芻議寫生在中國(guó)畫創(chuàng)作過(guò)程中的重要作用

趙春梅

摘要：中國(guó)是一個(gè)有著數(shù)千年歷史的民族，有著深厚的文化底蘊(yùn)，而中國(guó)畫正是如此它蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國(guó)的精神。在中國(guó)繪畫創(chuàng)作中，寫生具有重要的指導(dǎo)意義。隨著中國(guó)畫的發(fā)展和輝煌技術(shù)的進(jìn)步，對(duì)中國(guó)畫的創(chuàng)作提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)。只有把繪畫技巧和創(chuàng)造的精神相結(jié)合，才能使作品更加完美。本文通過(guò)對(duì)中國(guó)畫“寫生”的內(nèi)涵分析，闡明中國(guó)畫創(chuàng)作中存在的問(wèn)題，論述了寫生在中國(guó)畫創(chuàng)作中的特點(diǎn)，探索了提 高中國(guó)畫寫生地位的措施。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫;寫生;創(chuàng)作

前言

在中國(guó)畫的創(chuàng)作中，為了使中國(guó)的特點(diǎn)得到充分的體現(xiàn)，一個(gè)重要的環(huán)節(jié)就是選擇一個(gè)目標(biāo)，根據(jù)所選取的對(duì)象來(lái)表現(xiàn)。寫生的重點(diǎn)是仔細(xì)地觀察和把握對(duì)象的不同習(xí)性和特點(diǎn)，并加以美化、革新和改造。所以，作為一個(gè)職業(yè)的中國(guó)畫創(chuàng)作者，必須在日常生活中仔細(xì)地觀察身邊的每一件事情，去發(fā)現(xiàn)和積累自己的繪畫材料，在不斷地提高自己的藝術(shù)水平的同時(shí)，也要不斷地提高自己的藝術(shù)水平，從而加深對(duì)中國(guó)畫的理解，從而創(chuàng)造出更完善的作品。繪畫者在進(jìn)行寫生的過(guò)程中，必須不斷地發(fā)掘和總結(jié)出符合自身特點(diǎn)的繪畫技法和規(guī)律，從而促進(jìn)當(dāng)代生活藝術(shù)形式的創(chuàng)作。

一、中國(guó)畫創(chuàng)作中存在的問(wèn)題

（一）對(duì)技法的追求，而對(duì)畫面的結(jié)構(gòu)的忽略。近幾年，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同的藝術(shù)形式相互碰撞，在一定程度上影響著中國(guó)畫的發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)畫的藝術(shù)創(chuàng)造，首先要把結(jié)構(gòu)和意境擺在第一位，而不是單純的在畫法上的突破，而應(yīng)該把藝術(shù)的結(jié)構(gòu)和意境巧妙地結(jié)合起來(lái)。但現(xiàn)實(shí)生活中，許多中國(guó)繪畫者過(guò)分追求藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值，有時(shí)會(huì)淡化其藝術(shù)特征和精神內(nèi)涵，以迎合市場(chǎng)和群眾的需要。所謂“構(gòu)圖”，并非指表現(xiàn)在中國(guó)畫技法上的層次和具體，而是要把結(jié)構(gòu)意象的有序排列和形象有效地結(jié)合起來(lái)。尤其是大多數(shù)從事中國(guó)畫的職業(yè)繪畫者，在創(chuàng)作中不可避免地受到西方畫法的影響，其效果往往與預(yù)期的效果相去甚遠(yuǎn)，從而在某種程度上制約了中國(guó)國(guó)畫的發(fā)展。

（二）忽略了創(chuàng)作中的傳統(tǒng)文化功能。在中國(guó)繪畫創(chuàng)作過(guò)程中，對(duì)傳統(tǒng)文化的影響會(huì)更深。因此，在創(chuàng)作時(shí)，繪畫者必須充分汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，使其內(nèi)涵得到升華，從而提高其藝術(shù)效果。繪畫是一種表現(xiàn)藝術(shù)，它的創(chuàng)作起源于日常生活，并逐步向中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，只有在這種基礎(chǔ)上，才能讓中國(guó)畫的認(rèn)識(shí)更上一層樓。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，很多繪畫者在創(chuàng)作中國(guó)畫時(shí)，往往會(huì)把精力放在創(chuàng)造上，忽略了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些積極因素，這對(duì)中國(guó)畫的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是不利的。

二、中國(guó)畫創(chuàng)作中寫生的特征

（一）寫生的自然性。在寫生創(chuàng)作中，有些人把寫生分為寫實(shí)寫生和寫意寫生。所謂“寫實(shí)”，就是在表現(xiàn)事物的本來(lái)面目和外在特征的基礎(chǔ)上，而“寫意”就是在“寫生”的時(shí)候，把自己的思想融入到畫面之中，通過(guò)主觀的美化賦予客觀的情感和內(nèi)涵，從而提高藝術(shù)的內(nèi)涵。寫生最大的特點(diǎn)，就是表現(xiàn)對(duì)象的自然性，對(duì)表現(xiàn)對(duì)象的逼真程度有很高的要求，所以，中國(guó)畫的人，必須要仔細(xì)地觀察物體的形狀，把物體的本質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，這是繪畫的本質(zhì)。唯有在繪畫中堅(jiān)持自然屬性，才能使中國(guó)畫的寫生達(dá)到“氣韻生動(dòng)”的境界，從而為中國(guó)畫的藝術(shù)造詣打下一個(gè)良好的基礎(chǔ)。寫生的自然性表現(xiàn)在物體和造作的筆觸上，所選取的對(duì)象既要有新鮮事物特有的真正的自然，又要包含事物的本來(lái)面目，讓人感覺到新鮮事物的沖擊。

（二）寫生的藝術(shù)性?！八囆g(shù)源于生命”這一短語(yǔ)，在中國(guó)畫的寫生中體現(xiàn)的淋漓盡致。用通俗的說(shuō)法，就是描繪現(xiàn)實(shí)中的東西，不一定要有什么新的、大膽的創(chuàng)意，最重要的是要反映出現(xiàn)實(shí)。然而，在進(jìn)行中國(guó)畫寫生時(shí)，不僅要描繪出實(shí)物，而且要做到惟妙惟肖，還要在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上加以修改，才能達(dá)到藝術(shù)效果。藝術(shù)表現(xiàn)在整體的結(jié)構(gòu)和排版中，表現(xiàn)在繪畫者的創(chuàng)作技巧上。然而，在這一過(guò)程中，最主要的工作就是如何正確地選擇合適的創(chuàng)作對(duì)象，并在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上加以改造和升華，賦予它更多的藝術(shù)價(jià)值，從而使之更具藝術(shù)性。

（三）寫生的創(chuàng)作性。寫生對(duì)創(chuàng)作沒有太高的要求，也沒有太多的想象力。然而，在進(jìn)行中國(guó)畫的寫生時(shí)，最終要表現(xiàn)出“活”的效果，這就要求繪畫者對(duì)“繪畫”的重視。在繪制之初，就必須對(duì)作品進(jìn)行合理的布置，在創(chuàng)作的時(shí)候，要運(yùn)用合適的畫法，才能達(dá)到自己的目的，達(dá)到自己的目的。除此之外，在進(jìn)行中國(guó)畫創(chuàng)作的過(guò)程中，還需要注意一個(gè)度，那就是在創(chuàng)作的過(guò)程中不能有太多的想象力，但也不能完全照搬自己所見的東西，如果太多的話，會(huì)失去原有的風(fēng)格，而如果不這樣做，那就會(huì)讓最后的作品變得死氣沉沉。

三、提高中國(guó)畫寫生地位的措施

（一）重視中國(guó)文化的影響。毋庸置疑，中國(guó)畫本質(zhì)上是中國(guó)傳統(tǒng)文化的反映，所以，中國(guó)畫在某種意義上將具有一定的影響力和吸引力，并在國(guó)際上占據(jù)一席之地。中國(guó)畫寫生創(chuàng)作不僅對(duì)繪畫者的藝術(shù)創(chuàng)作層次有一定的要求，要求繪畫者掌握一定的藝術(shù)創(chuàng)作技巧，又要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)，再通過(guò)寫生的方式，充分展現(xiàn)中國(guó)繪畫的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，使其具有某種文化內(nèi)涵，從而提高中國(guó)畫的影響力和號(hào)召力。在現(xiàn)實(shí)生活中，繪畫者既要強(qiáng)化藝術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，又要提高欣賞藝術(shù)的能力，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化和中國(guó)畫的創(chuàng)作融為一體，達(dá)到創(chuàng)作者和鑒賞者之間的共鳴，從而提高中國(guó)傳統(tǒng)文化在國(guó)際上的地位和影響力，促進(jìn)中國(guó)繪畫的發(fā)展。

（二）要注意和其它的繪畫表達(dá)方式的融合。中國(guó)畫寫生更注重寫意，其所表現(xiàn)的藝術(shù)效果更好，整體的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)較為抽象。而以簡(jiǎn)筆畫和西方油畫為代表的其它種類的繪畫，則要注重細(xì)節(jié)，以達(dá)到整體的精妙。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)美術(shù)鑒賞的認(rèn)識(shí)不斷提升，從而推動(dòng)了當(dāng)代繪畫藝術(shù)的發(fā)展，中西繪畫的融合也在逐步走向融合。通過(guò)對(duì)中西繪畫技法的探討和融合，可以把中國(guó)畫的寫生推向一個(gè)新的高度，從而達(dá)到更高的藝術(shù)表達(dá)水平，從而達(dá)到人們對(duì)藝術(shù)水平的要求。

結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫的寫生在發(fā)展的進(jìn)程中，與創(chuàng)造有著密切的關(guān)系。通過(guò)中國(guó)畫的寫生，可以使繪畫者陶冶情操，積累生活素材，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活和繪畫的關(guān)系。

參考文獻(xiàn)：

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