基于湖北非遺文化的高校藝術(shù)設(shè)計混合式教學(xué)研究

胡超

摘 要：湖北地方非遺文化匯東西南北之長，歷史悠久，文化根基深厚，創(chuàng)造和發(fā)展了富有楚文化傳統(tǒng)的多種藝術(shù)形式?；ヂ?lián)網(wǎng)+時代藝術(shù)與設(shè)計學(xué)科在線課程資源開發(fā)與傳播策略首先是優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計學(xué)科在線教育網(wǎng)站中學(xué)習(xí)資源的受眾體驗，使其與湖北非遺元素有機結(jié)合，通過混合式教學(xué)，有利于通過網(wǎng)絡(luò)匯集湖北非遺資源并融入地方高校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科的課堂。

關(guān)鍵詞：湖北民間非遺工藝，高校藝術(shù)設(shè)計教育，創(chuàng)作思想，混合式教學(xué)

一、湖北非遺文化與工藝美術(shù)概述

探討、挖掘湖北民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特有的風(fēng)格和審美特征，對于創(chuàng)新、繁榮地方民間文化具有重要的意義。天門藍(lán)印花布、雕花剪紙、漢秀、紅安鞋墊、荊楚漆器、陽新布貼、黃梅挑花、西蘭卡普土家織錦等都是湖北本土非遺文化的杰出代表。其藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格豐富多樣，值得高校藝術(shù)設(shè)計教育參考和借鑒。將藝術(shù)設(shè)計學(xué)科課程與各種傳播媒介相融合，凸顯了內(nèi)容化設(shè)計，有助于課程建設(shè)，同時能通過研究湖北不同民間工藝美術(shù)種類、陶器、布貼、服飾、器具等的材質(zhì)和制作工藝，創(chuàng)意思維，有目的、科學(xué)的嫁接到地方高校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科學(xué)生的學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中去，通過線上+線下的混合式教學(xué)弘揚湖北非遺文化，提升師生對課程的滿意度，改變了藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的固有模式。湖北民間美術(shù)的涵蓋范圍十分寬廣，小到人們的衣、食、住、行，大到年節(jié)時令、禮樂活動、宗教活動等。新時代的到來，湖北民間藝術(shù)迅速發(fā)展，各種飾品、工藝品等產(chǎn)品不斷問世，不斷出現(xiàn)在我們的視野之中，這不僅豐富了大家的物質(zhì)文化生活，還弘揚了傳統(tǒng)中華文化，體現(xiàn)了湖北勞動人民的智慧和勤勞的品質(zhì)，彰顯屬于湖北特有的文化，塑造了地區(qū)形象。

湖北地處長江中游，是楚文化的核心影響區(qū)，也是中華民族燦爛文化的重要發(fā)祥地之一。湖北的地域文化匯東西南北之長，承楚文化之緒，創(chuàng)造和發(fā)展了富有楚文化傳統(tǒng)的多種藝術(shù)形式，而這些楚地瑰寶蘊積成了極具地域特色的湖北非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，雕花剪紙、土家織錦、陽新布貼、挑花、黃陂木版年畫、木雕船、武漢泥塑、糖塑、皮影、陶器等，構(gòu)成了豐富多彩的湖北非遺文化元素。這些民族民間藝術(shù)元素經(jīng)過歷史傳承，蘊涵了深厚的民族文化和精神文化，滿足著人們審美需求和心理需求，被大眾接受和喜愛，這可以建立一個豐富的在線學(xué)習(xí)資源庫，解決地方高校藝術(shù)與設(shè)計學(xué)科學(xué)習(xí)資源匱乏，教學(xué)思路單一的問題。

二、高校藝術(shù)設(shè)計教育與湖北非遺文化融合研究

地方高校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科在線課程開發(fā)可利用湖北非遺資源庫+網(wǎng)絡(luò)媒體的開發(fā)方式，充分利用并發(fā)揮公眾的智慧及社會化媒體的力量，通過課堂教學(xué)和實踐與受眾靈活互動，深度溝通，增強了交流，為混合式學(xué)習(xí)資源的高效開發(fā)和傳播奠定堅實基礎(chǔ)。通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，進(jìn)行正向和逆向的搜索，明確受眾和學(xué)生需求，制定個性化課程，有助于提升湖北非遺元素傳播的效果。

通過提升地方高校藝術(shù)設(shè)計學(xué)科課程資源的媒體適配性，使地方高校藝術(shù)設(shè)計在線教育能夠依據(jù)不同媒介載體的需求而變化，滿足師生的要求，更好的服務(wù)此學(xué)科，在課堂中更好的弘揚和傳播湖北民間非遺工藝美術(shù)，針對高校學(xué)習(xí)群體進(jìn)行課程內(nèi)容的定制，使學(xué)生既能學(xué)習(xí)領(lǐng)會湖北傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作主觀能動性，使創(chuàng)作作品既有傳承也有當(dāng)今的時代特征，讓學(xué)生運用湖北本地的傳統(tǒng)和思維方式和審美藝術(shù)，進(jìn)行全新的藝術(shù)表現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計本身是跨學(xué)科與綜合性的知識系統(tǒng)，設(shè)計的“美”和形式法則必須建立在特定的語境和限定之中才能產(chǎn)生效用。研究湖北非遺的歷史背景、藝術(shù)形式、題材內(nèi)容及裝飾風(fēng)格特征，讓學(xué)生了解到本土文化的藝術(shù)魅力，以及具有的美學(xué)思想，從而有助于他們在今后的藝術(shù)設(shè)計和創(chuàng)作中從本土民族傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作的源泉和養(yǎng)分，以利于本土當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新。有效性體現(xiàn)在活用各種方法與手段，提高非遺傳承的教育效率和教育質(zhì)量。可持續(xù)性要求人們不能以靜態(tài)的眼光對待非遺文化，要讓其跟隨時代發(fā)展，吸收時代新美學(xué)、新工藝、新材料，體現(xiàn)時代特色。通過的激勵機制，參與者的競爭與協(xié)作，發(fā)掘湖北非遺創(chuàng)作思想和工藝特點等;通過以上研究具體而微的探究基于湖北非遺文化元素的教育資源開發(fā)和運用，在互聯(lián)網(wǎng)+時代廣聚民智、集思廣益的模式，催生更優(yōu)質(zhì)的教育資源和內(nèi)容，促進(jìn)湖北非遺元素更好的融入藝術(shù)設(shè)計學(xué)科課堂，實現(xiàn)其在混合式教學(xué)中的當(dāng)代演繹，讓課程資源開發(fā)過程的精準(zhǔn)、透明、高效。

三、基于湖北非遺文化的高校藝術(shù)設(shè)計混合式教學(xué)研究

現(xiàn)代高校藝術(shù)設(shè)計教育課程的開設(shè)要更加重視對學(xué)生能力的培養(yǎng)。湖北民間非遺工藝美術(shù)是最原生態(tài)的藝術(shù)，有著深厚的工藝底蘊， 這片熱土也因此凸顯出獨特的文化藝術(shù)風(fēng)格特征，是美術(shù)的根系所在。每一個湖北非遺工藝品的創(chuàng)作，都間接映射創(chuàng)作者自身的內(nèi)在情境和自我修養(yǎng)。他們通過對生活、對自然事物的觀察結(jié)合環(huán)境的實際情況，自己設(shè)計思考和運用實際操作能力，創(chuàng)造出一件件富有藝術(shù)價值內(nèi)涵的工藝品。每當(dāng)有一個富有藝術(shù)文化價值的工藝品擺在面前，都體現(xiàn)著背后制作者有過人的能力和素養(yǎng)。能力是創(chuàng)造者創(chuàng)造工藝品的內(nèi)在基礎(chǔ)，所以在對學(xué)生而言，學(xué)生的能力培養(yǎng)也是現(xiàn)在教育的重要目標(biāo)。學(xué)生的能力培養(yǎng)主要有三個方面：其一、造型基礎(chǔ)能力，這是最基本的。在公共藝術(shù)通史課程的開設(shè)中可以將創(chuàng)意基礎(chǔ)課與實際動手的課程相結(jié)合起來，例如雕塑和泥塑。這樣的課程類型比較新穎，可以在過程中加強學(xué)生平面到立體的思維轉(zhuǎn)變，更能激發(fā)他們的創(chuàng)作靈感。其二、就是完整的表達(dá)能力。一定的表達(dá)手段在公共藝術(shù)設(shè)計中十分重要，如果只會在腦子里呈現(xiàn)而無法表達(dá)出自己想要的內(nèi)容，那么也不算是一個專業(yè)的創(chuàng)作者。其三、要擁有一定的創(chuàng)新能力，這是能力培養(yǎng)的最核心內(nèi)容。創(chuàng)新的能力是要在不斷積累中提高，只有這種能力的真正提高才能算是人才培養(yǎng)真正有成效，這是當(dāng)代教育不竭余力所要做的事情。

參考文獻(xiàn)

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基金項目：本文是2021年湖北師范大學(xué)文理學(xué)院校級教研項目階段性成果（項目編號：XJ202110）。