兒童視角

張婷

第一學(xué)段的寫話，是學(xué)生正式學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言后進(jìn)行言語(yǔ)表達(dá)的集中外顯，但由于學(xué)生認(rèn)知能力有限，這一學(xué)段下的學(xué)生寫話存在兩個(gè)較為鮮明的問(wèn)題：其一，鸚鵡學(xué)舌，缺乏真實(shí)的感受和體驗(yàn)，缺乏自主性的表達(dá)意識(shí)，總是跟著別人的節(jié)奏。其二，揠苗助長(zhǎng)。教師對(duì)寫話的指導(dǎo)，過(guò)多、過(guò)早地傳授所謂的表達(dá)技巧，不但未能起到應(yīng)有的作用，甚至還嚴(yán)重禁錮了學(xué)生思維的發(fā)展。說(shuō)到底，這兩個(gè)現(xiàn)象充分說(shuō)明了一個(gè)本質(zhì)性的問(wèn)題：即未能從兒童真實(shí)的視角出發(fā)，關(guān)注兒童的生活、兒童的思維，而只是單純地從教師之教的角度入手，導(dǎo)致第一學(xué)段的寫話教學(xué)陷入了高耗低效的尷尬之中。

兒童，有著天真爛漫的個(gè)性，他們對(duì)于周圍的世界、身邊的事物都有著屬于自己的視角，這就決定了他們的思維以及衍生出來(lái)的語(yǔ)言，應(yīng)該是生動(dòng)有趣的。為此，教師需要回歸兒童本位，從學(xué)生的視角出發(fā)，依循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，樹(shù)立為學(xué)生而服務(wù)的意識(shí)，繼而展開(kāi)說(shuō)話訓(xùn)練。

一、鏈接真實(shí)生活，借助豐富資源保持童年底色

我國(guó)著名教育家陶行知先生在“生活教育”理論中，提出了著名的“教學(xué)做合一”的理念，積極倡導(dǎo)以“實(shí)踐操作”的方式教，以“實(shí)踐操作”的方式學(xué)。只有讓學(xué)生走進(jìn)生活、融入生活，真正動(dòng)起來(lái)，才能捕捉更為豐富的感性寫話素材，在保持童年亮色的基礎(chǔ)上，形成豐富多彩、創(chuàng)意無(wú)限的寫話資源。

1.寫好一句話日記，落實(shí)逐級(jí)生長(zhǎng)

俗話說(shuō)得好：“興趣是最好的老師?！弊鳛楸磉_(dá)的起始階段，興趣和自信，遠(yuǎn)比掌握所謂的方法和技巧更為重要。

比如從一年級(jí)開(kāi)始，教師就可以組織學(xué)生嘗試從“一句話日記”寫起，不對(duì)內(nèi)容提任何的要求，內(nèi)容可以涉及廣泛的范疇：可以是課堂中學(xué)到的一個(gè)新知識(shí)，可以是發(fā)現(xiàn)的一個(gè)新現(xiàn)象；可以表達(dá)自己內(nèi)心的一種情感，可以寫寫內(nèi)心的感受……由此，一步步展開(kāi)，聚沙成塔、集腋成裘，在循序漸進(jìn)的過(guò)程中逐步積累表達(dá)經(jīng)驗(yàn)，掌握寫作方法，越寫越長(zhǎng)。

尊重學(xué)生能力，依循基本順序，就是兒童視角最好的落地方式。通過(guò)“一句話日記”的方式，不僅讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在地動(dòng)起筆來(lái)，同時(shí)降低了學(xué)生對(duì)表達(dá)的畏懼心理，增強(qiáng)了學(xué)生的表達(dá)自信，可謂一舉多得。

2.關(guān)注真實(shí)化生活，形成真實(shí)體驗(yàn)

兒童雖然原始經(jīng)驗(yàn)相對(duì)匱乏，但其內(nèi)在的思維能力并不是完全處于零認(rèn)知狀態(tài)，他們對(duì)于發(fā)生的現(xiàn)象和周圍的事物，有著屬于自己獨(dú)特的認(rèn)知。教師要善于從兒童的真實(shí)生活和自然界中捕捉各種豐富的資源，并在整合和提煉的過(guò)程中形成契合兒童認(rèn)知層次的主題性活動(dòng)，豐富學(xué)生寫話的素材，并讓學(xué)生在活動(dòng)中形成真實(shí)的體驗(yàn)和感受，蓄積更多自己內(nèi)心真實(shí)想要表達(dá)的內(nèi)容。

比如從大自然的角度出發(fā)，可以根據(jù)季節(jié)的變化，開(kāi)展尋找春天、秋天等戶外實(shí)踐活動(dòng)，將自己感受到的季節(jié)變化，作為寫話的重要內(nèi)容；可以結(jié)合自然界的天氣變化，組織學(xué)生真實(shí)觀察下雨和飄雪等變化，將自己看到的、聽(tīng)到的、想到的，真實(shí)地記錄在自己的文字中；可以結(jié)合生活開(kāi)展打雪仗、撿樹(shù)葉、挖沙子等實(shí)操性游戲，豐富學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)；還可以從真實(shí)的社會(huì)生活入手，比如逛逛商場(chǎng)、漫步公園、走進(jìn)圖書(shū)館等，將自己的真實(shí)發(fā)現(xiàn)和感受，納入表達(dá)的素材體系。

二、設(shè)置活動(dòng)推進(jìn)，借助積極參與呵護(hù)內(nèi)在童真

1.強(qiáng)化角色體悟，真實(shí)傾吐內(nèi)心

學(xué)生運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言進(jìn)行寫話，首先要關(guān)注表達(dá)的規(guī)范和正確，而其規(guī)范能力的形成就不能脫離教材文本的范例作用。教師作為課堂教學(xué)的點(diǎn)撥者和引領(lǐng)者，就需要在動(dòng)態(tài)生成之際，引導(dǎo)學(xué)生嘗試借助角色體驗(yàn)的方式，進(jìn)一步強(qiáng)化內(nèi)在的認(rèn)知體驗(yàn)，并嘗試將自身的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，搭建平臺(tái)，組織寫話。

以統(tǒng)編版二年級(jí)下冊(cè)第五單元中《寒號(hào)鳥(niǎo)》一文的教學(xué)為例，針對(duì)這篇課文強(qiáng)烈而鮮明的教育價(jià)值，教師在組織學(xué)生進(jìn)行角色體驗(yàn)和表演之后，就可以相機(jī)設(shè)計(jì)這樣的思考性問(wèn)題：你有沒(méi)有在自己的生活中遇到過(guò)像課文中寒號(hào)鳥(niǎo)這樣的人或者事？將你遇到的故事講一講。由于學(xué)生經(jīng)歷了角色的體驗(yàn)，他們對(duì)于整個(gè)故事的內(nèi)涵以及角色內(nèi)心的真實(shí)想法，形成了較為通透和真實(shí)的感受，內(nèi)在的情感共鳴也已形成，因而在交流中，他們找到了與此相關(guān)的資源，由此教師就可以順?biāo)浦?，在組織學(xué)生趁熱打鐵的基礎(chǔ)上，形成了高效的實(shí)踐表達(dá)。

在這一案例中，教師就本著兒童視角的教學(xué)本位，并沒(méi)有強(qiáng)行灌輸所謂的寫話內(nèi)容和表達(dá)技巧，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時(shí)，運(yùn)用角色體驗(yàn)的方式，形成豐富而強(qiáng)烈的共鳴感受，最終讓寫話得到了水到渠成的落實(shí)。

2.強(qiáng)化動(dòng)手實(shí)踐，蓄積真實(shí)經(jīng)驗(yàn)

中國(guó)有句古話：“好記性不如爛筆頭?！睕](méi)有經(jīng)歷實(shí)實(shí)在在的操作和嘗試，任何外圍層面的灌輸都將成為一種機(jī)械的符號(hào)，而無(wú)法真正與學(xué)生原始經(jīng)驗(yàn)形成有效的對(duì)接與交融，這就意味著教師必須想方設(shè)法地讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，相機(jī)形成最真實(shí)、最客觀、最豐富的認(rèn)知體驗(yàn)。

以教學(xué)統(tǒng)編版二年級(jí)下冊(cè)中的古詩(shī)《村居》為例，作者高鼎首先描繪了春天到來(lái)后美麗的景色，同時(shí)展現(xiàn)了兒童放學(xué)歸來(lái)“放紙鳶”的情景，很多學(xué)生被這一場(chǎng)景所吸引，對(duì)放風(fēng)箏表現(xiàn)出強(qiáng)烈的渴望。此時(shí)，很多教師看似緊扣學(xué)生的興趣點(diǎn)，直接引導(dǎo)學(xué)生觀察教材中的插圖，指導(dǎo)想象孩子們放風(fēng)箏時(shí)的場(chǎng)景，但遺憾的是只有少部分學(xué)生參與了發(fā)言，同時(shí)語(yǔ)言表達(dá)也相對(duì)干癟，無(wú)法真正體現(xiàn)出兒童該有的童真童趣。

為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？說(shuō)到底，問(wèn)題還是出在了教師對(duì)本位意識(shí)的缺乏上。沒(méi)有真實(shí)的活動(dòng)、參與體驗(yàn)，又如何形成巧妙獨(dú)特的語(yǔ)言呢？教師試圖以教材中的現(xiàn)成插圖，代替學(xué)生真實(shí)的活動(dòng)，勢(shì)必讓學(xué)生陷入詞窮的尷尬?；谶@種狀況，教師再多的指導(dǎo)，學(xué)生也會(huì)陷入“巧婦難為無(wú)米之炊”的窘境。為此，我們不妨組織學(xué)生在校園中來(lái)一次“放風(fēng)箏”比賽，設(shè)計(jì)買風(fēng)箏（或者做風(fēng)箏）、畫(huà)風(fēng)箏、放風(fēng)箏、寫風(fēng)箏等一系列活動(dòng)，來(lái)一場(chǎng)真實(shí)的經(jīng)歷和體驗(yàn)，蓄積豐富的語(yǔ)言內(nèi)容，讓學(xué)生有話可說(shuō)，有話能說(shuō)。

3.強(qiáng)化認(rèn)知規(guī)律，引領(lǐng)自然傾吐

著名兒童心理專家蒙臺(tái)梭利在《童年的秘密》一書(shū)中指出：“愛(ài)玩游戲是每個(gè)孩子的天性。他們喜歡用游戲的方式，觀察周圍的世界?！庇绕涫堑谝粚W(xué)段的學(xué)生，以直觀性、形象性思維為主，正可謂是“無(wú)游戲不學(xué)習(xí)”。教師不妨將游戲引入寫話的指導(dǎo)過(guò)程中，在放松、愉悅的狀態(tài)下，為學(xué)生表達(dá)能力的發(fā)展奠基。

以教學(xué)統(tǒng)編版二年級(jí)下冊(cè)中經(jīng)典的寓言故事《揠苗助長(zhǎng)》為例，很多教師針對(duì)寓言故事的特點(diǎn)，不僅要將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在故事內(nèi)容的理解上，同時(shí)更需要組織學(xué)生理解并表達(dá)寓言中所包含的故事。縱觀當(dāng)下的教學(xué)實(shí)際，很多教師都采用了機(jī)械追問(wèn)的方式，比如從這個(gè)故事中，你明白了什么道理？由于第一學(xué)段學(xué)生認(rèn)知能力較弱，他們尚不具備直接從“故事”到“哲理”的快速轉(zhuǎn)變，面對(duì)教師的機(jī)械提問(wèn)，只能疲于應(yīng)付、生硬作答。

面對(duì)這樣的情況，教師如果本著兒童視角，從學(xué)生認(rèn)知的角度出發(fā)就會(huì)發(fā)現(xiàn)：寓言道理的揭示，不能“霸王硬上弓”，而需要順應(yīng)著故事發(fā)展的情境，將學(xué)生的全部身心都浸潤(rùn)在故事的情節(jié)和角色的內(nèi)在心理，讓他們形成認(rèn)知、獲取經(jīng)驗(yàn)。

三、關(guān)聯(lián)課堂陣地，借助多維想象凸顯真實(shí)性

學(xué)生是具有鮮明直觀性的生命個(gè)體，他們的內(nèi)在思維、情感和語(yǔ)言表達(dá)，都會(huì)受自身主觀意識(shí)的影響，常常對(duì)于身邊的事物以隨心所欲的態(tài)度，依照自己的意愿構(gòu)建自己理想中的王國(guó)。事實(shí)上，這種狀態(tài)正是每一個(gè)兒童激活思維、拓展表達(dá)源頭的重要契機(jī)。因此，教師要具有敏銳的捕捉意識(shí)，尊重學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)，使其內(nèi)心得到解放，思維得到生長(zhǎng)，語(yǔ)言表達(dá)的空間得以舒展。

1.依托教材插圖，推動(dòng)想象發(fā)展

小學(xué)生正處于形象化、直觀化思維階段，尤其是第一學(xué)段的學(xué)生，他們對(duì)于可感、具體、鮮明的資源，往往更容易形成活躍性的思維。鑒于此，統(tǒng)編版教材設(shè)置了與文本內(nèi)容、教學(xué)資源息息相關(guān)的匹配插圖。如果利用恰當(dāng)合理，不僅可以幫助學(xué)生更好地感知和理解課文內(nèi)容，同時(shí)還能成為激活學(xué)生表達(dá)動(dòng)力的內(nèi)在源頭。

以統(tǒng)編版一年級(jí)上冊(cè)中的古詩(shī)《憫農(nóng)》（其二）為例，教師就可以利用教材配置的插圖與詩(shī)歌之間的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生從以下三個(gè)價(jià)值點(diǎn)展開(kāi)想象：其一，緊扣“日當(dāng)午”，聯(lián)系具體的生活經(jīng)驗(yàn)，想象中午烈日當(dāng)空的感受。在學(xué)生想象思維未能充分打開(kāi)之時(shí)，就可以相機(jī)組織學(xué)生觀察圖片，借助直觀性、沖擊性思維，激活原始的生活經(jīng)驗(yàn)。其二，緊扣“汗滴禾下土”，通過(guò)觀察插圖中這位農(nóng)夫的姿態(tài)和擦拭汗水的動(dòng)作，想象在烈日下辛勤勞作的畫(huà)面。其三，學(xué)生從最后兩句詩(shī)“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”中，真正懂得珍惜糧食的道理，因?yàn)槊恳涣＜Z食都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦用汗水換來(lái)的。但教材中的插圖是靜止的，需要學(xué)生進(jìn)行細(xì)致觀察，配以豐富的想象，將農(nóng)民伯伯辛苦勞作的場(chǎng)景想象出來(lái)?；诖?，教師組織學(xué)生進(jìn)行動(dòng)筆寫話，試著寫一寫農(nóng)民伯伯鋤禾的具體過(guò)程，更好地推動(dòng)學(xué)生言語(yǔ)能力的生長(zhǎng)。

2.彰顯文本價(jià)值，豐富寫話形式

教科書(shū)是學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范、正確語(yǔ)言的重要載體，更是為學(xué)生開(kāi)辟語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐的重要載體。對(duì)于第一學(xué)段寫話的指導(dǎo)，教師要充分運(yùn)用教材文本中所蘊(yùn)藏的資源，以自身專業(yè)的視角對(duì)文本進(jìn)行解讀，一方面借助文本中故事情節(jié)的發(fā)展，在理解和感知的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生續(xù)寫。比如統(tǒng)編版二年級(jí)上冊(cè)的《井底之蛙》是一篇非常經(jīng)典的故事性文本，那只永遠(yuǎn)待在井底的青蛙，始終都認(rèn)為天空只有井口那么大。后來(lái)，在小鳥(niǎo)的點(diǎn)撥下，青蛙跳出井口，看到了如此巨大的世界，青蛙會(huì)有怎樣的感受呢？又會(huì)發(fā)生怎樣的故事？如果青蛙再次與那只小鳥(niǎo)相聚，它們又會(huì)有怎樣的對(duì)話呢？續(xù)編故事，是第一學(xué)段學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，既要依循于原始的故事，但又不能被完全束縛，為低段學(xué)生寫話提供切實(shí)的表達(dá)平臺(tái)。

第一學(xué)段的課文不僅優(yōu)美，富有意境，同時(shí)語(yǔ)言表達(dá)的句式也極其經(jīng)典，教師既要引導(dǎo)學(xué)生從文本的內(nèi)容、內(nèi)在情感的解讀進(jìn)行文本細(xì)致品讀，同時(shí)還需要關(guān)注言語(yǔ)表達(dá)的方法和技巧，便于學(xué)生在模仿實(shí)踐中內(nèi)化句式，提升能力。比如一年級(jí)上冊(cè)中的《四季》，在展現(xiàn)四季特點(diǎn)時(shí)，分別依托于“草芽—小鳥(niǎo)”“荷葉—青蛙”“谷穗”和“雪人”，以統(tǒng)一、整飭的語(yǔ)句進(jìn)行表達(dá)與再現(xiàn)，教師不妨組織學(xué)生在理解大意、感知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的一個(gè)季節(jié)，嘗試選用這一季節(jié)中其他具有典型代表性的事物，仿照課文句式寫一寫。事實(shí)上，學(xué)生語(yǔ)言能力從閱讀、吸收、借鑒開(kāi)始，在實(shí)踐的過(guò)程中逐漸得到提升。

2022版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要激發(fā)學(xué)生的表達(dá)興趣，寫自己想說(shuō)的話，寫想象中的事物，寫出自己對(duì)周圍事物的認(rèn)知和感想。”這就為基于兒童視角的第一學(xué)段寫話指導(dǎo)指明了方向，只有真正以兒童視角關(guān)注學(xué)生生活，奉行“我手寫我心”的教學(xué)理念，才能真正提升學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。