人類從未躑躅

文 蒼南縣靈溪中學(xué) 龔佳佳

霧失樓臺(tái)，月迷津渡。當(dāng)我們深陷于人工智能高速發(fā)展、時(shí)代日新月異的社會(huì)里迷茫逐流時(shí)，還應(yīng)有能力立足當(dāng)下，常懷殷憂。

現(xiàn)代社會(huì)，智能車間、無人駕駛、機(jī)器人醫(yī)生等人工智能技術(shù)，既繪制了現(xiàn)代社會(huì)的藍(lán)圖，也膨脹了人類的最大自信。只是在媒體與大眾無止無盡地高速噴涌新概念、高速轉(zhuǎn)換新焦點(diǎn)并為之鼓噪時(shí)，人們忽略了一個(gè)巨大的變化：人們的知識卻正在被剝奪，而這必然催生愚蠢。

“上海地鐵女乘客被屏蔽門夾住身亡”“Uber 無人車致人死亡”等駭人聽聞的真實(shí)事件讓我們對人工智能的安全性心有余悸：人工智能真的絕對“智能”嗎？還有更甚者，大學(xué)生是“抖音刷到天亮”，荒廢四年，考研不再是為了潛心鉆研學(xué)術(shù)，而是隨波逐流或僅是為了獲得步入社會(huì)的敲門磚。外語學(xué)習(xí)被翻譯團(tuán)隊(duì)代替，各行業(yè)的競爭對手不是同齡人而是機(jī)器，人才逐漸流失……人工智能技術(shù)在給生活帶來便捷的同時(shí)，也催生出“工作上笨手笨腳，生活中蠢到只會(huì)撕，頭腦內(nèi)無智可用”的群體，悄然犂開一條知識鴻溝。人類樂見進(jìn)步卻害怕改變，在恐慌的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)去思考人工智能最終將給人類帶來的是什么。

“人工愚蠢”是現(xiàn)代社會(huì)揮之不去的陰影。這種情況的出現(xiàn)，歸根到底是人類的惰性。自新石器時(shí)期“骨梭”出現(xiàn)起，人類的智慧創(chuàng)造出一件又一件工具，推動(dòng)了一次又一次產(chǎn)業(yè)革命，人類的惰性催生了人工智能，也造就了人類部分功能的退化，“人工愚蠢”就隱藏其中。我們所有的奮斗都在奔著幸?！硎苌疃?。那么如今我們會(huì)被享受而產(chǎn)生的“惰性”反噬嗎？

在機(jī)器高度擬人化的時(shí)代，人類并不只是理性的工具，還是情感、道德與文化的綜合體。如今，機(jī)器人也會(huì)詩詞歌賦還富有意境，會(huì)斷案會(huì)門診，虛擬智能人甚至看起來與人無異。在理論上，當(dāng)人工智能達(dá)到“奇點(diǎn)”便可取代人類。人工智能打敗頂級棋手柯潔，人們在不斷“內(nèi)卷”的快節(jié)奏壓力型社會(huì)里比機(jī)器更追求效率，把人機(jī)器化，把機(jī)器“人”化，似乎已是趨勢。但應(yīng)用人工智能的初衷是為了解放人、便利人，現(xiàn)在面臨的卻是機(jī)器代替人、淘汰人的困境。若人類停步于陷入“塔斯馬尼亞島效應(yīng)”，在人類自我催眠的虛妄孤島中，傳統(tǒng)文化逐漸失傳，是否人的思想與文明都會(huì)停擺？在無盡的自我鼓吹中埋葬自我才是“人工愚蠢”最可怕之處。

我們該做的，是要明白人之所以為人，是因?yàn)槿祟愑兴枷氲赖碌闹敢?，有自我約束的自覺，人內(nèi)心的恐懼不會(huì)允許機(jī)器凌駕于自己之上，于是他們會(huì)不斷“內(nèi)卷”，“卷”過別人也“卷”過智能。人工智能的盡頭還是人類，對于我們來說，腳踏實(shí)地去奮斗，提高自己的知識水平與各項(xiàng)能力，比終日擔(dān)憂來得更實(shí)在。即使面對再艱險(xiǎn)的困境，人類也從未躑躅，我們的生存耐性比想象中的強(qiáng)大，未來的職業(yè)會(huì)要求所有人都掌握更高水平的技術(shù)，這是適應(yīng)未來社會(huì)的必要前提，并不需要對此過分擔(dān)心，每個(gè)人都會(huì)有自己的歸屬，不管過去還是未來都需要每一個(gè)人的力量。

我們從未躑躅，最好的態(tài)度便是遵道而行。

【點(diǎn) 評】

立論強(qiáng)調(diào)了“常懷殷憂”的理性力量，豐富了論題內(nèi)涵，具有深刻性；“從未躑躅”，則展現(xiàn)巨大的自信。文章從人類發(fā)展的全景去評判人工智能發(fā)展可能帶來的結(jié)果，既客觀地關(guān)注當(dāng)下社會(huì)實(shí)情，又有理性的分析與判斷支撐。論述中，夾敘夾議，用語嚴(yán)謹(jǐn)，直指“人工愚蠢”的根源在于知識被剝奪，并以大量實(shí)例加以強(qiáng)化，令人心生擔(dān)憂、心生警惕，從而引出人工智能給人類帶來的最終結(jié)果謂何的問題。論述緊扣論題核心，邏輯層次清晰，更為突出的是，全文流露出對人類自身無窮的自信，哪怕肯定了惰性是導(dǎo)致“人工愚蠢”的內(nèi)在因素，卻仍有力地表明人工智能發(fā)展的基礎(chǔ)是人自身的智慧——人類的自我追求與發(fā)展，將永不止步。這一觀點(diǎn)，有著深邃的眼光與豐厚的人文內(nèi)涵，值得我們深味?！叭斯ぶ悄艿谋M頭還是人類”，展現(xiàn)了人類智慧的巨大力量，表明作者對人類理性巨大的自信，充滿著希望之光。