蹀躞歸來(lái)是故鄉(xiāng)

文 衢州第二中學(xué) 宋與越

人生難免一苦旅。曾有人嗟嘆，我們總是在逃離與回歸中斟酌著抉擇，在他鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的折返里彷徨。誠(chéng)然，遠(yuǎn)行與回望，本就是我們與生俱來(lái)的兩個(gè)命題：我們?cè)诼猛局械鸟R鞍上追逐夢(mèng)想，又在蹉跎的歸途再見(jiàn)故鄉(xiāng)。

未經(jīng)歷過(guò)離鄉(xiāng)出走，人在精神上就不能塑就獨(dú)立完全的人格。如果把從胚胎到個(gè)體的孕育算作人的初次成長(zhǎng)，那么從故鄉(xiāng)的懷抱里掙扎著脫離，則無(wú)疑是剪斷心理臍帶依賴的第二次成長(zhǎng)。這種脫離，出于種種命運(yùn)所系的原初動(dòng)因。為沖出桎梏奔向自由的天地，如陶朱公泛舟太湖，如徐霞客踏遍青山；與時(shí)代大潮的起伏浮沉，如王小波扎根云南，如米蘭·昆德拉顛沛流離“生活在別處”。

遠(yuǎn)去故鄉(xiāng)之人，其見(jiàn)聞隨腳下道路綿延增廣，其心性經(jīng)羈旅歲月打磨凝實(shí)，腳步越遠(yuǎn)，道路越長(zhǎng)，其思想也就越得到提煉與升華。走出故土，方能擺脫依賴故鄉(xiāng)的童稚狀態(tài)，或磨礪出“沉郁頓挫”的詩(shī)壇圣人，或點(diǎn)悟了“知行合一”的心學(xué)大家。

然遠(yuǎn)行之后，更需回鄉(xiāng)。遠(yuǎn)行絕不是為了割裂人與家鄉(xiāng)的精神聯(lián)系，恰恰相反，正是因?yàn)橛辛诉h(yuǎn)行之后的沉潛，我們才能用全新的、飽含期待與審視的目光回望自己的故鄉(xiāng)。而“故鄉(xiāng)情結(jié)”的油然而生，又何嘗不是另一種成熟的寫照？!

從莫言的樸拙高密鄉(xiāng)，到陳忠實(shí)的神奇白鹿原；從蕭紅的童真呼蘭河，到沈從文的記憶古茶峒……他們深邃的目光，總是柔情無(wú)限地投向那片熟悉而又陌生的故土。帶著現(xiàn)代的、發(fā)展的思想，從靈魂深處剖析故鄉(xiāng)的人情世態(tài)，或記錄、謳歌，或鄙夷、直斥，或認(rèn)同、扶持。他們將故鄉(xiāng)抽象成深埋心底的信仰符號(hào)，如莫言所言：“我罵這個(gè)地方，恨這個(gè)地方；但我眷戀這個(gè)地方。故鄉(xiāng)是一條永遠(yuǎn)流動(dòng)的河，流進(jìn)了我的血液?！?/p>

是的，歸鄉(xiāng)不是遠(yuǎn)行的終點(diǎn)，而是再一次旅途的啟程。我們因?yàn)樽约旱那笏鞫ムl(xiāng)，因?yàn)樽约旱木鞈俣€鄉(xiāng)，當(dāng)是時(shí)，又將因?yàn)閷?duì)故鄉(xiāng)永恒的愛(ài)而遠(yuǎn)行。離鄉(xiāng)之人再回故鄉(xiāng)，除卻落葉歸根的自然情愫之外，更多的，是“背著鄉(xiāng)井走向遠(yuǎn)方”的堅(jiān)定目光，是白首歸來(lái)再獲新生的盈眶熱淚。

的確，“梁園雖好，不如歸去”。萬(wàn)水千山走遍，回望是炊煙裊裊的故鄉(xiāng)。然而被母親河哺育過(guò)的人們，每一次出行，總會(huì)毅然提起裝滿鄉(xiāng)愁的行囊，迎向遼闊平原上那文明的曙光前行。

【點(diǎn) 評(píng)】

這是一篇較為出色的考場(chǎng)作文。從此文的立意看，寫了他鄉(xiāng)對(duì)人成長(zhǎng)的影響，故鄉(xiāng)對(duì)人精神的溫柔撫慰；從此文的風(fēng)格看，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，考生思考深入，情感充沛，定位準(zhǔn)確；從此文的語(yǔ)言看，用詞準(zhǔn)確、句式靈活、修辭精美、行文雅致、詩(shī)意盎然。而最大亮點(diǎn)是，作者在闡述鄉(xiāng)愁時(shí)，隨意流露出自己廣博的閱讀、豐富的積累、深厚的素養(yǎng)，這就可以在輕松訴說(shuō)和自然抒情中，輕易表達(dá)哲學(xué)思考和現(xiàn)實(shí)關(guān)注。

細(xì)究文章內(nèi)容似乎和前文考題中的指向略有出入，為什么此文也是好文？這就牽涉到一個(gè)更深入的話題：考場(chǎng)作文到底怎樣寫，才會(huì)獲得青睞？“文無(wú)定法”，是說(shuō)文章實(shí)際上并無(wú)一個(gè)固定模式，“放之四海而皆準(zhǔn)”，考生完全可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)去自由發(fā)揮，各顯神通。

在此，我們提供兩個(gè)可借鑒的方向。

一是側(cè)重理性思考的。如作文題關(guān)涉的是事物之間內(nèi)在隱性的復(fù)雜關(guān)系，牽連某些社會(huì)現(xiàn)象的成因、發(fā)展、結(jié)果、危害，需要嚴(yán)格遵循邏輯與哲理，那么最好條分縷析，清晰闡述。

二是側(cè)重感性抒情的。如作文題呈現(xiàn)的是一些一望而知的價(jià)值判斷，或無(wú)須繁復(fù)說(shuō)理的高低貴賤、是非曲直，關(guān)聯(lián)的是一個(gè)人健康的思想、良好的品德、開闊的胸襟、樂(lè)觀的態(tài)度、深厚的素養(yǎng)，那說(shuō)理亦可無(wú)須贅言，而多一些感人的事例和抒情的語(yǔ)言。

具體情況，考生根據(jù)自身的特長(zhǎng)和題目的類型而定。