《荊棘鳥(niǎo)》的女性主義文學(xué)研究

【摘要】 作家考琳·麥卡洛在《荊棘鳥(niǎo)》中向人們塑造了克利里家族中三個(gè)勇于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活做出反抗的女性角色，作者把她們比作荊棘鳥(niǎo)，通過(guò)對(duì)她們愛(ài)情經(jīng)歷的描寫(xiě)，刻畫(huà)了女性主義意識(shí)逐漸增強(qiáng)的變化過(guò)程，這種變化體現(xiàn)了作者對(duì)女性主義的思考。本文通過(guò)對(duì)三個(gè)女性角色進(jìn)行分析研究女性主義的演變。

【關(guān)鍵詞】 《荊棘鳥(niǎo)》;女性主義;人物形象;愛(ài)情;內(nèi)涵

【中圖分類(lèi)號(hào)】I611 ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2022）19-0013-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.19.004

《荊棘鳥(niǎo)》是澳大利亞著名作家考琳·麥卡洛的長(zhǎng)篇小說(shuō)，于1977年問(wèn)世后，迅速成為風(fēng)靡全球的國(guó)際暢銷(xiāo)小說(shuō)?！肚G棘鳥(niǎo)》每部分都以一個(gè)主要人物為中心進(jìn)行敘述，講述了克利里一家三代人的故事，而將這些部分串聯(lián)在一起的是梅吉和拉爾夫神父之間的愛(ài)情糾葛?？剂铡溈逋ㄟ^(guò)祖孫三代女性菲奧娜、梅吉和朱絲婷在各自的戀愛(ài)婚姻中的不同經(jīng)歷，將男權(quán)意識(shí)從強(qiáng)到弱以及女性意識(shí)從弱到強(qiáng)的變化過(guò)程直接呈現(xiàn)給人們。這種變化體現(xiàn)了作者對(duì)于女性主義的思考，展現(xiàn)了獨(dú)立自主的女性思想。但是，字里行間可以看到作者對(duì)待女性主義的態(tài)度是非常冷靜的，并沒(méi)有一味地貶低男性、贊揚(yáng)女性，她通過(guò)祖孫三代向人們展現(xiàn)出女性越來(lái)越注重人格獨(dú)立、男女平等。

一、《荊棘鳥(niǎo)》中的女性形象

從《荊棘鳥(niǎo)》的主題來(lái)看，以德羅海達(dá)為背景的三位女性祖母菲奧娜、母親梅吉以及女兒朱絲婷的愛(ài)情同屬于一個(gè)主題，都是帶有叛逆地追求自己的幸福。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，她們?cè)谧非髳?ài)情的道路上，又有著各自不同的經(jīng)歷。

首先是祖母菲奧娜，她是一只荊棘鳥(niǎo)，而與她只有過(guò)短暫愛(ài)情的帕吉漢就是扎在她胸膛上的最長(zhǎng)的那根刺。他們的愛(ài)情故事并沒(méi)有直接出現(xiàn)在小說(shuō)中，但通過(guò)別人的敘述和她晚年時(shí)的坦白可以知道，有婦之夫的帕吉漢是當(dāng)時(shí)新西蘭有名望的政治家，但是為了維護(hù)自己的前途和已經(jīng)建立的家庭，他無(wú)情地拋棄了菲奧娜以及他們的私生子弗蘭克，而菲奧娜并沒(méi)有因此憎恨這個(gè)改變了自己一生的男人，反而對(duì)他擁有熱烈的愛(ài)，并用一生在回味，而且格外疼愛(ài)弗蘭克，把他視為帕吉漢生命的延續(xù)。菲奧娜的丈夫帕迪則是一個(gè)老實(shí)肯干的人，他深深地愛(ài)著菲奧娜，對(duì)她體貼包容，盡自己最大的努力想讓她幸福。但是菲奧娜的心中只愛(ài)著一個(gè)人，她對(duì)帕迪擁有的只有感激，所以她沉默寡言，從不表達(dá)自己的想法。直到帕迪去世，她才明白自己內(nèi)心其實(shí)也愛(ài)著帕迪，因?yàn)檫@個(gè)男人愛(ài)她、維護(hù)她、給了她一個(gè)安穩(wěn)的家，但是為時(shí)已晚，她已經(jīng)沒(méi)有辦法告訴帕迪了。從小過(guò)著高貴、富裕生活的菲奧娜，在面對(duì)失去自己愛(ài)的人的情況下，慢慢地喪失了自我存在的意義，變得沉默寡言，除了弗蘭克之外連她的孩子都很少能看到她笑，她變成了一個(gè)做家務(wù)的機(jī)器，從日出忙到日落，圍著廚房和原子打轉(zhuǎn)。她最?lèi)?ài)的兒子弗蘭克同情媽媽的辛勞，也只能在晚上等大家都睡下之后偷偷幫媽媽干活，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)，女人做家務(wù)是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，男人不能插手。在這種壓抑的環(huán)境下，菲奧娜不再選擇反抗，選擇了屈服。所以可以看出，菲奧娜也曾為自己的愛(ài)情做過(guò)抗?fàn)?，但是在?dāng)時(shí)那種世俗的觀念下，她只能向男權(quán)低頭，被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)嫁給素昧平生的牧工帕迪。但是在她的晚年，她對(duì)于年輕時(shí)漠視帕迪和除了弗蘭克外的其他幾個(gè)孩子的罪惡感和內(nèi)疚感，來(lái)源于隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)她早已看透了世事，不再被愛(ài)情蒙蔽了雙眼，終于有時(shí)間有精力來(lái)審視自己，沒(méi)有盡到做母親的責(zé)任。從菲奧娜身上可以初步了解了當(dāng)時(shí)女性，尤其是作為母親生活的艱難。

然后就是母親梅吉。整篇小說(shuō)以梅吉小時(shí)候過(guò)四歲生日得到布娃娃被損壞開(kāi)頭，她只能站在一旁哭，并沒(méi)有想過(guò)要去尋求什么幫助，因?yàn)樵诩依锊辉O(shè)法為自己去爭(zhēng)斗是得不到什么同情的，女孩子也不能例外。以此開(kāi)頭，以她和拉爾夫神父的愛(ài)情糾葛作為主線，因此可以得出梅吉就是整篇小說(shuō)的主人公，她也是整篇小說(shuō)中最令人注意的一只荊棘鳥(niǎo)，而拉爾夫神父就是刺破她胸膛的那根最長(zhǎng)的刺。與她的母親菲奧娜相比，梅吉對(duì)男權(quán)主義反抗的思想更強(qiáng)烈，她敢于主動(dòng)出擊追求拉夫爾神父，表現(xiàn)出濃濃的敢愛(ài)敢恨的個(gè)人性格，深深體現(xiàn)出女性的尊嚴(yán)。梅吉和拉夫爾神父初次見(jiàn)面時(shí)，九歲和二十九歲的他們無(wú)視二十歲的年齡差而相互被對(duì)方吸引。梅吉美麗大方，具有完美的性格，因?yàn)閺男∫獛蛬寢屨疹櫦依锏牡艿?，所以梅吉從小就渾身散發(fā)著母性的光輝，她渴望完美的婚姻，渴望與心愛(ài)的人生一個(gè)可愛(ài)的孩子，她所具有的是所有男人心中最完美女神的性格。但是拉夫爾神父內(nèi)心充滿矛盾，他內(nèi)心既渴望愛(ài)情又追求天主教所提倡的“禁欲主義”，所以雖然他愛(ài)著梅吉，并且隨叫隨到，但是作為一個(gè)神父，他所擁有的特殊身份注定了他和梅吉是不會(huì)有結(jié)果的。盡管梅吉主動(dòng)追求，表現(xiàn)出對(duì)男權(quán)主義的反抗，但是仍然抵不過(guò)拉夫爾神父對(duì)紅衣大主教職位的追求。最終拉夫爾神父為了自己的身份更上一層，實(shí)現(xiàn)自己紅衣大主教的人生目標(biāo)，最終拿出瑪麗姑媽的遺囑，將1300萬(wàn)鎊捐給了教會(huì)，同時(shí)也出賣(mài)了自己對(duì)于梅吉的感情。當(dāng)梅吉得知這件事后，知道拉夫爾神父無(wú)法拋棄教義和自己在一起時(shí)，選擇與一個(gè)跟拉爾夫神父長(zhǎng)得很像的男子盧克結(jié)婚，此后的日子里，梅吉收獲了自己渴望擁有的婚姻和孩子，而拉夫爾神父收獲了他夢(mèng)寐以求的紅衣大主教的職位，但是他們?cè)趷?ài)情面前都是失敗者。與她的母親相比，菲奧娜嫁給了一個(gè)深?lèi)?ài)自己的人，但是梅吉的丈夫卻只愛(ài)她手里的錢(qián)，是一個(gè)不折不扣的守財(cái)奴。不幸的婚姻生活引發(fā)了梅吉的思考，是男權(quán)主義奪走了她本該幸福的愛(ài)情和生活，于是她下定決心反抗并取得了勝利，在他們一起度過(guò)麥特勞克島的幸福時(shí)光后，她和拉夫爾神父有了一個(gè)可愛(ài)的兒子，并取名戴恩。但是戴恩將自己的信仰奉獻(xiàn)給了上帝，成為了一名傳教士，他和父親拉夫爾神父朝夕相處卻互相不知情，直到戴恩死去這個(gè)真相才被公布，拉夫爾神父也被悲痛的情緒擊垮。梅吉作為一個(gè)普通女性，身處男權(quán)社會(huì)，與男權(quán)主義做了斗爭(zhēng)，堅(jiān)韌不拔但是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求也觸犯了男權(quán)主義的利益，最終她還是失敗了，失去了自己深?lèi)?ài)的人和最?lèi)?ài)的兒子。從梅吉身上可以進(jìn)一步了解了處于男權(quán)社會(huì)的普通女性，經(jīng)歷艱難的成長(zhǎng)并與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，最終蛻變?yōu)橐粋€(gè)堅(jiān)強(qiáng)叛逆的成熟女性的過(guò)程。

最后是女兒朱絲婷，從她的出生就注定會(huì)是一只與眾不同的荊棘鳥(niǎo)，她跟她的母親和祖母不同，她沒(méi)有用自己的一輩子去追求一個(gè)愛(ài)而不得的人，她從小的時(shí)候就非常理性，并沒(méi)有把婚姻當(dāng)作自己最終的目標(biāo)，也不認(rèn)為只有結(jié)婚才能擺脫現(xiàn)在生活的困境，因?yàn)樗龔男【陀H眼目睹了她的祖母和母親這兩位女性悲慘的愛(ài)情和不幸的生活，所以她對(duì)于精神自由的追求更加強(qiáng)烈。當(dāng)她的母親梅吉詢問(wèn)她有沒(méi)有結(jié)婚的意愿時(shí)，她一口回絕了自己的母親，因?yàn)樗龍?jiān)信自己不可能為了一個(gè)不如自己卻驕傲自大的人卑微地乞求一段感情。但是她絕對(duì)不是打算過(guò)禁欲的生活，她對(duì)待感情與她的母親和祖母比起來(lái)更加強(qiáng)烈，她并不打算放棄愛(ài)情。她充分尊重自己的意愿去追求自己想要的生活，不愿意把自己的時(shí)間浪費(fèi)在男人和孩子身上，她將自己的全部熱情都奉獻(xiàn)給了演藝事業(yè)，以至于為了獲得用于演戲的人生經(jīng)驗(yàn)，她失去了她的童貞，在她看來(lái)這些男女之間的事情是不需要感情的，這是成為一個(gè)好演員應(yīng)該具備的。這就充分表現(xiàn)出她為了自己人格和精神的獨(dú)立，獨(dú)立自強(qiáng)，不依附于任何人的態(tài)度。雖然另類(lèi)，但是作為一只荊棘鳥(niǎo)，弟弟戴恩卻是插進(jìn)她胸膛里最長(zhǎng)的那根刺。因?yàn)樗⒉皇悄赣H最喜歡的孩子，所以她從小就表現(xiàn)得非常獨(dú)立，不與別人親近，直到她的弟弟出生，她表現(xiàn)出對(duì)弟弟極強(qiáng)的責(zé)任感，將弟弟視為自己的所有物，就算是在成年之后，她與弟弟的關(guān)系仍然非常親密，在她的眼里，弟弟才是最重要的人，這也是她性格中最叛逆的一點(diǎn)，她不屑于尋常愛(ài)情，對(duì)弟弟卻不一般。但是上帝并不如她所愿，帶走了戴恩，就像母親梅吉和祖母菲奧娜所經(jīng)歷的不幸一樣。戴恩的死給了朱絲婷重重的一棒，讓她每天都活在自責(zé)與痛苦之中。所以朱絲婷在那個(gè)時(shí)期取得的獨(dú)立和進(jìn)步，雖然相對(duì)于梅吉和菲奧娜來(lái)說(shuō)有了很大的進(jìn)步，但是她們的不幸經(jīng)歷仍然給朱絲婷留下了心理陰影，使她具有在當(dāng)時(shí)來(lái)看異于常人的思想和言行，她也因?yàn)檫@個(gè)拒絕了雷納的求婚，差點(diǎn)與自己一生的幸福失之交臂。雷納深?lèi)?ài)著朱絲婷，能包容她的無(wú)理取鬧，但是最吸引朱絲婷的一點(diǎn)就是，雷納愿意尊重她的選擇，能夠理解她的感受，愿意接受她的事業(yè)心和她獨(dú)立的人格。戴恩的死把朱絲婷的感情拉回了正常的道路上，在雷納的悉心照顧和耐心等待下，她終于能夠從陰影之中走了出來(lái)，收獲了幸福的愛(ài)情。朱絲婷生活的時(shí)代，女性主義已經(jīng)慢慢被人們所重視，女性獲得了更多自由，這才使得朱絲婷能夠放手一搏，追求自己的事業(yè)，成為一名受人喜歡的女演員，事業(yè)上的成就讓她實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，她也因此有了獨(dú)立的資本。同時(shí)男女平等也是被當(dāng)時(shí)所提倡的，這更加提高了女性主義的重量。從朱絲婷身上能看到女性逐漸走向獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立支撐這思想獨(dú)立，把女性的地位提高了一個(gè)層次。

從菲奧娜到梅吉再到朱絲婷，可以看到女性意識(shí)的漸漸覺(jué)醒，最終朱絲婷樹(shù)立了新時(shí)代獨(dú)立女性的氣質(zhì)，從而使女性主義跳出男權(quán)主義而獲得思想的自由。

二、從女性主義視角看《荊棘鳥(niǎo)》

小說(shuō)中主要運(yùn)用了象征的寫(xiě)作手法，其中，從小說(shuō)的題目開(kāi)始，就是一個(gè)典型的象征手法的代表，作者將《荊棘鳥(niǎo)》本部小說(shuō)的小說(shuō)題目，主要受啟發(fā)于塞爾特的古老傳說(shuō)，傳說(shuō)中大體說(shuō)的意思就是，在遙遠(yuǎn)的古代有一只鳥(niǎo)兒，這個(gè)鳥(niǎo)兒有一個(gè)奇特之處，那就是這只鳥(niǎo)兒一生只唱一次，但就算是只有一次，它的歌聲也是這個(gè)世界上最優(yōu)美的歌聲。在多數(shù)的情景之中，最美妙的東西往往都需要付出較大的代價(jià)來(lái)?yè)Q取。就像小說(shuō)結(jié)尾所說(shuō)的那樣，荊棘鳥(niǎo)的胸前一般都帶有荊棘，他們一直遵循著這個(gè)法則，那就是當(dāng)荊棘插入到鳥(niǎo)兒的心臟時(shí)，鳥(niǎo)兒的內(nèi)心是十分清楚，但是它們必須要這么做。其實(shí)對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，荊棘鳥(niǎo)在現(xiàn)實(shí)生活中的寓意是非常深刻的，會(huì)讓讀者不由得產(chǎn)生思考，陷入沉思。對(duì)于小說(shuō)之中的三名主人公來(lái)講，祖孫三代都可以看作是一只只的荊棘鳥(niǎo)，在現(xiàn)實(shí)生活中雖然布滿了荊棘，但是她們依然無(wú)所畏懼，依然堅(jiān)定信念地往前走。對(duì)于大多數(shù)人來(lái)講，荊棘鳥(niǎo)代表更多的是在自己的人生中走出一條屬于自己的人生之路，荊棘鳥(niǎo)的精神更多的是勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，要有足夠戰(zhàn)勝困難的勇氣以及繼續(xù)往前行進(jìn)的信念，雖然故事的最后三代人以生命為代價(jià)體現(xiàn)了生命的價(jià)值，但是這個(gè)與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍倪^(guò)程足以展示出對(duì)于命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

在通俗文學(xué)的敘述形式之中，女性主義理論通常被認(rèn)為是擺脫控制、獲得人權(quán)的一種方式。本部小說(shuō)從傳統(tǒng)敘事的角度來(lái)講，大多被以為是從女性的角度來(lái)看待家族的興衰與存亡，對(duì)于常規(guī)的小說(shuō)來(lái)說(shuō)，其往往通過(guò)描繪單一個(gè)人的人物形象來(lái)講述一個(gè)家族的興衰歷程，在故事的編寫(xiě)中，往往會(huì)神化主人公的能力以及作用，通過(guò)一個(gè)人的努力是如何能夠扛起整個(gè)家族的發(fā)展，過(guò)于神化地展現(xiàn)了主人公的個(gè)人能力。而在《荊棘鳥(niǎo)》之中，這種現(xiàn)象得到了一個(gè)有效地淡化的過(guò)程，在小說(shuō)中主人公主要是圍繞個(gè)人精神意識(shí)的追求來(lái)展開(kāi)的，在小說(shuō)的故事情節(jié)中，小說(shuō)中的主人公梅吉就是一個(gè)對(duì)于精神意識(shí)追求成功的典范。從現(xiàn)實(shí)的生活中來(lái)考慮，每個(gè)人都應(yīng)該建設(shè)一個(gè)屬于自己的靈魂家園，在建設(shè)完靈魂的家園之后，應(yīng)該對(duì)自己的目標(biāo)有一個(gè)基本的追求態(tài)度，這樣才能不斷地為自己的發(fā)展謀出路，不斷在自己走向成功的道路上披荊斬棘，戰(zhàn)勝困難，獲得最后的勝利，但是在現(xiàn)實(shí)的生活中，很多人對(duì)于生活中遇到的困難總是害怕解決，或者不想辦法去解決，對(duì)待困難不但不能迎難而上，并且縮首退縮，最終在走向成功的道路上越走越遠(yuǎn)，最后走向痛苦的深淵。從這部小說(shuō)中也可以得到一個(gè)最為基本的觀念，凡是具有一定深度的幸福往往在獲得幸福的過(guò)程中會(huì)遭遇一定的困難險(xiǎn)阻，所以說(shuō)，痛苦是文學(xué)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。小說(shuō)通過(guò)《荊棘鳥(niǎo)》的故事來(lái)映射出三位主人公的人物故事，在寓言故事中，尋找長(zhǎng)度最長(zhǎng)，銳度最尖銳的荊棘為荊棘鳥(niǎo)的活動(dòng)目標(biāo)，為了能夠唱好最美麗動(dòng)聽(tīng)的歌曲，忍受著荊棘插入胸膛的痛苦。在忍受巨大的痛苦之下還是唱出了那最美的生命之歌。其主要寓意就是荊棘鳥(niǎo)用生命作為代價(jià)去完成了自己心目中的那個(gè)最偉大的目標(biāo)。從小說(shuō)中也可以看到，小說(shuō)中的三位主人公在面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的苦難時(shí)，勇敢地向前邁出走向成功和勝利的每一步，在面對(duì)困難時(shí)毫不退縮，勇敢地前進(jìn)，敢于直面現(xiàn)實(shí)的痛苦與苦難，敢于與惡劣的生活環(huán)境相互抗?fàn)?，在命運(yùn)面前永不低頭，在人生最低谷時(shí)期，并沒(méi)有選擇放棄自己的人生目標(biāo)，只是換了一種與命運(yùn)抗?fàn)幍姆绞嚼^續(xù)戰(zhàn)斗，在低谷時(shí)期努力完善自身，不斷地超越自我，與命運(yùn)做一場(chǎng)最后的決戰(zhàn)，即使為了目標(biāo)要付出生命的代價(jià)也毫不退縮地繼續(xù)走下去，最終，主人公戰(zhàn)勝了命運(yùn)，在命運(yùn)的面前獲得了最后的勝利，達(dá)成了自己目標(biāo)，雖然一路困難險(xiǎn)阻不斷，但是最后還是得到了自己的想要的幸福與快樂(lè)。

三、結(jié)語(yǔ)

對(duì)于自己的人生道路來(lái)說(shuō)，精神家園和人生追求對(duì)于個(gè)人的發(fā)展來(lái)講是兩個(gè)十分重要的因素，在走向成功的道路上，注定不是一帆風(fēng)順的，但是對(duì)于有精神家園與人生追求的人來(lái)說(shuō)，有了精神家園就相當(dāng)于有了精神的寄托，有了人生目標(biāo)就相當(dāng)于有了人生努力的方向?！肚G棘鳥(niǎo)》的小說(shuō)寓意已經(jīng)說(shuō)明了這個(gè)故事主人公的成功道路注定不是一帆風(fēng)順的，但是主人公選擇了與命運(yùn)抗?fàn)幍降?，與苦難斗爭(zhēng)到底，雖然故事的結(jié)尾主人公付出了生命作為成功的代價(jià)，但是最終實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，獲得了自己想要得到的幸福與快樂(lè)，這對(duì)于直面苦難來(lái)說(shuō)都不算什么，痛苦都是短暫的，在抗?fàn)庍^(guò)短暫的痛苦之后，終會(huì)得到自己想要的幸福與快樂(lè)。

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作者簡(jiǎn)介：

樊瑞娟，漢族，山西朔州人，碩士，朔州師范高等專(zhuān)科學(xué)校講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)文藝學(xué)方向。