“三個(gè)起來”歷史進(jìn)程中的中華民族共同體建設(shè)

李贄 王冬麗

關(guān)鍵詞：“三個(gè)起來”;中華民族共同體;建設(shè)

doi：10.3969/j.issn.1009-0339.2022.01.010

[中圖分類號]D633 ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A ?[文章編號]1009-0339（2022）01-0063-07

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉工程中，中華民族共同體建設(shè)無疑是其當(dāng)然的民族主體基礎(chǔ)和重要建設(shè)內(nèi)容。一百年來，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下，正確認(rèn)識中華民族的生存和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，結(jié)合不同時(shí)期的社會(huì)歷史條件探索出了一條實(shí)現(xiàn)中華民族自立自強(qiáng)于世界民族之林，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)，并推動(dòng)中華民族共同體由民族自在發(fā)展到民族自覺，不斷邁向民族自為自強(qiáng)的道路。我們黨在不同歷史時(shí)期對中華民族共同體建設(shè)的探索，既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)，貫穿始終的使命是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，堅(jiān)持不懈的方法始終是實(shí)事求是地把中華民族偉大復(fù)興的歷史任務(wù)與不同時(shí)代條件下的民族工作實(shí)踐相結(jié)合。在新的歷史起點(diǎn)上，全面系統(tǒng)地回顧和梳理黨在不同歷史時(shí)期對中華民族共同體建設(shè)的研究和探索，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供民族工作理論和政策方面的支撐，對于鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義。

一、在“站起來”進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)民族自覺

以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，用馬克思主義民族理論的立場、觀點(diǎn)和方法來觀察把握近現(xiàn)代中國的民族國情及解決好所面臨的民族問題的具體實(shí)際，致力于中華民族獨(dú)立自主和人民解放事業(yè)的探索，并在此進(jìn)程中形成了關(guān)于如何正確認(rèn)識近代以來中華民族生存與發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，如何使中華民族擺脫半殖民地半封建社會(huì)的歷史困境，實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)自強(qiáng)等一系列重大問題的立場、觀點(diǎn)和方法，構(gòu)成了毛澤東思想中關(guān)于中華民族共同體建設(shè)的豐富內(nèi)容，為中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民共同為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、民族平等、團(tuán)結(jié)共進(jìn)、共興中華指明了方向和道路。

中華民族共同體形成和發(fā)展于中國幾千年以來的漫長歷史中。受封建統(tǒng)治階級集權(quán)專制及閉關(guān)鎖國等政策影響，中華民族共同體意識長期處于共同體存在而不自知的自在狀態(tài)。自鴉片戰(zhàn)爭以來，處于腐朽封建王朝統(tǒng)治下的中華民族遭受到了來自西方列強(qiáng)的殖民壓迫和殘酷剝削，面臨著日益嚴(yán)重的被瓜分豆剖、分而治之的民族危機(jī)。封建王朝集權(quán)專制的崩潰與國家面臨生死存亡的風(fēng)險(xiǎn)，致使中華民族的整體民族意識逐漸覺醒，特別是在日漸高漲的民權(quán)啟蒙與國家救亡歷史浪潮的洗禮下，如何讓中華民族擺脫被開除“球籍”的歷史困境，就成為近代以來全體中華兒女首先要解決的重大社會(huì)問題。為此，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到百日維新，從太平天國運(yùn)動(dòng)到辛亥革命，中國社會(huì)各階級紛紛提出并實(shí)踐了自身救亡圖存的政治主張，卻又因其各自的階級局限性歸于失敗。中華民族“站起來”的歷史重任召喚著新的革命力量。1917年，俄國十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，中國無產(chǎn)階級力量也初步形成，這為中國共產(chǎn)黨這一中華民族新的政治領(lǐng)導(dǎo)力量的形成提供了必要的歷史條件。自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命面貌煥然一新，中華民族的歷史發(fā)展也由此迎來了新民主主義革命。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，從其成立之日起，就始終把維護(hù)和實(shí)現(xiàn)中華民族的根本利益作為自己的奮斗目標(biāo)，自覺擔(dān)負(fù)起民族獨(dú)立和人民解放的任務(wù)。在黨的二大上，黨明確提出了爭取中華民族實(shí)現(xiàn)國際地位完全獨(dú)立、內(nèi)部民族一律平等的政治綱領(lǐng)。在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行推翻三座大山的革命斗爭中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人結(jié)合新民主主義革命的斗爭形勢不斷拓展對中華民族的認(rèn)識和對中國統(tǒng)一多民族國家基本國情的把握，形成了以爭取中華民族對外獨(dú)立自主、內(nèi)部平等團(tuán)結(jié)為原則的國家建設(shè)目標(biāo)和國內(nèi)民族工作綱領(lǐng)，為完成民族解放與團(tuán)結(jié)進(jìn)步的任務(wù)探索了民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的豐富形式。在此過程中，黨始終牢牢地“把民族旗幟拿在自己手里” [1]，形成了關(guān)于中華民族基本族情的豐富論述。這些正確認(rèn)識為黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)各族人民爭取民族獨(dú)立和人民解放，完成反帝反封建的新民主主義革命任務(wù)提供了可靠依據(jù)和正確指向。

從1921年中國共產(chǎn)黨建黨至1949年中華人民共和國成立，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過28年艱苦奮斗與不懈努力，成功推翻了“三座大山”的殘酷壓迫，建立了中華人民共和國，取得了新民主主義革命的最終勝利，為中華民族獨(dú)立自主、團(tuán)結(jié)自強(qiáng)掃清了政治障礙，勝利完成了新民主主義革命時(shí)期中華民族共同體政治建設(shè)的任務(wù)，中華民族徹底擺脫了半殖民地半封建社會(huì)的悲慘境地，結(jié)束了五億人民不團(tuán)圓的危險(xiǎn)局面，洗刷了西方列強(qiáng)強(qiáng)加給中國的民族恥辱。作為中華民族的主體力量，以工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級為主要代表的中國人民成為掌握自己命運(yùn)主人，擺脫了兩千多年來封建專制政治壓迫，建立起體現(xiàn)自主權(quán)利要求的人民民主專政。中華民族的民族意識從自在狀態(tài)，飛躍到了自覺狀態(tài)，走上了各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，共同追求實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的光明大道。

新中國的成立宣告了中國人民和中華民族“站起來”。但宣告了“站起來”不等于實(shí)現(xiàn)了“站起來”[2]，究竟能否讓中華民族在世界民族之林中真正站得住、站得穩(wěn)，從而不給任何國內(nèi)外的反動(dòng)勢力再騎在我們頭上作威作福、任意欺負(fù)和壓迫的可能和機(jī)會(huì)，就成為擺在新中國面前的重大挑戰(zhàn)和歷史重任。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人為完成該重大歷史任務(wù)又開啟了新的歷史征程，即進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)。以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為目標(biāo)的民族富強(qiáng)，是黨保障中華民族獨(dú)立自主，實(shí)現(xiàn)“站起來”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。在新的奮斗征程上，這些建設(shè)內(nèi)容又被具化為：在國家民族層面上，中華民族以“四個(gè)現(xiàn)代化”為目標(biāo)，推進(jìn)國家現(xiàn)代化建設(shè);在國內(nèi)民族層面上，以各族人民生活幸福為要旨，在平等團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)上，促進(jìn)各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步。通過社會(huì)制度和生產(chǎn)關(guān)系的變革，中華民族整體上就成為一個(gè)社會(huì)主義民族，中華民族的偉大復(fù)興和國內(nèi)各民族的發(fā)展繁榮就有優(yōu)越的社會(huì)主義制度作為根本保障。黨中央把實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化的任務(wù)，通過總路線提到全國人民面前，充分反映了我國人民長期以來迫切要求改變國家貧窮落后面貌的愿望。對少數(shù)民族和民族地區(qū)來講，這些國家層面的中華民族復(fù)興的內(nèi)容既包括了各民族通過進(jìn)行社會(huì)改革過渡到社會(huì)主義，也包括了各民族通過發(fā)展政治、經(jīng)濟(jì)、文化，消除歷史上遺留下來的民族間事實(shí)上的不平等兩個(gè)方面。可以說，這是一個(gè)涉及少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)改革與民族全面發(fā)展的具有雙重性的工作內(nèi)容。在“慎重穩(wěn)進(jìn)”的基本方針指導(dǎo)下，少數(shù)民族和民族地區(qū)社會(huì)主義改造的基本完成，使得社會(huì)主義新型民族關(guān)系得以形成和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了中華民族社會(huì)性質(zhì)的深刻變革。在此基礎(chǔ)上，民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展目標(biāo)、各民族共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同發(fā)展繁榮目標(biāo)，與新中國追趕世界先進(jìn)國家發(fā)展水平，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)，共同構(gòu)成了該時(shí)期中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的偉大復(fù)興夢想。為了全面貫徹落實(shí)民族平等政策，從1953年起國家組織了大規(guī)模的民族識別工作，辨別民族成分和民族名稱，為中華民族內(nèi)部民族結(jié)構(gòu)的清晰與定型，為提高制定和實(shí)施民族政策的針對性與有效性提供了科學(xué)依據(jù)及根本保障。與此同時(shí)，實(shí)行民族區(qū)域自治，建立民族自治地方，民族平等權(quán)利得到進(jìn)一步的體現(xiàn)與保障。各族人民在新中國這個(gè)中華民族的大家庭中和睦相處、和諧共進(jìn)，共同奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共同促進(jìn)中華民族振興事業(yè)作貢獻(xiàn)。黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民在為中華民族確立了社會(huì)主義基本制度這個(gè)共同基礎(chǔ)上，開始同心協(xié)力探索具有中國特色的、適合中國國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，初步建立起能夠適應(yīng)中華民族自強(qiáng)自立需求的、比較獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，初步解決了幾億人的吃飯穿衣問題，探索并初步形成了中國特色解決民族問題的正確道路，為推進(jìn)和開創(chuàng)民族復(fù)興事業(yè)和中國特色社會(huì)主義做出了實(shí)踐探索和理論準(zhǔn)備。就民族意識發(fā)展而言，民族自為是一個(gè)民族在對自身存在與發(fā)展?fàn)顟B(tài)有充分意識的基礎(chǔ)上，對自己民族發(fā)展規(guī)律和發(fā)展道路等重大問題的深刻把握。我們黨在“站起來”的進(jìn)程中對中華民族通過社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)走向民族團(tuán)結(jié)復(fù)興之路的偉大探索，開啟了中華民族的民族意識由實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自主基礎(chǔ)上的民族自覺自醒狀態(tài)，向探索民族富強(qiáng)道路為目標(biāo)的民族自為自強(qiáng)狀態(tài)的飛躍之路。

二、在“富起來”進(jìn)程中探索民族自為

新中國成立以來，我們黨探索中華民族由積貧積弱走向繁榮富強(qiáng)的道路并非一帆風(fēng)順。改革開放以后，如何消除由于“大躍進(jìn)”和“文化大革命”形成的急躁冒進(jìn)思想和以階級斗爭為綱的“左”傾錯(cuò)誤路線的影響，找到一條適合中國國情的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)道路，完成中華民族在“站起來”基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)“富起來”的發(fā)展目標(biāo)，就成為中國共產(chǎn)黨人必須要面對和解決好的新的歷史任務(wù)和最大挑戰(zhàn)。從黨的十一屆三中全會(huì)至黨的十八大召開，黨探索形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，其中包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。民族自為，是在民族自覺的基礎(chǔ)上，民族對自身發(fā)展規(guī)律和發(fā)展道路的清醒認(rèn)知和深刻把握狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)民族振興的必要條件。中國特色社會(huì)主義道路與理論就是黨推動(dòng)中華民族的民族意識在民族自覺自醒基礎(chǔ)上向民族自為自強(qiáng)飛躍升華的基礎(chǔ)。作為中國特色社會(huì)主義理論有機(jī)構(gòu)成和重要內(nèi)容，中國特色社會(huì)主義民族理論對做好民族工作、解決當(dāng)代中國民族問題，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程提供了正確的理論指引。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人對中華民族共同體建設(shè)的探索，上承毛澤東思想關(guān)于中華民族生存、發(fā)展基本狀態(tài)和發(fā)展規(guī)律的探索成果，下啟中華民族通過走中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興光輝大道。黨在探索這條道路進(jìn)程中，相繼形成了社會(huì)主義初級階段論、改革開放論、“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略論、共同富裕論等一系列科學(xué)理論，形成了內(nèi)容豐富的鄧小平理論，使得以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為目標(biāo)內(nèi)涵的中華民族偉大復(fù)興的宏偉工程第一次有了合乎當(dāng)代中國國情并體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興指明了前進(jìn)方向。站在推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐，盡早實(shí)現(xiàn)中華民族“富起來”發(fā)展目標(biāo)的立場上，鄧小平強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義時(shí)期中華民族內(nèi)部民族問題的性質(zhì)總體上屬于人民內(nèi)部矛盾，指導(dǎo)民族工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移，領(lǐng)導(dǎo)制定了民族區(qū)域自治法，推進(jìn)民族地區(qū)的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興指明了新的發(fā)展道路，奠定了新的民族團(tuán)結(jié)基礎(chǔ)?！昂推浇y(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想是鄧小平為解決臺灣問題提出的，后來成功用于解決香港回歸問題、港門回歸問題。該制度的成功實(shí)踐，使得中華民族共同體的復(fù)合性特點(diǎn)又增加了新內(nèi)涵，即在統(tǒng)一的中華民族范圍內(nèi)，可以在民族主體是社會(huì)主義的前提下，允許存在中華民族的部分構(gòu)成保持原有的資本主義制度并長期不變，從而使得中華民族成為實(shí)行不同社會(huì)制度的復(fù)合型的國家民族統(tǒng)一體。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，正確把握冷戰(zhàn)結(jié)束后第三次世界民族主義浪潮挑戰(zhàn)下中華民族偉大復(fù)興面臨的時(shí)代特征，站在維護(hù)國家統(tǒng)一與安全穩(wěn)定的高度，致力于探索中華民族偉大復(fù)興的奮斗目標(biāo)與發(fā)展要求，提出了“三個(gè)代表”重要思想，開創(chuàng)了全面改革開放新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)[3]?！叭齻€(gè)代表”重要思想對中華民族共同體建設(shè)的探索是以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下對中華民族如何實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)復(fù)興問題的正確回答，是對中華民族通過走中國特色社會(huì)主義道路實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興思想的進(jìn)一步發(fā)展。江澤民指出，從十九世紀(jì)中葉到二十世紀(jì)中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國的獨(dú)立和民族的解放，徹底結(jié)束屈辱的歷史[4]。從新中國成立到21世紀(jì)中葉，是為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕和民族偉大復(fù)興而奮斗的百年歷史時(shí)期。他強(qiáng)調(diào)，站在新世紀(jì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史關(guān)頭，實(shí)現(xiàn)好“三個(gè)代表”的本質(zhì)要求，關(guān)鍵是要抓住機(jī)遇，迎難而上。這是中華民族偉大復(fù)興的新的歷史條件與發(fā)展任務(wù)對黨的建設(shè)時(shí)代要求的集中體現(xiàn)?！叭齻€(gè)代表”重要思想在推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)方面，始終強(qiáng)調(diào)各族人民要同呼吸、共命運(yùn)、心連心，不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力，作出了實(shí)施西部大開發(fā)等一系列加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展、增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)的重大決策，全面開創(chuàng)了中華民族偉大復(fù)興的新局面。江澤民肯定了中華民族偉大復(fù)興就是56個(gè)民族的共同振興，說明了中華民族的內(nèi)部民族結(jié)構(gòu)與相互關(guān)系。他用“三個(gè)離不開”（即“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”）來概括中華民族內(nèi)部平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，這樣的準(zhǔn)確概括是對我們中華民族構(gòu)成民族中56個(gè)兄弟民族情同手足、休戚與共、一榮俱榮、一損俱損關(guān)系的深刻總結(jié)，是對我們中華民族的多民族構(gòu)成國情及社會(huì)主義大家庭團(tuán)結(jié)和諧民族關(guān)系的科學(xué)把握。

黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，高屋建瓴，立足推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)發(fā)展，始終堅(jiān)持把馬克思主義民族綱領(lǐng)與中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代要求有機(jī)結(jié)合，對于新形勢下中華民族要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展以及如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展等重大問題進(jìn)行了探索，在此基礎(chǔ)上形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義[3]?？茖W(xué)發(fā)展觀在推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)方面，鮮明提出了“兩個(gè)共同”即各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展是新世紀(jì)新階段民族工作主題，為鞏固國家統(tǒng)一和加強(qiáng)中華民族大家庭中平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系指明了方向，為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的健康發(fā)展提供了保障。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，面向新世紀(jì)新挑戰(zhàn)，發(fā)展是解決中國一切問題的“總鑰匙”，體現(xiàn)在其對于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，對于開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興都具有決定性意義[5]。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，關(guān)鍵在黨。胡錦濤指出，站在新起點(diǎn)上，我們黨要增強(qiáng)各族人民的道路自信和對民族復(fù)興的使命感自豪感，使各族人民群策群力共同為民族復(fù)興事業(yè)做出貢獻(xiàn)[6]。他強(qiáng)調(diào)，解決我國民族問題的道路、中華民族偉大復(fù)興的道路、中華民族56個(gè)構(gòu)成民族共同振興的道路，都只能是中國特色社會(huì)主義道路[7]。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)關(guān)乎中華民族的生命力和發(fā)展希望。胡錦濤指出，發(fā)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)要不斷提升各族群眾對中華民族、中華文化、偉大祖國的認(rèn)同、歸屬和自豪感，不斷促進(jìn)各族群眾在祖國大家庭中和衷共濟(jì)、和睦相處、和諧發(fā)展，為國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量[8]。

歷經(jīng)以鄧小平同志、江澤民同志、胡錦濤同志等為主要代表的中國共產(chǎn)黨人的長期堅(jiān)持不懈與努力奮斗，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，黨和國家創(chuàng)造了舉世矚目的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、社會(huì)長期穩(wěn)定的兩大奇跡。從黨的十一屆三中全會(huì)至黨的十八大召開，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值先后超越意大利、法國、英國、德國、日本等世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，跨入了中等收入國家的行列。黨通過對新時(shí)期中國特色社會(huì)主義事業(yè)的探索，全國各族人民的生活水平基本達(dá)到了小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了中華民族從“站起來”到“富起來”的歷史性的偉大飛躍，為中華民族迎來了全面實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景，取得了新時(shí)期中華民族共同體建設(shè)的卓越成就。這樣的歷史成就既集中體現(xiàn)了黨對中華民族自身現(xiàn)代化發(fā)展規(guī)律及共同體建設(shè)途徑的深刻把握，也是中華民族由民族自覺向民族自為狀態(tài)飛躍的重大成果和發(fā)展基礎(chǔ)。

三、在“強(qiáng)起來”進(jìn)程中實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興

黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義在全面建成小康社會(huì)的決定性階段，中華民族進(jìn)入了從“富起來”邁向“強(qiáng)起來”的新時(shí)代[9]。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平宣布“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”，歷經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的具有劃時(shí)代意義的偉大飛躍，使實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)前景光明。以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合新時(shí)代國際國內(nèi)形勢的重大變化，“從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”[10]。鑄牢中華民族共同體意識是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央結(jié)合中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中中華民族的歷史發(fā)展規(guī)律和現(xiàn)實(shí)要求作出的重大理論創(chuàng)新，與其他理論一起豐富和完善了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為中華民族在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興進(jìn)程中加強(qiáng)自身主體建設(shè)提供充分而完備的理論保障。

在2014年中央民族工作會(huì)議上，黨中央強(qiáng)調(diào)要深刻把握中華民族多元一體格局，指出要從國際國內(nèi)兩個(gè)不同層次和范圍上來理解、把握不同語境下的民族對象及其構(gòu)成屬性、相互關(guān)系。習(xí)近平用大家庭關(guān)系來比喻中華民族與各民族的關(guān)系，用家庭成員的關(guān)系比喻各民族間關(guān)系。他強(qiáng)調(diào)，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好這兩個(gè)“關(guān)系”，就要使各族群眾鑄牢國家、公民及中華民族共同體意識，團(tuán)結(jié)一心，共同致力于中華民族偉大復(fù)興的中國夢，共享國家繁榮發(fā)展的成就與光榮。各族人民要親如家人，像石榴籽一樣緊緊抱在一起。2014年，中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下民族工作的意見》，明確把“堅(jiān)持打牢中華民族共同體的思想基礎(chǔ)”當(dāng)作是中國特色解決民族問題的正確道路的基本內(nèi)涵之一，要求必須牢固樹立“三個(gè)離不開”思想，增強(qiáng)“四個(gè)認(rèn)同”，同時(shí)特別就“積極培育中華民族共同體意識”提出了要求，即在全社會(huì)深入開展愛國主義教育、中華民族共同體教育，引導(dǎo)各族干部群眾深刻認(rèn)識中國統(tǒng)一的多民族國家國情在中華文化、中華文明與中華民族大家庭上的體現(xiàn)，牢固樹立各民族榮辱與共、命運(yùn)一體的觀念。這些要求為新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)工作的健康發(fā)展指明了方向。

黨的十九大把“鑄牢中華民族共同體意識”寫進(jìn)黨章，強(qiáng)調(diào)鑄牢中華民族共同體意識對維護(hù)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的重要意義。中華民族共同體意識是中國統(tǒng)一的多民族國家經(jīng)由現(xiàn)代民族國家發(fā)展形成的必然產(chǎn)物，是中華民族共同體由自在發(fā)展到自覺發(fā)展、再到自為發(fā)展的重要的民族心理與民族意識建設(shè)成果，是中華民族在團(tuán)結(jié)統(tǒng)一基礎(chǔ)上追求發(fā)展進(jìn)步的精神文化力量，為我們探索中華民族共同體在自為狀態(tài)的民族實(shí)體建設(shè)工程指明了發(fā)展方向。2018年3月，《中華人民共和國憲法修正案》將“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”寫入憲法。這是“中華民族”首次入憲，開啟了中華民族共同體的法律敘事方式，具有標(biāo)志性意義。在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上，習(xí)近平把“各族人民親如一家”看成是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保證，強(qiáng)調(diào)“要以鑄牢中華民族共同體意識為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好”[11]。毫無疑問，這些代表中華各族兒女心聲的對自己命運(yùn)共同體奮發(fā)有為的清醒認(rèn)知，就是新時(shí)代中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興目標(biāo)的基本敘事內(nèi)容，是中華民族百年復(fù)興歷程中勵(lì)精圖治、奮發(fā)有為的最強(qiáng)音，也是中華民族共同體意識自身發(fā)展由民族自覺自醒向民族自為自強(qiáng)飛躍的重要標(biāo)志。

學(xué)習(xí)把握和深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于鑄牢中華民族共同體意識的重要論述，做好新時(shí)代民族工作，需要在以下六個(gè)方面做出不懈努力。

一是堅(jiān)定不移地走中國特色解決民族問題的正確道路。2014年中央民族工作會(huì)議用“八個(gè)堅(jiān)持”[12]闡述了中國特色解決民族問題正確道路基本內(nèi)涵，2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)用“九個(gè)堅(jiān)持”[11]對新中國成立70年民族工作經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻總結(jié)，2021年中央民族工作會(huì)議用“十二個(gè)必須”[13]系統(tǒng)概括了習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想。這些重大的集成式理論創(chuàng)新，凝結(jié)著幾代中國共產(chǎn)黨人在民族事務(wù)治理上的智慧、心血和遠(yuǎn)見卓識，體現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨的百年民族工作理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)最新的全面系統(tǒng)的深刻思考和歸納總結(jié)，是黨關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代民族工作的基本遵循和道路基礎(chǔ)，是馬克思主義民族理論中國化時(shí)代化的最新理論成果。

二是堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度。要結(jié)合時(shí)代發(fā)展需求把握好該制度統(tǒng)一和自治相結(jié)合、民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合的本質(zhì)特征，促進(jìn)民族自治地方發(fā)展繁榮，貫徹落實(shí)好民族區(qū)域自治法。

三是堅(jiān)定不移地加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)。把推進(jìn)各民族交往交流交融作為工作開展的基本抓手與根本途徑，全面深入持久開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作。把“中華民族一家親，同心共筑中國夢”作為民族工作的總目標(biāo)，堅(jiān)持依法治理民族事務(wù)，用法治思維與法律途徑促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。遵循社會(huì)團(tuán)結(jié)規(guī)律，多從正面引導(dǎo)，形成齊抓共管的合力。積極推進(jìn)建立相互嵌入式的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境，把促進(jìn)民族交往交流交融下沉到基層與社區(qū)，積極營造各民族共居共學(xué)共事共樂的社會(huì)條件，推動(dòng)相關(guān)部門開展各族群眾交流、培養(yǎng)、融洽感情的工作，為形成密不可分的共同體盡可能地創(chuàng)造條件，使共同體培養(yǎng)與創(chuàng)建工作落到實(shí)處，并力爭抓出實(shí)效。

四是堅(jiān)定不移地把發(fā)展作為解決民族地區(qū)各種問題的總鑰匙。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的就是讓各族群眾過上好日子，這也是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[14]，要通過改善民生來凝聚人心。要繼續(xù)堅(jiān)持把民族地區(qū)放在解決發(fā)展不平衡不充分問題的突出地位，努力走出一條具有中國特色和民族地區(qū)特點(diǎn)的科學(xué)發(fā)展道路。

五是堅(jiān)定不移地構(gòu)筑中華民族共有精神家園。構(gòu)筑中華民族共有精神家園的根本途徑是促進(jìn)各民族群眾的文化認(rèn)同，要引導(dǎo)各族人民在文化上相互尊重欣賞，相互學(xué)習(xí)借鑒。借助新媒體新形式，積極推動(dòng)各民族文化的傳承、保護(hù)和創(chuàng)新交融，深入挖掘并樹立和突出各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，建設(shè)中華民族共有精神家園。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)全國各族人民牢固樹立正確的國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。在搞好民族地區(qū)各級各類教育的基礎(chǔ)上，全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，推廣使用國家統(tǒng)編教材，不斷提高各民族群眾科學(xué)文化素質(zhì)。

六是要堅(jiān)定不移地提升黨和國家做好新時(shí)代民族工作的能力和水平。各級黨委要切實(shí)做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢牢把握“國之大者”，以鑄牢中華民族共同體意識為主線著力謀劃和不斷推進(jìn)民族工作高質(zhì)量發(fā)展。要加強(qiáng)基層民族工作力量，打造“四個(gè)特別”的新時(shí)代民族地區(qū)好干部隊(duì)伍，提升民族地區(qū)和基層民族工作干部隊(duì)伍民族事務(wù)治理的能力和水平。

總之，一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)與改革，持之以恒地對中華民族共同體的建設(shè)問題進(jìn)行了深入探索，把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興視作為主線，形成和發(fā)展了中華民族共同體建設(shè)思想。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨用理論凝聚、制度框架、政策規(guī)范和實(shí)踐引領(lǐng)推動(dòng)鑄牢中華民族共同體意識，有力推動(dòng)了中華民族共同體的發(fā)展。當(dāng)前，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想，堅(jiān)定走中國特色解決民族問題的正確道路的信心，保持歷史耐心和戰(zhàn)略定力，確保在正確的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，更好地完成鑄牢中華民族共同體意識這項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

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責(zé)任編輯：楊緒強(qiáng)