思辨性閱讀與表達(dá)在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用探析

竇曉曼

【摘? 要】思辨性閱讀與表達(dá)是新課程改革背景下高中語文閱讀教學(xué)一種常用的方法，其優(yōu)勢在于可以促使學(xué)生處于“思辨”狀態(tài)，自覺地參與文本的分析與論證，最終對文本內(nèi)容有全面的理解。基于思辨性閱讀與表達(dá)這一方法的優(yōu)勢，教師在閱讀教學(xué)過程中可以多運用思辨性閱讀與表達(dá)，努力幫助學(xué)生去提升閱讀能力和表達(dá)能力。本文重點從四個方面來分析論述思辨性閱讀與表達(dá)在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略，期望可以為從事高中語文教學(xué)的朋友們提供些許教學(xué)上的建議。

【關(guān)鍵詞】思辨性閱讀與表達(dá);高中語文;閱讀教學(xué)

閱讀教學(xué)一直以來都是高中語文教學(xué)的重點和難點。在新課程改革的背景下，新課標(biāo)要求教師在閱讀教學(xué)過程中重點去培養(yǎng)學(xué)生的閱讀思維能力和表達(dá)能力，以此更有效地去提升學(xué)生的閱讀能力。思辨性閱讀與表達(dá)可以通過實證與分析、論證與反駁這兩個環(huán)節(jié)來更好地培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，學(xué)生可以由此而找到閱讀文本的邏輯，最終得到一個完整的結(jié)論。就思辨性閱讀與表達(dá)在高中語文教學(xué)中的優(yōu)勢來說，主要體現(xiàn)在三個方面：一是可以很有效地啟發(fā)學(xué)生的語文思維，在啟發(fā)學(xué)生語文思維的同時還可以激發(fā)學(xué)生自主思考和探究的意識;二是在閱讀過程中學(xué)生可以充分融入文本，學(xué)生在融入文本的同時展開想象與聯(lián)想，同時所開展的思辨性閱讀與表達(dá)可以將讀與寫結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力與表達(dá)能力，對學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升非常有利;三是可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生在思辨性閱讀的過程中可以掌握較多的語言知識和表達(dá)技巧，可以為后續(xù)的語文學(xué)習(xí)積累語言知識，并發(fā)揮他們的創(chuàng)新思維?；谒急嫘蚤喿x與表達(dá)的諸多優(yōu)勢，教師可以多將其運用到語文閱讀課堂中去，因此，分析探究思辨性閱讀與表達(dá)在高中語文教學(xué)中的應(yīng)用策略尤為必要。

一、準(zhǔn)確把握高中語文思辨性閱讀的內(nèi)涵

閱讀作為高中語文教學(xué)的重點部分，閱讀方式多種多樣，為在高中語文教學(xué)中應(yīng)用思辨性閱讀與表達(dá)方法，首先需要準(zhǔn)確把握高中語文思辨性閱讀與表達(dá)的內(nèi)涵。思辨性閱讀不同于傳統(tǒng)的趣味性閱讀。趣味性閱讀顧名思義，是一種以追求閱讀趣味為目的的閱讀方式，閱讀者能夠得到趣味的滿足或情感的釋放，在這一閱讀過程中，閱讀者的主觀感受和體驗，相比理性思考更重要，其中對閱讀有效性與合理性的考量比較少。而思辨性閱讀則是一種需要思維深度參與的閱讀模式，關(guān)注閱讀的有效性與合理性。文學(xué)作為人們認(rèn)識世界、認(rèn)識現(xiàn)實生活的重要路徑，其文化意蘊價值十分豐富，在素質(zhì)教育的背景下，高中語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生閱讀的實效性，引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀更好地學(xué)習(xí)民族語言與文化。高中語文教學(xué)應(yīng)用思辨性閱讀與表達(dá)，必須明確以下三點：第一，明確閱讀目的。思辨性閱讀目的在于獲取語言文化知識以及解決實際問題。因此，在閱讀過程中，必須關(guān)注合理性，要使學(xué)生通過閱讀，學(xué)會判斷是非對錯，能夠體會文章的思想感情，從中獲得啟發(fā)。第二，要保持良好的閱讀狀態(tài)。學(xué)生在閱讀過程中，會獲得個體情感體驗，但更為重要的則是以閱讀開啟學(xué)生走向真知的大門。只有這樣，學(xué)生才能更加高效地進(jìn)行閱讀。第三，閱讀過程實際上也是一個反思的過程，要引導(dǎo)學(xué)生防范思維慣性與惰性帶來的理解偏差，準(zhǔn)確把握文章主旨要義。只有做好這幾點，才能夠確保思辨性閱讀與表達(dá)在高中語文教學(xué)中的科學(xué)應(yīng)用。

二、始終從文本的實際內(nèi)容出發(fā)

在教學(xué)活動中，教師必須關(guān)注學(xué)生存在的個體差異。就思辨性閱讀與表達(dá)在運用過程中的要點來說，教師始終要從學(xué)生的角度出發(fā)，尊重學(xué)生在文本閱讀方面的差異，注重學(xué)生自主思考意識的激發(fā)。在此基礎(chǔ)上還要將閱讀文本始終作為重點來對待，立足于閱讀文本來引導(dǎo)學(xué)生去“思辨”，避免出現(xiàn)讓學(xué)生天馬行空去想象的問題。除此之外，在高中語文閱讀教學(xué)中，一些閱讀對象中蘊含豐富的情感，在進(jìn)行文本解讀時往往需要從多個方面、借助多種方式去完成，若學(xué)生未能掌握這些方法，勢必影響閱讀效果。總的來說，在引導(dǎo)學(xué)生對閱讀文本開展思辨性閱讀與表達(dá)時，教師要引導(dǎo)學(xué)生始終從文本的實際內(nèi)容出發(fā)，牢牢把握閱讀文本的主題，并在思考主題的基礎(chǔ)上去反復(fù)閱讀和體會，理解作者所傳達(dá)的感情和文章蘊含的哲理，以便有效地理解文本內(nèi)容。若是在課堂教學(xué)的過程中有需要，教師可以預(yù)先為學(xué)生提煉閱讀文本的細(xì)節(jié)性內(nèi)容。同時，可以向?qū)W生深層次去介紹閱讀文本的背景，幫助學(xué)生通過現(xiàn)象找尋本質(zhì)。

例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版必修上冊《短歌行》時，詩作的內(nèi)容與主題均可以很好地反映出曹操的政治抱負(fù)、人生志向與文化水平。但是從歷史的角度來說，歷史上對曹操這一人物褒貶不一，存在較多的爭論，學(xué)生在閱讀過程中會一定程度上受到影響，不利于更好地閱讀。為此，教師要重點做好兩方面的工作：一是叮囑學(xué)生從詩作的實際內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)真去分析詩作，嘗試與文本內(nèi)容產(chǎn)生情感共鳴，而不是帶著對人物的認(rèn)識與理解而去閱讀文本。二是教師可以為學(xué)生搜集有關(guān)于曹操這一人物的相關(guān)史實，給學(xué)生補(bǔ)充必要性的史實資料，確保學(xué)生能夠從客觀的角度去閱讀文本和剖析人物，繼而進(jìn)行推理和分析論證，以此來實現(xiàn)思辨性閱讀與表達(dá)所提出的要求。

三、多角度去調(diào)動學(xué)生的思辨性思維

總的來說，高中部編版語文教材所收錄的課文均是古今中外的名篇，有著很強(qiáng)的教育意義，但是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會因為多種因素而無法展開多方位思考，無法確保閱讀成效。實際上，這正顯示了學(xué)生基礎(chǔ)薄弱及思辨性思維的缺失和不足。例如，一些古詩詞因為寫作背景和語言的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生無法切實地參與到閱讀中去，因為學(xué)生對詩詞描繪的意境缺乏認(rèn)知，因而很難產(chǎn)生情感共鳴。對此，教師在教學(xué)的過程中要樹立一種觀念，即努力從多角度去調(diào)動學(xué)生的思辨性思維，更多地去影響學(xué)生。例如，在文本閱讀的過程中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種富有趣味的情境，嘗試通過情境來影響學(xué)生的心理，促使他們可以產(chǎn)生情感上的共鳴。相信通過這樣的教學(xué)，學(xué)生的思辨性思維能夠得到較好的激發(fā)。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)部編版必修下冊《庖丁解?！窌r，因為是出自《莊子》，且古詩文中的生僻字較多，內(nèi)容有一定的復(fù)雜性，因而學(xué)生在閱讀過程中會有一定的難度。具體來說，學(xué)生在閱讀的過程中，可以很好地理解所表達(dá)的主題之一，即“熟能生巧”，但在感悟道家思想時會存在較大的難度，無法設(shè)身處地去理解道家思想。此時，基于思辨性閱讀與表達(dá)的要求，教師可以考慮為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的情境，首先可以向?qū)W生介紹莊子的思想及《莊子》，讓學(xué)生對道家思想有一個初步的理解。而后教師可以借助多媒體設(shè)備給學(xué)生播放有關(guān)春秋戰(zhàn)國的紀(jì)錄片，幫助學(xué)生去找尋道家思想與時代主題的契合點。相信在此基礎(chǔ)上，學(xué)生再去閱讀《庖丁解?！?，就可以形成更深的理解與感悟，對道家思想也可以有更深的理解。

四、鼓勵學(xué)生在課堂上展開討論和爭辯

就思辨性閱讀與表達(dá)在運用時的要點來說，如何讓學(xué)生處于思維運轉(zhuǎn)中尤為關(guān)鍵。具體來說，高中學(xué)生因為缺乏社會閱歷，所以在思辨性閱讀的過程中往往無法很好地質(zhì)疑和論證，即便是最終提出了閱讀結(jié)論，也會存在說服力不足的問題?；谶@一問題，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要鼓勵他們在課堂上就具體的問題展開討論和爭辯，并在此基礎(chǔ)上去大膽表達(dá)，促使學(xué)生可以深度學(xué)習(xí)。

例如，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀先秦基本典籍時，有的學(xué)生可能受到儒家思想的影響，而有的學(xué)生思想則可能會偏西化一些，這導(dǎo)致他們在看待問題和思維方式上會存在一定的差異，此時教師可以設(shè)置相關(guān)的問題，讓學(xué)生去分析論述。教師可以將班級學(xué)生分為多個小組，讓各個小組去討論和爭辯，然后讓各個學(xué)習(xí)小組選派一名代表來上臺表達(dá)自己小組的觀點，這樣每一個學(xué)習(xí)小組的觀點均可以表達(dá)出來，學(xué)生通過吸收他人觀點的可取之處，能夠得出最終的思辨結(jié)論。除此之外，教師要盡量帶領(lǐng)學(xué)生去展開文本對話，確保學(xué)生可以融入文本，在多角度對話的基礎(chǔ)上深入文本的本質(zhì)，更好地去質(zhì)疑和分析。在此過程中，教師可以考慮為學(xué)生去創(chuàng)設(shè)情境，讓自己成為閱讀文本中的一分子，與文本更好地對話，此時無論對文本的閱讀還是結(jié)論的論證，均會顯得比較容易，可取得很好的閱讀效果。

五、在完成閱讀的基礎(chǔ)上去表達(dá)

按照思辨性閱讀與表達(dá)的特點，學(xué)生在閱讀過程中不僅要對文本展開全方位的閱讀，而且要完成最終的表述，以此培養(yǎng)思辨能力。在文本表達(dá)的過程中，學(xué)生既可以表述出思辨的結(jié)果，也可以反映出思辨的過程，因而最終所得到的表達(dá)內(nèi)容會更加全面和真實。例如，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀完部編版必修上冊《拿來主義》后，教師可以向?qū)W生提出一些問題，如“你如何分析文本中的比喻？” “你如何探究文本的論證結(jié)構(gòu)？” “你如何賞析文本的語言特色？”等。

例如，在探究文本的論證結(jié)構(gòu)這一任務(wù)時，教師可以向?qū)W生介紹先“破”后“立”這一種寫作方式的特點，而后帶領(lǐng)學(xué)生閱讀文本，尋找文本中有關(guān)“破”與“立”的論證句子，當(dāng)學(xué)生可以順利回答這一問題后，教師可以向?qū)W生提出具體的寫作題目，讓學(xué)生嘗試使用破立結(jié)合的論證結(jié)構(gòu)，來寫一篇作文的提綱：如可以讓學(xué)生去寫“冒尖”，幫助學(xué)生去引出中心論點。相信通過學(xué)生的分析討論，可以列出這樣的一個提綱：討論什么是“冒尖”，以此來引出中心論點→分析敢于冒尖的意義，以此來對中心論點加以論證→列出具體的表現(xiàn)，可以多列舉一些謬論影響下怕冒尖的各種表現(xiàn)→總結(jié)全文，對論點作再一次強(qiáng)調(diào)，突出文章的核心。通過在課堂上設(shè)置這樣的問題，學(xué)生不僅對文本的閱讀可以達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，而且可以進(jìn)行隨堂練習(xí)，閱讀能力與表達(dá)能力均可以得到有效的培養(yǎng)，得到最為準(zhǔn)確的思辨結(jié)果。

六、結(jié)束語

思辨性閱讀與表達(dá)在閱讀教學(xué)中的優(yōu)勢是值得肯定和贊揚的，但同時在運用過程中也會遇到一些問題，尤其是受到學(xué)生閱讀能力的影響，極易導(dǎo)致思辨性閱讀與表達(dá)無法取得最佳成效。為此，教師在運用思辨性閱讀與表達(dá)時，要從多個方面善于去引導(dǎo)學(xué)生，尤其是要充分調(diào)動學(xué)生的思辨性思維，鼓勵學(xué)生在課堂上展開討論和爭辯，并且引導(dǎo)學(xué)生在閱讀的同時還要學(xué)會表達(dá)，以此來培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

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