中職學(xué)校如何將思政課程與學(xué)科教學(xué)相融合

劉志霞

[摘 要]中職學(xué)校學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)的拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導(dǎo)和栽培。以護(hù)理專業(yè)為例，在教學(xué)中將思政課程和學(xué)科教學(xué)有機(jī)融合，為德育工作提供借鑒：一是從思政課程的內(nèi)容、主要任務(wù)、內(nèi)涵及延伸三個(gè)方面簡(jiǎn)述從思政課程到課程思政邁進(jìn);二是從價(jià)值信仰的引導(dǎo)、職業(yè)精神的滲透、思政元素的運(yùn)用分析專業(yè)課程思政的內(nèi)蘊(yùn);三是從把握德育切入點(diǎn)、挖掘?qū)I(yè)價(jià)值取向、提高教師自身修養(yǎng)等方面引導(dǎo)教師在專業(yè)課教學(xué)中正確實(shí)施課程思政。

[關(guān)鍵詞]中職學(xué)校;思政課程;學(xué)科融合

護(hù)理是一項(xiàng)崇高的職業(yè)，社會(huì)對(duì)護(hù)理人才不僅在專業(yè)知識(shí)和技能方面有較高的要求，在道德素養(yǎng)方面也有較高的要求。長(zhǎng)期以來(lái)，一些教師認(rèn)為對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)教育是政治教師或班主任的職責(zé)，其他學(xué)科的教學(xué)雖在教學(xué)目標(biāo)中設(shè)有德育目標(biāo)，但在教學(xué)中多被教師忽略。為更好地做好學(xué)校的德育工作，教師要從以下幾個(gè)方面入手，為祖國(guó)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。

一、從思政課程到課程思政邁進(jìn)

中職思想政治課（以下簡(jiǎn)稱思政課）是學(xué)校德育工作的主渠道，是初中道德與法治的延續(xù)，也是高校思想政治理論課程的前期鋪墊，相互銜接，與學(xué)校其他教育教學(xué)活動(dòng)相互配合，共同承擔(dān)思想政治教育、立德樹人任務(wù)，是各專業(yè)學(xué)生公共基礎(chǔ)課的組成部分，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

（一）思政課程的內(nèi)容

2020年《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)“德育”課的名稱進(jìn)行了調(diào)整，把德育課改名為“思想政治”課，經(jīng)調(diào)整、融合和擴(kuò)展形成了“中國(guó)特色社會(huì)主義”“心理健康與職業(yè)生涯”，繼承了2008年的“哲學(xué)與人生”和“職業(yè)道德與法治”基本不變。4門課旨在培養(yǎng)學(xué)生的“政治認(rèn)同”“法治意識(shí)”“公共參與”等素養(yǎng)，培育中職生“職業(yè)精神”和“健全人格”。

（二）思政課程的主要任務(wù)

新課標(biāo)對(duì)思政課的主要任務(wù)規(guī)定為：“緊密結(jié)合社會(huì)實(shí)踐和學(xué)生實(shí)際，講授馬克思主義基本原理、馬克思主義中國(guó)化成果、用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育、政治教育、道德教育、法制教育、心理健康教育、職業(yè)生涯和職業(yè)精神教育，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主思考、合作探討的學(xué)習(xí)過(guò)程，理解新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容和要求，培育政治認(rèn)同、職業(yè)精神、法治意識(shí)、健全人格、公共參與等核心素養(yǎng)，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道德自信、理論自信、制度自信、文化自信，自覺(jué)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為使學(xué)生成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀基礎(chǔ)。

護(hù)理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是堅(jiān)持立德樹人，面向醫(yī)療、衛(wèi)生、康復(fù)和保健機(jī)構(gòu)等，培養(yǎng)從事臨床護(hù)理、社區(qū)護(hù)理和健康保健等工作，德智體美勞全面發(fā)展的技能型衛(wèi)生專業(yè)人才。為實(shí)現(xiàn)這一培養(yǎng)目標(biāo)，思政課作為公共課的重要組成部分在課程結(jié)構(gòu)中占有重要地位，這些課程幫助學(xué)生確立政治方向，堅(jiān)定理想信念，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，提高職業(yè)道德素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展，培養(yǎng)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才。

（三）課程思政的內(nèi)涵及延伸

課程思政，是把思政課貫穿于中職各門課程的教學(xué)中，落實(shí)到教學(xué)和管理服務(wù)的各環(huán)節(jié)中，覆蓋到每一門課程的課堂和學(xué)生中，打造思政課、其他公共課、專業(yè)核心課程、專業(yè)技能方向課等全方位育人課程新體系。形成各門課程都有育人功能，所有教師都有育人職責(zé)的新格局。進(jìn)一步挖掘德育內(nèi)涵，拓展教學(xué)內(nèi)容的德育因素，營(yíng)造以“立德樹人”為核心的課堂教學(xué)和教師發(fā)展的新環(huán)境，實(shí)現(xiàn)專業(yè)課堂知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)同頻共振，專業(yè)成長(zhǎng)與精神成人同向共行。

在新時(shí)代背景下，積極倡導(dǎo)教師在教學(xué)過(guò)程中要不斷更新理念，充分發(fā)揮課堂主陣地作用，利用好專業(yè)資源，梳理課程內(nèi)容與德育內(nèi)容的共同點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)，系統(tǒng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法和內(nèi)容，在專業(yè)課教學(xué)中滲透德育思想，實(shí)現(xiàn)德育任務(wù)的潤(rùn)物無(wú)聲。

二、護(hù)理專業(yè)課程思政的內(nèi)蘊(yùn)

中職教育肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德素養(yǎng)教育的重任，德育不僅僅存在于專設(shè)的思政課程過(guò)程中，同時(shí)，存在于各個(gè)學(xué)科課程中。不同學(xué)科的內(nèi)容和方法都蘊(yùn)含著特定的德育價(jià)值，下面以《護(hù)理倫理》《護(hù)理法規(guī)》《人際溝通》為例，講述在課程教學(xué)中滲透德育的方法。

（一）價(jià)值信仰的引導(dǎo)

雖然不同類型課程的價(jià)值涵納度存在差異，但是護(hù)理專業(yè)的每門課程在不同程度、不同角度蘊(yùn)含著豐富的德育元素。

《衛(wèi)生法律法規(guī)》中的“傳染病防治法律制度”一節(jié)中，以新冠肺炎防疫為例，以疫情發(fā)生為背景，從“吹哨”開始，逐步引出傳染病的疫情報(bào)告、公布和控制，分清各部門在疫情防控中的職責(zé)，同時(shí)，懂得了醫(yī)護(hù)人員怎樣用生命書寫的忠誠(chéng)與責(zé)任，收到了很好的教育效果。又通過(guò)封城、逆行、全國(guó)一省包一市等諸多的案例與美國(guó)疫情暴發(fā)、英國(guó)群體免疫等做對(duì)比，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷和社會(huì)主義的制度自信。以我國(guó)首例輸入性中東呼吸綜合征患者韓國(guó)金某救治出院返回韓國(guó)，與其密切接觸者75名未發(fā)生續(xù)發(fā)病例，院內(nèi)醫(yī)務(wù)人員零感染的案例，加深學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，收到了很好的效果。

（二）職業(yè)精神的滲透

職業(yè)精神是與人們職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有職業(yè)特征的精神和操守，從事這種職業(yè)應(yīng)該具有的精神、能力和自覺(jué)包括：職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)良心、職業(yè)信譽(yù)、職業(yè)作風(fēng)和職業(yè)紀(jì)律等。

在講護(hù)理倫理學(xué)緒論一章時(shí)，以醫(yī)學(xué)家的思想、個(gè)人修養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容為載體，將醫(yī)德文化滲透到教學(xué)教程中，針對(duì)授課內(nèi)容，選取具有代表性的孫思邈以“仁”術(shù)為中心、吳又可“溫疫論”所體現(xiàn)的創(chuàng)新精神為切入點(diǎn)，突出所表現(xiàn)出來(lái)的人文情懷、醫(yī)德風(fēng)范和創(chuàng)新精神，讓學(xué)生在案例中體驗(yàn)“醫(yī)者仁心”，達(dá)到對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的體會(huì)與認(rèn)同，提升學(xué)生的民族自信心。

（三）哲學(xué)與人生的運(yùn)用

馬克思主義是關(guān)于全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和全人類徹底解放的學(xué)說(shuō)，是整個(gè)人類精神的精華，中專護(hù)理學(xué)生對(duì)于哲學(xué)思想，只是有點(diǎn)粗略的了解，《哲學(xué)與人生》是中職德育的必修課，是新課標(biāo)中的保留科目，其中包涵了諸多的原理。

在護(hù)理工作中，由于病人的個(gè)體差異，在滿足不同病人的需求時(shí)，會(huì)出現(xiàn)千差萬(wàn)別的倫理問(wèn)題。這體現(xiàn)著一類事物與另一類事物的區(qū)別和同類事物中不同個(gè)體的區(qū)別，學(xué)生用共性與個(gè)性的關(guān)系，處理在臨床過(guò)程中出現(xiàn)的倫理問(wèn)題。在《人際溝通》中要引導(dǎo)學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析和處理護(hù)患沖突，處理護(hù)患沖突要了解矛盾產(chǎn)生的原因，對(duì)癥下藥，一定要做到具體問(wèn)題具體分析。

（四）中華文化的陶冶

任何政治道路、理論及制度都建立在特定文化基礎(chǔ)上，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，已成為我們的文化基因，應(yīng)在專業(yè)教學(xué)中踐行習(xí)總書記的“以文化人”思想。在教學(xué)中使用名言警句、詩(shī)文歌賦、成語(yǔ)典故等使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富、教學(xué)情景親切，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，增加學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，提升他們的素養(yǎng)，陶冶情操，接受理想道德的熏陶，獲得身心雙重的錘煉和提升。

三、專業(yè)課教學(xué)中課程思政實(shí)施應(yīng)注意的問(wèn)題

任何把思政課程和學(xué)科教學(xué)對(duì)立下來(lái)的做法都是行不通的，二者應(yīng)統(tǒng)一于新的層面，德育滲透并非從外面把德育因素強(qiáng)加入知識(shí)中，而是知識(shí)本身就蘊(yùn)含著德育的養(yǎng)料，而且它是知識(shí)的精髓，讓受教育者在接受知識(shí)的過(guò)程中得到德育的營(yíng)養(yǎng)，教學(xué)中應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

（一）把握德育的切入點(diǎn)。在教學(xué)中，教師要以課程的內(nèi)容與專業(yè)思想、職業(yè)道德的結(jié)合為切入點(diǎn)，提升學(xué)生專業(yè)思想與基本職業(yè)道德素質(zhì)。

（二）挖掘?qū)I(yè)價(jià)值取向。每門課程中都有的德育目標(biāo)，要結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)容，根據(jù)課程的特點(diǎn)挖掘課程中蘊(yùn)藏著前輩的專業(yè)思想及他們的價(jià)值觀念，使課堂得到升華。

（三）提高教師自身修養(yǎng)。教師是學(xué)生的表率，教師要提升自身師德修養(yǎng)，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，堅(jiān)持信守“言必信，行必果”，真正做到在道德品質(zhì)、人格魅力和學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)等方面做學(xué)生的表率，增強(qiáng)德育的效果。

中職學(xué)校把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，其他各門課都要守好一段渠，種好責(zé)任田，推動(dòng)“思政課程”與“課程思政”同向同行，是每一位教師的職責(zé)所在。

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（責(zé)任編輯 史玉英）