)探索，尋找課程思政建設(shè)的有效路徑。當(dāng)代文學(xué)課應(yīng)以講好中國故事為出發(fā)點，注重價值引導(dǎo)，講好紅色故事、改革故事、傳統(tǒng)故事，讓學(xué)生從理論和實踐兩方面去理解中國歷史與現(xiàn)實。教學(xué)研究是一個持續(xù)進(jìn)行的過程，只有根據(jù)實際情況不斷調(diào)整優(yōu)化，才能取得更好的育人效果。

［ 參 考 文 獻(xiàn) ］

[1］ 教育部.高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要[EB/OL].（2020-06-03）[2020-10-15].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A08/s7056/202006/t20200603_462437.html.

[2］ 彭剛. 課程思政要如鹽在水[N]. 中國青年報，2020-06-08（5）.

[3］ 習(xí)近平. 在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話[N]. 人民日報，2014-07-08（2）.

[4］ 習(xí)近平. 高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為決勝全面小康社會實現(xiàn)中國夢而奮斗[N]. 人民日報，2017-07-28（1）.

[5］ 李克強會見饒宗頤先生[N]. 人民日報，2015-04-28（1）.

［責(zé)任編輯：鐘 嵐］