二十四節(jié)氣園本課程的開發(fā)與實(shí)踐

王秀麗

(洛陽師范學(xué)院 學(xué)前教育學(xué)院，河南 洛陽 471934)

“二十四節(jié)氣”是中華民族的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的偉大創(chuàng)舉，加強(qiáng)二十四節(jié)氣文化教育對于引導(dǎo)幼兒全面準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)中華民族的歷史傳統(tǒng)和文化積淀，對于培養(yǎng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新具有基礎(chǔ)作用[1]。本文以河南省漯河市S幼兒園為個(gè)案，基于其園本課程開發(fā)的現(xiàn)狀、 園長和教師的整體情況，提出了二十四節(jié)氣園本課程開發(fā)與建構(gòu)的基本思路。

一、 二十四節(jié)氣園本課程開發(fā)的現(xiàn)實(shí)意義

(一)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

習(xí)近平總書記指出： “一個(gè)國家、 一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”2014年教育部頒布的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出： “加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。各地各學(xué)校應(yīng)充分挖掘和利用本地中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，開設(shè)專題的地方課程和校本課程?！盵1]2017年《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中再次強(qiáng)調(diào)： “要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終，貫穿于啟蒙教育、 基礎(chǔ)教育、 職業(yè)教育、 高等教育各領(lǐng)域。以幼兒、 小學(xué)、 中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。編寫中華文化幼兒讀物，開展‘少年傳承中華傳統(tǒng)美德’系列教育活動(dòng)，創(chuàng)作系列繪本、 童謠、 兒歌、 動(dòng)畫等。”[2]

(二)促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展

二十四節(jié)氣文化博大精深，蘊(yùn)含天文氣象、 物候特征、 傳統(tǒng)習(xí)俗、 傳統(tǒng)藝術(shù)等多方面資源[3]，這些資源能夠豐富幼兒的語言、 科學(xué)、 藝術(shù)等認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。如通過聆聽與誦讀淺近的古詩，可以使幼兒獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語言的優(yōu)美； 通過放風(fēng)箏，可以使幼兒了解風(fēng)力，從感性中獲得直接的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)； 通過“拼插龍舟”“龍舟競賽”等游戲活動(dòng)發(fā)展幼兒的基本動(dòng)作，提高其身體靈敏性和運(yùn)動(dòng)能力。此外，二十四節(jié)氣還具有親社會(huì)的價(jià)值。

(三)實(shí)現(xiàn)幼兒園課程園本化

課程園本化建設(shè)承載著幼兒園的文化。二十四節(jié)氣課程的構(gòu)建與實(shí)施，使一些適合在幼兒園開展的節(jié)氣文化得以傳承與創(chuàng)新。同時(shí)，相關(guān)活動(dòng)都是以幼兒生活經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，關(guān)注幼兒的興趣與需要，是幼兒真實(shí)需要的課程。園本課程的建設(shè)對于幼兒園來說就是實(shí)現(xiàn)課程的園本化，然后逐步讓課程走向班本化、 生本化[4]92。

二、 二十四節(jié)氣園本課程的體系建構(gòu)

(一)課程目標(biāo)的制定

以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中五大領(lǐng)域的目標(biāo)要求和二十四節(jié)氣園本課程理念為總依據(jù)，以漯河市S幼兒園園本課程開發(fā)過程及其教育實(shí)踐活動(dòng)為研究對象，根據(jù)該幼兒園的實(shí)際需求、 幼兒園園長和教師的整體情況，發(fā)展幼兒情感、 態(tài)度、 知識(shí)、 技能，培養(yǎng)幼兒自主能力和創(chuàng)造性，制定了園本課程總目標(biāo)、 分年齡階段目標(biāo)、 主題目標(biāo)三級(jí)目標(biāo)體系。

1.課程總目標(biāo)

知識(shí)與技能： 通過親歷自然，加深幼兒對節(jié)氣文化的理解和感受，知道二十四節(jié)氣的名稱、 時(shí)間和基本特點(diǎn)。

過程與方法： 通過多種方式體驗(yàn)二十四節(jié)氣傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，能夠和同伴分享交流活動(dòng)的樂趣。

情感態(tài)度與價(jià)值觀： 嘗試通過歌唱、 繪畫、 舞蹈、 泥塑等方式表現(xiàn)二十四節(jié)氣的魅力，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

2.課程分年齡階段目標(biāo)

基于課程總目標(biāo)的預(yù)設(shè)，結(jié)合《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中各領(lǐng)域的活動(dòng)目標(biāo)和關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，以及S幼兒園幼兒的實(shí)際發(fā)展情況，制定分年齡階段目標(biāo)如下。

小班： 初步了解二十四節(jié)氣，認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣名稱； 對二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化習(xí)俗感興趣，愿意參與二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化習(xí)俗活動(dòng)。

中班： 熟悉二十四節(jié)氣，能夠主動(dòng)收集關(guān)于二十四節(jié)氣的信息資料； 愿意探索二十四節(jié)氣來歷及其傳統(tǒng)文化習(xí)俗，能夠感受節(jié)氣文化的氛圍。

大班： 深入了解二十四節(jié)氣，能夠用自己的方式表達(dá)對二十四節(jié)氣的認(rèn)識(shí)和理解； 能夠認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣對人們生活的影響，初步了解二十四節(jié)氣與我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的密切關(guān)系。

3.主題目標(biāo)

通過梳理每個(gè)主題中幼兒在各領(lǐng)域可能得到的發(fā)展，使其與《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的目標(biāo)對接，制定出某一主題的幼兒發(fā)展目標(biāo)。如“認(rèn)識(shí)清明”主題活動(dòng)目標(biāo)為： 知道清明是春天的節(jié)日，了解清明的來歷和習(xí)俗； 通過古詩、 古畫等創(chuàng)作方式，表達(dá)對我國節(jié)日文化的理解和熱愛； 積極參加清明活動(dòng)，愿意進(jìn)一步探索和了解中國傳統(tǒng)節(jié)日。

(二)課程內(nèi)容的選擇和組織

二十四節(jié)氣園本課程內(nèi)容的選擇可以圍繞幼兒園五大領(lǐng)域。二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含生產(chǎn)生活、 傳統(tǒng)習(xí)俗、 傳統(tǒng)藝術(shù)、 語言文學(xué)等豐富的課程資源，這些資源本身也涵蓋了幼兒園五大領(lǐng)域的課程[5]。以“清明”節(jié)氣為例，在“傳統(tǒng)習(xí)俗”這一板塊，可以將“踏青、 蕩秋千、 插柳、 掃墓”等活動(dòng)資源納入社會(huì)和健康領(lǐng)域； 在“傳統(tǒng)藝術(shù)”和“語言文學(xué)”板塊，可以選擇北宋張擇端的《清明上河圖》和唐代杜牧的古詩《清明》開展美術(shù)活動(dòng)和語言活動(dòng)； 此外，可以選擇農(nóng)諺，如“清明前后種瓜點(diǎn)豆”“吃了夏至面一天短一線”，開展相關(guān)的科學(xué)活動(dòng)。

就課程內(nèi)容的組織方式而言，既可以根據(jù)知識(shí)本身的邏輯順序，以五大領(lǐng)域?yàn)橹行倪M(jìn)行組織(如表1)； 也可以根據(jù)幼兒經(jīng)驗(yàn)的邏輯和心理發(fā)展特點(diǎn)，以幼兒的興趣和需要為中心進(jìn)行組織[6]84。例如，某個(gè)夏至恰逢中國傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，于是，在第二天的晨圈活動(dòng)中，大班孩子圍繞“端午節(jié)的一天”展開了熱烈討論。根據(jù)晨圈活動(dòng)中孩子們的表現(xiàn)，為了幫助幼兒更好地了解端午節(jié)，教師以“快樂的端午節(jié)”為主題，組織開展了龍舟競賽、 屈原的故事、 端午飄香、 我愛吃粽子、 美麗的龍舟等活動(dòng)。

表1 以五大領(lǐng)域?yàn)橹行牡慕M織方式

(三)園本課程的實(shí)施

二十四節(jié)氣園本課程的實(shí)施途徑多樣，如教學(xué)活動(dòng)、 生活活動(dòng)、 游戲活動(dòng)、 環(huán)境創(chuàng)設(shè)等。

1.教學(xué)活動(dòng)

可以將二十四節(jié)氣資源納入幼兒園五大領(lǐng)域的教學(xué)活動(dòng)中。比如，將“清涼綠豆湯”“防暑降溫我知道”“暖暖的臘八粥”“天冷我不怕”等活動(dòng)滲透在健康領(lǐng)域活動(dòng)中，讓幼兒了解氣候變化與人身體的關(guān)系，學(xué)會(huì)根據(jù)節(jié)氣變化調(diào)整飲食和作息，參加不同的體育活動(dòng)增強(qiáng)體質(zhì)[7]； 將“屈原的故事”“寒露謠”“數(shù)九歌”融入語言領(lǐng)域的活動(dòng)中，讓幼兒喜歡節(jié)氣歌謠、 諺語，愿意傾聽節(jié)氣的傳說故事，能夠想象和體會(huì)故事中的情節(jié)并愿意與他人分享自己的感受； 將“豆子發(fā)芽啦”“立桿測影”“尋找初霜”“美麗的冰花”等活動(dòng)融入科學(xué)領(lǐng)域，讓幼兒通過節(jié)氣了解雨、 雪、 霜等自然現(xiàn)象，知道它們對人們生活的影響，對自然現(xiàn)象感興趣，有進(jìn)一步探索的欲望[8]。

2.生活活動(dòng)

幼兒園的一日生活包括來園、 餐點(diǎn)、 午睡、 散步、 盥洗、 離園等環(huán)節(jié)。二十四節(jié)氣園本課程的實(shí)施應(yīng)注重課程的生活性，注重在一日生活各個(gè)環(huán)節(jié)中的滲透。比如，可以利用晨圈活動(dòng)時(shí)間開展新聞播報(bào)，請當(dāng)天值日的幼兒為大家介紹節(jié)氣； 利用餐前準(zhǔn)備時(shí)間向幼兒普及飲食文化知識(shí)，或者根據(jù)節(jié)氣時(shí)令準(zhǔn)備當(dāng)日餐點(diǎn)； 也可以利用離園準(zhǔn)備時(shí)間吟誦中華詩詞、 講述傳說故事。此外，教師也可以在夏至和冬至?xí)r組織幼兒觀察記錄晝夜變化情況，培養(yǎng)幼兒科學(xué)探究的興趣。

3.游戲活動(dòng)

游戲與幼兒有著天然的聯(lián)系，是兒童展開生命潛能的必要準(zhǔn)備，也是最符合兒童心理需要和特點(diǎn)的一種活動(dòng)。二十四節(jié)氣園本課程的實(shí)施可以滲透在幼兒的游戲活動(dòng)中。比如，春天開展放風(fēng)箏、 蕩秋千、 踢足球等游戲； 夏天以“端午節(jié)”為切入點(diǎn)，組織賽龍舟、 舞龍、 挑冰棍等活動(dòng)； 秋天圍繞“中秋節(jié)”開展猜謎語、 老鷹抓小雞、 斗戲、 滾鐵環(huán)等游戲； 冬天圍繞“立冬”節(jié)氣開展跳房子、 踢毽子、 丟沙包、 七巧板等活動(dòng)[3]。

4.環(huán)境創(chuàng)設(shè)

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出： “環(huán)境是重要的教育資源，應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用，有效地促進(jìn)幼兒的發(fā)展?！盵9]瑞吉?dú)W課程模式亦將環(huán)境作為教育的一個(gè)重要因子，將其視作“第三位教師”。瑞吉?dú)W校園內(nèi)的所有墻壁都被用作臨時(shí)或長久性地展示幼兒和教師們的作品。瑞吉?dú)W人說： “我們的墻壁是會(huì)‘說話’和‘記錄’的。”[10]為了使幼兒能在與環(huán)境的互動(dòng)中認(rèn)識(shí)和理解二十四節(jié)氣，應(yīng)該利用好幼兒園大廳、 走廊、 活動(dòng)室以及戶外種植區(qū)，將二十四節(jié)氣傳統(tǒng)文化滲透其中。比如，可以在大廳設(shè)計(jì)一面節(jié)氣主題墻，設(shè)節(jié)氣時(shí)間、 傳統(tǒng)習(xí)俗、 文學(xué)藝術(shù)三大板塊介紹二十四節(jié)氣?？梢栽谧呃葔γ嫔戏执合那锒募菊迟N二十四節(jié)氣圖片，使幼兒對二十四節(jié)氣有一個(gè)直觀、 準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。班級(jí)活動(dòng)室作為幼兒一日生活中停留時(shí)間最長的場所，對兒童富有吸引力和教育影響力，可以將活動(dòng)室主題墻作為大廳主題墻的延展空間，從某一節(jié)氣、 某一主題出發(fā)安排設(shè)計(jì)。如清明節(jié)主題墻可以分“好吃的青團(tuán)”“足球比賽”“風(fēng)箏高飛”三個(gè)部分； 冬至節(jié)氣可以分“冬至我知道”“美味的餃子”“九九歌”三部分。戶外種植區(qū)也可以根據(jù)節(jié)氣變化種植一些時(shí)令蔬菜，讓幼兒感受勞動(dòng)的喜悅，根據(jù)節(jié)氣來體驗(yàn)農(nóng)耕，了解動(dòng)植物生長變化的條件和對環(huán)境的適應(yīng)性。

(四)園本課程實(shí)施的評(píng)價(jià)

課程實(shí)施的評(píng)價(jià)主要是考察課程實(shí)施的有效性，即課程實(shí)施是否對幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展、 對教師的專業(yè)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響。

1.幼兒評(píng)價(jià)

對幼兒的發(fā)展評(píng)價(jià)宜采用過程性評(píng)價(jià)，如作品取樣、 幼兒成長檔案、 教師的觀察記錄、 幼兒經(jīng)驗(yàn)獲得評(píng)估表等。

對于幼兒來說，作品反映和記錄了其每天的學(xué)習(xí)和生活，不管是繪畫、 美工作品、 口頭創(chuàng)作的故事、 寫的“日記”，還是自然角的觀察或?qū)嶒?yàn)記錄單、 即興演唱的歌曲、 創(chuàng)編的舞蹈動(dòng)作等，都屬于幼兒的作品[6]143。有必要建立檔案袋，系統(tǒng)記錄和呈現(xiàn)這些作品。檔案袋建立后，幼兒、 家長和教師要負(fù)責(zé)對其進(jìn)行完善，比如每周幼兒都可以在“我的成長日記”上用圖畫或一些表情符號(hào)記錄自己參加活動(dòng)的情況。教師每月要將相關(guān)記錄進(jìn)行匯總，了解幼兒發(fā)展?fàn)顩r和課程實(shí)施情況。此外，教師的觀察記錄也是了解幼兒活動(dòng)參與和活動(dòng)表現(xiàn)的一種途徑，詳實(shí)的記錄能夠幫助教師更好地反思活動(dòng)設(shè)計(jì)，及時(shí)診斷幼兒發(fā)展的薄弱點(diǎn)，進(jìn)而有的放矢地調(diào)整和改進(jìn)。在每一個(gè)主題活動(dòng)結(jié)束后，教師還可以根據(jù)主題活動(dòng)中幼兒關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)的獲得來制定主題關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)表格，并將其轉(zhuǎn)化為一定的指標(biāo)，初步了解活動(dòng)中幼兒在情感與態(tài)度、 能力、 知識(shí)等方面的發(fā)展情況，為下一個(gè)活動(dòng)實(shí)施提供標(biāo)準(zhǔn)參照[4]198。

2.教師評(píng)價(jià)

教師的專業(yè)成長是二十四節(jié)氣園本課程建設(shè)的重要目標(biāo)之一。通過自我反思、 相關(guān)信息的搜集和相關(guān)者的反饋等方式對教師進(jìn)行評(píng)價(jià)，可以衡量教師在課程建設(shè)與實(shí)施中的專業(yè)成長。

教師的反思是教師對自身在園本課程開發(fā)與實(shí)踐中所遇到的問題或所經(jīng)歷的事件的思考，主要有教育活動(dòng)后記、 反思日記、 案例研究三種形式。其中，教育活動(dòng)后記是教師對整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施過程進(jìn)行回顧分析，并在活動(dòng)方案后面記錄經(jīng)驗(yàn)和不足； 案例研究是教師對教育教學(xué)中教師本人或者其他教師遇到的典型事件進(jìn)行深入分析，從而不斷完善課程理念和課程行為[11]。此外，教師在二十四節(jié)氣園本課程建設(shè)與實(shí)施中積累的一些文本資料，如各類課程計(jì)劃、 活動(dòng)方案(教案)、 環(huán)境設(shè)計(jì)、 自制玩具/教具以及課程故事記錄等，也可以作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。幼兒、 幼兒家長、 其他教師等相關(guān)課程參與者的反饋信息也是評(píng)價(jià)教師工作態(tài)度、 知識(shí)能力、 工作質(zhì)量和效果的重要依據(jù)。

實(shí)踐證明，將二十四節(jié)氣納入園本課程開發(fā)的嘗試是成功的。首先，幼兒玩起來了，參與活動(dòng)的興致更高了，動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)也更多了； 其次，教師動(dòng)起來了，環(huán)境創(chuàng)設(shè)的積極性提升了，課程開發(fā)的思路和意識(shí)也更清晰、 更強(qiáng)烈了； 再次，家長參與進(jìn)來了，對課程開發(fā)工作更支持了，也開始關(guān)注二十四節(jié)氣的相關(guān)內(nèi)容了； 最后，幼兒園站起來了，探索出一條“園本化”的二十四節(jié)氣課程開發(fā)路徑，進(jìn)而形成了幼兒園的辦園特色和優(yōu)勢領(lǐng)域，提高了幼兒園的辦園質(zhì)量和對外影響力。