論新時(shí)代背景下大眾媒體對(duì)女性形象的塑造與傳播

黃鶯

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；大眾媒體；女性形象；塑造；傳播

傳播學(xué)奠基人施拉姆曾指出：自從大眾媒體出現(xiàn)，就已經(jīng)參與到了人類社會(huì)的各種變革中來(lái)了。大眾媒體在社會(huì)變革中起到信息傳播的關(guān)鍵作用，及時(shí)地向受眾提供社會(huì)變革的關(guān)鍵信息，同時(shí)，大眾媒體最重要的就是引導(dǎo)社會(huì)價(jià)值觀的走向，以及提供社會(huì)角色轉(zhuǎn)換的方法。這對(duì)于塑造女性形象，提高女性社會(huì)地位，打造一個(gè)性別平等程度更高、更先進(jìn)的社會(huì)環(huán)境有著重要的作用。早在新中國(guó)成立之初，就已經(jīng)有了關(guān)于女性形象樹(shù)立以及婦女解放的相關(guān)觀點(diǎn)，從毛澤東同志提出“婦女能頂半邊天”的重要思想，到習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“保障婦女權(quán)益必須上升為國(guó)家意志”，女性的合法權(quán)益逐步得以保障，在政治和經(jīng)濟(jì)上都獲得了和男性同等重要的地位。據(jù)此，在新時(shí)代背景下大眾媒體也實(shí)現(xiàn)了對(duì)女性形象塑造的創(chuàng)新性發(fā)展。

新時(shí)代背景下大眾媒體對(duì)女性形象的塑造特點(diǎn)

具有時(shí)代特性的模范先鋒形象

在中國(guó)歷史上，為國(guó)家獻(xiàn)出寶貴生命的女性不在少數(shù)，尤其是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，女英雄身上展現(xiàn)出來(lái)的巾幗不讓須眉的氣質(zhì)，及其勇于成就義舉的犧牲精神，流傳至今也依舊令人動(dòng)容。在新時(shí)代背景下大眾媒體在望造女性形象時(shí)，依舊會(huì)推出一系列具有鮮明時(shí)代特征的模范先鋒事跡來(lái)突出女性的獨(dú)特魅力。例如在改革開(kāi)放初期，《人民日?qǐng)?bào)》就經(jīng)常以革命時(shí)期女性英雄的故事來(lái)提醒人們和平的來(lái)之不易，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻牢記女性為創(chuàng)造人民幸福生活而奉獻(xiàn)的偉大力量。還有一些文學(xué)作品，例如《紅巖》等都以女性模范先鋒形象作為切入點(diǎn)，用文字重現(xiàn)當(dāng)時(shí)真實(shí)的歷史場(chǎng)景，尤其是在書中將女性柔弱的身軀和遭到的酷刑進(jìn)行鮮明對(duì)比，更加凸顯了女性的無(wú)畏品質(zhì)。

具有職業(yè)屬性的女強(qiáng)人形象

在改革開(kāi)放以后，社會(huì)整體的物質(zhì)生活水平和技術(shù)條件獲得了極大提高，女性也有更多的機(jī)會(huì)接觸信息、學(xué)習(xí)知識(shí)，并把所學(xué)所得運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的生活和工作中，在各行各業(yè)，女性參與管理決策的人數(shù)逐年遞增。一些女性企業(yè)家白手起家創(chuàng)立了自己的事業(yè)陣地，女性們開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)版圖為現(xiàn)代媒體塑造女強(qiáng)人的形象奠定了良好的基礎(chǔ)。在女性企業(yè)家凝聚成為新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“她力量”背景下，《人民日?qǐng)?bào)》等主流媒體開(kāi)始以女性企業(yè)家作為經(jīng)濟(jì)與就業(yè)話題的切入點(diǎn)，聚焦陶華碧、董明珠等典型代表，展現(xiàn)新時(shí)代女性的精神面貌。隨著國(guó)家將男女平等寫進(jìn)《憲法》，并提出相應(yīng)的基本國(guó)策，中國(guó)女性在政治、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域已經(jīng)被賦予與男性同樣的權(quán)利。大眾媒體以此塑造了一批勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)女性角色。例如，在國(guó)家精準(zhǔn)扶貧事業(yè)中因公殉職的廣西壯族自治區(qū)百色市樂(lè)業(yè)縣新化鎮(zhèn)百坭村第一書記黃文秀，其投入扶貧事業(yè)的樂(lè)觀主義精神和敬業(yè)認(rèn)真態(tài)度被大眾媒體屢次報(bào)道和傳播。在改革開(kāi)放40多年的歷程中，女性形象在大眾媒體的塑造下逐漸發(fā)生了改變，盡管媒體報(bào)道所呈現(xiàn)的僅僅是部分代表人物的人生經(jīng)歷，但已經(jīng)深刻表明了女性在時(shí)代潮流中的主體地位，女性群體的職業(yè)屬性在大眾媒體的刻畫下也顯得尤為生動(dòng)形象。

多面立體化的網(wǎng)紅形象

隨著消費(fèi)社會(huì)的豐富發(fā)展，更充裕的消費(fèi)品和更多元的娛樂(lè)休閑消費(fèi)形式不斷涌現(xiàn)，為消費(fèi)主義的全面覆蓋和以物質(zhì)利益交換為核心的人際交往提供了條件。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下，部分媒體迎合物欲化傾向，鼓勵(lì)女性對(duì)物質(zhì)主義的追求，例如《女刊·瘦美人》《瑞麗服飾美容》等時(shí)尚類女性雜志層出不窮，期刊雜志通過(guò)穿搭技巧和商業(yè)廣告等信息內(nèi)容影響女性的消費(fèi)觀和自我認(rèn)知。同時(shí)，媒體作為引導(dǎo)社會(huì)輿論的關(guān)鍵主體，也出現(xiàn)了對(duì)物欲化女性形象的批判與反思。此外，在互聯(lián)網(wǎng)自媒體平臺(tái)，微信、微博、抖音、快手等應(yīng)用程序還開(kāi)辟了女性可以主動(dòng)塑造個(gè)人形象的空間領(lǐng)域。在網(wǎng)紅形象之外，備具特色的女性形象逐漸出現(xiàn)。熱愛(ài)鄉(xiāng)村田園生活的李子柒和具有生活熱情與智慧的李雪琴等，也受到網(wǎng)絡(luò)受眾的廣泛關(guān)注。由此可見(jiàn)，對(duì)于現(xiàn)代女性形象的傳播，不能止步于描摹歷史模范和現(xiàn)代女強(qiáng)人的印象上，而是要更全面地塑造女性的多面立體形象，并提煉符合主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值取向，真正發(fā)揮大眾媒體塑造女性形象的正面作用。

新時(shí)代背景下大眾媒體對(duì)女性形象的傳播途徑

借助傳統(tǒng)報(bào)刊作為傳播女性形象的途徑

新中國(guó)成立以來(lái)，紙質(zhì)媒體始終在社會(huì)信息傳播系統(tǒng)中發(fā)揮著重要的作用，引導(dǎo)著權(quán)威輿論的走向。一方面，傳統(tǒng)的紙質(zhì)報(bào)刊較多以文字信息為主，這對(duì)其受眾群體的教育背景和文化素質(zhì)基礎(chǔ)具有一定的要求。通過(guò)傳統(tǒng)報(bào)刊媒介的傳播，一些女性的經(jīng)典形象能夠快速地在社會(huì)精英群體中樹(shù)立起來(lái)，又因?yàn)榫⑷后w是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量，女性的形象也由此能夠普遍在社會(huì)中傳播開(kāi)來(lái)。但是，報(bào)刊的文字傳播會(huì)受到諸多時(shí)間、空間條件的限制，這也在一定程度上阻礙了女性形象的傳播。另一方面，傳統(tǒng)報(bào)刊在傳播女性形象時(shí)，還具有鮮明的社會(huì)性和時(shí)代性特色。例如，在20世紀(jì)70年代，報(bào)刊中的女性形象往往都是一些帶有“血?dú)夥絼偂睔赓|(zhì)的“鐵姑娘”，這種不怕苦不怕累的形象之所以得到塑造與傳播，是為了肯定女性在社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用，也為了更廣泛地進(jìn)行政治動(dòng)員和政治建設(shè)。90年代，隨著社會(huì)的發(fā)展，報(bào)刊媒介對(duì)女性的塑造即便已經(jīng)由傳統(tǒng)的“賢良淑德”轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的“堅(jiān)韌獨(dú)立”，但在勇敢性格的背后，還是會(huì)聚焦女性的家庭生活及其柔軟內(nèi)心，始終保持“溫柔美好”的形象。在如此社會(huì)需求下生成的女性形象塑造，主要也是為了家庭作為社會(huì)最基本單元的穩(wěn)定和諧。

借助影視媒介作為傳播女性形象的途徑

隨著歷史的進(jìn)步和科學(xué)技術(shù)水平的提高，人們對(duì)于信息的接收方式也有了新的偏好和期待，這就突顯了影視媒介在信息傳播中的重要地位。影視媒介是指通過(guò)影視節(jié)目的信息傳播，利用人們的感官敏感度來(lái)調(diào)動(dòng)情緒，以此達(dá)到影視內(nèi)容的傳播效果的媒介。由于圖像本身比文字有著更高的接受度和吸引力，因此從上個(gè)世紀(jì)開(kāi)始，全世界普遍進(jìn)入了以圖像為中心的信息傳播模式。影視媒介和傳統(tǒng)報(bào)刊之間的最大區(qū)別在于影視媒介往往是通過(guò)對(duì)于生活的模仿和映射來(lái)將社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)滲透和灌輸在人們的腦海中。相比于報(bào)刊呈現(xiàn)出的文字形式的敘述，影視媒介集知識(shí)普及和娛樂(lè)消費(fèi)于一體，能夠把影像符號(hào)塑造的女性形象融入到人們的現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，使得女性角色的塑造更具有感染力。近年來(lái)，影視媒介采用生活敘事和歷史敘事的方法，在故事發(fā)展的主線中突出女性形象的重要作用，從電視劇《渴望》到《甄嬛傳》，從電影《芙蓉鎮(zhèn)》到《金陵十三釵》，使人們關(guān)注到時(shí)代浪潮下女性形象的堅(jiān)毅包容，以及艱難的自我追尋過(guò)程和自我犧牲。在此基礎(chǔ)上，影視媒介對(duì)女性形象的塑造仍然建立在社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要和家庭生活基礎(chǔ)上，又由于影視劇情往往取材于歷史軼事和當(dāng)代都市傳說(shuō)，所以不可避免的，這些故事已經(jīng)經(jīng)過(guò)了社會(huì)價(jià)值觀念的浸染加工，導(dǎo)致影視內(nèi)容對(duì)于女性形象的塑造仍然是圍繞其與男性的關(guān)系來(lái)進(jìn)行突顯和印證。

借助網(wǎng)絡(luò)媒介作為傳播女性形象的途徑

網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)與發(fā)展是現(xiàn)代社會(huì)信息傳播的一場(chǎng)革命，它沖擊著各種傳統(tǒng)媒介在社會(huì)信息傳播中的主體地位。網(wǎng)絡(luò)媒介是指利用現(xiàn)代科技手段，依托各種數(shù)字化平臺(tái)形成互聯(lián)網(wǎng)信息傳播與交流空間的媒介模式。與傳統(tǒng)媒介相比，網(wǎng)絡(luò)媒介最大的優(yōu)勢(shì)就是突破了信息的單向傳播，即網(wǎng)絡(luò)媒介的受眾不僅僅是信息的接收者，也是信息的傳播者，這一雙向互動(dòng)模式大大提高了人們對(duì)于信息傳播的投入熱情和參與強(qiáng)度。在女性形象塑造方面，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的賦權(quán)使女性具備表達(dá)自身意愿的可能，從而突出女性參與社會(huì)的主體性，促使女性形象變得更加深刻立體?；谶@種媒介賦權(quán)渠道，很多女性塑造了不同的主體形象，“網(wǎng)紅”一詞也逐漸走進(jìn)了人們的視野，“芙蓉姐姐”“鳳姐”等早期網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn)，打破了人們傳統(tǒng)觀念中對(duì)于女性溫婉賢淑的想象，這種利用搞怪和丑態(tài)來(lái)吸引人們注意力的方式，一定程度上改變和更新了女性形象的塑造方式和傳播內(nèi)容，也沖擊了傳統(tǒng)審美認(rèn)知和女性依附于男性來(lái)獲得發(fā)展空間的刻板印象。但是正如上文所言，當(dāng)人們意識(shí)到這種網(wǎng)絡(luò)媒介塑造出來(lái)的女性形象可以帶來(lái)可觀的物質(zhì)收益時(shí)，女性形象在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的呈現(xiàn)就變成了一種他塑而非自塑的“人設(shè)”，甚至演變?yōu)橐环N被創(chuàng)造出來(lái)的人格，其目的就是為了獲取更多的點(diǎn)擊量和互動(dòng)，以謀取更大的利益。誠(chéng)然，在女性形象不斷多元化、人們價(jià)值取向不斷豐富而非單一化的今天，不僅有“最美媽媽”“最美女醫(yī)師”“最美女教師”等模范先鋒女性形象被關(guān)注、被重視，同時(shí)也有網(wǎng)絡(luò)脫口秀女演員楊笠等人對(duì)男性性別優(yōu)勢(shì)的質(zhì)疑和調(diào)侃。這有賴于在網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)代，人人都可以成為形象塑造的主人公，成為網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)信息傳播的參與者。

新時(shí)代背景下大眾媒體塑造和傳播女性形象的路徑

在傳統(tǒng)媒體中構(gòu)建完整立體的女性形象

當(dāng)前多種媒體交叉融合的時(shí)代背景下，媒體對(duì)于女性形象的樹(shù)立也應(yīng)呈現(xiàn)現(xiàn)代化的視角，以展現(xiàn)完整的、具有現(xiàn)實(shí)意義的性別符號(hào)作為信息傳播的出發(fā)點(diǎn)。傳統(tǒng)媒體應(yīng)當(dāng)圍繞新時(shí)代的女性需求和社會(huì)需求準(zhǔn)確刻畫現(xiàn)代女性的自我定位，借助傳統(tǒng)媒介廣泛的影響力，塑造具有主體性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的女性形象，不能單純從一個(gè)方面對(duì)女性的特質(zhì)進(jìn)行解讀。尤其是在傳統(tǒng)媒體引領(lǐng)當(dāng)前信息傳播主流意識(shí)形態(tài)方向的前提下，更新傳統(tǒng)媒體的女性形象塑造觀念，進(jìn)行女性形象的創(chuàng)新和改革，是新時(shí)代女性發(fā)展的必然要求，也是傳統(tǒng)媒體在信息傳播過(guò)程中的重要責(zé)任。

在網(wǎng)絡(luò)媒體中傳播正確的女性形象價(jià)值觀

網(wǎng)絡(luò)媒體的信息傳播具有廣泛性和多元復(fù)雜性的特征，其呈現(xiàn)的女性形象和女性故事已經(jīng)不僅僅是單純的社會(huì)生活寫照，更多的是經(jīng)過(guò)了輿論加工過(guò)濾以后呈現(xiàn)出來(lái)的網(wǎng)絡(luò)化媒介信息。這種經(jīng)過(guò)加工處理所形成的信息環(huán)境往往對(duì)人的意識(shí)形態(tài)形成發(fā)揮著重要的作用，由于其具有虛擬性和深度影響性的特點(diǎn)，這一媒介化的社會(huì)傳播系統(tǒng)也被稱作“擬態(tài)環(huán)境”。擬態(tài)環(huán)境對(duì)人和社會(huì)發(fā)展的影響程度并不亞于現(xiàn)實(shí)環(huán)境的影響程度，加之網(wǎng)絡(luò)媒體信息傳播具有互動(dòng)性特征，這使得一些不具有普遍性的人物形象與事件案例在流量平臺(tái)點(diǎn)擊量的加持下成為熱搜與流行而受人追捧。

在符號(hào)互動(dòng)論視角下，人們對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的規(guī)約性認(rèn)知是主流價(jià)值觀與日常行為實(shí)踐互動(dòng)生成的。即社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)引導(dǎo)下的正確價(jià)值觀在影響網(wǎng)絡(luò)受眾的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)輿論也在影響主流意識(shí)形態(tài)的豐富和發(fā)展。因此，網(wǎng)絡(luò)媒體作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代人際交往的重要橋梁，在對(duì)女性形象塑造的過(guò)程中，除卻要關(guān)注社會(huì)輿論的導(dǎo)向，更應(yīng)從女性自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)需求出發(fā)，為女性的形象塑造指引明確方向，避免出現(xiàn)盲目追尋物欲化潮流的女性形象傳播問(wèn)題，以此推動(dòng)其塑造的女性形象不僅符合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，更能夠促進(jìn)女性自身獲得自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的正向認(rèn)同。

通過(guò)大眾媒體更好地體現(xiàn)男女平等的意識(shí)

在中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程中，女性曾長(zhǎng)期受到社會(huì)的壓迫與剝削。在文化程度不斷提高、物質(zhì)生活條件持續(xù)進(jìn)步的環(huán)境下，女性一直在為追求社會(huì)地位、家庭地位平等而進(jìn)行著不懈的斗爭(zhēng)。當(dāng)前大眾媒體塑造與傳播女性形象仍然面臨著如何進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)男女平等性別意識(shí)的難題。大眾媒體引導(dǎo)女性提高主體意識(shí)的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)男女平等性別理想以及推動(dòng)女性思想解放和社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程。馬克思指出“女性的社會(huì)地位和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程有著直接的關(guān)系”。因此，大眾媒體對(duì)女性形象的積極塑造與傳播是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，也是社會(huì)樹(shù)立正確性別觀念的基本遵循。