《紅樓夢(mèng)》三種俄譯本的中文底本考論

[摘 要]《紅樓夢(mèng)》的俄文翻譯經(jīng)歷了1843年柯萬(wàn)科的摘譯、1958年帕納秀克和緬什科夫的全譯、1959年魯?shù)侣倪x譯、1995年帕納秀克和戈魯別夫的重譯等四個(gè)階段。《紅樓夢(mèng)》每一階段俄文翻譯的中文底本都沒(méi)有明確的標(biāo)明，文章考查了三種俄文譯本的中文底本，補(bǔ)充并糾正了學(xué)術(shù)界對(duì)此研究的缺失或錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。

[關(guān)鍵詞]紅樓夢(mèng) 俄譯本 脂批本 程乙本

[基金項(xiàng)目]國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“俄羅斯的中國(guó)古代文學(xué)史料編年”（16BZW085）

[作者簡(jiǎn)介]高玉海，浙江師范大學(xué)人文學(xué)院教授，江南文化研究中心研究員，博士生導(dǎo)師（金華 321000）

[DOI編號(hào)]10.13761/j.cnki.cn23-1073/c.2022.03.013

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)的頂峰之作，它的外文翻譯也格外引人關(guān)注，俄文翻譯也不例外。除了不少單篇文章論述之外，還有不少編著或?qū)Ｖ接戇@個(gè)問(wèn)題，編著，如王麗娜《中國(guó)古典小說(shuō)戲曲名著在國(guó)外》、宋柏年《中國(guó)古典文學(xué)在國(guó)外》等，專(zhuān)著論述《紅樓夢(mèng)》在國(guó)外翻譯情況的則有近些年胡文彬《紅樓夢(mèng)在國(guó)外》、姜其煌《歐美紅學(xué)》等。也有從翻譯學(xué)的角度研究《紅樓夢(mèng)》在俄羅斯的專(zhuān)著如李磊榮《文化可譯性視角下的紅樓夢(mèng)翻譯》等。

一、《紅樓夢(mèng)》俄譯的幾個(gè)階段

《紅樓夢(mèng)》最早流傳到俄國(guó)的版本是1832年俄國(guó)東正教使團(tuán)成員帕維爾·庫(kù)爾梁德采夫（Курлянцев.П.）帶回國(guó)的“列藏本”，最早對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行俄文翻譯的是阿列克謝·伊萬(wàn)諾維奇·柯萬(wàn)科，1843年他以“德明”的筆名翻譯了《紅樓夢(mèng)》第一回的片段文字。國(guó)內(nèi)一些著作誤將柯萬(wàn)科翻譯的《紅樓夢(mèng)》第一回片段當(dāng)作第一回全部，如王麗娜《中國(guó)古典小說(shuō)戲曲名著在國(guó)外》、李明濱《中國(guó)文學(xué)俄羅斯傳播史》等?？氯f(wàn)科（Кованько.А.）也是東正教使團(tuán)成員，他1836年從中國(guó)回到俄國(guó)之后，以“德明”為筆名寫(xiě)了十篇題為《中國(guó)紀(jì)行》的隨筆，刊于1841—1843年的《祖國(guó)紀(jì)事》雜志上。與此同時(shí)，他在匯報(bào)中還建議把《紅樓夢(mèng)》譯成俄文，然而沒(méi)有人支持這一建議，于是他在第九篇隨筆之后附上了《紅樓夢(mèng)》第一回開(kāi)頭部分的譯文。載《祖國(guó)紀(jì)事》雜志第26期，彼得堡1843年出版。由于時(shí)代和文化因素的限制，他沒(méi)有把《紅樓夢(mèng)》的翻譯工作繼續(xù)進(jìn)行下去，可能因?yàn)橹v述補(bǔ)天頑石的序幕并未被俄國(guó)讀者所理解。為便于俄國(guó)讀者理解小說(shuō)內(nèi)容，他在給“至于才子佳人等書(shū)，則又開(kāi)口文君，滿篇子建”一句做注解時(shí)，就其中所引的兩個(gè)人物寫(xiě)道：“這是中國(guó)小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的兩個(gè)形象，猶如我們的撕拉夫斯基、莉吉娜等等?！敝劣诘旅鞣g的這段《紅樓夢(mèng)》文字是否根據(jù)“列藏本”譯出，學(xué)界并沒(méi)有明確論述，筆者下文將探討這個(gè)問(wèn)題。

在柯萬(wàn)科之后，《紅樓夢(mèng)》的俄文翻譯一般被認(rèn)為是1958年帕納秀克（Панасюк.В.）兩卷本的《紅樓夢(mèng)》俄文全譯本，如胡文彬《紅樓夢(mèng)在國(guó)外》、宋柏年《中國(guó)古典文學(xué)在國(guó)外》等。其實(shí)，在1843年德明發(fā)表《紅樓夢(mèng)》俄譯第一回片段之后，一直到1958年《紅樓夢(mèng)》俄文全譯本問(wèn)世，一百多年期間有無(wú)《紅樓夢(mèng)》其他俄文譯本或部分俄譯問(wèn)世，學(xué)術(shù)界一直是語(yǔ)焉不詳或言之甚少。

1977年出版的П·Е·斯卡奇科夫《俄國(guó)漢學(xué)史綱要》附錄四“俄羅斯?jié)h學(xué)家手稿”中記載的漢學(xué)家瓦西里耶夫（Васильев.В.王西里）藏于蘇聯(lián)科學(xué)院檔案館列寧格勒分部（ЛО ААН）的資料，其中第442頁(yè)記載：“Сон в Красномтереме.——В лист. 2 л. Перевод с китайского. Гл.1.Предисловие. Безконца.”[1]這是瓦西里耶夫翻譯《紅樓夢(mèng)》第一回部分文字的明確記錄。這段話直譯為：“《紅樓夢(mèng)》兩頁(yè)，翻譯自中文，第一回緣起部分，未完?！?011年9月《俄國(guó)漢學(xué)史綱要》中文翻譯本出版，遺憾的是該書(shū)極具資料性的“附錄”部分并沒(méi)有被譯成中文，只是影印俄語(yǔ)原文仍作為“附錄”[2]518。另?yè)?jù)李磊榮的《文化可譯性視角下的紅樓夢(mèng)翻譯》書(shū)中介紹，俄羅斯科學(xué)院除了保存瓦西里耶夫的《紅樓夢(mèng)》俄譯手稿外，還保存有魯達(dá)科夫（Лудокев.А.）教授的部分譯文，包括第二十五回至第二十八回的內(nèi)容。筆者無(wú)法見(jiàn)到這兩種《紅樓夢(mèng)》俄譯文的手稿，如果確實(shí)翻譯了第二十五回至第二十八回的內(nèi)容，應(yīng)該說(shuō)是十分可觀的譯文和彌足珍貴的翻譯資料。

如果說(shuō)1843年柯萬(wàn)科翻譯的《紅樓夢(mèng)》第一回“故事緣起”是最早的《紅樓夢(mèng)》發(fā)表出來(lái)的譯文的話，那么實(shí)際上在1958年《紅樓夢(mèng)》俄文全譯本問(wèn)世之前，也有其他部分片段譯文在報(bào)刊雜志發(fā)表，如在1957年出版的《中國(guó)詩(shī)歌選集》第三卷中就收錄了由漢學(xué)家孟列夫（Меньшиков.Л）翻譯的《葬花詞》譯文，并標(biāo)明原作者為曹霑[3]。

上述兩種《紅樓夢(mèng)》片段譯文手稿和孟列夫翻譯的《葬花詞》情況畢竟比較特殊，但需要注意的是，在1958年帕納秀克的兩卷本《紅樓夢(mèng)》全譯本問(wèn)世不久，還有一位叫魯?shù)侣ě?Г.Рудман）的翻譯者，他翻譯了《紅樓夢(mèng)》第一回和第二回的全部?jī)?nèi)容，譯文收入在莫斯科1959年出版的《中國(guó)文學(xué)作品選》[4]中，根據(jù)該書(shū)付印的時(shí)間來(lái)看，當(dāng)時(shí)帕納秀克的《紅樓夢(mèng)》全譯本尚未面世[5]306。魯?shù)侣?958年去世，不知道他的譯文是否只有這兩回，或許還有別的部分沒(méi)有出版。魯?shù)侣倪@兩回的翻譯文字在胡文彬《紅樓夢(mèng)在國(guó)外》、李明濱《中國(guó)文學(xué)俄羅斯傳播史》中均無(wú)介紹，在馮其庸主編的《紅樓夢(mèng)大辭典》著錄了這一信息，但沒(méi)有說(shuō)明翻譯所據(jù)的中文底本情況。

1958年蘇聯(lián)國(guó)家文學(xué)出版社出版了一百二十回兩卷本的《紅樓夢(mèng)》，該譯本是《紅樓夢(mèng)》被翻譯成歐洲語(yǔ)言的第一個(gè)全譯本。譯者是蘇聯(lián)著名翻譯家帕納秀克，其中的詩(shī)詞部分由著名漢學(xué)家緬什科夫（Меньшиков.Л.孟列夫）翻譯，此后直至蘇聯(lián)解體，《紅樓夢(mèng)》沒(méi)有再譯或再版過(guò)。20世紀(jì)80年代，帕納秀克試圖對(duì)其翻譯的《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行一次全面的修改，遺憾的是由于1990年帕納秀克的離世而沒(méi)有全部完成，1995年出版了由帕納秀克修改的三卷本《紅樓夢(mèng)》，其中詩(shī)詞部分改由戈魯別夫（Голубев.И.）翻譯，中國(guó)著名俄語(yǔ)翻譯家高莽先生撰寫(xiě)了前言，莫斯科大學(xué)亞非研究所沃斯克列謝斯基（Воскресенский.Д.華克生）撰寫(xiě)了后記。此后，《紅樓夢(mèng)》的該譯本多次再版印刷。2016年人民文學(xué)出版社出版了漢俄對(duì)照版《紅樓夢(mèng)》，作為“大中華文庫(kù)”之一種，俄文部分采用的是1995年帕納秀克和戈魯別夫的譯本。中國(guó)研究者李錦霞在其系列研究《紅樓夢(mèng)》俄譯本的論文中均把《紅樓夢(mèng)》俄譯分為三個(gè)階段，即1843年、1958年、1995年[6]，這個(gè)結(jié)論大體是準(zhǔn)確的，如果加上1959年魯?shù)侣g的《紅樓夢(mèng)》兩回譯文則更為完整和客觀。

綜上所述，從1843年柯萬(wàn)科翻譯《紅樓夢(mèng)》片段，到1958年帕納秀克翻譯《紅樓夢(mèng)》全譯本，再到魯?shù)侣x譯《紅樓夢(mèng)》第一回和第二回，直至1995年帕納秀克修訂的《紅樓夢(mèng)》全譯本，《紅樓夢(mèng)》的俄文翻譯歷程可大致列表如下（見(jiàn)表1）：

由此，筆者認(rèn)為，即使拋開(kāi)沒(méi)有正式發(fā)表的瓦西里耶夫的兩頁(yè)翻譯手稿和魯達(dá)科夫的四回譯文手稿，《紅樓夢(mèng)》的俄文翻譯至少經(jīng)歷了1843年柯萬(wàn)科翻譯的第一回片段文字、1958年帕納秀克和孟列夫翻譯的全譯文、1959年魯?shù)侣g的第一回和第二回、1995年帕納秀克和戈魯別夫翻譯的全譯文等四個(gè)階段。

二、《紅樓夢(mèng)》俄譯的底本考查

上述《紅樓夢(mèng)》的俄譯歷程中，沒(méi)有發(fā)表過(guò)的手稿有瓦西里耶夫的兩頁(yè)譯文、魯達(dá)科夫的四回譯文，除此之外，1958年帕納秀克之后的俄譯文只有魯?shù)侣g的前兩回。因此，筆者要考查的是1843年柯萬(wàn)科翻譯的中文底本、1958年帕納秀克翻譯的中文底本以及1959年魯?shù)侣g所據(jù)的中文底本。

1843年柯萬(wàn)科翻譯的《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容只是第一回的前半部分，即“故事緣起”，學(xué)術(shù)界一度以為柯萬(wàn)科翻譯的必定是后來(lái)由漢學(xué)家李福清（Рифтин.Б.）發(fā)現(xiàn)并震動(dòng)紅學(xué)界的“列藏本”。根據(jù)博格拉特和李福清的介紹可以確定，德明的這篇譯文不是根據(jù)“列藏本”翻譯的，而是根據(jù)“程高本”翻譯的[7]。筆者2018年在俄羅斯圣彼得堡大學(xué)訪學(xué)期間，查看了1843年發(fā)表在《祖國(guó)紀(jì)事》第26期上的柯萬(wàn)科翻譯的俄語(yǔ)原文[8]，并根據(jù)李福清等記載該譯文有“至于才子佳人等書(shū)，則又開(kāi)口‘文君’，滿篇‘子建’，千部一腔，千人一面，且終不能不涉淫濫”的詞句，對(duì)照“列藏本”相關(guān)內(nèi)容便可知，“列藏本”此句為“至若佳人才子等書(shū)到有，千部共出一套，且其中終不能不涉于淫亂，以至滿紙潘安、子建、西子、文君”[9]7，便可確定柯萬(wàn)科翻譯的《紅樓夢(mèng)》第一回片段并非“列藏本”。再結(jié)合柯萬(wàn)科譯文中敘述石頭來(lái)歷時(shí)有“被那茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，引登彼岸的一塊頑石”（перенесеньнакраснуюземлю，апотомьвывезетьнатотьберегъ）的句子，而包括“列藏本”在內(nèi)的各抄本中均無(wú)“引登彼岸”的詞語(yǔ)。在后來(lái)的程偉元和高鶚的一百二十回刻本中才出現(xiàn)“引登彼岸”的詞語(yǔ)，據(jù)此可知，柯萬(wàn)科翻譯的這段文字所據(jù)底本應(yīng)為“程高本”系統(tǒng)。筆者仔細(xì)核對(duì)俄語(yǔ)翻譯的原文，程甲本“只愿世人當(dāng)那醉余睡醒之時(shí)，或避事消愁之際，把此一玩，不但洗了就套，換新眼目，卻也省了些壽命筋力，不比那謀虛逐妄。”程乙本“只愿世人當(dāng)那醉余睡醒之時(shí)，或避事消愁之際，把此一玩，不但是洗舊翻新，卻也省了些壽命筋力，不更去謀虛逐妄了?！?843年的俄譯文“нетолькопочувствует в себясовершеннуюперемену и ясностьвзглазах.но，поистинъ，сбережеть и силы и здоровье……”明確翻譯出了“換新眼目”一詞。由此確定，柯萬(wàn)科翻譯的中文底本應(yīng)為《紅樓夢(mèng)》程甲本無(wú)疑。

1958年帕納秀克與孟列夫翻譯的兩卷本《紅樓夢(mèng)》是第一部歐洲文字的全譯本，但也沒(méi)有直接說(shuō)明翻譯所據(jù)的中文底本。著名紅學(xué)家吳世昌曾指出：“此書(shū)為目前一切西文中唯一的全部譯本，由中文原作譯出，據(jù)‘程乙本’。”[10]吳世昌沒(méi)有確切指出是哪年出版的程乙本，我們只能間接推斷其所依據(jù)的中文底本。中國(guó)較早評(píng)價(jià)蘇聯(lián)這套《紅樓夢(mèng)》全譯本的是國(guó)家圖書(shū)館的王麗娜女士，她說(shuō)“這個(gè)俄譯本《紅樓夢(mèng)》是依照人民文學(xué)出版社的一百二十回整理本翻譯的”，并推斷為“這個(gè)譯本是譯者在1949年至1957年的八年時(shí)間花了大量心血譯成的”[11]278。王麗娜的這兩句話被后來(lái)的相關(guān)著作和文章大量采納并引用，如宋柏年《中國(guó)古典文學(xué)在國(guó)外》[12]546、胡文彬《紅樓夢(mèng)在國(guó)外》[13]94、馬祖毅《漢籍外譯史》[14]413等。

實(shí)際上，在1949年之前人民文學(xué)出版社并沒(méi)有整理出版過(guò)《紅樓夢(mèng)》，新中國(guó)成立后最早的一百二十回本《紅樓夢(mèng)》排印本是由作家出版社在1953年12月出版的，其底本采用的是1927年亞?wèn)|重排本的程乙本，“這是新中國(guó)成立后初次排印的本子，《出版說(shuō)明》中說(shuō)采用的底本是程乙本，實(shí)際上用的是亞?wèn)|重排本”[15]422。此后人民文學(xué)出版社在1957年10月再次排印出版了《紅樓夢(mèng)》，底本仍然采用了程乙本，并參校其他七種本子。

筆者考查了1958年帕納秀克翻譯的《紅樓夢(mèng)》，其中文底本的確也是程乙本，但不可能是人民文學(xué)出版社1957年10月出版的本子，否則，不到一年的時(shí)間翻譯完成并出版印刷《紅樓夢(mèng)》的全部?jī)?nèi)容是不可想象的。帕納秀克最有可能依據(jù)的是1953年12月作家出版社出版的《紅樓夢(mèng)》，筆者仔細(xì)核對(duì)前兩回的譯文，證實(shí)了帕納秀克譯文依據(jù)的是1953年12月作家出版社的《紅樓夢(mèng)》。因此，王麗娜“1949年至1957年的八年時(shí)間花了大量心血”的說(shuō)法并不準(zhǔn)確。況且，帕納秀克翻譯出版的中國(guó)古典文學(xué)作品頗多，在其翻譯的兩卷本《紅樓夢(mèng)》出版之前，他翻譯的兩卷本《三國(guó)演義》于1954年出版，《司馬遷選譯》于1956年出版;在《紅樓夢(mèng)》出版之后的1963年帕納秀克又完成了《說(shuō)岳全傳》的俄文本翻譯，1974年出版了他翻譯的《三俠五義》的節(jié)譯本。據(jù)此推斷，帕納秀克譯本《紅樓夢(mèng)》依據(jù)的中文底本是1953年作家出版社整理出版的程乙本。

1959年蘇聯(lián)教育書(shū)籍出版社出版的由康拉德（Конрад.Н.）院士主編的《中國(guó)文學(xué)作品選》中收錄了由魯?shù)侣g的《紅樓夢(mèng)》前兩回譯文，譯文前面有瑪瑪耶娃（Мамаева.Р.）撰寫(xiě)的關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的簡(jiǎn)介，內(nèi)容主要引用1880年出版的瓦西里耶夫（王西里）院士《中國(guó)文學(xué)史綱要》中對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，以及1957年第二版《蘇聯(lián)大百科全書(shū)》第21卷中“中國(guó)文學(xué)”詞條對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹文字[16]657，但對(duì)譯文所依據(jù)的中文底本并沒(méi)有注明。盡管從正式出版時(shí)間來(lái)看，魯?shù)侣姆g稍晚于帕納秀克的翻譯本，但前者實(shí)際上的完成時(shí)間并不晚于后者。

筆者仔細(xì)考查魯?shù)侣g的《紅樓夢(mèng)》這兩回的俄譯文，最初推測(cè)其所依據(jù)的中文底本應(yīng)該也是程乙本。如其中第一回把“引登彼岸”翻譯出來(lái)，而且也譯出了“至于才子佳人等書(shū)，則有開(kāi)口文君，滿篇子建，千部一腔，千人一面”。由此可證，底本是程偉元和高鶚的整理本。第二回“寧公居長(zhǎng)，生了兩個(gè)兒子”也譯出;尤其是甄寶玉說(shuō)：“女兒這兩個(gè)字，極尊貴、極清凈的，比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)還更尊榮無(wú)對(duì)的呢！”譯本翻譯出了“阿彌陀佛、元始天尊”這兩個(gè)詞。

經(jīng)筆者查對(duì)，關(guān)于此處，程甲本、程乙本、1921年亞?wèn)|初排本、1927年亞?wèn)|重排本、1953年作家排印本、1957年人文排印本等均作“瑞獸珍禽、奇花異草”，除早期抄本外，唯1958年俞平伯校本作“阿彌陀佛、元始天尊”。而根據(jù)魯?shù)侣g這兩回《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間來(lái)看，基本可以排除其據(jù)俞平伯校勘本的可能。

筆者進(jìn)一步詳細(xì)比對(duì)了魯?shù)侣都t樓夢(mèng)》俄譯文，最后排除了魯?shù)侣罁?jù)程乙本《紅樓夢(mèng)》的判斷。因?yàn)?，魯?shù)侣g的第一回和第二回文字，總體上的確依據(jù)程乙本，但至少有四、五處難以解釋的地方：如程乙本“且又縮成扇墜一般，甚屬可愛(ài)”句，脂評(píng)本為“且又縮成扇墜大小的，可配可拿”;程乙本“比那瑞獸珍禽、奇花異草更覺(jué)稀罕尊貴呢”句，脂評(píng)本為“比那阿彌陀佛、元始天尊的這兩個(gè)寶號(hào)，還更尊榮無(wú)對(duì)的呢”;程乙本“設(shè)若失錯(cuò)，便要鑿牙穿眼的”，脂評(píng)本為“設(shè)若失錯(cuò)，便要鑿牙穿腮等事”……魯?shù)侣淖g文均據(jù)脂評(píng)本翻譯。據(jù)此，只能推測(cè)魯?shù)侣g的《紅樓夢(mèng)》第一回和第二回所依據(jù)的中文底本并非單一的程乙本，必然參照了其他的版本，而從魯?shù)侣g《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間推斷，當(dāng)時(shí)譯者所能見(jiàn)到的脂批本存在兩種可能：一種是魯?shù)侣鼌⒄樟怂^的“列藏本”，另一種是魯?shù)侣鼌⒄樟?955年影印出版的“有正本”（見(jiàn)表2）。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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[責(zé)任編輯 連秀麗]

A Probe into the Chinese Original Copy of Three Russian Versions of A Dream of Red Mansions

GAO Yu-hai

Abstract：The Russian translation of A dream of Red Mansions has gone through four stages： the excerpt translation of Ke Vanke in 1843， the full translation of Panashok and Minshkov in 1958， the selective translation of Rudman in 1959， and the retranslation of Panashok and Gorubev in 1995. The Chinese original copy of the Russian translation of A Dream of Red Mansions is not clearly marked at each stage. Therefore， this thesis probes into the Chinese original copy of three kinds of Russian translations， which supplements and rectifies the deficiency or misunderstanding of this research in the academic community.

Key words：A dream of Red Mansions Russian Translation Zhiyanzhai’s Version Cheng Weiyuan’s Version B