中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的世界歷史意義

梁?jiǎn)| 李賢燕 黎土劍

[摘? 要]中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，深刻影響了世界歷史進(jìn)程，從拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑、推動(dòng)世界社會(huì)主義進(jìn)入新階段、為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)方案、豐富和發(fā)展人類政治文明形態(tài)、向世界展示馬克思主義的強(qiáng)大生命力、開辟馬克思主義政黨發(fā)展的新境界等方面對(duì)世界歷史進(jìn)程帶來(lái)深刻影響，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

[關(guān)鍵詞]中國(guó)共產(chǎn)黨;百年奮斗;世界歷史意義

[中圖分類號(hào)]D261? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? [文章編號(hào)]1672-2426（2022）02-0011-06

中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的偉大歷程和偉大成就，深刻影響了世界歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)世界歷史進(jìn)程的深刻影響，既基于領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革取得的偉大成就對(duì)世界的貢獻(xiàn)，也基于把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)人類進(jìn)步事業(yè)的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量對(duì)人類的貢獻(xiàn)。在新時(shí)代新征程上，面對(duì)世界百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民必將在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中為世界發(fā)展和人類進(jìn)步作出新的更大貢獻(xiàn)。

一、探索中國(guó)式現(xiàn)代化的全新道路，拓展發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑

近代以來(lái)，中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。從誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有悠久歷史和燦爛文化的東方大國(guó)大踏步跟上時(shí)代，讓中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

近現(xiàn)代以來(lái)，無(wú)論西方國(guó)家還是東方國(guó)家，世界各國(guó)的現(xiàn)代化曾經(jīng)有過(guò)多種模式。近代西方世界殘酷的“殖民掠奪模式”“國(guó)強(qiáng)必霸模式”——靠殖民掠奪、圈地運(yùn)動(dòng)、奴隸貿(mào)易、戰(zhàn)爭(zhēng)侵略剝奪弱小國(guó)家積累原始資本、聚集財(cái)富的現(xiàn)代化模式逐漸被淘汰。[1]那些自由主義、新自由主義、民族主義、凱恩斯主義等模式，雖然都打上“文明”“現(xiàn)代”的光環(huán)，但這些模式大多存在或者以大多數(shù)國(guó)家的凋敝換取少數(shù)國(guó)家的“現(xiàn)代化”、以大多數(shù)人的貧困換取少數(shù)人獲益;或者通過(guò)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治甚至戰(zhàn)爭(zhēng)手段，在國(guó)際上推銷所謂的民主、人權(quán)、自由，順之者昌，逆之者亡;或者片面單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，忽視社會(huì)、生態(tài)的全面進(jìn)步，重視短期利益忽視長(zhǎng)期利益等。蘇聯(lián)時(shí)期，由于蘇聯(lián)共產(chǎn)黨把馬克思恩格斯的某些具體觀點(diǎn)機(jī)械地套用在蘇聯(lián)的現(xiàn)代化建設(shè)上，不能科學(xué)研判時(shí)代主題的變化，導(dǎo)致其現(xiàn)代化發(fā)展超越了自身社會(huì)的發(fā)展階段，逐漸喪失了人民群眾的支持。高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，存在所有者缺位、體制僵化、激勵(lì)約束機(jī)制失靈、勞動(dòng)者積極性低下、人民生活水平下降的弊端。[2]

中國(guó)式現(xiàn)代化道路超越了以資本為核心的發(fā)展邏輯，確立了以人民為中心的發(fā)展思想;中國(guó)式現(xiàn)代化道路克服了蘇聯(lián)模式封閉僵化的弊端，形成了有中國(guó)特色的與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新、充滿生機(jī)和活力的現(xiàn)代化模式。改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合中國(guó)歷史傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)國(guó)情和時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來(lái)，成功開辟了一條不同于西方模式又不同于蘇聯(lián)模式的全新現(xiàn)代化道路。這條中國(guó)式現(xiàn)代化的全新道路堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往為目標(biāo)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，堅(jiān)持追求經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展、人與自然和諧共生，堅(jiān)持建設(shè)人類命運(yùn)共同體。[3]在全球貧困狀況依然嚴(yán)峻的背景下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，從改革開放到2020年，使中國(guó)7.7億農(nóng)村貧困人口擺脫了貧困，占同一時(shí)期全球減貧人口的70%以上。在一個(gè)超大型國(guó)家能夠歷史性地解決絕對(duì)貧困問(wèn)題，既實(shí)現(xiàn)了中國(guó)數(shù)千年的夢(mèng)想，也提前10年實(shí)現(xiàn)了《聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展議程》中的減貧目標(biāo)，顯著縮小了世界貧困人口版圖。[4]

中國(guó)作為一個(gè)超大型國(guó)家，自身發(fā)展對(duì)人類社會(huì)發(fā)展、世界各國(guó)發(fā)展影響巨大。中國(guó)的現(xiàn)代化之所以有自己的特色，就在于中國(guó)現(xiàn)代化是在人口規(guī)模巨大的背景之下，以全體人民共同富裕為目的，以經(jīng)濟(jì)社會(huì)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展為特點(diǎn)，以人與自然和諧共生為底色，在國(guó)際關(guān)系上走的是和平發(fā)展的道路。中國(guó)式現(xiàn)代化道路的成功，從根本上破除了西方現(xiàn)代化模式的唯一性，拓展了世界上發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給那些期盼加快現(xiàn)代化又要保持獨(dú)立性的國(guó)家和民族帶來(lái)了全新選擇。[5]

二、彰顯科學(xué)社會(huì)主義的鮮活生命力，推動(dòng)世界社會(huì)主義進(jìn)入新階段

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗中，始終堅(jiān)持社會(huì)主義方向，領(lǐng)導(dǎo)人民在開拓社會(huì)主義道路上作出了歷史性貢獻(xiàn)。1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，帝國(guó)主義列強(qiáng)通過(guò)堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的大門，中國(guó)進(jìn)入了被壓迫、被欺侮、被剝削的半殖民地半封建社會(huì)。無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)，但未能改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。十月革命一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。在中華民族陷入內(nèi)憂外患的歷史關(guān)頭，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定地選擇社會(huì)主義道路，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，推翻了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”，建立了中華人民共和國(guó)，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。

中華人民共和國(guó)成立后，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境下，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，完成了中國(guó)幾千年未有的社會(huì)變革，創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，使科學(xué)社會(huì)主義在中國(guó)從理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，極大增強(qiáng)了社會(huì)主義力量，改變了世界上資本主義和社會(huì)主義力量的對(duì)比。

黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，不斷探索、開拓進(jìn)取，通過(guò)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的深化改革，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制實(shí)現(xiàn)了從高度集中到充滿活力、從封閉半封閉到全方位開放的轉(zhuǎn)變，中國(guó)大踏步趕上了時(shí)代，經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和綜合國(guó)力大幅提升，經(jīng)濟(jì)總量實(shí)現(xiàn)了由全球第10位躍居第2位的歷史性突破，人民生活實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康、全面小康，實(shí)現(xiàn)了歷史性跨越。當(dāng)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受嚴(yán)重挫折，特別是蘇東劇變使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨頂住重重壓力，經(jīng)受住重重考驗(yàn)，成功堅(jiān)持和發(fā)展了社會(huì)主義，以舉世矚目的發(fā)展成就見證了“社會(huì)主義失敗論”的失敗、“中國(guó)崩潰論”的崩潰、“歷史終結(jié)論”的終結(jié)。[1]中國(guó)特色社會(huì)主義道路在世界上人口最多國(guó)家的成功開創(chuàng)和取得的偉大成就，使科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)呈現(xiàn)出欣欣向榮的局面。98883410-D20E-490F-9F06-C3584C2EAFBE

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌“兩個(gè)大局”，統(tǒng)攬“四個(gè)偉大”，以歷史主動(dòng)精神和政治勇氣，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒有辦成的大事，使黨和國(guó)家的事業(yè)取得了歷史性成就。[6]中國(guó)奇跡昭示了中國(guó)特色社會(huì)主義道路無(wú)比寬廣，中國(guó)成就彰顯了社會(huì)主義的旺盛生命力。中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義發(fā)展的中流砥柱，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的中堅(jiān)力量，對(duì)世界社會(huì)主義發(fā)展具有深遠(yuǎn)歷史意義。[7]

三、高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)方案

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，始終關(guān)注人類前途命運(yùn)，為人類和平和進(jìn)步事業(yè)不斷奮斗。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家提出的和平共處五項(xiàng)原則和“三個(gè)世界”劃分的理論，鄧小平對(duì)世界和平和發(fā)展主題的明確，特別是新時(shí)代習(xí)近平總書記提出的構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，都反映出中國(guó)共產(chǎn)黨一以貫之的對(duì)外關(guān)系的思想邏輯，那就是高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富，一律平等，尊重各國(guó)人民獨(dú)立自主選擇發(fā)展模式的權(quán)利，積極維護(hù)國(guó)際公平正義，為人類未來(lái)注入強(qiáng)大正能量。

當(dāng)今世界，國(guó)際環(huán)境日趨復(fù)雜，不穩(wěn)定性、不確定性明顯增加，世界經(jīng)濟(jì)低迷，地區(qū)沖突頻現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義盛行，難民危機(jī)、氣候變化、恐怖主義、生物安全、重大傳染性疾病等全球性挑戰(zhàn)此起彼伏，傳統(tǒng)安全與非傳統(tǒng)安全威脅交織。應(yīng)對(duì)這些人類共同面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，需要各個(gè)國(guó)家、各個(gè)政黨的通力合作、共同努力。個(gè)別發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)全球價(jià)值鏈高點(diǎn)，主宰全球金融體系，形成對(duì)世界財(cái)富的占有和控制，進(jìn)而形成了政治和話語(yǔ)體系等方面的控制權(quán)，形成了以西方為中心的國(guó)際規(guī)則解釋框架。以西方話語(yǔ)體系為主導(dǎo)建立起來(lái)的世界體系日益面臨困境，已經(jīng)很難整體性解決全球發(fā)展和治理問(wèn)題。

在當(dāng)前充滿不穩(wěn)定性、不確定性的國(guó)際局勢(shì)下，以追求更加公平合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序和規(guī)范有序的全球治理體系為目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全球治理體系變革貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧，以中國(guó)思維、中國(guó)理念為解決人類發(fā)展問(wèn)題提供了中國(guó)方案。不同于你輸我贏、贏者通吃的舊思維，人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)互幫互助、互惠互利、利益共享，堅(jiān)持雙贏、多贏、共贏的新理念。[8]這就為世界提供了巨大的穩(wěn)定性和確定性，推動(dòng)國(guó)際秩序和全球治理體系朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

各美其美，美美與共;和而不同，天下大同。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，為解決人類發(fā)展面臨的世界經(jīng)濟(jì)、國(guó)際政治、國(guó)際安全、全球治理等難題提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案，推動(dòng)全球關(guān)系向更加開放包容、普惠平衡、合作共贏的方向發(fā)展。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，超越了意識(shí)形態(tài)分歧、價(jià)值觀念差異、文明模式?jīng)_突、社會(huì)制度矛盾，被寫入聯(lián)合國(guó)決議。中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值，堅(jiān)決反對(duì)以所謂“普世價(jià)值”劃分“小圈子”、拼湊“小集團(tuán)”，從不謀求千篇一律、千人一面，而是以全人類共同價(jià)值凝聚最大公約數(shù)、畫出最大同心圓，在尋求“共同”中包容“不同”，在尊重“不同”中謀求“大同”，彰顯了“不同”與“大同”的辯證智慧。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移實(shí)行對(duì)外開放的基本國(guó)策，積極推進(jìn)共建“一帶一路”，中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，尊重世界文明多樣性，反對(duì)冷戰(zhàn)思維、零和博弈，與世界各國(guó)人民一道推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，共同描繪和創(chuàng)造全人類美好的未來(lái)。

四、實(shí)踐全過(guò)程人民民主，豐富和發(fā)展人類政治文明形態(tài)

民主是全人類的共同價(jià)值，是人類政治文明的集中體現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨始終代表最廣大人民的根本利益，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。這就從根本上決定了民主是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的重要理念。中國(guó)的民主是人民民主，人民當(dāng)家作主是中國(guó)民主的本質(zhì)和核心。

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，在新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，都始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的根本宗旨，在民主的內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)形式上進(jìn)行了深入的探索和實(shí)踐。黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立實(shí)行人民代表大會(huì)制度這一全新政治制度。人民代表大會(huì)制度，堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，最大限度保障人民當(dāng)家作主，是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的根本政治制度安排。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深化對(duì)中國(guó)民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出全過(guò)程人民民主這一重大理念并大力推進(jìn)。全過(guò)程人民民主是過(guò)程民主和成果民主的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，既體現(xiàn)民主的程序、流程，又體現(xiàn)民主的成效，切實(shí)落實(shí)人民群眾的主體地位，處理好發(fā)展目的、依靠力量、成果落腳點(diǎn)的關(guān)系，把發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的理念和方針落到實(shí)處。全過(guò)程人民民主是程序民主和實(shí)質(zhì)民主的統(tǒng)一，既注重民主的程序，又從實(shí)質(zhì)上回應(yīng)人民需要，以程序民主促進(jìn)實(shí)質(zhì)民主，以實(shí)質(zhì)民主保障程序民主，實(shí)現(xiàn)了解決問(wèn)題、改進(jìn)工作、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、凝心聚力的目標(biāo)。全過(guò)程人民民主是直接民主和間接民主的統(tǒng)一，在基層群眾自治制度之下，人民群眾依法直接行使民主權(quán)利，實(shí)現(xiàn)自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，通過(guò)選舉人大代表組成各級(jí)人民代表大會(huì)來(lái)間接行使國(guó)家權(quán)力，有效防止人民民主權(quán)利虛化、泛化、邊緣化。人民代表大會(huì)制度的設(shè)計(jì)和安排、運(yùn)行和實(shí)踐，都體現(xiàn)了全過(guò)程人民民主的要求，是實(shí)現(xiàn)我國(guó)全過(guò)程人民民主的重要制度載體，為發(fā)展全過(guò)程人民民主提供了可靠制度保障。全過(guò)程人民民主是人民民主和國(guó)家意志的統(tǒng)一，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，把黨的主張、國(guó)家意志、人民意愿緊密結(jié)合在一起，使黨、國(guó)家和人民成為目標(biāo)相同、利益一致、相互交融、同心同向的整體，使人民的利益訴求通過(guò)法定程序上升為國(guó)家意志，保證國(guó)家意志切實(shí)反映人民意愿、得到人民擁護(hù)，并能夠轉(zhuǎn)化為人民的自覺行動(dòng)。[9]98883410-D20E-490F-9F06-C3584C2EAFBE

人類的政治文明形態(tài)各有千秋，人類的民主模式必然是多種多樣。各國(guó)的歷史文化不同、現(xiàn)實(shí)國(guó)情不同，民主的道路選擇必然不同。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持按照中國(guó)國(guó)情、中國(guó)實(shí)際來(lái)設(shè)計(jì)中國(guó)民主，堅(jiān)定不移走中國(guó)式的民主發(fā)展之路，沒有走西方的老路，沒有照搬照抄西方的民主模式，而是創(chuàng)造了全過(guò)程人民民主的模式。在這種民主形態(tài)下，全體中國(guó)人真正實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，享有廣泛權(quán)利和自由：人民不僅有選舉、投票的權(quán)利，也有廣泛參與的權(quán)利;人民不僅能表達(dá)，也能有效實(shí)現(xiàn)自己的意愿。這種民主是真民主、實(shí)民主、好民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。全過(guò)程人民民主是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民追求民主、發(fā)展民主、實(shí)現(xiàn)民主的偉大創(chuàng)造。全過(guò)程人民民主學(xué)習(xí)借鑒人類文明優(yōu)秀成果，形成了一系列具有戰(zhàn)略性、前瞻性、創(chuàng)造性的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，對(duì)民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到新高度，豐富和發(fā)展了社會(huì)主義民主政治理論。全過(guò)程人民民主既有鮮明的中國(guó)特色，也體現(xiàn)了全人類對(duì)民主的共同追求;既推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展與中華民族的復(fù)興，也豐富了人類政治文明形態(tài)。全過(guò)程人民民主，凝結(jié)著對(duì)民主政治發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，匯聚了推動(dòng)國(guó)家治理現(xiàn)代化的新動(dòng)能，為各國(guó)走符合國(guó)情的民主道路提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，為豐富和發(fā)展人類政治文明貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)思想。[9]

五、不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化新飛躍，向世界展示馬克思主義的強(qiáng)大生命力

馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，是人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)真理。馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，它并沒有結(jié)束和窮盡所有真理，而是指明了通向真理的方向，開辟了讓人們接受真理的道路。對(duì)于全世界的馬克思主義者來(lái)說(shuō)，對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，就是把堅(jiān)持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義結(jié)合起來(lái)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，既是一部矢志不渝、不懈奮斗、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新的歷史，也是不斷推進(jìn)馬克思主義理論中國(guó)化的歷史。在各個(gè)歷史時(shí)期，黨用鮮活豐富的中國(guó)實(shí)踐推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界。

黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的理論創(chuàng)新過(guò)程作了系統(tǒng)的總結(jié)。在新民主主義革命時(shí)期，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了毛澤東思想，為奪取新民主主義革命勝利指明了正確方向。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人、以江澤民同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人和以胡錦濤同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，“以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”[5]。這一重要思想體現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯、實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一，體現(xiàn)了馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。

中國(guó)共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，不斷把馬克思主義普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中不斷推進(jìn)馬克思主義理論的中國(guó)化時(shí)代化，用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)中國(guó)的實(shí)踐。一百年來(lái)，中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的科學(xué)性和真理性，貫徹了馬克思主義的人民性和實(shí)踐性，彰顯了馬克思主義的開放性和時(shí)代性，為堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義作出巨大的貢獻(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的不斷推進(jìn)，使馬克思主義在21世紀(jì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為全世界的馬克思主義發(fā)展帶來(lái)了新的希望，為全世界的馬克思主義者樹立了信心。馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化不斷取得成功，使世界范圍內(nèi)社會(huì)主義、資本主義的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)制度的歷史演進(jìn)與現(xiàn)實(shí)較量，發(fā)生了有利于馬克思主義、有利于社會(huì)主義的深刻轉(zhuǎn)變，展示了馬克思主義的強(qiáng)大生命力。[10]

六、為世界提供政黨治理的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，開辟馬克思主義政黨發(fā)展的新境界

一個(gè)馬克思主義政黨，奪取政權(quán)不容易，執(zhí)掌政權(quán)并且長(zhǎng)期執(zhí)掌政權(quán)更不容易。在為奪取政權(quán)而進(jìn)行革命的年代，保持黨的先進(jìn)性、純潔性容易;在執(zhí)掌政權(quán)并且長(zhǎng)期執(zhí)掌政權(quán)的條件下，保持黨的先進(jìn)性、純潔性很不容易。在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，一些大黨、老黨在社會(huì)革命成功后沒有同步推進(jìn)自我革命，在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下脫離了人民，喪失了先進(jìn)性、純潔性，先后丟掉政權(quán)，走向衰落，甚至自我毀滅。

中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的百年奮斗歷程中，始終立于時(shí)代的潮頭，始終以馬克思主義為指導(dǎo)，始終同步推進(jìn)偉大事業(yè)與偉大工程、社會(huì)革命與自我革命，始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性，把自己鍛造成為世界最大的、最有影響力的馬克思主義政黨。

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，把人民立場(chǎng)作為中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，勇于自我革命，勇于直面問(wèn)題，不斷探索執(zhí)政規(guī)律，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持思想建黨、制度治黨，為民擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，中國(guó)共產(chǎn)黨的治國(guó)理政效能達(dá)到一個(gè)全新高度。

中國(guó)共產(chǎn)黨以堅(jiān)定的政治自覺和頑強(qiáng)的意志品質(zhì)不斷進(jìn)行探索，走出了一條自我完善、自我凈化、自我革新、自我提高的自我革命之路，探索解決了世界馬克思主義政黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下保持黨的先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力的歷史性課題。特別是黨的十九大以來(lái)，在堅(jiān)定推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨過(guò)程中，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位，不斷鞏固黨的政治優(yōu)勢(shì)，開辟了馬克思主義政黨發(fā)展的新境界。98883410-D20E-490F-9F06-C3584C2EAFBE

中國(guó)共產(chǎn)黨不受任何利益集團(tuán)羈絆和左右，因此它除了人民的利益，沒有任何自己特殊的利益。在世界林林總總的政黨體系和政黨政治格局中，西方資產(chǎn)階級(jí)選舉型政黨由于其先天缺陷和歷史局限性，日益暴露出金錢政治、利益分贓等癥結(jié)和亂象。而在亞洲、非洲、拉丁美洲等地區(qū)，不少發(fā)展中國(guó)家在現(xiàn)代化進(jìn)程中，盲目照搬照抄西方政黨模式，造成政治動(dòng)蕩、社會(huì)不穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)凋敝。[11]中國(guó)共產(chǎn)黨為人民幸福不懈奮斗、為民族復(fù)興頑強(qiáng)拼搏、為世界大同矢志不渝，越來(lái)越展現(xiàn)出強(qiáng)大的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)、組織活力，體現(xiàn)了世界政黨政治發(fā)展的歷史新趨勢(shì)，為當(dāng)代世界政黨政治的發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

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責(zé)任編輯? 魏亞男98883410-D20E-490F-9F06-C3584C2EAFBE