中國共產(chǎn)黨精神譜系內(nèi)生特質(zhì)的三重維度

[摘 要]中國共產(chǎn)黨的百年歷程培育和形成了一系列偉大精神，其交相輝映貫穿于黨波瀾壯闊的百年征程中，熔鑄于艱苦奮斗的偉大實(shí)踐中，以歷時(shí)性與共時(shí)性、多樣性與整體性、傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的內(nèi)生特質(zhì)構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨精神譜系，以獨(dú)特的文化形態(tài)展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。深刻把握中國共產(chǎn)黨精神譜系的內(nèi)生特質(zhì)，關(guān)鍵在于從中揭示出中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)華正茂的精神基因和成功密碼，賡續(xù)黨的紅色精神血脈，為開啟新時(shí)代奮斗征程提供強(qiáng)大精神動力和豐厚文化滋養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]中國共產(chǎn)黨 精神譜系 百年歷程 內(nèi)生特質(zhì)

[基金項(xiàng)目]2020年度浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃“高校思想政治工作”專項(xiàng)課題“堅(jiān)持總體國家安全觀視域下高校意識形態(tài)安全教育研究”（20GXSZ21YB）;浙江金融職業(yè)學(xué)院2021年度基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)青年科研創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)之“黨史教育服務(wù)育人研究團(tuán)隊(duì)”（2021TD05）

[作者簡介]俞婷，浙江金融職業(yè)學(xué)院馬克思主義學(xué)院副教授，博士（杭州 310018）

[DOI編號]10.13761/j.cnki.cn23-1073/c.2022.03.002

黨的十九屆六中全會上所作出的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，深刻闡明了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義，明確指出“黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國共產(chǎn)黨，形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系，保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平不斷提高，中國共產(chǎn)黨無愧為偉大光榮正確的黨”[1]94?！稕Q議》從黨的百年奮斗的重大歷史意義的高度對中國共產(chǎn)黨精神譜系發(fā)揮的歷史作用作出了充分肯定，深刻把握中國共產(chǎn)黨精神譜系是深入學(xué)習(xí)領(lǐng)悟黨的十九屆六中全會精神的重要切入點(diǎn)。回顧我們黨跨越百年的偉大奮斗歷程，以偉大建黨精神為起點(diǎn)和根脈，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)的每一次推進(jìn)，都催生出一股股催人奮進(jìn)的精神力量，矗立起一個個閃亮的精神坐標(biāo)。這些不同的精神形態(tài)因其形成于不同歷史時(shí)期、不同環(huán)境地域而各具不同的內(nèi)涵和特色，但卻有著共同的歷史文化淵源和實(shí)踐奮斗基礎(chǔ)而呈現(xiàn)出歷史同根、精神同源和價(jià)值同向的一脈相承性，以獨(dú)特的文化形態(tài)展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求。這就需要我們從歷時(shí)性與共時(shí)性、多樣性與整體性、傳承性與創(chuàng)新性相統(tǒng)一的視角去領(lǐng)悟其豐富的內(nèi)涵和價(jià)值意蘊(yùn)，從整體上把握蘊(yùn)含其中的思想偉力，賡續(xù)綿延百年的紅色精神血脈，汲取領(lǐng)航第二個百年奮斗目標(biāo)新征程的精神力量。

一、歷時(shí)性與共時(shí)性：構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨精神譜系的基本向度

（一）歷時(shí)性：中國共產(chǎn)黨精神譜系形成發(fā)展的時(shí)間向度

譜系是指記載宗族世系或同類事物歷代系統(tǒng)的總根系圖，是記錄世系次第、傳承序列及個體排位等內(nèi)容的重要載體。處于同一譜系上的不同事物具有同根同源、一脈相承的邏輯關(guān)聯(lián)性，呈現(xiàn)出歷時(shí)性與共時(shí)性相統(tǒng)一的基本特征。所謂歷時(shí)性，是指歷史在時(shí)間的流逝中相續(xù)前進(jìn)，歷史與時(shí)間的關(guān)聯(lián)性表現(xiàn)為歷史是由一系列彼此關(guān)系錯綜復(fù)雜而有時(shí)間連續(xù)性的事件所組成的。這種時(shí)間上的先后次序構(gòu)成了歷史的發(fā)展變遷過程，形成了厚重的歷史文化積淀，因而具有一維性與不可逆性。深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨精神譜系，首先要正確把握歷史進(jìn)程中各個事件出場的先后順序以及其在歷史長河中所處的方位坐標(biāo)，將中國共產(chǎn)黨精神譜系的形成、發(fā)展與演變置于歷史脈絡(luò)中加以考察。歷史從哪里開始，精神就從哪里萌芽。恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！盵2]14中國共產(chǎn)黨精神譜系就是一部精神構(gòu)筑的歷史，記載著不同精神形態(tài)的產(chǎn)生發(fā)展過程。

習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵3]19據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，中國共產(chǎn)黨在跨越百年的不同歷史時(shí)期培育和形成的精神多達(dá)90余種?？v觀黨的百年奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨精神譜系所蘊(yùn)含的各種精神形態(tài)無一不生發(fā)于黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)與改革的百年偉大歷程，經(jīng)歷了從孕育生發(fā)到豐富發(fā)展再到成熟完善的構(gòu)建歷程。深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨精神譜系，就是要按照邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則，將其放置于整個歷史進(jìn)程中去考察各種精神形態(tài)的形成發(fā)展、豐富內(nèi)涵及相互之間的邏輯關(guān)系，通過深入研究譜系中這些帶有坐標(biāo)定位的具體精神形態(tài)及其內(nèi)在邏輯關(guān)系，有助于對精神譜系產(chǎn)生和發(fā)展的全過程形成完整清晰的認(rèn)識，從整體上把握和揭示中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)華正茂的精神基因和成功密碼。

從中國共產(chǎn)黨精神譜系的歷時(shí)性特征來看，根據(jù)黨在不同歷史時(shí)期的主要任務(wù)先后形成了以革命斗爭精神、艱苦創(chuàng)業(yè)精神、改革創(chuàng)新精神、新時(shí)代偉大奮斗精神為代表的一系列精神形態(tài)。以1921年中共一大的召開為起點(diǎn)，積貧積弱的古老中國誕生了以馬克思列寧主義為行動指南、以謀求民族復(fù)興和人民幸福為歷史使命的無產(chǎn)階級政黨，這是中國歷史上開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建鑄就了偉大建黨精神，習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會重要講話中指出：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵4]8作為中國共產(chǎn)黨精神譜系的起源，偉大建黨精神所孕育的紅色基因?yàn)榫褡V系的構(gòu)建畫上了具有奠基意義的濃墨重彩的一筆。在偉大建黨精神的指引下，中國共產(chǎn)黨發(fā)揚(yáng)不怕犧牲、敢于斗爭的精神，在領(lǐng)導(dǎo)完成反帝反封建的革命斗爭中創(chuàng)造出井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等革命精神，最終奪取了紅色政權(quán)的全面勝利。新中國成立以后，為完成向社會主義的順利過渡和獨(dú)立自主建設(shè)新中國的艱巨任務(wù)，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，在一窮二白的基礎(chǔ)上開展社會主義改造和社會主義工業(yè)化建設(shè)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提和創(chuàng)造了必要物質(zhì)條件。這一時(shí)期主要形成了以艱苦奮斗為主要特征的抗美援朝精神、紅旗渠精神、大慶精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神等。黨的十一屆三中全會后，隨著黨的中心工作逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，涌現(xiàn)出以特區(qū)精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等為代表的體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨改革創(chuàng)新、銳意進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)精神的一系列精神形態(tài)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻洞悉歷史規(guī)律、準(zhǔn)確把握時(shí)代大勢、全面聚焦中心任務(wù)，形成了以脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神、“三?！本竦葹榇淼男聲r(shí)代偉大奮斗精神。四個不同時(shí)期的精神形態(tài)以時(shí)間為線索不斷演化發(fā)展，完整呈現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨精神譜系構(gòu)建的歷史進(jìn)程。45FB7B72-A174-4F6E-A06F-95088E3622EB

（二）共時(shí)性：中國共產(chǎn)黨精神譜系形成發(fā)展的空間向度

所謂共時(shí)性，是指將時(shí)間這一概念放在不同的語境中，考察不同系統(tǒng)或地區(qū)作出的不同反映。共時(shí)性既是歷史發(fā)展的產(chǎn)物，又是綿延在歷史長河中的一段“橫截面”。從中國共產(chǎn)黨精神譜系的共時(shí)性特征來看，其是對不同地域環(huán)境下以中國共產(chǎn)黨和人民群眾為主體所從事的勞動實(shí)踐中迸發(fā)的精神品質(zhì)的生動體現(xiàn)。從精神形態(tài)的產(chǎn)生地來看，井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、紅旗渠精神、大慶精神、特區(qū)精神等精神都是以某一地區(qū)來命名的精神形態(tài)，其通過總結(jié)凝練中國共產(chǎn)黨在各個地區(qū)奮斗的精神風(fēng)貌，淋漓盡致地呈現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨百年來的奮斗足跡，勾勒出廣闊天地大有可為的生動景象。從精神譜系指代的具體內(nèi)容來看，一系列以不同歷史時(shí)期發(fā)生的重大事件來命名的精神形態(tài)是對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下開展的具體事件的概括表達(dá)。從精神譜系對應(yīng)的行為主體來看，家喻戶曉的雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神等則是對先進(jìn)人物崇高精神的一種形象化表達(dá)，展現(xiàn)出百年黨史中涌現(xiàn)出來的榜樣人物的精神風(fēng)貌，從中起到了良好的榜樣示范作用和發(fā)揮了強(qiáng)大的精神感召力量。從精神形態(tài)歸屬的不同領(lǐng)域來看，工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、體育等各個領(lǐng)域的勞動者們都立足崗位實(shí)際，在大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)中迸發(fā)出巨大的精神力量，展現(xiàn)出具有鮮明行業(yè)特色的時(shí)代精神。從一定程度上來說，中國共產(chǎn)黨精神譜系是對黨的百年征程中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)人物和典型事件的精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，有著歷時(shí)性與共時(shí)性相統(tǒng)一的內(nèi)生特質(zhì)，其為各個歷史時(shí)期的實(shí)踐活動提供了強(qiáng)大精神動力，并為中國共產(chǎn)黨的長期執(zhí)政提供了深層次的道德文化支撐。

二、多樣性與整體性：領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨精神譜系的哲學(xué)意蘊(yùn)

（一）中國共產(chǎn)黨精神譜系是由多種精神形態(tài)構(gòu)成的統(tǒng)一體

中國共產(chǎn)黨的每一種精神形態(tài)，由于各自生發(fā)于不同的革命與建設(shè)實(shí)踐，使其有著各自不同的具體內(nèi)涵和話語表達(dá)，有著不可取代的獨(dú)特價(jià)值與歷史地位。在不同的歷史階段，精神譜系中既包含著歷史沿襲下來的共同精神特質(zhì)，又有其區(qū)別于其他時(shí)代和其他精神的獨(dú)特形態(tài)氣質(zhì)。這些精神形態(tài)承前啟后貫穿百年歷史，跨越廣袤空間，內(nèi)容覆蓋社會生活的方方面面，并按照一定的內(nèi)在邏輯關(guān)系組合而形成一整套思想體系。歷史從來不是看似毫不相關(guān)的諸多歷史事件的簡單堆積，也不存在一個孤立于歷史總進(jìn)程的獨(dú)立的歷史階段。歷史的復(fù)雜多面性體現(xiàn)在既有貫穿其中的主題和主線，又充斥著大量細(xì)枝末節(jié)。歷史的各個部分都是相互關(guān)聯(lián)的，共同影響和決定著歷史的總進(jìn)程。雖然各種具體精神內(nèi)涵和形態(tài)各異，但它們都有著共同的歷史文化淵源和實(shí)踐奮斗基礎(chǔ)。這種同根同源性使得這些看似相對獨(dú)立的不同精神形態(tài)可以相互聯(lián)結(jié)，共同繪就氣勢恢宏的精神圖譜，在引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利的實(shí)踐中融為一個不可分割的整體，并使中國共產(chǎn)黨精神譜系呈現(xiàn)出精神譜系的多樣性與整體性相統(tǒng)一的鮮明特征。因此，要從共性與個性的辯證統(tǒng)一來領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨精神譜系的哲學(xué)意蘊(yùn)，要看到其既有特定的具體內(nèi)涵，同時(shí)又有相互融通的核心要義，既不能否認(rèn)具體的精神形態(tài)的歷史貢獻(xiàn)和地位，也不能忽視精神譜系的歷史傳承性與內(nèi)在一體性。忽略不同精神形態(tài)同根同源這一共同特性，就無法從整體上把握精神譜系的內(nèi)在邏輯;忽略不同精神形態(tài)的側(cè)重點(diǎn)不一樣，就無法領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨精神譜系的全部思想精髓，難以把握精神譜系的形成發(fā)展過程以及不同精神形態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而造成“只見樹木不見森林”的現(xiàn)象。這就要求我們在研究問題時(shí)要關(guān)注具體形態(tài)但又不能僅僅拘泥于個體研究，要從整體上把握其形成發(fā)展的總體情況。

（二）中國共產(chǎn)黨精神譜系具有精神同源和價(jià)值同向的內(nèi)在統(tǒng)一性

中國共產(chǎn)黨精神譜系的整體性體現(xiàn)在其中的每一種精神形態(tài)都以理想信念為精神內(nèi)核、以人民至上為根本導(dǎo)向、以艱苦奮斗為基本底色，呈現(xiàn)出精神同源和價(jià)值同向的一脈相承性。其中，理想信念是中國共產(chǎn)黨精神譜系的精神內(nèi)核。革命理想高于天，面對異常強(qiáng)大的敵人、肩負(fù)異常艱巨的任務(wù)和身處異常險(xiǎn)峻的環(huán)境，正是靠著理想信念發(fā)揮的方向指引、精神激勵和內(nèi)在支撐作用，才使中國共產(chǎn)黨人無論身處何時(shí)何地都表現(xiàn)出“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的英勇氣概和“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的不屈意志。回顧篳路藍(lán)縷的百年創(chuàng)業(yè)歷程，理想信念作為共產(chǎn)黨人不可或缺的精神之“鈣”，昭示全黨奮斗目標(biāo)、激發(fā)全黨精神動力和指引全黨前進(jìn)方向，為中國革命、建設(shè)與改革事業(yè)的成功發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。從新民主主義革命時(shí)期為完成反帝反封建的任務(wù)而開展長達(dá)28年的艱苦卓絕的革命斗爭，到取得革命勝利后在一窮二白的基礎(chǔ)上探索如何建設(shè)社會主義新中國，再到改革開放以來如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，無論身處何種歷史條件和時(shí)代背景下，中國共產(chǎn)黨都以堅(jiān)定的理想信念排除一切阻擋中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的艱難險(xiǎn)阻。

艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨精神譜系的基本底色。艱苦奮斗作為一種不怕艱難困苦的精神力量和崇高美德，是中國共產(chǎn)黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng)。一百年來，中國共產(chǎn)黨為爭取國家解放、民族獨(dú)立而進(jìn)行的革命斗爭和為謀求國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的社會主義而進(jìn)行的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，就是一部發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的創(chuàng)業(yè)史。在新民主主義革命時(shí)期，我們黨發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神在物資供應(yīng)極度匱乏的條件下自力更生，突破敵人的層層封鎖與包圍，不斷從弱小走向強(qiáng)大，最終取得了新民主主義革命勝利。新中國成立初期，面對艱巨繁重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)和部分黨員干部滋長的貪圖享樂、居功自大、脫離群眾的不良思想，毛澤東要求全黨同志繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“兩個務(wù)必”的優(yōu)良作風(fēng)，把艱苦奮斗作為中國擺脫西方帝國主義的政治霸凌、經(jīng)濟(jì)制裁、軍事封鎖和筑牢黨員干部拒腐防變的思想防線的必由之路。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民一心一意搞建設(shè)，真抓實(shí)干謀發(fā)展，大刀闊斧促改革，在探索如何建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的生動實(shí)踐中開辟了中國特色社會主義道路。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)要永葆艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，以時(shí)不我待、艱苦奮斗的實(shí)干精神加快推進(jìn)黨的各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，尤其是帶領(lǐng)全國人民開展了彪炳史冊的抗擊肺炎疫情、全面脫貧攻堅(jiān)的諸多壯舉，在前所未有地接近中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代征程中譜寫出氣壯山河的奮斗贊歌。45FB7B72-A174-4F6E-A06F-95088E3622EB

人民至上是中國共產(chǎn)黨精神譜系的根本導(dǎo)向。立場是人們認(rèn)識、分析和解決問題時(shí)所處的方位和所持的態(tài)度，關(guān)涉到“為誰說話”的價(jià)值判斷和根本方位。相信誰、為了誰、依靠誰，始終是評判一個政黨根本立場的重要標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義認(rèn)為，“過去的一切運(yùn)動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動。無產(chǎn)階級的運(yùn)動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動。”[5]411馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨決定了中國共產(chǎn)黨除了謀求人民群眾的利益之外沒有自己的特殊利益。在革命戰(zhàn)爭年代，以毛澤東同志為核心的黨中央把馬克思?xì)v史唯物主義與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了群眾路線思想并將其作為黨的生命線和根本工作方法，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾取得了國家獨(dú)立和民族解放。在改革開放和建設(shè)社會主義現(xiàn)代化階段，中國共產(chǎn)黨根據(jù)時(shí)代發(fā)展變化適時(shí)提出“人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)”“是否有利于提高人民的生活水平”“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民的根本利益”“科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本”等以人民為中心的執(zhí)政理念，并把其作為全黨想事情、做工作的基本尺度和價(jià)值判斷，黨的“群眾觀”和“人民性”日益凸顯，黨的群眾路線的科學(xué)理論體系逐步成熟完善，也為以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想提供了豐富的思想來源、歷史依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)一步樹立“人民至上”的執(zhí)政理念，在解決人民群眾實(shí)際問題、關(guān)注人民群眾利益訴求、實(shí)現(xiàn)人民群眾美好向往的價(jià)值取向中贏得了人民群眾的高度認(rèn)可，以實(shí)際行動踐行了馬克思主義政黨的根本宗旨和初心使命。尤其在自2020年初以來持續(xù)進(jìn)行的疫情防控中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央不惜一切代價(jià)，堅(jiān)持把保衛(wèi)人民群眾的生命安全和身體健康放在第一位，在一心一意帶領(lǐng)人民抗擊新冠肺炎疫情的偉大實(shí)踐中為中國共產(chǎn)黨精神譜系增添了新的抗疫精神，這與西方國家鼓吹“群體免疫論”那種對人民生命安全極不負(fù)責(zé)的態(tài)度形成了鮮明對比。中西方應(yīng)對疫情時(shí)表現(xiàn)出的兩種完全不同的態(tài)度體現(xiàn)了價(jià)值立場的根本不同，也由此產(chǎn)生了截然不同的結(jié)果。實(shí)踐證明，“群體免疫論”這一錯誤思想言論就是徹頭徹尾地對人民不負(fù)責(zé)任，充分暴露出西方國家所謂的“人權(quán)”與“民主”的虛偽性。中國共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的“人民至上”的根本立場和價(jià)值導(dǎo)向，在凝聚起最廣泛的群眾力量的同時(shí)，鍛造了一個全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義偉大政黨，從中深刻揭示出人民群眾是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政之基和力量之源，是中華民族發(fā)展史上偉大奇跡的創(chuàng)造者。

三、傳承性與創(chuàng)新性：賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神譜系的根本遵循

（一）在傳承偉大精神中賡續(xù)精神譜系

任何事物的發(fā)展都是新事物取代舊事物的過程，傳承是對傳統(tǒng)事物中優(yōu)良的部分進(jìn)行繼承，創(chuàng)新則是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)提高。處理好傳承性與創(chuàng)新性的相互關(guān)系，就是要正確把握承上啟下、承先啟后的相互關(guān)系。中國共產(chǎn)黨精神譜系是中國共產(chǎn)黨人在前赴后繼的歷史進(jìn)程中逐漸形成的。一種新的精神形態(tài)總是建立在對先前的精神形態(tài)的傳承延續(xù)的基礎(chǔ)上，同時(shí)又對后人產(chǎn)生良好的示范激勵作用。賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神血脈就是要把我們黨在長期實(shí)踐中形成的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，凝心聚力不斷把黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)向前推進(jìn)。豐富多樣的精神形態(tài)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)與改革的偉大實(shí)踐中不斷積淀與傳承，并隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的需要而不斷生發(fā)出新的精神形態(tài)，構(gòu)成了綿延百年而不衰的精神譜系。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要講話中指出：“歷史川流不息，精神代代相傳。我們要繼續(xù)弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠(yuǎn)把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚(yáng)光大！”[4]8中國共產(chǎn)黨精神譜系是對黨百年歷史的精神凝結(jié)和指引黨的事業(yè)不斷取得成功的精神密碼。歷史之所以可以啟示未來，在于歷史憑借的是過往的人和事所展示的精神底蘊(yùn)來匯聚起通向未來的磅礴力量?；仡櫜憠验煹陌倌挈h史，從紅船起航到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無論時(shí)代如何變遷，精神永不會被磨滅。把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的優(yōu)良精神傳承好、發(fā)揚(yáng)好，是新時(shí)代黨保持政治本色和優(yōu)良品格的現(xiàn)實(shí)需要，是賡續(xù)中國共產(chǎn)黨精神血脈的根本遵循。

（二）在立足偉大實(shí)踐中展現(xiàn)時(shí)代精神

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。精神作為一種觀念的上層建筑，沒有自己獨(dú)立發(fā)展的歷史，它總是指向其所對應(yīng)的社會存在。馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中把物質(zhì)實(shí)踐作為社會歷史發(fā)展及形形色色的社會意識形態(tài)產(chǎn)生和發(fā)展的動力，在分析現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上解釋觀念意識的發(fā)生離不開實(shí)踐發(fā)展的需要。從這個角度來看，中國共產(chǎn)黨精神譜系中的每種精神所對應(yīng)的具體內(nèi)涵均是從大量歷史事件和生產(chǎn)實(shí)踐中提煉概括出來的。與此同時(shí)，用中國共產(chǎn)黨精神譜系中汲取的精神力量來解決時(shí)代課題，弘揚(yáng)主流旋律，可以更好地發(fā)揮精神對實(shí)踐的積極指導(dǎo)作用。我們要深刻認(rèn)識到，由于社會存在是一個經(jīng)常處于變化過程中的有機(jī)體，社會存在的變化發(fā)展決定著精神的變化發(fā)展及其方向。黨的事業(yè)每發(fā)展一步，黨的理論創(chuàng)新就要跟進(jìn)一步。一直以來，改革創(chuàng)新是我們黨永葆生機(jī)活力的源泉動力，是我們黨實(shí)現(xiàn)自我超越和不斷進(jìn)取的重要途徑。在新的形勢下，過去習(xí)以為常的思維模式和經(jīng)驗(yàn)做法現(xiàn)在不一定管用，過去按部就班的節(jié)奏可能適應(yīng)不了現(xiàn)代社會生活，日新月異的發(fā)展形勢要求我們認(rèn)清形勢任務(wù)、跟上時(shí)代節(jié)奏、加快發(fā)展腳步，否則就會陷入步步被動的僵化局面。面對世界百年未有之大變局，我們黨作為馬克思主義理論武裝的先進(jìn)政黨，要在新的歷史條件下永葆先進(jìn)性就必須不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，根據(jù)形勢變化和時(shí)代要求為精神譜系注入新的時(shí)代內(nèi)涵，使各種精神形態(tài)既有歷史沿襲的優(yōu)良傳統(tǒng)，又承載著觀照現(xiàn)實(shí)和對接未來的功能，從中充分展現(xiàn)出以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人在新征程上不斷接續(xù)奮斗的精神特質(zhì)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議文件匯編[G].北京：人民出版社，2021.45FB7B72-A174-4F6E-A06F-95088E3622EB

[2]馬克思恩格斯選集：第2卷[M].北京：人民出版社，2012.

[3]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[4]習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[5]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，2012.

[責(zé)任編輯 李金輝]

A? Triad Dimensions of the Endogenous Characteristics of the Chinese Communist Partys Spiritual Pedigree

YU Ting

Abstract：The one-hundred-year history of the Chinese Communist Party has cultivated and formed a series of great spirits， which are reflected in the partys magnificent one-hundred-year journey， and are cast in the great practice of hard struggle. The endogenous characteristics with the unification of diachronic and synchronicity， diversity and integrity， inheritance and innovation build the spiritual pedigree of the Chinese Communists， showing the spiritual outlook and value pursuits of the Chinese Communists with a unique cultural form. To deeply grasp the endogenous characteristics of the Chinese Communist Partys spiritual pedigree， it is crucial to reveal the spiritual gene and success code of the Chinese Communist Partys prosperity for a century， continue the Partys red spiritual bloodline， and provide strong spiritual power and rich culture nourishment for the start of a new era of struggle.

Key words：the Chinese Communist Party Spiritual Pedigree Hundred Years of History Endogenous Characteristics45FB7B72-A174-4F6E-A06F-95088E3622EB