《誰是最可愛的人》文本語言組織形式下的家國情懷

宋惠娟 于保東

摘 要 課堂教學(xué)具有文本教學(xué)與文化教育的雙重屬性，《誰是最可愛的人》的文本教學(xué)應(yīng)圍繞“有組織的語言形式象征性地表達(dá)家國情懷”的核心大概念展開，深挖文本選材的精巧典型性、語言的生動(dòng)組織性、情感的多重感染性等特質(zhì)。文化教育應(yīng)關(guān)注對(duì)學(xué)生家國情懷的精心培育，讓“紅色基因”在新時(shí)代中學(xué)生的血脈中賡續(xù)，達(dá)到以文化行，立德樹人的根本目的。

關(guān)鍵詞 核心大概念 革命文化文本 語言形式 家國情懷

《誰是最可愛的人》是統(tǒng)編語文教材七年級(jí)下冊(cè)第二單元第七課，本單元以表現(xiàn)家國情懷的革命文化為主題，以“有組織的語言形式象征性地表達(dá)家國情懷”為核心大概念架構(gòu)本單元的教學(xué)框架。該課的教學(xué)應(yīng)在梳理文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，從文本選材的精巧典型性、語言的生動(dòng)組織性、情感的多重感染性三個(gè)方面體悟傳承抗美援朝志愿軍戰(zhàn)士們的革命英雄主義精神、國際主義精神和愛國主義情懷。

一、課前準(zhǔn)備走進(jìn)歷史，厚植情感奠基教學(xué)

魏巍的戰(zhàn)地通訊《誰是最可愛的人》以1950年10月中國人民志愿軍抗美援朝為弘大歷史背景，這與現(xiàn)在的中學(xué)生跨越了半個(gè)多世紀(jì)，學(xué)生很難貼近文本進(jìn)行體悟感知。在課前安排學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、書籍、影視作品等方式搜集相關(guān)歷史資料，并與同學(xué)相互交流，加深學(xué)生對(duì)抗美援朝歷史背景的認(rèn)知。課前準(zhǔn)備任務(wù)群如下。

1.查文獻(xiàn)。通過網(wǎng)絡(luò)或書籍查找抗美援朝資料，初步了解文本語言的大背景。關(guān)注數(shù)據(jù)，包括持續(xù)時(shí)間、參戰(zhàn)人數(shù)、死亡人數(shù)、參加戰(zhàn)役數(shù)等。關(guān)注戰(zhàn)爭的重要意義，包括國家社會(huì)影響和國際影響。思考，從中你感受到了什么？

2.看影視。利用周末觀看電影《金剛川》 《長津湖》。假設(shè)你是當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)地記者，你會(huì)采訪哪一個(gè)人物？為什么？你會(huì)問他哪些問題？你認(rèn)為他會(huì)如何回答？寫一個(gè)采訪提綱。

只有走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，才能讓教育發(fā)揮最大的價(jià)值。革命文化的歷史空間與當(dāng)下學(xué)生有著跨時(shí)代的隔閡，要想讓革命文化真正走進(jìn)學(xué)生心底，就要注重搭建跨時(shí)空橋梁，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，拉近歷史，搭建學(xué)生與文本溝通的橋梁。

本任務(wù)群，學(xué)思并舉，以學(xué)生思維延展為出發(fā)點(diǎn)，使信息的單向攝入轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣嘞驍z取，起到“未成曲調(diào)先有情”的效果，為課堂教學(xué)奠定了知識(shí)和情感基礎(chǔ)。如對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭背景資料的查找，給予數(shù)據(jù)和影響兩個(gè)角度的思考提示，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)戰(zhàn)爭初步感知，學(xué)生的初步感受使得攝入信息的同時(shí)融入學(xué)生情感，給冰冷的數(shù)據(jù)帶來溫度和直觀的感覺體驗(yàn)。觀影時(shí)，人物的話語、神情、動(dòng)作等，使處于歷史時(shí)空的人物變得立體、鮮活，更具感染力，更容易走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。同時(shí)，讓學(xué)生以戰(zhàn)地記者的角度參與到電影情景中，增強(qiáng)對(duì)作者身份的認(rèn)同感。

在導(dǎo)入授課時(shí)讓學(xué)生相互交流課前準(zhǔn)備心得，在思維的碰撞中拓寬學(xué)生綜合體驗(yàn)渠道，在交流中深化文本背景認(rèn)知。

二、剖析語言組織框架，理清文脈探析典型性

篇章結(jié)構(gòu)是文本的骨架，是作者編織內(nèi)容、抒發(fā)情感思路的外顯表達(dá)。剖析文本猶如“庖丁解?！?，熟知文本的“骨骼”結(jié)構(gòu)才能把每一部分完美地剖解。因此，掌握文章脈絡(luò)是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

圍繞“最可愛”，什么是“最可愛”的衡量標(biāo)準(zhǔn)，為什么抗美援朝的子弟兵最可愛的，抓住這條主線就能將文章脈絡(luò)提煉出來。在教學(xué)過程中，可以設(shè)計(jì)以下環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生梳理文脈。

活動(dòng)一：字句情深頌“可愛”

1.本文是一首對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的贊歌，作者是如何飽含深情贊頌可愛的志愿軍戰(zhàn)士的？快速瀏覽文章，找出贊美志愿軍戰(zhàn)士的語句。

2.魏巍說，在寫這篇文章時(shí)“就只選擇了幾個(gè)例子，在寫完后又刪掉了兩個(gè)，事實(shí)告訴我：用最能代表一般的典型例子，來說明本質(zhì)的東西，給人的印象是清楚明白的，也會(huì)是突出的”，本文保留的三個(gè)事例是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的？

議論抒情往往是作者最直接的情感表露，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注議論抒情句能很快理清文章脈絡(luò)。在尋找作者贊頌志愿軍戰(zhàn)士的語句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考“他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣”，讓學(xué)生對(duì)志愿軍戰(zhàn)士的精神品質(zhì)有整體的認(rèn)知。

作為一篇通訊，素材的選擇、事實(shí)的闡述是構(gòu)思的首要環(huán)節(jié)，是文章結(jié)構(gòu)的靈魂。魏巍從松骨峰戰(zhàn)斗、馬玉祥火場救朝鮮小孩、與防空洞吃雪戰(zhàn)士談話三件事證明志愿軍戰(zhàn)士的可愛。三件事的連接是以每個(gè)事件后作者的議論抒情語句為紐帶完成的。這些語句一唱三嘆，勾連照應(yīng)，使得文章層次清晰、情感真摯。

本文以作者真摯熱烈的情感抒發(fā)為骨架構(gòu)建文本，情感是研讀文本的重要突破口。通過梳理作者對(duì)三個(gè)事件的評(píng)價(jià)我們發(fā)現(xiàn)，作者對(duì)于志愿軍的稱呼由第八段中的“可愛”到第十二段的“最可愛”再到第十四段的“第一流”，是不斷深化的。教師通過追問，以此引導(dǎo)學(xué)生探究原因，思考事例順序的不可更改性。

“松骨峰戰(zhàn)斗”描寫志愿軍戰(zhàn)士奮勇殺敵，殺敵是作為軍人的職責(zé)，這種行為雖英勇但不及思想感情打動(dòng)人心。馬玉祥火場救朝鮮小孩發(fā)生在打完仗下陣地時(shí)，馬玉祥沒有接到任何命令，卻冒著生命危險(xiǎn)，兩次沖入火場救出朝鮮小孩，映射出中國志愿軍不僅英勇作戰(zhàn)，而且擁有跨越國界的、毫無私心的博大情懷。“與防空洞戰(zhàn)士的談話”三問三答，流露出志愿軍戰(zhàn)士甘為人民吃苦、牢記祖國和人民的囑托、貢獻(xiàn)大要求少的愛國主義情懷。三個(gè)事例由行為到思想，由外在到本質(zhì)，讓我們從部分志愿軍戰(zhàn)士身上窺見志愿軍戰(zhàn)士的整體精神全貌，讓我們確信這是“歷史上、世界上第一流的戰(zhàn)士”！

建立在三個(gè)事例內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，以魏巍自己的話作為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生體悟三則事例的典型性。三則事例有群體、有個(gè)體，有戰(zhàn)場上、有從陣地下來時(shí)、有休息時(shí)，有行為、有思想，覆蓋面廣，對(duì)表現(xiàn)志愿軍戰(zhàn)士的精神品質(zhì)有很強(qiáng)的代表性。多一個(gè)事例就顯得多余，少一個(gè)就缺乏完整性。在眾多的采訪素材中，這幾個(gè)事例的組合更具代表性。

三、深挖文本組織形式，剖析人物精神內(nèi)核

文本語言組織形式不僅體現(xiàn)在文章的結(jié)構(gòu)框架上，更體現(xiàn)在語言組織中。緊扣單元大概念“有組織的語言形式象征性地表達(dá)家國情懷”的教學(xué)更應(yīng)從文本的描寫展開活動(dòng)設(shè)計(jì)。

活動(dòng)二：言行舉止繪“可愛”

研讀三個(gè)事例，從人物言行中體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士的“可愛”。

作為通訊，以人物的言行為主要描寫內(nèi)容表現(xiàn)人物精神。在教學(xué)中，剖析人物的家國情懷，同樣離不開對(duì)人物言行的深度挖掘。松骨峰戰(zhàn)斗是抗美援朝戰(zhàn)場上最悲壯的戰(zhàn)斗之一，剖析這部分內(nèi)容應(yīng)立足“悲壯”，引導(dǎo)學(xué)生抓住志愿軍戰(zhàn)士的動(dòng)作進(jìn)行分析和品讀。作者沒有用大量筆墨描寫戰(zhàn)斗的場景，而是用“喊”“摔”“撲”“抱”一筆帶過。卻把重點(diǎn)放在交代戰(zhàn)后烈士遺體情狀的描述上，文章抓住志愿軍戰(zhàn)士遺體的動(dòng)作“抱”“掐”“摁”“握”“銜”“扣”等詞，渲染出戰(zhàn)斗的慘烈，在文字中，我們就可以窺見烈士們生前拼死搏斗的壯烈場景，烈士的遺體宛若一尊尊雕塑屹立在我們眼前。朗讀中重讀動(dòng)詞，引導(dǎo)學(xué)生深化體會(huì)志愿軍戰(zhàn)士對(duì)敵人的痛恨以及他們英勇無畏、頑強(qiáng)不屈的英雄主義精神。

戰(zhàn)斗環(huán)境是行為發(fā)出的先決條件，對(duì)戰(zhàn)斗形態(tài)有重要意義。因此，在教學(xué)過程中，教師的引導(dǎo)更應(yīng)立足行為所發(fā)生的語境。這場戰(zhàn)斗時(shí)間緊迫、地形不利、敵眾我寡、敵強(qiáng)我弱，面對(duì)敵人瘋狂逃命，嚴(yán)峻不利的環(huán)境，志愿軍戰(zhàn)士的行為更能襯托出其英勇頑強(qiáng)。

作者以沉重、緩慢的筆調(diào)寫下了他們的名字，給讀者傳遞出深沉的情感：“王金傳、邢玉堂、胡傳九、井玉琢、王文英、熊官全、王金侯、趙錫杰、隋金山、李玉安、丁振岱、張貴生、崔玉亮、李樹國。還有一個(gè)戰(zhàn)士已經(jīng)不可能知道他的名字了?！北揪鋺?yīng)以低沉、緩慢的語調(diào)誦讀，讓學(xué)生感受悲壯，感受志愿軍戰(zhàn)士們偉大的英雄氣概。

教師可用第一個(gè)事例做示范，讓學(xué)生自主分析后兩個(gè)事例。第二個(gè)事例中，教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的動(dòng)作描寫，“踹”“撲”“摸”“拉”“抓”“抱”“跳”“鉆”等動(dòng)作，不僅表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)環(huán)境的危險(xiǎn)，也能體現(xiàn)出馬玉祥奮不顧身救助朝鮮人民的國際主義情懷。還有語言描寫，“我能夠不進(jìn)去嗎？我不能！我想，要在祖國遇見這種情形我能夠進(jìn)去，那么在朝鮮我就可以不進(jìn)去嗎？朝鮮人和我們祖國的人民不是一樣的嗎？”“不管你哭不哭，不救活你家大人，誰養(yǎng)活你哩！”內(nèi)部語言和外部語言的巧妙結(jié)合不僅增強(qiáng)了真實(shí)感，還體現(xiàn)了馬玉祥對(duì)敵人的痛恨、對(duì)朝鮮人民的關(guān)愛，正如作者所說：“他長著一幅微黑透紅的臉膛，稍高的個(gè)兒，站在那兒，像秋天田野里一株紅高粱那樣的淳樸可愛。”他是普普通通的戰(zhàn)士，是千千萬萬戰(zhàn)士中的一個(gè)，他的國際主義精神也是千千萬萬戰(zhàn)士所具有的精神。

第三個(gè)事例是魏巍與一名普通戰(zhàn)士的促膝長談，對(duì)話是解讀文本最先被關(guān)注的部分。學(xué)生在分析談話過程中志愿軍戰(zhàn)士的三答體現(xiàn)了“三觀”：為了祖國人民過上幸福生活而甘愿吃苦的幸福觀；思念故土卻牢記使命，抗美援朝未完成前誓不回國的忠誠責(zé)任觀；為國為民做出巨大貢獻(xiàn)卻僅想要一塊銅子兒大的“朝鮮解放紀(jì)念章”的無私奉獻(xiàn)觀。在剖析文本時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中反復(fù)出現(xiàn)的一個(gè)詞——“笑”。在“笑”中體會(huì)戰(zhàn)士的樸實(shí)與平凡，他也會(huì)覺得苦，也會(huì)思念故土，也會(huì)有欲求，在愛國情感的浸潤下，這些苦變成了樂，化成了淳樸真摯的“笑”?？嗯c樂的矛盾沖突中，“笑”是愛國情懷滋生出的奉獻(xiàn)之花。

與前兩個(gè)事例塑造的不畏犧牲的英雄形象相比，這個(gè)吃雪的戰(zhàn)士更貼近于一個(gè)普通人，于平凡中見偉大，一個(gè)普通人身上卻具有如此深沉的家國情懷，這也正是其“可愛”之處。

前兩個(gè)事例所講的英雄人物都有著自己的姓名，而這個(gè)與魏巍談話的戰(zhàn)士，魏巍是有機(jī)會(huì)和渠道得知他的姓名的，但作者在寫作時(shí)，卻有意無意隱掉了他的姓名，使得這個(gè)戰(zhàn)士的形象從個(gè)性化的個(gè)體泛化為群體形象，每一位志愿軍戰(zhàn)士都能與他的形象重疊，成為群體的象征。

文章中所涉及的人物是多方面的，除了志愿軍的形象，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“我”的言語表達(dá)方式。與“我”對(duì)話的是誰呢？是“朋友們”——讀者，這樣的稱呼拉近了與讀者的距離，讓人感到親切自然?！拔摇边\(yùn)用連續(xù)發(fā)問、反問、設(shè)問、反復(fù)、排比等手法直抒胸臆地對(duì)志愿軍戰(zhàn)士熱情謳歌，營造情感激流，不斷激發(fā)讀者共鳴，增強(qiáng)文章的感染力。

四、拓展延伸文本語境，繼承精神賡續(xù)基因

硝煙已散，精神不滅?！翱姑涝瘛痹谛聲r(shí)代仍具有偉大的現(xiàn)實(shí)意義。作為新時(shí)代的接班人，中學(xué)生在感悟歷史的同時(shí)觀照當(dāng)下，繼承弘揚(yáng)抗美援朝精神，才是語文課堂應(yīng)有的使命和責(zé)任。

活動(dòng)三：挖掘當(dāng)下“新可愛”

“最可愛的人”僅是對(duì)抗美援朝志愿軍的稱謂嗎？當(dāng)代哪些人可以被稱為“最可愛的人”？請(qǐng)結(jié)合他（她）的事跡闡述理由。

進(jìn)入新時(shí)代，偉大的抗美援朝精神依舊歷久彌新，抗美援朝精神在新時(shí)期成為不畏犧牲、默默奉獻(xiàn)，為國家、民族做出貢獻(xiàn)的代名詞。一批又一批“最可愛的人”為祖國建設(shè)與發(fā)展做出突出貢獻(xiàn)。學(xué)生在聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)尋找新時(shí)代“最可愛的人”時(shí)，是對(duì)“抗美援朝”精神理解的深化，賦予這種家國情懷以時(shí)代的印記。

課堂結(jié)束并不意味著教學(xué)的結(jié)束，將課堂延續(xù)到課下、融進(jìn)學(xué)生的生活中，實(shí)現(xiàn)教育效能的最大化。

[作者通聯(lián)：宋惠娟，山東東營市實(shí)驗(yàn)中學(xué)；于保東，山東東營市實(shí)驗(yàn)中學(xué)]