陳樂
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著我國燦爛的歷史,是人民智慧的結(jié)晶。在道德與法治課程的教學中,教師可借中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之力,巧妙利用其豐富多樣、富有哲理的教育價值,以豐富的活動為載體,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化地植入學生的心里,賦予道德與法治課堂更加豐盈的內(nèi)涵。
一、依托“靜善”校園文化,塑傳統(tǒng)文化之形
對學生進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,首先需要與之匹配的校園文化環(huán)境的熏陶,使學生在文化浸潤中潛移默化地接受?;谖覀児呕钡牡赜蛱攸c和學情,學校充分挖掘地方課程,形成了以“靜善”為核心的校園文化。在鮮明的校園文化的熏陶下,教師巧妙挖掘道德與法治課堂中與之匹配的內(nèi)容,讓傳統(tǒng)美德走入學生的生活,扎根在學生的言行舉止當中。
例如,在教學統(tǒng)編版四年級下冊第四單元第10課“我們當?shù)氐娘L俗”第二個主題“奇妙的節(jié)日風俗”時,教師便可緊扣教材內(nèi)容對福州市的“拗九節(jié)”風俗進行介紹。每年“拗九節(jié)”期間,學校都會常規(guī)性地為學生開辟實踐的平臺,組織學生去當?shù)氐木蠢显簽槔先藗儙ゾ实难莩?,并為他們端上一碗飽含心意的拗九粥。學生通過自己的實際行動,領(lǐng)悟了尊老孝老的真正內(nèi)涵。課堂上,教師可圍繞著拗九節(jié)的習俗,觸發(fā)學生美好的實踐記憶,讓其暢所欲言,暢談拗九節(jié)的經(jīng)歷、分享參與活動的感受,在互言互聽中形成強烈的傳承孝道美德的共鳴,從而達到思想教育的目的。又如,四年級下冊的“多姿多彩的民間藝術(shù)”一課,契合了我們當?shù)氐拿耖g藝術(shù)——高樓米線制作工藝。高樓米線制作工藝也是我們學校的少年宮特色項目及校本特色。課堂上,教師可請有制作經(jīng)歷的學生介紹高樓米線的由來和制作工藝,并展示他們親手完成的作品,也可通過展示當?shù)丶皩W校高樓米線制作的工藝成果,讓學生在欣賞中產(chǎn)生對藝術(shù)的熱愛之情。這樣的教學使學生的家鄉(xiāng)自豪感油然而生,了解了富有特色的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
校園處處有文化,墻面上和宣傳欄上諸如《論語》《弟子規(guī)》《二十四節(jié)氣》等的傳統(tǒng)文化營造,也應該成為思政課上滲透融入的點。在學生的學習和生活中,當他們學習上產(chǎn)生困惑時,教師可以“學而不思則罔,思而不學則殆”勉之;當學生相處出現(xiàn)沖突和矛盾時,教師可以“海納百川,有容乃大”“忍一時風平浪靜,退一步海闊天空”來勸之……古人學習和處事的智慧都藏在這些流傳的名言之中。我們既要傳播知識,更要傳承文化,在學生的日常學習生活中積微成著,以輕柔無聲的方式浸潤傳統(tǒng)文化,在小學階段為他們塑造傳統(tǒng)文化之形,品味傳統(tǒng)文化之美。
二、挖掘?qū)W科的傳統(tǒng)內(nèi)涵,凝傳統(tǒng)文化之核
有智慧的思政教師會善于挖掘和運用教材,甚至不會放過教材旮旯縫兒里的學習信息。統(tǒng)編版道德與法治教材中,常常會在“閱讀角”和“故事屋”中編排經(jīng)典的故事、名人名言、傳統(tǒng)知識等,以學生喜聞樂見的方式滲透著傳統(tǒng)文化。比如:四年級下冊第一單元第一課“我們的好朋友”故事屋,編排的是《益友》的故事,讓學生去思考何謂朋友,引導學生學會交友,珍惜友情;在第二課“說話要算數(shù)”的閱讀角編排了關(guān)于誠信的名言,旨在引導學生明白自古到今守信是我們應該傳承的傳統(tǒng)美德,人與人之間的交往必須守信。針對這類文本,教師要善于運用,使其蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)核能夠傳遞給學生。
此外,在課堂中,教師可有效延伸和拓展課堂內(nèi)容,讓學生浸潤于傳統(tǒng)文化的厚實底蘊中。例如,在教學統(tǒng)編版四年級下冊第四單元“我們當?shù)氐娘L俗”時,筆者設計了一個“孝親敬老我來做”的活動,請學生來談談自己對尊老敬親的風俗的了解,教師適時再補充小結(jié)。在師生交流中,學生不僅懂得了準備壽桃、吃長壽面、擺壽宴等風俗都體現(xiàn)了晚輩對長輩的美好祝愿,更懂得了孝敬長輩是中華民族流傳千年的美德??傊處熆汕擅畹貙⒔?jīng)典故事、名言等與道德法治課堂融會貫通,滲透傳統(tǒng)美德的內(nèi)容,讓傳統(tǒng)美德浸潤學生心靈,達到良好的思想教育的目的。
三、創(chuàng)設豐富多樣的情境,添傳統(tǒng)文化之趣
在道德與法治的教學中,教師想將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂,切忌生搬硬套、照本宣科,那只會讓課堂沉悶無聊,學生更無法體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在。所以,教師轉(zhuǎn)變教學策略至關(guān)重要,應積極主動地預設生動有趣的教學情境,向?qū)W生展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是枯燥乏味的,它也可以是豐富的、有新意的,這樣學生才會提起興趣去聽、去學、去感受,課堂才有收獲有所得。在教學統(tǒng)編版三年級下冊第一單元“我很誠實”時,筆者設計了如下教學環(huán)節(jié):
1. 故事導入?!独莵砹恕返墓适赂嬖V我們說謊會付出慘痛的代價。
2. 生活創(chuàng)境來分享。出示教材中的三幅圖片,辨一辨哪些場景是誠實或說謊。教師小結(jié)“誠實”的定義,再請學生分享生活中誠實的人或事。
3. 故事分享知傳統(tǒng)。分享文中故事屋《明山賓賣?!返男」适拢伎紗栴}:明山賓真的傻嗎?你的理由呢?
4. 案例演繹引思考。講述小文養(yǎng)金魚的故事,分析小文說謊的原因,請學生創(chuàng)編故事。
5. 拓展延伸。在教室墻上板貼有關(guān)“誠實”的標語,找尋身邊誠實的人和事,期末評選“誠實之星”。
圖文并茂的展示搭配恰到好處的故事,學生的學習主動性、積極性自然就高漲了。又如,教學統(tǒng)編版三年級下冊第四單元“萬里一線牽”這一課,筆者通過創(chuàng)設匈奴進犯的情境,讓學生探討古人如何傳遞戰(zhàn)報。在漫天的硝煙和燃燒的戰(zhàn)火中,耳聞戰(zhàn)鼓雷鳴的響聲,學生的心都懸了起來,他們的思緒已經(jīng)飄到了那個通訊不便的年代,“飛鴿傳書”“快馬加鞭”“烽火臺”“孔明燈傳信”……緊接著,筆者切換場景,設置第二個情境:在戰(zhàn)火紛飛的抗日戰(zhàn)爭時期,人們通過什么方式傳遞信息呢?學生又七嘴八舌地討論起來,得出的答案就是近代的通訊方式。在這一課的教學中,筆者不是簡單地把相應的知識點傳授給學生,而是通過情境再現(xiàn),將歷史事件融入課堂,讓傳統(tǒng)文化在情境中潛移默化地滲透進學生心中。
四、增強文化認同感,鑄傳統(tǒng)文化之魂
近些年來,社會上出現(xiàn)了一些片面否定傳統(tǒng)文化的不正之風,對傳統(tǒng)的文化價值觀造成了較大的沖擊。如何正確、理性看待傳統(tǒng)文化,是大家要深思的話題。教學統(tǒng)編版四年級下冊第四單元“我們當?shù)氐娘L俗”,筆者讓學生針對放鞭炮問題進行“辯一辯”活動。有的學生認為放鞭炮會造成事故,危害健康,還會污染環(huán)境;有的學生贊成放鞭炮,他們覺得中國人喜歡在重大節(jié)日放鞭炮來寄托自己的美好愿望。這個“辯一辯”的活動不要求學生最后統(tǒng)一意見,目的是讓他們用思辨的態(tài)度去看待問題,讓學生通過辨析擁有自己的思考。學生在辯一辯和交流分享后,更深入地了解傳統(tǒng)風俗、文化,增強了文化認同感。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在時代的洪流中歷久彌新。身為一名道德與法治課程教師,我們應深入挖掘教材,充分利用課內(nèi)外資源,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以扎實、豐富、有趣的方式進入課堂,方能培根鑄魂,培養(yǎng)有底蘊、有骨氣之中國少年。
(作者單位:福建省福州市長樂區(qū)古槐中心小學)