農(nóng)村小學(xué)德育教育中紅色文化資源利用策略研究

摘 要：在我國(guó)立德樹(shù)人教育背景下，農(nóng)村小學(xué)德育教育被提升到前所未有的高度，教師想要收獲理想的德育工作成果，就須加強(qiáng)在德育教育中引入紅色文化資源。紅色文化是我們的國(guó)家和民族生生不息、艱苦卓絕發(fā)展的標(biāo)志和靈魂，具有超強(qiáng)的人格塑造功能和隱性德育功能，是促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)德育教育體系改革的優(yōu)質(zhì)資源。故研究紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)德育教育中的利用策略，希望可為相關(guān)教育人士提供有力的參考依據(jù)，從而弘揚(yáng)社會(huì)正氣和革命優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷提高農(nóng)村小學(xué)的育人質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué);德育教育;紅色文化資源;利用策略

中圖分類號(hào)：G62? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2022）18-0029-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2022.18.010

紅色文化資源主要以中國(guó)革命道路、革命精神和革命文化為內(nèi)涵，不但適用于農(nóng)村小學(xué)德育教育，也是推動(dòng)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)步前行的不竭動(dòng)力。加強(qiáng)在農(nóng)村小學(xué)德育教育中應(yīng)用紅色文化資源，既可加快學(xué)生精神文明建設(shè)步伐，也能以紅色精神滋養(yǎng)學(xué)生的品格情操，激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取精神和愛(ài)國(guó)情懷，從而使學(xué)生的德育素質(zhì)邁入更高的層次?；诖?，在新時(shí)期的農(nóng)村小學(xué)德育教育中，教師應(yīng)該明確紅色文化資源卓越的育人功能，將德育工作和紅色文化資源有機(jī)整合，以期拓展學(xué)生的精神視域、涵育學(xué)生的道德品質(zhì)，從而使寶貴的紅色精神財(cái)富薪火相傳。

一、農(nóng)村小學(xué)德育教育中紅色文化資源利用價(jià)值

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、拼搏進(jìn)取過(guò)程中積淀下來(lái)的寶貴精神財(cái)富，將其應(yīng)用于農(nóng)村小學(xué)德育教育，無(wú)論是對(duì)于培育學(xué)生的道德品質(zhì)還是構(gòu)建符合時(shí)代精神的育人體系來(lái)講，都發(fā)揮著重大的促進(jìn)作用。農(nóng)村小學(xué)德育教育中紅色文化資源的利用價(jià)值可歸納為兩方面：第一，利用紅色文化資源可拓展農(nóng)村小學(xué)德育教育途徑，提升德育工作的質(zhì)量和效果。在以往的農(nóng)村小學(xué)德育教育中，教育內(nèi)容具有明顯的局限性，不但制約著學(xué)生德育素質(zhì)和綜合能力的和諧發(fā)展，也難以激發(fā)學(xué)生參與德育學(xué)習(xí)的積極性。紅色文化資源內(nèi)涵豐富、形式多樣，將其引入農(nóng)村小學(xué)德育教育，不但可拓展德育工作途徑、提升德育工作質(zhì)效，也能帶給學(xué)生更加新穎的德育學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而促使學(xué)生自發(fā)地參與德育學(xué)習(xí)，收獲更加豐碩的德育教育成果。第二，利用紅色文化資源可構(gòu)建獨(dú)具特色的紅色教育工程，促進(jìn)優(yōu)良革命傳統(tǒng)的沿襲與發(fā)揚(yáng)。紅色文化資源的精神內(nèi)核主要包括井岡山精神、長(zhǎng)征精神和延安精神等等，物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要有反映革命歷程的遺址、紀(jì)念地和實(shí)物等，將這些資源應(yīng)用于農(nóng)村小學(xué)德育教育，不但可使革命傳統(tǒng)占領(lǐng)小學(xué)德育工作主陣地，也能構(gòu)建獨(dú)具特色的紅色教育工程，從而促進(jìn)優(yōu)良革命傳統(tǒng)的沿襲和發(fā)揚(yáng)，落實(shí)我國(guó)立德樹(shù)人根本教育任務(wù)。

二、農(nóng)村小學(xué)德育教育中紅色文化資源利用策略

（一）營(yíng)造紅色校園環(huán)境，建設(shè)農(nóng)村小學(xué)德育教育新風(fēng)尚

在農(nóng)村小學(xué)德育教育中，和諧的校園環(huán)境不但有益于學(xué)生身心健康成長(zhǎng)，也能潛移默化地啟迪學(xué)生的心智，使學(xué)生的思想精神得到良好的塑造和感化。基于此，農(nóng)村小學(xué)在將紅色文化資源應(yīng)用于德育教育過(guò)程中，應(yīng)該明確環(huán)境的育人功效，加強(qiáng)開(kāi)發(fā)和利用紅色文化資源，為學(xué)生營(yíng)造紅色校園環(huán)境，這樣一方面可建設(shè)農(nóng)村小學(xué)德育教育新風(fēng)尚，使學(xué)生對(duì)紅色文化和革命精神產(chǎn)生一定的感性認(rèn)知;另一方面也能深化學(xué)生對(duì)中國(guó)革命歷程發(fā)展脈絡(luò)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的文化認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義情操，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)德育教育中的無(wú)形滲透。在營(yíng)造紅色校園環(huán)境過(guò)程中，相關(guān)教育人士應(yīng)該盡量發(fā)揮紅色文化資源的隱形德育功能，將紅色文化貫穿德育工作全過(guò)程，潤(rùn)物無(wú)聲地為學(xué)生提供精神給養(yǎng)，從而使紅色文化和紅色精神真正在學(xué)生的精神視域中生根發(fā)芽，顯著強(qiáng)化農(nóng)村小學(xué)德育教育質(zhì)量[1]。

（二）開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土紅色文化資源，充實(shí)農(nóng)村小學(xué)德育教育內(nèi)容

在傳統(tǒng)的農(nóng)村小學(xué)德育教育中，很多學(xué)校應(yīng)用的教育內(nèi)容還局限在理論層面，不但無(wú)法驅(qū)動(dòng)學(xué)生吸納德育思想的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，也會(huì)造成農(nóng)村小學(xué)德育工作體系趨向片面化發(fā)展的不良局面?；诖耍谛聲r(shí)期的農(nóng)村小學(xué)德育教育中，各學(xué)校應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土紅色文化資源，整合地方的紅色物質(zhì)文化，將厚重凝練、內(nèi)涵深廣、特色鮮明的紅色文化真正引入本校的德育教育體系，這樣一方面可充實(shí)農(nóng)村小學(xué)德育教育內(nèi)容，拓展學(xué)生道德品質(zhì)和綜合能力的發(fā)展空間;另一方面也能引領(lǐng)學(xué)生直觀真切地感受到家鄉(xiāng)的文化魅力，深化學(xué)生對(duì)革命英雄主義和偉大民族精神的理解和體悟，從而培育學(xué)生的文化自信和民族自豪感，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)德育教育中的有效利用[2]。

（三）組織多樣化紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷

小學(xué)生的道德修養(yǎng)和實(shí)踐能力都處于起步階段，對(duì)紅色文化的理解還停留在表層，學(xué)校和教師想要最大程度地發(fā)揮紅色文化資源的育人功能，實(shí)踐性教育措施是不可或缺的。

首先，實(shí)踐性活動(dòng)可優(yōu)化紅色文化資源在德育教育中的呈現(xiàn)方式，使學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)從理論層面躍升到實(shí)踐層面，從而引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地感悟優(yōu)良革命傳統(tǒng)，培植學(xué)生的實(shí)踐意識(shí)和知行合一精神。其次，實(shí)踐性活動(dòng)還可激發(fā)學(xué)生了解紅色文化的興趣，通過(guò)活動(dòng)化的教育形式拉近學(xué)生與紅色精神的距離，使紅色精神入腦入心，從而啟迪學(xué)生的智慧心靈，升華學(xué)生的思想境界?；诖?，在新時(shí)期的農(nóng)村小學(xué)德育教育中，學(xué)校和教師應(yīng)該積極組織學(xué)生開(kāi)展多樣化的紅色文化實(shí)踐活動(dòng)，讓嘹亮的紅歌響徹校園，讓激蕩人心的革命故事口口相傳，這樣一方面可增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷和時(shí)代責(zé)任感;另一方面也能大幅度提升德育教育效率，激勵(lì)學(xué)生銘記歷史和革命傳統(tǒng)，倍加珍惜現(xiàn)在的幸福生活，并樹(shù)立堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)德育教育中的充分滲透。

（四）加強(qiáng)凝練紅色文化精神，完善學(xué)生的品德情操

農(nóng)村小學(xué)在德育教育中利用紅色文化資源的核心目標(biāo)，是要通過(guò)開(kāi)發(fā)紅色文化資源，引導(dǎo)學(xué)生繼承和弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)與革命精神，塑造學(xué)生的健全人格，促使學(xué)生在人生道路上始終堅(jiān)持求真、向上、尚美的原則，從而開(kāi)闊學(xué)生的心胸，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德信條，想要實(shí)現(xiàn)以上目標(biāo)，教師必須發(fā)揮主導(dǎo)作用，從紅色文化精神內(nèi)核入手，開(kāi)發(fā)紅色文化資源的隱性德育功能?；诖?，在新時(shí)期的農(nóng)村小學(xué)德育教育中，相關(guān)教育人員應(yīng)加強(qiáng)凝練紅色文化精神、把握時(shí)代脈搏，多維度涵育小學(xué)生的感恩品質(zhì)、吃苦耐勞精神、助人為樂(lè)精神和社會(huì)責(zé)任感等，這樣一方面可完善小學(xué)生的品德情操，另一方面也能將紅色文化資源落到農(nóng)村小學(xué)德育教育工作實(shí)處，構(gòu)建以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、以紅色精神和紅色文化為載體的全新育人體系，從而推動(dòng)我國(guó)立德樹(shù)人根本教育任務(wù)的順利實(shí)現(xiàn)。

（五）編制紅色德育校本教材，實(shí)現(xiàn)紅色文化資源體系化利用

雖然近年來(lái)各農(nóng)村小學(xué)在德育教育中都積極引入紅色文化資源，但是總體來(lái)講資源的開(kāi)發(fā)和利用是比較松散的，在這種條件下，農(nóng)村小學(xué)的紅色德育工作很難實(shí)現(xiàn)常態(tài)化發(fā)展。編制紅色德育校本教材，是農(nóng)村小學(xué)實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在德育教育中深度利用的主要途徑。首先，編制紅色德育校本教材可提升紅色文化資源利用的針對(duì)性和導(dǎo)向性，學(xué)校根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生編制符合其發(fā)展需求和認(rèn)知特點(diǎn)的校本教材，可顯著增強(qiáng)紅色德育的可操作性。其次，編制紅色德育校本教材，還有助于農(nóng)村小學(xué)打造特色化育人體系，是推動(dòng)紅色德育長(zhǎng)效開(kāi)展的必要舉措。基于此，農(nóng)村小學(xué)在將紅色文化資源應(yīng)用于德育教育過(guò)程中，應(yīng)該延展工作思路，積極編制紅色德育校本教材，這樣一方面可打造富有特色的校本德育課程，另一方面也能實(shí)現(xiàn)紅色文化資源的體系化利用，從而加快農(nóng)村小學(xué)德育教育體系的創(chuàng)新和改革進(jìn)程[3]。

（六）建立紅色主題校園網(wǎng)站，打造農(nóng)村小學(xué)德育教育新載體

在信息化教學(xué)環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活不可分割的一部分，也是農(nóng)村小學(xué)傳播紅色文化、加強(qiáng)德育教育的重要載體?；诖耍r(nóng)村小學(xué)在將紅色文化資源應(yīng)用于德育教育過(guò)程中，應(yīng)該順應(yīng)信息化教育趨勢(shì)，著力建設(shè)紅色主題校園網(wǎng)站，這樣一方面可為學(xué)生開(kāi)辟更多了解紅色文化的途徑，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)資源卓越的德育優(yōu)勢(shì);另一方面也能打造農(nóng)村小學(xué)德育教育新載體，豐富紅色精神在德育工作中的滲透形式，從而提高小學(xué)生的道德涵養(yǎng)和綜合素質(zhì)，達(dá)成理想的德育目標(biāo)。

（七）開(kāi)發(fā)整合多學(xué)科課程，擴(kuò)大紅色文化資源的應(yīng)用空間

在立德樹(shù)人思想引領(lǐng)下，農(nóng)村小學(xué)德育教育工作被賦予更多職能，教育主體想要實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在德育工作中的高效應(yīng)用，依靠單一化的德育教學(xué)結(jié)構(gòu)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要突破這一教育瓶頸，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該重視開(kāi)發(fā)整合多學(xué)科課程，構(gòu)建系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的德育教育體系，這樣一方面可夯實(shí)紅色文化資源的利用基礎(chǔ)，使學(xué)生擁有充足的接觸紅色文化教育的機(jī)會(huì);另一方面也能擴(kuò)大紅色文化資源在德育教育中的應(yīng)用空間，從而加深學(xué)生對(duì)紅色革命精神的感悟，借助紅色文化資源對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)和價(jià)值取向進(jìn)行正確的引領(lǐng)。首先，農(nóng)村學(xué)校應(yīng)該針對(duì)紅色文化資源在德育教育中的利用，落實(shí)多學(xué)科的教學(xué)研究工作，根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)和具體的課程內(nèi)容，明確德育教育和紅色文化資源的滲透點(diǎn)，這樣一則可對(duì)農(nóng)村小學(xué)德育教育結(jié)構(gòu)和內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)化的調(diào)整，二則也能充分發(fā)揮多學(xué)科教學(xué)工作在德育教育中的融合促進(jìn)作用，從而使紅色文化資源在農(nóng)村學(xué)校德育教育中得到更廣泛的應(yīng)用和發(fā)展。其次，在以多學(xué)科教學(xué)聯(lián)合結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的農(nóng)村學(xué)校德育教育工作中，教育主體還應(yīng)該重視創(chuàng)新紅色文化資源在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用形式，利用紅色文化資源喚醒學(xué)生參與學(xué)科學(xué)習(xí)和德育學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)紅色文化資源和德育教育工作的黏合度，這樣既可使紅色革命精神入腦又入心，潤(rùn)澤學(xué)生的精神品格，也有助于促進(jìn)農(nóng)村小學(xué)生綜合性知識(shí)技能體系的自主構(gòu)建，從而發(fā)揮應(yīng)用紅色文化資源對(duì)學(xué)生德育素養(yǎng)完善的重大奠基作用。最后，在多學(xué)科課程教學(xué)的德育教育環(huán)節(jié)應(yīng)用紅色文化資源時(shí)，教育主體還應(yīng)該著力開(kāi)發(fā)相匹配的評(píng)價(jià)機(jī)制，考查學(xué)生對(duì)紅色文化精神的領(lǐng)會(huì)情況，這樣不但可豐富學(xué)生綜合素質(zhì)的考評(píng)指標(biāo)，也能充分彰顯農(nóng)村小學(xué)教育體系的全新德育職能，從而達(dá)到紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)德育教育中常態(tài)化應(yīng)用的目的。

（八）建設(shè)完善家校共育體系，促進(jìn)紅色文化資源的全面覆蓋

在農(nóng)村小學(xué)德育教育中利用紅色文化資源，不僅是學(xué)校要攻克的教學(xué)改革任務(wù)，也是家庭和社會(huì)的共同責(zé)任，建設(shè)家校共育體系是勢(shì)在必行的德育改革舉措。因此，農(nóng)村小學(xué)在新時(shí)期的德育教育中應(yīng)用紅色文化資源時(shí)，應(yīng)該延展教育視野和思路，明確家庭德育在整個(gè)德育工作中不可撼動(dòng)的地位，積極建設(shè)完善家校共育體系，促進(jìn)紅色文化資源的全面覆蓋，這樣一方面可使校園德育和家庭德育形成合力，為紅色文化資源開(kāi)辟暢通無(wú)阻的滲透渠道;另一方面也能切實(shí)開(kāi)闊學(xué)生的心胸和文化視野，幫助學(xué)生在家校一體化的德育學(xué)習(xí)模式中領(lǐng)會(huì)紅色文化的內(nèi)涵精髓，從而涵養(yǎng)學(xué)生的文化自信、民族自豪感和家國(guó)情懷，將紅色革命精神厚植于學(xué)生的思想和心田。在具體的策略實(shí)施方面，農(nóng)村小學(xué)應(yīng)該先針對(duì)德育教育工作搭建有效的家校溝通平臺(tái)，號(hào)召家長(zhǎng)參與和配合學(xué)校的紅色文化教育活動(dòng)，定期在家校溝通平臺(tái)上宣傳紅色文化知識(shí)，組織開(kāi)展親子主題德育活動(dòng)，這樣不僅可通過(guò)線上線下的聯(lián)動(dòng)配合，提高紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)德育教育中的利用效率，也能顯著增進(jìn)親子關(guān)系，有助于小學(xué)生心理和人格的健全發(fā)展。接下來(lái)，農(nóng)村學(xué)校還應(yīng)該鼓勵(lì)家長(zhǎng)多留意日常生活中的紅色文化元素，并將這些紅色文化知識(shí)潛移默化地滲透給孩子，這樣既可加深學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)和參與，也能促進(jìn)紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)德育教育中的進(jìn)一步應(yīng)用和生成，從而增強(qiáng)紅色文化資源在德育工作中的運(yùn)用效果。

綜上所述，紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)德育教育中具有極高的應(yīng)用價(jià)值，不但可拓展德育工作途徑，也能打造特色化育人工程，從而促進(jìn)小學(xué)生道德品質(zhì)與綜合素養(yǎng)的和諧發(fā)展?；诖?，在立德樹(shù)人背景下的農(nóng)村小學(xué)德育教育中，學(xué)校和教師應(yīng)該加強(qiáng)開(kāi)發(fā)利用紅色文化資源，將紅色精神的內(nèi)涵全面滲透于小學(xué)生的思想、心靈、語(yǔ)言和行為中，涵育學(xué)生的品格情操，激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同感和愛(ài)國(guó)主義情感，從而實(shí)現(xiàn)紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)德育教育中的高效應(yīng)用。

作者簡(jiǎn)介：楊長(zhǎng)甲（1989.8— ），男，漢族，甘肅莊浪人，二級(jí)教師，研究方向：小學(xué)德育教育。

課題項(xiàng)目：本文系平?jīng)鍪?021年思政課專項(xiàng)課題《紅色文化資源在農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)思政教學(xué)中的應(yīng)用與實(shí)踐研究》（課題立項(xiàng)號(hào)：[2021]PLSZZ154）的研究成果。