戰(zhàn)國時期中山國文字整理與藝術(shù)特征研究

代晴 吳帆

摘要：文章主要以戰(zhàn)國中期中山國的“中山三器”為研究對象，對河北省出土的戰(zhàn)國時期中山國文字進行整理和分析。中山國文字是戰(zhàn)國文字的一個重要組成部分，通過對中山國文字的考釋和書法藝術(shù)特征的研究，一方面對中山國文字進行總結(jié)，另一方面則從書法藝術(shù)角度出發(fā)，對戰(zhàn)國時期中山國文字的線條、結(jié)構(gòu)等藝術(shù)特征進行分析與探討，有助于我們更好地認(rèn)識這一獨特的藝術(shù)寶庫。

關(guān)鍵詞：中山國；文字整理；藝術(shù)特征

一、戰(zhàn)國時期中山國文字概況

中山國（前414—前296），是戰(zhàn)國中期位于燕趙兩國之間的千乘之國，實力緊跟“戰(zhàn)國七雄”之后。中山國的歷史是鮮虞部的華麗蛻變史，也是不同民族的大融合史，也正因這種特殊的民族構(gòu)成，當(dāng)時中山國的社會生產(chǎn)力和軍事能力，與中原諸國相比也是強悍的。中山國的地理位置剛好位于太行山一帶，山地和平原優(yōu)勢均占，為農(nóng)牧業(yè)的發(fā)展提供了有利條件，也使得游牧民族與農(nóng)耕民族的文化得到了有效融合，農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展對文化、政治都有著極大的促進作用。中山國的手工業(yè)也在此情境下迅速發(fā)展，被冠以“多美物”的譽稱，“中山三器”的發(fā)掘更是證實了當(dāng)時手工技術(shù)的高超。這對于中山國文字特色的形成和流傳造就了極好的衍生環(huán)境，也為后人研究中山國文字提供了良好的范本。許慎在《說文解字》中曾以“言語異聲，文字異形”來形容戰(zhàn)國時期各個國家之間的語言與文字，其時文字材料繁多分散，并且數(shù)量有限，較難提取、總結(jié)其中的規(guī)律。中山國便是處于這樣一個時期，各地域語言紛呈、文字各異，因此當(dāng)時的文字極具時代特性與地域特征。

20世紀(jì)70年代，中山王墓在河北省平山縣被發(fā)掘，墓葬出土文物、遺址出土文物及貨幣等上面均有中山國時期的特殊文字。據(jù)統(tǒng)計，帶有銘文的器物有118件，銘文約有3000字，其中，4件銘器帶有文字，刻著長篇銘文：中山王鼎有467個字，中山王方壺有450個字，中山王圓壺有182個字，兆域圖銅版（圖1）有484個字。豐富的出土器物為學(xué)者們的研究帶來了史無前例的文獻資料與圖片素材，無論從器具材質(zhì)、銘刻圖像與文字，還是器物形制等方面，都將中山國的研究向前推進了一大步。

可以說，中山國青銅器的發(fā)現(xiàn)為我國學(xué)者探究中山國文字提供了難能可貴的資料，為戰(zhàn)國時期的文字研究做了重要補充。戰(zhàn)國時期的文字是指這一時期諸國地域內(nèi)使用的文字，為漢字演變的關(guān)鍵時期。在界定戰(zhàn)國文字時，多數(shù)學(xué)者一般會依據(jù)字法體系及其運用范圍，將文字分為“六國文字”與“秦國文字”兩大體系，其中，中山國文字被劃分到三晉文字體系中。在時間界定方面，大部分學(xué)者以國家行政時間為依據(jù)，何琳儀在其文章中將戰(zhàn)國文字定義為春秋末年至秦統(tǒng)一以前這段歷史時期內(nèi)，大陸范圍內(nèi)七國曾使用過的文字；湯余惠的《戰(zhàn)國文字編》則涵蓋了戰(zhàn)國時期文字、部分春秋晚期以及秦代的文字。從字體角度出發(fā)，在戰(zhàn)爭和地域的影響下，此時的文字字法多處于融匯交叉時期，草體、裝飾化幾種書體并行，書風(fēng)具有獨特的面貌。

二、中山國文字藝術(shù)特征

（一）中山國文字書法藝術(shù)界定

書法字體的演變進程直到隸變的完成才得以結(jié)束，處在隸變時期的戰(zhàn)國文字依然會顯現(xiàn)出字體上的割裂。王貴元于《隸變問題新探》中曾分析戰(zhàn)國時期的漢字體系由線條化轉(zhuǎn)向筆畫化，各系文字的總體變化相同形成的現(xiàn)象可劃為“隸變”。因此，中山國時期的文字處于受其他七國文字影響下自我意識并行的階段，使得當(dāng)時器具上的銘文與秦統(tǒng)一六國后的小篆相比，多了幾分裝飾性。叢文俊先生曾描述戰(zhàn)國文字的特征是：由注重穩(wěn)定的秩序感和內(nèi)在的質(zhì)樸美，逐漸轉(zhuǎn)化為強調(diào)外在形式的優(yōu)美華麗，書法逐漸從注重實用性轉(zhuǎn)向裝飾化與視覺效果。此時的文字處于廟堂意味與實用并存時期，為了體現(xiàn)銘文的莊嚴(yán)性與重要性，裝飾性的線條與結(jié)構(gòu)仍然存在，但是已逐漸開始向去裝飾化而重實用性與簡化性演進。

（二）中山國文字書法藝術(shù)表征

“中山三器”（圖2）的銘文多為契刻而成，刀口清晰簡潔，線條靈動流暢，柔和與力量感并存。中山文字作為篆書系統(tǒng)中的一員，相對于秦小篆來說多了幾分靈動，少了幾分拘謹(jǐn)；相對于鳥蟲篆來說，疏朗有致，有裝飾性但不過度，別具一番韻味。

以篆書為體系縱向?qū)Ρ扔^察，通過將歷代具有一定代表性與同質(zhì)性的小篆提取出來進行對比（見表格），可以發(fā)現(xiàn)中山國器物上的銘文在漢字演進方面已經(jīng)定型，在書法藝術(shù)風(fēng)格方面具有十分明顯的時代特色。春秋時期開始盛行的具有裝飾性意味的鳥蟲篆，整體重心靠上，字形瘦長，起筆較尖健，轉(zhuǎn)折處圓潤厚實，線條粗細變化處自然流暢；秦朝統(tǒng)一六國文字后，整理出統(tǒng)一的官方文字小篆，其中最具代表性的是李斯的《嶧山碑》，秦小篆作為官方小篆的開創(chuàng)之體，整體來說氣象宏大，更具工穩(wěn)中和之美，縱勢偏寬，起收筆偏圓，筆畫圓勁。到漢代，篆書地位的回落與隸書的升起，使得篆隸雜糅的風(fēng)格盛行，原本作為日常書寫文字的篆書因其繁復(fù)性逐漸被隱去，大部分出現(xiàn)在具有一定廟堂氣的作品上，如《祀三公山碑》篆隸雜糅式的隸書便極具時代風(fēng)格?！鹅肴奖返钠鹗展P多方圓兼?zhèn)?，筆畫中隸意橫生、行間茂密、大小穿插、古勁爛漫，具有辯證統(tǒng)一之美。唐代時期的篆書是繼秦代之后的又一個輝煌期，李陽冰小篆的書寫風(fēng)格可比李斯，故而被世人并稱為“二李”。李陽冰的小篆可謂是鐵線篆的極致，對秦篆、漢篆揚棄發(fā)展，筆畫粗細均勻、結(jié)構(gòu)左右對稱，上緊下松。至清代，篆書隨著各種書體的復(fù)興一起創(chuàng)新，清篆也因為文人書家們的獨特用筆處理而呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。鄧石如“書從印出，印從書出”的書寫風(fēng)格，使其小篆打破了傳統(tǒng)的程式，形成了婀娜與勁健共存的書風(fēng)，相背關(guān)系明顯，是前面各時期小篆所不具備的書寫性。相對于以上幾種篆書風(fēng)格來說，戰(zhàn)國中期的中山國文字尚且處于成型階段，鍛造手法會對線條質(zhì)感產(chǎn)生影響，形成斑駁剛勁的線質(zhì)，整體呈縱勢，前兩橫距離偏近，豎畫較長，線條趨近圓起尖收，灑脫飄逸。

從書法角度來分析，中山國時期器銘文字（圖3）剛勁與柔和并重、婉約與靈動共存。從“可”字能夠看出，其字法與普通小篆不太相同，第一筆橫畫多出一些裝飾性轉(zhuǎn)折用筆，為整體增加了柔和靈動的因素，起筆較為尖細，轉(zhuǎn)彎處渾圓厚重，收筆處也較為細致，結(jié)構(gòu)上注重相背關(guān)系；“明”字為左右結(jié)構(gòu)，右邊的主體字呈半包圍形式，將左邊的“日”字旁環(huán)抱其中，在結(jié)構(gòu)上具有一定的裝飾化傾向，這又與早期甲骨文時期的字法相接近；上下結(jié)構(gòu)的“易”字造型獨特，下方的“勿”字第一撇拉長了傳統(tǒng)的字形空間，將字形重心下移，起筆較尖，契刻線條的收筆處較為圓厚，氣息平和。半包圍結(jié)構(gòu)的“有”字呈現(xiàn)向右傾斜的動態(tài)態(tài)勢，結(jié)構(gòu)輕盈靈動，下方的“月”字也具有一定的象形特征，線條流暢剛勁，結(jié)構(gòu)舒展開張。“中山三器”的文字雖為契刻銘文，但其線條入筆收筆的粗細對比與變化，讓人仿佛可以看到契刻過程中線條速度的快慢變化，從而使文字更具動態(tài)感與書寫感，線條中的醇厚處又為文字增加了堅毅的質(zhì)感。

在整體章法上，“中山三器”銘文均較為整齊，橫成行縱成列，字與字的間距較為均等，疏密有致，為厚重的器具質(zhì)樸感加入了一些靈動氣息。鐫刻的銘文雖沒有界格進行界定與劃分，但依然穩(wěn)固有序、氣息通暢。字與字之間看似獨立，實則相互呼應(yīng)、布白得當(dāng)。在保證每個字的疏朗開張的同時又使得空間節(jié)奏穩(wěn)定。正是這種空間上的疏密與線條上的均衡靈動，形成了中山國文字書法藝術(shù)章法上呼應(yīng)得當(dāng)、靈動富有變化又渾然天成的特征（圖4）。

三、中山國文字的藝術(shù)價值與影響

中山國所處的時代與地理位置，都為其文化藝術(shù)帶來了特殊的影響，剛?cè)釄A融并存的風(fēng)格展現(xiàn)了當(dāng)時書法對立統(tǒng)一的獨特美感。“中山三器”風(fēng)格婀娜剛健，線條起收筆飄逸絲滑，但同時也急徐兼用，裝飾化的活潑線條與穩(wěn)健的線質(zhì)在對比中形成了中和。后世眾多書家及篆刻家多從早期各種載體上的篆書作品中進行風(fēng)格及技術(shù)的吸取，以期形成自己的獨特風(fēng)貌。由于中山國的獨特地理位置及所處的時代，也為其文字藝術(shù)帶來了獨特、不可復(fù)制的價值。

中山國文字的契刻是戰(zhàn)國時期書寫的主要手段，“中山三器”的流傳為后世研究戰(zhàn)國時期文字與書法具有極大的補充作用，且可推斷出當(dāng)時的冶金技術(shù)與工藝、文化發(fā)展與經(jīng)濟發(fā)展程度。所以，中山國文字不僅是當(dāng)時文字藝術(shù)風(fēng)格的審美體現(xiàn)與文化依托，更為當(dāng)時古文字的研究提供了重要素材，同時對后世書家的藝術(shù)創(chuàng)作帶來了重要的藝術(shù)影響。

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[3]叢文俊.中國書法史·先秦秦代卷[M].南京：江蘇教育出版社，2009：232.

作者簡介：

代晴（1993—），女，漢族，河南商丘人。河北美術(shù)學(xué)院專任教師，研究方向：書法史、書法教育。

吳帆（1993—），女，漢族，山西大同人。河北美術(shù)學(xué)院專任教師，研究方向：書法美學(xué)。