從傳統(tǒng)色彩窺見文化的力量

武瑞娟　焦璇

日常生活中，總是可以見到快餐店的裝修使用黃色或橙色，交通信號(hào)燈用紅色表示禁止，書店會(huì)裝點(diǎn)很多綠色，高端奢侈品牌會(huì)巧妙利用黑色或藍(lán)色元素，醫(yī)美機(jī)構(gòu)等女性相關(guān)產(chǎn)業(yè)常?？梢钥匆娮仙男麄髌坊虻陜?nèi)裝潢。

正如大家所知，不同顏色由于其不同的心理暗示功能而被應(yīng)用于不同場(chǎng)景。為了進(jìn)一步探討這些色彩的力量，世界文化遺產(chǎn)、中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典意向—— 故宮對(duì)于色彩的使用強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)色與中華民族的集體記憶，一組針對(duì)“中國(guó)傳統(tǒng)色彩及隱喻”設(shè)計(jì)的質(zhì)性研究為我們揭開了答案的一角。

獨(dú)特的顏色分類

顏色的分類有許多標(biāo)準(zhǔn)，研究組選擇了電子色與傳統(tǒng)色這一分類標(biāo)準(zhǔn)。其中電子色為由電子系統(tǒng)中用于檢測(cè)、表示和顯示圖像所用的光學(xué)三原色合成的顏色，傳統(tǒng)色則為我國(guó)傳統(tǒng)文化中建筑、器物、服飾、繪畫等物質(zhì)載體中所出現(xiàn)的顏色，是沉淀著中國(guó)文化的傳統(tǒng)顏料色。本研究從這兩種類別中各選擇了五種色彩—— 紅、綠、藍(lán)、黃、紫為研究對(duì)象，具體來說分別為電子色的基礎(chǔ)色：電子紅、電子綠、電子藍(lán)、電子黃與電子紫，傳統(tǒng)色則為選自《中國(guó)傳統(tǒng)色：故宮里的色彩美學(xué)》中的五款顏色：胭脂蟲（又名洋紅，明代時(shí)自美洲傳入，可做胭脂）、梔子（梔子果實(shí)的顏色）、翠縹（立夏后柳葉與青梨的顏色）、紺宇（古時(shí)殿宇和寺廟多用紺宇色）、紫蒲（紫色菖蒲花的顏色）。

電子色與傳統(tǒng)色觸發(fā)的感受對(duì)比

研究發(fā)現(xiàn)，電子色對(duì)人的主觀情緒有更強(qiáng)的喚醒能力，給人帶來更多人造、非自然的意識(shí)感受。而傳統(tǒng)色則可以傳遞出更有力量的信號(hào)，讓人更多聯(lián)想到自然景觀。

具體來說，紅色帶給人的感受是熱情、溫暖。其電子色（電子紅）讓人聯(lián)想到動(dòng)漫中的血液與太陽，象征革命與激烈的沖突。其傳統(tǒng)色（胭脂蟲）能夠帶來更多關(guān)于祖國(guó)、國(guó)旗、故宮的聯(lián)想，象征政治、權(quán)威、秩序；同時(shí)由于較低的飽和度與明度，會(huì)讓人感受到悲壯、壓抑的消極情緒。

黃色帶給人的感受是明媚、陽光、希望。其電子色（電子黃）讓人感受到了歡快、集中注意力與人工制造。

其傳統(tǒng)色（梔子）讓人聯(lián)想到鮮花、水果與春天新生的植物。兩種色彩都讓受訪者聯(lián)想到了水果，區(qū)別在于電子色投射的水果更青澀，傳統(tǒng)色投射的水果更成熟。

綠色帶給人的感受是清涼、舒適、自然。其電子色（電子綠）更多令人聯(lián)想到電子設(shè)備的不真實(shí)、人工制造、疏離感，像是塑料植物，但被認(rèn)為象征著生命力與活力。其傳統(tǒng)色（翠縹）讓受訪者更多聯(lián)想到植物與大自然。

藍(lán)色帶給人的感受是沉穩(wěn)、冷靜。其電子色（電子藍(lán)）給人帶來工業(yè)、現(xiàn)代與高貴的聯(lián)想。其傳統(tǒng)色（紺宇）給人帶來莊重、深邃、嚴(yán)肅、力量的聯(lián)想，象征著領(lǐng)袖。紺宇和電子藍(lán)的比較中，前者讓人想到湖泊，而后者讓人想到湖泊之上的輪船。值得一提的是，與其他顏色組不同，藍(lán)色組中，電子色更被喜愛。

紫色是一個(gè)有趣的顏色，是心理感受中唯一帶有性別的色彩，令人聯(lián)想到女性。其電子色（電子紫）讓人感受到了鮮艷與廉價(jià)。其傳統(tǒng)色（紫蒲）象征魅力與典雅。相比而言，紫蒲象征著成熟女性，而電子紫則代表著小女孩。

差異感受背后的心理學(xué)原理

由于個(gè)體差異的存在，個(gè)體對(duì)顏色的感受千差萬別，對(duì)此不同心理學(xué)流派有不同視角的解讀。

1精神分析學(xué)派

傳統(tǒng)色彩與電子色彩投射出的共性，反映了存在于受訪者潛意識(shí)里的集體記憶。集體記憶由社會(huì)心理學(xué)家哈布瓦赫首次提出，指在一個(gè)群體里或現(xiàn)代社會(huì)中人們所共享、傳承以及一起建構(gòu)的事或物，是一個(gè)跟個(gè)人記憶區(qū)分開的概念。祖國(guó)、國(guó)旗、故宮等常見的民族文化符號(hào)，是國(guó)人潛意識(shí)里的共同記憶，以無意識(shí)的方式影響著人們的思維。

2行為主義學(xué)派

行為學(xué)派提出了經(jīng)典條件反射理論，強(qiáng)調(diào)刺激與聯(lián)結(jié)?；氐介_頭所說的例子，交通信號(hào)燈用紅色表示禁止，隨處可見的紅燈刺激與禁止通行建立了聯(lián)結(jié)，再次看到紅色標(biāo)志，條件反射被激活，自然聯(lián)想到注意與禁止。隨著不同形狀、場(chǎng)合對(duì)紅色—禁止聯(lián)結(jié)的呈現(xiàn)與應(yīng)用，對(duì)紅色刺激的反應(yīng)逐漸泛化，從而帶來警覺、注意、高喚醒的情緒反應(yīng)。

3認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)視角

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)大腦對(duì)顏色信息加工過程可以分為兩個(gè)主要階段，一是早期的視覺加工過程，即顏色知覺階段。在這個(gè)階段直覺顏色的色調(diào)、飽和度和亮度，通常認(rèn)為感知到顏色的刺激程度與高情緒喚醒發(fā)生在這個(gè)階段。第二個(gè)是顏色認(rèn)知階段，參與的腦區(qū)主要有顳葉、頂葉與前額葉，感知到顏色的象征意義發(fā)生在該階段。電子色較高的飽和度有較強(qiáng)的刺激性，造成皮電、心電上升等自主神經(jīng)反應(yīng)，從而產(chǎn)生高喚醒的主觀感受，傳統(tǒng)色飽和度較低，伴隨著腦電波活動(dòng)，誘發(fā)高級(jí)認(rèn)知加工，產(chǎn)生沉穩(wěn)、力量感知。

總而言之，色彩的應(yīng)用不止于商業(yè)設(shè)計(jì)，在日常生活中，以穿衣為例，如果想讓身邊人感受到你內(nèi)心沉穩(wěn)大氣、有力量的一面，建議選擇以傳統(tǒng)色為主色調(diào)的服裝；如果想讓他人感受到你的活力與朝氣，那么可嘗試喚醒度更高的電子色；而如果女性想讓自己看起來更加迷人、充滿魅力，則可以嘗試飽和度相對(duì)較低的紫蒲作為配飾或服飾。巧妙運(yùn)用色彩，相信會(huì)給你帶來別樣的收獲與驚喜。

參考文獻(xiàn)

龍志穎.（2005）. 顏色經(jīng)驗(yàn)對(duì)顏色信息加工腦機(jī)制的調(diào)制作用及獨(dú)立成分分析法的探討（博士論文）.北京師范大學(xué).

蔡厚德.（2010）. 生物心理學(xué) 認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的視角. 上海：上海教育出版社