習(xí)近平關(guān)于重視構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述研究

[摘要]哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮程度能夠反映出一個(gè)國家或一個(gè)民族的理論水平和思想高度。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對中國實(shí)踐的理論總結(jié)和升華，廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)重視自身思想理論建設(shè)，增強(qiáng)自身的全球?qū)W術(shù)話語權(quán)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，并對實(shí)踐路徑和意義作了重要闡釋。深入學(xué)習(xí)研究習(xí)近平關(guān)于重視構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要論述，對指引中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)構(gòu)建方向，明確哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的目標(biāo)定位，建構(gòu)中國思想和中國精神等方面都具有重要意義。

[關(guān)鍵詞]哲學(xué)社會(huì)科學(xué)；馬克思主義；人民性；中國特色；人才培養(yǎng)

[作者簡介]郭雨薇，英國曼徹斯特大學(xué)碩士研究生，曼徹斯特 M13 9PL，英國。

[中圖分類號(hào)] D235[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1006-8031（2022）10-0039-02

習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上曾引用了恩格斯的名言，“一個(gè)民族要站在科學(xué)的最高峰，就一刻不能沒有理論思維”。他進(jìn)而深層次地推論指出“中華民族的偉大復(fù)興，也同樣不能沒有理論思維”。這是一個(gè)十分重要的論斷，它揭示了民族復(fù)興與理論思維的深層次關(guān)聯(lián)，認(rèn)識(shí)到中國需要建立起自己的理論思維體系——具有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作擺在黨和國家整體工作中的重要位置。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有利于突出理論思維的重要地位，明確哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者的重要作用，有利于繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)原創(chuàng)理論的產(chǎn)出，樹立文化自信的態(tài)度，積極地回應(yīng)時(shí)代難題。

一、要全面完整科學(xué)地堅(jiān)持馬克思主義

堅(jiān)持馬克思主義可以進(jìn)一步提高黨員干部分析和解決問題的能力。馬克思主義理論實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與社會(huì)歷史觀的統(tǒng)一，科學(xué)地論證了社會(huì)進(jìn)步與變革的規(guī)律，為中國共產(chǎn)黨提供了科學(xué)的世界觀與方法論。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者要真正理解馬克思主義，自覺地將馬克思主義的觀點(diǎn)立場、實(shí)踐方法落實(shí)到學(xué)術(shù)工作當(dāng)中，才能讓中國的思想理論有靈魂、有方向。如果學(xué)術(shù)研究者對馬克思主義理解較少，世界觀和方法論選擇混亂，也就不能創(chuàng)造出符合時(shí)代發(fā)展的科學(xué)的思想理論。

堅(jiān)持馬克思主義可以汲取創(chuàng)新能量?！皥?jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。”馬克思主義有著廣泛的內(nèi)容，涉及社會(huì)的許多領(lǐng)域。馬克思主義的思想來源多元性、內(nèi)容的豐富性、涉及學(xué)科的寬廣性，這些都決定了馬克思主義是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的革新基礎(chǔ)。中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展應(yīng)立足馬克思主義，為中國理論和中國思想的發(fā)展提供源源不斷的創(chuàng)新之能。

堅(jiān)持馬克思主義將有助于擺脫西方學(xué)術(shù)話語的霸權(quán)?！凹涌鞓?gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識(shí)體系?！碑?dāng)前，中國雖然在物質(zhì)層面上已經(jīng)走入富強(qiáng)，全面建成了小康社會(huì)，但中國在思想理論上與西方國家尚有差距，國際話語權(quán)不足就是最具體的表現(xiàn)。面對中國的崛起，西方國家大肆宣揚(yáng)“中國威脅論”等，嚴(yán)重歪曲和遮蔽了中國在維護(hù)世界和平和促進(jìn)全球發(fā)展過程中所貢獻(xiàn)的力量，而堅(jiān)持馬克思主義可以幫助中國扭轉(zhuǎn)這種局勢。習(xí)近平認(rèn)為在人類思想史上，沒有任何思想能夠達(dá)到馬克思主義的高度。堅(jiān)持馬克思主義加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，有助于讓中國走出自己的道路，擺脫西方學(xué)術(shù)話語霸權(quán)，更快更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

二、要全面完整科學(xué)地堅(jiān)持以人民為中心

“我國哲學(xué)科學(xué)要有所作為，就必須堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。”哲學(xué)社會(huì)科學(xué)既是理論體系，也是價(jià)值體系，具有鮮明的意識(shí)形態(tài)屬性。這其中就包含以什么為方向的問題。馬克思主義是階級(jí)性、科學(xué)性與人民性的統(tǒng)一，人民性是馬克思主義最鮮明的品格。中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持馬克思主義，這也就要求學(xué)術(shù)工作者要堅(jiān)持以人民為中心的研究導(dǎo)向。

要堅(jiān)守人民立場，深化價(jià)值自覺，為人民服務(wù)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)聚焦研究目的應(yīng)該為了人民，研究方向與重心方向應(yīng)該來自人民。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者應(yīng)將維護(hù)廣大人民群眾的利益作為學(xué)術(shù)研究的初衷和使命，將人民的立場融入到哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者的血液中，使之成為引導(dǎo)和規(guī)范哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的一種價(jià)值意識(shí)。廣大工作者要承擔(dān)起現(xiàn)實(shí)社會(huì)責(zé)任，要圍繞人民群眾最關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行研究，不逃避不推脫，用人民的語言讓學(xué)術(shù)研究對人民的生活產(chǎn)生積極的影響。

要專注人民的實(shí)踐創(chuàng)造?！懊撾x了人民，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就不會(huì)有吸引力、感染力、影響力、生命力?！比嗣袷菍?shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者，人民的實(shí)踐創(chuàng)造為學(xué)術(shù)提供著源泉活水，也為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)思想創(chuàng)新提供現(xiàn)實(shí)素材。優(yōu)秀的學(xué)術(shù)要靠工作者深入人民的生活去感知和體驗(yàn)，而不是鉆在書本里閉門造車，讓學(xué)術(shù)工作成為人民眼中的“花拳繡腿”，他們真正應(yīng)該用自己的思想理論去做到“改變世界”。在這個(gè)過程中，學(xué)者的學(xué)術(shù)選題要與國家現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等前瞻性問題相結(jié)合，對中國現(xiàn)實(shí)道路進(jìn)行深入研究。只有這樣，學(xué)術(shù)才能追逐時(shí)代潮流，解決時(shí)代問題。

三、不忘本來、吸收外來、面向未來

習(xí)近平指出，構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要體現(xiàn)繼承性、民族性。要善于融通馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源、國外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的資源，堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來?！安煌緛?、吸收外來、面向未來”是加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，實(shí)現(xiàn)中國文化繁榮發(fā)展的重要路徑，即，要對中華優(yōu)秀的文化有信心，對先進(jìn)的外來文化吸收包容，面向未來研究人類性與時(shí)代性的問題。

要尊重、繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化匯聚了華夏人民五千多年的智慧結(jié)晶，積淀了中華民族的精神追求，象征著中華民族獨(dú)特的精神修養(yǎng)與精神品質(zhì)，留存著世代傳承的文化基因，蘊(yùn)含著中華民族的生存智慧。習(xí)近平指出，要建立具有中國特色的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，學(xué)者們應(yīng)該去挖掘傳統(tǒng)文化中的“寶藏”，尋找適合現(xiàn)實(shí)、符合時(shí)代發(fā)展的中國智慧。要有文化自信的觀念，以中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的成果讓世界了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

要學(xué)習(xí)、消化和借鑒外來文化?！爸袊俗怨啪椭鲝埡投煌?。我們希望，國與國之間、不同文明之間能夠平等交流、相互借鑒、共同進(jìn)步，各國人民都能夠共享世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展的成果，各國人民的意愿都能夠得到尊重，各國能夠齊心協(xié)力推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。”中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系的構(gòu)建也理當(dāng)遵循這一原則，既不自大排外，也不崇洋媚外，要綜合創(chuàng)新，為己所用，建立一種開放包容的中國理論、中國思想。

要與時(shí)俱進(jìn)，面向未來進(jìn)行研究。國家發(fā)展是不斷向前的，所以中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不能只做到總結(jié)歷史。不忘本來和吸收外來并不能讓中國理論站在世界之巔，而在二者基礎(chǔ)上面對未來可能發(fā)生的問題，中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能被各個(gè)國家所認(rèn)同，讓全球所接納。人類面臨諸多難題挑戰(zhàn)，都需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者面向未來進(jìn)行研究，讓中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在未來更具競爭力，走向世界。

四、提倡理論創(chuàng)新，注重培養(yǎng)人才

要注重理論創(chuàng)造體現(xiàn)原創(chuàng)性、時(shí)代性?！拔覀兊恼軐W(xué)社會(huì)科學(xué)有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性。只有以我國實(shí)際為研究起點(diǎn)，提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點(diǎn)，構(gòu)建具有自身特質(zhì)的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)才能形成自己的特色和優(yōu)勢?！敝袊膶W(xué)術(shù)話語盡管百年來屢有誕生更迭，但大多曇花一現(xiàn)，思想厚度明顯不足。近代中國一直被西方學(xué)術(shù)思潮洗禮，中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大多是直接模仿或引進(jìn)西方的模式，中國固有的文化特色凸顯不出。過去一些學(xué)者做的學(xué)術(shù)甚至是一種“翻譯式”的學(xué)術(shù)，讓中國學(xué)術(shù)失去了時(shí)代性、創(chuàng)新性。例如哲學(xué)，中國近現(xiàn)代哲學(xué)家在試圖構(gòu)建中國現(xiàn)代哲學(xué)新體系時(shí)大多依靠西方哲學(xué)。所以中國亟需立足于傳統(tǒng)與實(shí)際，擺脫“學(xué)徒”狀態(tài)，開始有中國自己的“自我主張”，不斷增強(qiáng)中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的國際影響力。

要建立優(yōu)秀的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)英才?！皹?gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，要從人抓起，久久為功?！绷?xí)近平強(qiáng)調(diào)要辦好中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在人才。中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)目前處于蓬勃發(fā)展階段，就應(yīng)該大力營造看重人才、推崇知識(shí)、維護(hù)創(chuàng)造的學(xué)術(shù)氛圍。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者在研究的同時(shí)，也不能忽視青少年的教育培養(yǎng)。立德樹人工作關(guān)系到國家的前途，面對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史重任，教育工作者要做好中國理論和中國思想的傳播工作，讓廣大青少年?duì)幾隹爱?dāng)民族復(fù)興重任的具有學(xué)術(shù)素養(yǎng)的時(shí)代新人。

總之，新時(shí)代，中國在走向物質(zhì)富強(qiáng)的同時(shí)，理論思想的發(fā)展也不能停滯不前。習(xí)近平在哲學(xué)科學(xué)工作座談會(huì)與訪問中國人民大學(xué)座談會(huì)上明確指出，要加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，同時(shí)，對具體實(shí)踐路徑給予了闡釋。強(qiáng)調(diào)要繼續(xù)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，樹立以人民為中心的研究導(dǎo)向，堅(jiān)持對中華傳統(tǒng)文化的自信態(tài)度，吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，面向未來去做有中國特色的原創(chuàng)性研究。同時(shí)還對哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究者和教育者提出了培養(yǎng)人才的新要求、新目標(biāo)。這些論述都有助于指引中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)大步向前發(fā)展，開辟一個(gè)中國理論新時(shí)代。

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