地方紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑分析

【關(guān)鍵詞】紅色文化 ?思想政治教育 ?路徑

【課題項目】本文系亳州市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題一般項目《亳州紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑分析》研究成果，立項編號：A2021050。

【中圖分類號】G64 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2022）05-0055-03

習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出，“要抓好青少年學(xué)習(xí)教育，讓紅色基因，革命薪火代代相傳”。[1]紅色文化是經(jīng)過時間洗滌留下的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是黨實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗的總結(jié)。對地方紅色文化的學(xué)習(xí)既是黨史學(xué)習(xí)創(chuàng)新途徑，也是生動講好黨的故事的創(chuàng)新舉措?！扒嗄昱d，則國家興。青年強(qiáng)，則國家強(qiáng)?！盵2]了解黨的發(fā)展歷程，領(lǐng)悟黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展救國圖存、改革開放的一系列事跡和精神，有利于幫助大學(xué)生增強(qiáng)對黨和國家的認(rèn)同，堅定政治信念、政治方向。大學(xué)生思想政治教育是幫助大學(xué)生樹立正確人生觀、世界觀、價值觀的有力支持，也是在當(dāng)前受西方思潮影響下的必要之舉。因此，立足地方紅色文化特色開展形式多樣的思想政治教育工作意義非凡。

1.地方紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義

1.1文明傳承價值

將紅色文化與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，有利于在黨史學(xué)習(xí)教育中發(fā)掘和保護(hù)紅色文化。地方紅色文化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展救亡圖存和改革發(fā)展過程中留下的寶貴精神和物質(zhì)財富，也是創(chuàng)新開展黨史學(xué)習(xí)教育的素材。地方紅色文化貼近生活、貼近實際，更容易引起地方高校大學(xué)生的興趣和認(rèn)同，提升大學(xué)生文化涵養(yǎng)和文化競爭力，同時促進(jìn)地方紅色文化的繼承傳播。

1.2歷史印證價值

地方紅色文化可以幫助大學(xué)生了解歷史，當(dāng)?shù)厝罕娫⊙獖^戰(zhàn)保家衛(wèi)國的事跡展現(xiàn)了人民昂揚(yáng)斗志和奮斗進(jìn)取的精神。受地域環(huán)境影響，不同地區(qū)的紅色文化有著地域特點，也形成了獨具特色的地方人文精神，為培育大學(xué)生思想政治教育提供鮮活的素材。通過發(fā)掘紅色文化的歷史價值，使大學(xué)生明白國家為什么選擇社會主義道路，為什么堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分了解社會主義制度優(yōu)越性和黨的先進(jìn)性。

1.3教育引導(dǎo)價值

利用身邊資源，講好黨的故事。大學(xué)生從五湖四海來到大學(xué)校園，傳播地方紅色文化，幫助學(xué)生了解和認(rèn)識學(xué)校當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，發(fā)掘利用地方紅色文化進(jìn)行教育，能夠幫助大學(xué)生增加對學(xué)校的認(rèn)同、對地方文化的認(rèn)同，形成正確的價值觀導(dǎo)向。同時他們也能成為傳播地方文化的主體，將地方文化特色向外傳播，將所學(xué)內(nèi)化為愛國情、強(qiáng)國志，外化為報國行，形成正確個人價值觀，自覺將個人理想與國家需要結(jié)合。

2.亳州地方紅色文化的概況

亳州紅色文化起源時間較早。五四運動爆發(fā)后，亳州地區(qū)先進(jìn)知識分子受新知識新思想的影響開展了一系列反帝反封建的活動，為馬克思主義在亳州的傳播提供了機(jī)會。1925年亳州地區(qū)受五卅運動影響，也開始有了黨的活動。1926年中共渦陽支部成立，是亳州地區(qū)最早的黨組織，亳州地區(qū)也成為安徽省建立黨組織較早的地區(qū)之一。

亳州紅色文化具有地方特色和時代共性。黨在亳州地區(qū)的活動受不同歷史時期國家現(xiàn)狀的影響，國家整體局勢的變化影響了亳州地方黨的活動和發(fā)展。反之，部分也制約著整體，亳州地區(qū)黨的活動，為中華民族解放和新中國的成立也做出了貢獻(xiàn)。例如，全民族抗日戰(zhàn)爭時期，彭雪楓領(lǐng)導(dǎo)新四軍第四師在豫皖蘇邊區(qū)開展的游擊戰(zhàn)爭。受地理環(huán)境和區(qū)域位置等因素的影響，黨在亳州地區(qū)的活動規(guī)模相對較小，黨組織發(fā)展也較為曲折。

黨組織在亳州地區(qū)注重開展文化教育工作。重視教育，開辦學(xué)校普及文化知識。傳播先進(jìn)思想，保障教育資源，注重人才培養(yǎng)。繁榮文化藝術(shù)，創(chuàng)辦文藝工作團(tuán)，豐富當(dāng)?shù)匚幕?，形式多樣地宣傳革命真理。?chuàng)辦進(jìn)步書刊作為黨的思想文化陣地，其中以新四軍游擊支隊創(chuàng)辦的《拂曉報》最為典型。通過文化教育事業(yè)的發(fā)展，既為亳州地區(qū)黨的建設(shè)培養(yǎng)了大批人才，也提高了亳州人民的思想覺悟和文化素質(zhì)。為戰(zhàn)爭勝利和黨的發(fā)展打下堅實的群眾基礎(chǔ)。

3.大學(xué)生對地方紅色文化認(rèn)知程度的調(diào)查研究

本次調(diào)查旨在了解在大學(xué)生中亳州紅色文化的傳播現(xiàn)狀、傳播途徑、效果評價和意見建議。問卷在亳州兩所地方高校發(fā)放800份，有效回收747份。調(diào)查對象有一定的代表性，能有效地反映調(diào)查目的。

3.1調(diào)查結(jié)果分析

3.1.1學(xué)校開展了豐富多彩的紅色文化活動，是紅色文化傳播的主陣地。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生關(guān)注紅色文化原因中學(xué)校組織占75.64%、課程要求占38.42%、志愿服務(wù)占45.11%，學(xué)校利用紅色文化開展實踐活動的方式比較多元，紅歌大賽占81.93%、知識競賽占74.97%、舉辦專題講座占62.52%。可見學(xué)校是紅色文化傳播的主陣地，在校學(xué)習(xí)是學(xué)生了解紅色文化的主要渠道。

3.1.2學(xué)生對于紅色文化教育意義持肯定態(tài)度，但對于活動效果評價不理想。對于紅色文化教育意義評價上，絕大多數(shù)同學(xué)都認(rèn)為學(xué)校開展紅色文化教育能夠激發(fā)愛國之情，增加強(qiáng)國之志，對于紅色文化教育意義持積極肯定的態(tài)度。但對于學(xué)校開展的紅色文化教育效果評價方面，認(rèn)為很有效果的僅占45.78%。盡管學(xué)校通過豐富多彩的方式開展了紅色文化宣傳活動，但從學(xué)生的角度看取得的成效不算理想。

3.1.3學(xué)校對地方紅色文化資源利用率不高，亳州紅色文化傳播有待提升。調(diào)查對象對于亳州紅色文化的了解較少。僅36.41%的同學(xué)表示學(xué)校經(jīng)常會利用亳州紅色文化資源開展社會實踐活動。調(diào)查學(xué)生認(rèn)為自己不了解亳州紅色文化資源的原因有：宣傳力度不夠、革命遺址保護(hù)力度不夠、學(xué)校未采取有效措施、沒有特色不感興趣等。在開放選項“其他”中，有同學(xué)提及自己參與度不夠。可見亳州紅色文化資源宣傳、保護(hù)仍有待提高，學(xué)生對特色化、多樣化、參與度高的宣傳方式更感興趣。

3.2地方紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育存在的問題

3.2.1從內(nèi)容上，亳州紅色文化針對性、趣味性不強(qiáng)。亳州紅色文化研究多見于政府部門關(guān)于黨史編撰的書籍中，將其專門作為研究對象的較少，研究不夠系統(tǒng)深入。在傳播過程中，展現(xiàn)的內(nèi)容過于單一，大多以敘事為主，未能將亳州紅色文化與當(dāng)時國家發(fā)展大勢相結(jié)合。對于亳州紅色文化中的革命精神、物質(zhì)遺產(chǎn)、時代特色的研究有待提升，內(nèi)容需要進(jìn)一步完善明確。

3.2.2從空間上，對于革命遺址保護(hù)力度有待于加強(qiáng)。亳州紅色文化資源中對于事跡記載比較詳實，但同時期的革命遺址保護(hù)卻不理想。通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生思想政治教育實踐環(huán)節(jié)中，對革命遺址的利用率不高，對于革命遺址的保護(hù)力度不夠。設(shè)施陳舊，缺乏新穎的形式不能夠吸引大學(xué)生主動學(xué)習(xí)，有些遺址甚至已經(jīng)消失，或歸于私人所有，現(xiàn)存地方紅色遺址數(shù)量較少。

3.2.3從時間上，歷史上的亳州紅色文化與新時代亳州紅色文化銜接不夠。過去黨在亳州地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人民開展斗爭活動留下了許多寶貴的物質(zhì)資源和精神資源，在新時代亳州地區(qū)也涌現(xiàn)了許多先進(jìn)事跡和模范人物，其中中共黨員群體占絕大多數(shù)。例如，“脫貧攻堅先進(jìn)人物”“亳州好人”中的先鋒模范。這些先進(jìn)楷模都豐富了新時代亳州紅色文化。但在大學(xué)生思想政治教育中，對新時代亳州紅色文化涉及內(nèi)容不多，沒有將紅色文化的歷史性與時代性相結(jié)合。

3.2.4從宣傳方式上，亳州紅色文化宣傳方式有待創(chuàng)新。紅色文化教育意義和活動開展效果評價的差異，說明我們對于紅色文化的宣傳需要更新理念，創(chuàng)新方式。網(wǎng)絡(luò)時代新媒體作為一種信息傳播渠道地位日益凸顯，學(xué)校作為大學(xué)生了解紅色文化的主陣地，如何化被動為主動，讓學(xué)生成為活動的主辦方、發(fā)起人，創(chuàng)新方式、集思廣益顯得尤為必要。

4.地方紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育的路徑

4.1大歷史觀視角下，構(gòu)建紅色文化知識體系

全面挖掘、系統(tǒng)整理地方紅色文化資源。第一，地方高校專家學(xué)者應(yīng)當(dāng)與政府部門形成合力，打破現(xiàn)有壁壘，集體攻關(guān)整合文化資源。為地方紅色文化研究提供平臺和政策傾斜，支持與地方特色融合的項目研究為重點?；诋?dāng)前對亳州文化的研究，對亳州紅色文化的內(nèi)容予以完善。第二，要對亳州已有的革命事跡、遺址、人物等進(jìn)行匯總梳理，在原有匯編成冊的基礎(chǔ)上，凝練總結(jié)出具有地方特色的紅色文化精神，展現(xiàn)強(qiáng)大的精神力量，以便開展宣傳工作，將紅色文化傳遞給更多的人。第三，高?？梢园l(fā)掘地方學(xué)校校史當(dāng)中蘊(yùn)含的紅色文化，充實豐富大學(xué)生思想政治教育素材，也將紅色校史與地方紅色文化相融合。從而增強(qiáng)大學(xué)生的認(rèn)同感，增加紅色文化的鮮活性，形成系統(tǒng)的紅色文化理論知識體系。

4.2轉(zhuǎn)變理念，保護(hù)革命遺址

通過調(diào)查研究可見，大學(xué)生群體更喜歡通過實踐等直觀的方式認(rèn)識了解紅色文化，實地體驗?zāi)軌蚱鸬礁玫慕逃Ч?。因此，首先地方政府?yīng)當(dāng)加大對革命遺址的保護(hù)，增加資金和人力投入。從現(xiàn)有亳州革命遺址保存現(xiàn)狀看，我們對于革命遺址保護(hù)意識不強(qiáng)，對革命遺址的重要意義和價值認(rèn)識不足，需要轉(zhuǎn)變對革命遺址保護(hù)的理念，加大對革命遺址的保護(hù)力度。其次，高校作為紅色文化傳播主陣地，在大學(xué)生思想政治教育中也應(yīng)當(dāng)加大對地方革命遺址的利用率，革命遺址記載著黨領(lǐng)導(dǎo)亳州地區(qū)人民為民族獨立和人民解放而奮斗的歷程，是歷史的重要見證，也是寶貴的文化遺產(chǎn)，保護(hù)革命遺址應(yīng)當(dāng)成為每一個人的自覺行動。高校應(yīng)當(dāng)定期開展社會實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)革命遺址，開展紅色文化專題實踐，親身體驗在艱苦歲月中自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的革命精神。

4.3立足當(dāng)下，挖掘新時代地方紅色文化

紅色文化是不斷發(fā)展的，不僅限于黨在過去領(lǐng)導(dǎo)人民救亡圖存中創(chuàng)造的豐富文化資源，也跟隨時代的發(fā)展，與時俱進(jìn)，需要結(jié)合時代特色為紅色文化注入活力。在開展大學(xué)生思想政治教育時，一方面要以世界百年未有大變局之視野認(rèn)識到紅色文化是在隨著時代的發(fā)展而不斷傳承創(chuàng)新的，任何一個歷史時期的紅色文化都有時代賦予的特色。當(dāng)前面臨日益激烈的競爭環(huán)境，面對西方企圖意識形態(tài)的滲透，我們更應(yīng)該不斷挖掘紅色文化新的時代內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。新時代黨領(lǐng)導(dǎo)人民在生活富裕的道路上，凝結(jié)而成的紅色文化資源依然可以作為我們開展大學(xué)生思想政治教育的重要資源。另一方面要挖掘新時代亳州紅色文化資源，發(fā)揮先進(jìn)人物的價值引領(lǐng)作用，例如“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“亳州好人”“脫貧攻堅先進(jìn)人物”等。發(fā)掘先進(jìn)事跡，以身邊人身邊事的模范帶頭作用激勵大學(xué)生向上向善。梳理典型事件，展現(xiàn)新時代亳州的變革和中國共產(chǎn)黨人的風(fēng)貌。

4.4創(chuàng)新形式，發(fā)揮學(xué)生主動性創(chuàng)新教育方式

大學(xué)生是思想政治教育中的主體，紅色文化作為思想政治教育的載體要有針對性，能把握時代脈搏和學(xué)生需求，鼓勵大學(xué)生主動參與到紅色文化傳播中來，讓大學(xué)生成為紅色文化宣傳的組織者、建設(shè)者和發(fā)展者，變被動為主動，自覺傳承紅色文化。第一，紅色文化要進(jìn)課堂。習(xí)近平指出，要用好課堂教學(xué)這個主渠道。在思政課或課程思政教學(xué)中，要善于運用亳州紅色文化中的人物、事件、革命遺址等，作為事例講解知識，既介紹國家大勢又結(jié)合地方特點。在方式上應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生成為課堂的主人公，通過翻轉(zhuǎn)課堂、專題研討等方式激發(fā)大學(xué)生的興趣。第二，紅色文化要進(jìn)校園。要充分發(fā)揮校園的第二課堂作用，拓展學(xué)生黨支部的輻射作用。開展主題教育活動，開辦紅色文化社團(tuán)，進(jìn)行特色的紅色文化宣傳，例如制作亳州紅色文化微電影、微黨課，與大學(xué)生暑期社會實踐或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)結(jié)合，通過新穎的方式讓學(xué)生成為紅色文化的主動傳播者。第三，紅色文化要走進(jìn)新媒體。抖音、微信、微博等平臺日益成為輿論宣傳的重要陣地，學(xué)生群體已經(jīng)成為我國網(wǎng)民的主力軍，善用新媒體，將紅色文化通過大學(xué)生喜聞樂見的方式進(jìn)行傳播，抓住網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)對當(dāng)前思想政治教育工作至關(guān)重要。因此，在校園中思政工作者應(yīng)當(dāng)組建團(tuán)隊形成合力，搭建校園紅色文化傳播平臺，通過線上傳播、線下實踐形成思想政治教育工作的同心圓，使紅色文化中蘊(yùn)含的思政價值融入到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、創(chuàng)新、就業(yè)等方方面面中。

紅色文化經(jīng)過長期歷史積淀，具有鮮明時代特色，具有融入大學(xué)生思想政治教育的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯。學(xué)校是大學(xué)生了解紅色文化的主渠道，大學(xué)生對紅色文化認(rèn)同度高，但紅色文化在思想政治教育中發(fā)揮的作用有待提升。我們應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新思想政治教育工作的方法，要用好紅色資源，傳承紅色基因，為黨和國家培養(yǎng)有志氣、骨氣和底氣的青少年。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[J]. 黨建，2021（4）.

[2]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

作者簡介：

楊博聞（1992年12月-），女，漢族，安徽亳州人，碩士研究生，助教，研究方向為思想政治教育。