談初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合

山潔

摘 要：在初中學(xué)科教育系統(tǒng)當(dāng)中，數(shù)學(xué)教育是非常重要的一個組成部分，影響著廣大初中生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。目前來看，國內(nèi)部分初中學(xué)校的數(shù)學(xué)教育依舊比較傳統(tǒng)，主要體現(xiàn)在教學(xué)理念、教學(xué)方式上，導(dǎo)致班級內(nèi)的初中生容易淪為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的機器和奴隸，學(xué)習(xí)負擔(dān)也逐漸增多，這并不利于初中生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)提升。因此，對于現(xiàn)階段的初中數(shù)學(xué)教育工作來說，需要探尋到一個切實可行的教學(xué)模式，這無論是對初中教育事業(yè)的發(fā)展，還是對初中生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)和成長，都具有非常重要的意義和價值。故此，本文針對初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合進行系統(tǒng)研究和分析，主要目的在于提升初中數(shù)學(xué)學(xué)科教育效果。

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué) 傳統(tǒng)文化 有機融合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.09.024

眾所周知，我國是一個歷史悠久的國家，在長期的發(fā)展過程中，形成了豐富多彩的傳統(tǒng)文化，并且經(jīng)過相應(yīng)的觀察和分析可以發(fā)現(xiàn)，在國內(nèi)的傳統(tǒng)文化當(dāng)中，相當(dāng)一部分具有較強的教育意義，從這一角度上來說，在教育工作中融入傳統(tǒng)文化是切實可行的。并且目前初中數(shù)學(xué)課堂教育教學(xué)工作存在著單一和僵化的現(xiàn)象，不利于取得良好的教學(xué)效果。而在促進傳統(tǒng)文化教育與初中數(shù)學(xué)教育的結(jié)合之后，能夠很好地解決初中數(shù)學(xué)教育當(dāng)下的問題，并且促進每一個初中生數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)得到提升，這也是初中時期數(shù)學(xué)教育工作的主要目標(biāo)之一。所以，本文針對初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合策略進行詳盡闡述，除此之外，還會在文章中提出具有針對性和建設(shè)性的意見，希望對后續(xù)國內(nèi)初中數(shù)學(xué)教育工作起到一定的借鑒和引導(dǎo)作用。

一、初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的契合性分析

中國作為四大文明古國之一，在漫長的發(fā)展過程中沉淀了諸多不同類型的傳統(tǒng)文化資源，與數(shù)學(xué)學(xué)科之間具有直接或者是間接的聯(lián)系，在初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中滲透傳統(tǒng)文化，具有較強的可行性。在中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中，對世界中的運動，包含天體、星球的運行，以及原子、粒子的作用進行了記錄，這些是中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。其中最基本的是對稱軸、平移及旋轉(zhuǎn)等運動，這些都是初中數(shù)學(xué)課堂知識中的重要組成部分。

再從現(xiàn)階段的初中數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀來說，受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育制度的影響，現(xiàn)代初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)整體上處于一種僵化的狀態(tài)，初中生在學(xué)習(xí)的過程中會感受到比較大的困難，同時在課堂教學(xué)氛圍單一且枯燥的情況下，也難以激發(fā)初中生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，這也是現(xiàn)階段國內(nèi)初中數(shù)學(xué)教育容易形成教學(xué)效果兩極分化的主要原因，從宏觀角度上來說，這并不利于初中數(shù)學(xué)教育工作的發(fā)展。而在促進初中數(shù)學(xué)教育與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合之后，能夠使得初中數(shù)學(xué)教育從當(dāng)前的狀態(tài)中解脫出來，同時傳統(tǒng)文化在初中數(shù)學(xué)課堂中的運用，能夠起到較強的豐富教學(xué)內(nèi)容的作用，初中生就能夠在數(shù)學(xué)課堂中體會到別開生面之感，也會產(chǎn)生較強的學(xué)習(xí)興趣，良好的初中數(shù)學(xué)教育效果也就“手到擒來”了。

二、傳統(tǒng)初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作中存在的問題和不足

1.教師忽略自身的情感投入

在傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)工作過程中，受傳統(tǒng)應(yīng)試教育制度的影響，導(dǎo)致初中數(shù)學(xué)教師習(xí)慣性在課堂教學(xué)過程中重視知識和技能上的教學(xué)，而忽視了情感方面的投入。例如，部分初中數(shù)學(xué)教師在實際的教學(xué)過程中重視知識理論教學(xué)，對概念、公式和定理等方面的教學(xué)進行了強化，然而，教師作為課堂中的重要教學(xué)指導(dǎo)對象，其主導(dǎo)情緒相對平淡、低落，整體情緒不是很好，難以準(zhǔn)確有效地把握教材中的情感因素，導(dǎo)致實際的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)相對枯燥和無聊，初中生自身的學(xué)習(xí)主觀能動性也難以得到有效激發(fā)。

2.忽視學(xué)生數(shù)學(xué)思維品質(zhì)的培養(yǎng)

在實際的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過程中，部分初中數(shù)學(xué)教師對于相關(guān)的公式、定理和性質(zhì)教學(xué)比較重視，而對于初中生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來說，數(shù)學(xué)思維品質(zhì)是非常重要的一部分。然而，目前來看，初中數(shù)學(xué)教師在實際的教學(xué)過程中并不重視這一點，其中非常明顯的一點就是未能實現(xiàn)以學(xué)生為主體進行教學(xué)，導(dǎo)致初中生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中難以提升自身的實踐和創(chuàng)新能力。

3.教師專業(yè)素養(yǎng)的不足

但凡是教育性質(zhì)的工作，教師在其中就處于重要位置，發(fā)揮著重要的作用，在初中數(shù)學(xué)教育工作中亦是如此。其中新課程改革的推進、初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)個性化需求的提升，都對初中數(shù)學(xué)教師的專業(yè)素養(yǎng)提出了更高的要求。然而目前來看，部分初中教師在實際的教學(xué)過程中并不重視自身的提升，局限在現(xiàn)有的教學(xué)狀態(tài)當(dāng)中，而在這種情況下，會直接導(dǎo)致初中數(shù)學(xué)教學(xué)效果受到比較大的負面影響。而且更為重要的是，初中生在實際的學(xué)習(xí)過程中不能感受到創(chuàng)新要素，學(xué)習(xí)興致不高，具體表現(xiàn)就是課堂教學(xué)氛圍比較差，難以實現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教育工作的可持續(xù)性發(fā)展。

三、初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育有機融合的重要性

現(xiàn)代初中生群體所處的時代環(huán)境發(fā)生了比較大的變化，覆蓋程度逐漸提升的互聯(lián)網(wǎng)、逐漸成熟的新媒體平臺等等，無一不在催動現(xiàn)代初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)需求和要求的提升。在這種情況下，就需要重視初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作的創(chuàng)新變革，初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育有機融合就是其中之一，具體來看，二者的有機融合主要能夠發(fā)揮以下幾方面的重要作用;

1.促進初中生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的提升

初中生的年紀(jì)比較小，支持其進行學(xué)習(xí)和自我提升的一大動力就是學(xué)習(xí)興趣，而在傳統(tǒng)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，這一點遭到了一定程度上的忽略，這也是初中數(shù)學(xué)實際課堂教學(xué)氛圍不是很好的主要原因。

而在促進初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合之后，能夠促使中國傳統(tǒng)文化中的要素進入到初中數(shù)學(xué)課堂，由此，初中生在進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中就能夠具有“別開生面”之感，在實際的課堂學(xué)習(xí)過程中也能夠表現(xiàn)出更強的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性。例如，在初一數(shù)學(xué)《幾何圖形初步》的教學(xué)過程中，教師可以沿用傳統(tǒng)文化進行教學(xué)，其中中國仰韶文化中的圖案與敦煌莫高窟藻井圖案中的兔子形象相同，實際上是一種動態(tài)的外在表現(xiàn)。這樣不僅起到了豐富初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的作用，同時也能夠使得初中生學(xué)習(xí)到課堂以外的數(shù)學(xué)知識，從而大大提升初中生的學(xué)習(xí)興趣，在后續(xù)的學(xué)習(xí)過程中也能夠保持這一點，并且課堂學(xué)習(xí)的積極性和主動性都會得到提升，這是高質(zhì)量初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作的一個重要前提。

2.有利于繼承中國傳統(tǒng)文化

眾所周知，目前全社會處于一個快速的城市現(xiàn)代化建設(shè)進程當(dāng)中，而在這一過程中，不僅僅需要重視各種顯性建設(shè)工作，還需要重視隱性方面的建設(shè)工作，也就是文化軟實力方面的建設(shè)。實現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合之后，其實也就實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的繼承，同時，中國傳統(tǒng)文化在融入初中數(shù)學(xué)教學(xué)工作的過程中，自身也會經(jīng)歷一個更新、再創(chuàng)作的過程，這一點也有益于中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，從宏觀角度上來說，這對于國內(nèi)整體的文化建設(shè)和發(fā)展也具有非凡的意義和作用。除此之外，在現(xiàn)代社會的建設(shè)和發(fā)展過程中，對于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展也保持著高度的重視，初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合可以作為一個很好的載體，有利于中國傳統(tǒng)文化在新時期的社會發(fā)展過程中、在國內(nèi)的教育事業(yè)當(dāng)中獲得發(fā)展、提供助力。

3.豐富初中數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容

長期以來，國內(nèi)的初中數(shù)學(xué)教育都是在應(yīng)試教育制度的背景下逐漸發(fā)展起來的，這使得初中數(shù)學(xué)教學(xué)方式、教學(xué)內(nèi)容都是為了最終的學(xué)生考試而進行對應(yīng)的服務(wù)，由此，在實際的初中數(shù)學(xué)教育工作當(dāng)中，實際的教學(xué)內(nèi)容比較單一，這也是初中生非常容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)枯燥感的主要原因。

而在促進初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育二者的有機融合之后，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化能夠為初中數(shù)學(xué)教育工作提供很多的載體、素材，由此，實際的初中數(shù)學(xué)課程教育就得到了極大的豐富，久而久之，實際的初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效果就會獲得比較大的提升，與此同時，在中國傳統(tǒng)文化教育的幫助之下，初中數(shù)學(xué)教育工作也能夠得到一個很好的契機和機會，以此為基礎(chǔ)無論是初中數(shù)學(xué)學(xué)科教育，還是傳統(tǒng)文化教育工作，都能夠得到很好的發(fā)展。

四、初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合策略

數(shù)學(xué)本身是人們?yōu)榱私鉀Q生產(chǎn)生活中的問題而出現(xiàn)的，具有較高的人文價值。而數(shù)學(xué)文化本身就是中國傳統(tǒng)文化中的一個組成部分，因此促進初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合本身就具有可行性，具體的有機融合策略如下所示：

1.運用數(shù)學(xué)史料開展初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

任何數(shù)學(xué)知識理論都不是憑空產(chǎn)生的，而且現(xiàn)代的初中數(shù)學(xué)知識理論具有高度概括性、精煉性等特點，這些都是在眾多數(shù)學(xué)史料的堆積之上逐漸發(fā)展得到的。因此，為了促進初中數(shù)學(xué)教育與傳統(tǒng)文化教育之間的結(jié)合，需要重視數(shù)學(xué)史料的正確運用，在滲透相關(guān)傳統(tǒng)文化的同時，促使初中生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)得到提升，進而更好地傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

例如，在初中數(shù)學(xué)《一元一次方程》的教學(xué)過程中，這一章節(jié)的主要教學(xué)目標(biāo)是為了讓初中生理解一元一次方程的概念，并且能夠在不同的問題當(dāng)中找出等式關(guān)系，并且正確列出方程。在這一部分的具體教學(xué)過程中，教師就可以充分利用傳統(tǒng)文化中的不同史料知識，譬如教師可以運用數(shù)學(xué)著作《九章算術(shù)》中的方程概念進行教學(xué)，讓初中生在實際學(xué)習(xí)過程中觀察古代人們?nèi)绾问褂瞄L方形的數(shù)字矩陣，并且讓學(xué)生觀察一元一次方程與長方形矩陣之間的聯(lián)系，這樣能夠極大提升初中生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，同時學(xué)生自身的數(shù)學(xué)修養(yǎng)也會獲得顯著提升。

其次，在解決初中數(shù)學(xué)雞兔同籠問題的過程中，也可以運用相關(guān)的傳統(tǒng)文化，大約1500年前，《孫子算經(jīng)》中就記載了這個有趣的問題，這一問題至今在數(shù)學(xué)中還是比較重視，并且也是很有趣的問題。教師可以利用《孫子算經(jīng)》中的內(nèi)容進行教學(xué)，這不僅能夠幫助初中生很好地對問題進行探究，同時《孫子算經(jīng)》的出現(xiàn)，還能夠使得初中生感受到古人的智慧，從而提升初中生的民族自豪感，使得初中生在日后的學(xué)習(xí)過程中能夠更加積極主動地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識理論。

2.挖掘初中數(shù)學(xué)教育因素，弘揚中國傳統(tǒng)文化

就目前來看，實現(xiàn)初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合還具有比較大的難度，而之所以出現(xiàn)這一狀況，主要原因是現(xiàn)代初中師生普遍認為數(shù)學(xué)教育與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系并不是很強，因此習(xí)慣性將二者區(qū)分開來。在后續(xù)的初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合過程中，初中數(shù)學(xué)教師需要針對初中數(shù)學(xué)中涉及的傳統(tǒng)文化要素進行充分挖掘，并且將傳統(tǒng)文化要素穿插到數(shù)學(xué)課堂當(dāng)中，使得初中生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中能夠感受到豐富多彩的傳統(tǒng)文化，由此初中生就能夠積極主動地進行數(shù)學(xué)和傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。

例如，在初中數(shù)學(xué)《圓的相關(guān)性質(zhì)》的教學(xué)過程中，這一部分教學(xué)工作主要目標(biāo)是為了讓學(xué)生理解圓的意義，并且掌握點與圓之間的位置關(guān)系和解析。在這一章節(jié)的具體教學(xué)過程中，會涉及一個非常重要的概念，就是π，針對這一部分的知識，教師可以進行深入挖掘，讓學(xué)生知曉古時候，國內(nèi)就已經(jīng)產(chǎn)生了π這一重要概念，同時中國古代數(shù)學(xué)家求得了π的近似值，并且精確到了兩位數(shù)，南北朝時期著名數(shù)學(xué)家祖沖之進一步得出圓周率小數(shù)點后的 7 位，這樣挖掘傳統(tǒng)文化要素的教學(xué)，能夠使得初中生感受到數(shù)學(xué)知識與傳統(tǒng)文化之間的聯(lián)系，有利于弘揚我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.提升初中數(shù)學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)

初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合過程中，教師處于重要的主導(dǎo)地位，因此，為了使得二者的有機融合得到保障，還需要重視初中數(shù)學(xué)教師專業(yè)素養(yǎng)的提升，為此需要重視初中數(shù)學(xué)教師定期定時的培訓(xùn)和再教育工作，必要情況下，可以邀請其他學(xué)校中具備初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合經(jīng)驗的教師，在校內(nèi)以講座、座談會的方式開展培訓(xùn)教育，從而加快初中學(xué)校中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化的有機融合，這對于初中數(shù)學(xué)學(xué)科教育的可持續(xù)性發(fā)展具有非常重要的意義和作用。

綜上所述，筆者針對初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合策略進行了相關(guān)研究和分析，從文中內(nèi)容中不難看出，傳統(tǒng)初中數(shù)學(xué)教育工作過程中還存在著較多的不足，而在積極促進初中數(shù)學(xué)教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育的有機融合之后，相關(guān)的問題都能夠得到有效解決，同時能夠強化學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識，促進國內(nèi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和再發(fā)展，從宏觀角度上說，這無論是對于初中數(shù)學(xué)教育，還是對于傳統(tǒng)文化教育，都是至關(guān)重要的。

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